南之和三七粉，长门好像是和小南做爱射精过多才变瘦的
发布时间：2022-04-29 08:55
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长门好像是和小南做爱射精过多才变瘦的你是看TV的吧~~~漫画里面他早已经精尽人亡了~~`长门身上那么多棒棒小南都被插成纸片了肯定是的。兜把长门秽土
1，长门好像是和小南做爱射精过多才变瘦的
你是看TV的吧~~~漫画里面他早已经精尽人亡了~~`
长门身上那么多棒棒 小南都被插成纸片了兜把长门秽土转生出来会不会发生限制级BL H剧情呢自己去体验啊 等什么啊 舒服不舒服体验了 进去以后就知道咯 呵呵
2，三七粉是什么吗
三七粉的成分和三七主根一样，富含三七皂苷、三七多糖、三七素、黄酮有效成分，具有止血、活血化瘀、消肿定痛、滋补强壮、抗疲劳、耐缺氧、抗衰老、降血脂、降血糖、提高机体免疫功能等作用 3、三七粉的用途 可用于治疗外伤出血、瘀血、胃出血、尿血等各种内、外出血症；扩张血管，溶解血栓，改善微循环，预防和治疗高血脂、胆固醇增高、冠心病、心绞痛、脑溢血后遗症等心脑血管疾病；脂肪肝、肝纤维化等肝病以及失血、产后、久病等原因导致的体虚证。 4、三七粉的用法 每次2－3g,温水吞服，每日两次。置干燥阴凉处。 5、适用人群 （1）心脑血管疾病患者 （2）高血压、高血脂及贫血人群 （3）各类血证患者（吐血、呕血、咳血、衄血、便血、尿血、瘀血） （4）体质虚弱、免疫力低下人群 （5）妇女经期及产后三七是一种中药。
“三七粉”是植物三七（学名：Panax pseudo-ginseng）的根茎制品，是用三七主根打成的粉，是云南白药的主要成分。别名：田七粉，金不换。性温，味甘微苦，入肝、胃、大肠经。有称北人参，南三七。人参补气第一，三七补血第一。
一直以来，三七都是一味非常好的中药材。一般外伤时医生会建议吃田七煲鸡，疗伤效果显著。
三七的功用，原来可用“止血、散瘀、定痛”六个字来概括，所以，历来都是以三七作为伤科金疮药，很少作为补品食用。三七最适宜与灵芝搭配服用，具有治疗糖尿病和心血管疾病的作用。
3，田七汤能晚上喝吗
田七，全世界仅我国广西、云南等省区部分县种植。含有谷甾醇、胡萝卜甙、淀粉、蛋白质、油脂等营养成分，生用有止血强心、强身健体、抗血栓等功能，熟用有活血、补血、强壮补虚之功效，是一种名贵药材。
1.止血补血
田七具有止血、活血化瘀；促进血液细胞新陈代谢，平衡调节血液细胞。
2.活血化瘀
田七有活血化瘀的功效，长期服用可软化血管，对促进血液健康有很好的效果，能够预防多种心脑血疾病。同时由于其很好的活血化瘀、消肿定痛的效果，田七也32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431343132是治瘀血诸证之佳品，为伤科之要药。
3.抗血栓
三七具有活血散瘀功效，能抗血小板聚集，抗血栓形成。三七抗血栓形成作用环节包括了抗血小板聚集、抗凝血酶和促进纤维蛋白溶解过程。
4.保肝护肝
温开水送服适量田七粉、田七片或田七胶囊，能保护人体肝脏。
5.预防心脑血管疾病
田七可以扩张血管、降低血压，改善微循环，增加血流量，双向调节血糖、降低血脂、胆固醇、抑制动脉硬化，预防和治疗心脑组织缺血、缺氧症。
6.增强免疫力
田七具有免疫调节剂的作用，能使过高或过低的免疫反应恢复到正常，但不干扰机体正常的免疫反应。
7.强身健体
田七能够促进蛋白质、核糖核酸(RNA)、脱氧核糖核酸(DNA)合成，双向调节中枢神经，提高脑力，增强学习和记忆能力。从中医的角度考知虑，田七又叫作三七，三七具有散瘀止血，消肿定痛之功效。主治咯血，吐血，衄血道，便血，崩漏，外伤出血，胸腹刺痛，跌仆肿痛。微量的田七专具有活血的作用，可以少量的当做作料放在食物中属，但是对于儿童来说是不建议使用的。三七粉百，主产于云南、广西等地。三七粉为三七的干燥根和根茎经过加工后所得的粉末状物质。三七粉既善于度止血，又能祛瘀，活血消肿，止痛力强内。具有止血而不留瘀，化瘀而不伤正的特点，对人体内外各种出血，无论有无瘀滞均可使用容，单服或者外用均有良效。炖鸡或炖排骨，有益气养血、治疗崩漏、产后虚弱、自汗、盗汗、有滋阳强壮作用。也治疗老年人的头风痛、腰肌酸软无力等症。
方法：三七主根用冷水浸泡半小时左右，将其敲碎成蚕豆大小，用纱布包好，20克左右、加鸡肉或排骨(500克)、盐少许用文火炖1～2小时即可食用。
4，三七粉哪里产地比较正宗能治哪些病
正宗的就是云南文山的，用现代医学的术语来说可以治疗血管硬化及其引起的高血压，消化道出血，还可以散瘀止血治疗跌打损伤
再看看别人怎么说的。三七粉是用三七主根打成的粉，别名：田七粉，金不换。产自于云南文山，有称北人参，南三七。人参补气第一，三七补血第一。一直以来，三七都是一味非常好的中药材。
三七粉的成分和三七主根一样，富含三七皂苷、三七多糖、三七素、黄酮有效成分，具有止血、活血化瘀、消肿定痛、滋补强壮、抗疲劳、耐缺氧、抗衰老、降血脂、降血糖、提高机体免疫功能等作用。
每日两次，每次2－3g，温水冲服，置干燥阴凉处。由于是药，需要在医生的医嘱下使用和食用，才能更好的保证安全性和效果。三七目前种植于云南，广西，贵州，四川等省，但以云南文山州和文山接壤的广西靖西，那坡县也有所种植三七。但云南文山产的三七质量较好，药效成分相对其它地区比较足；为正宗的地道中药材。
云南文山所产的三七，主要的有效活性成分高于其他产地者，三七的种植历史比其他产区长300多年，种植面积大于其他产地近2倍，单产 量高，平均高于其他产区，总产量、出口量居全国之首，是举世公认的三七地道药材。被誉为“中国三七之乡”。
三七粉的作用有很多
第一是降压、降脂
现代的人因为生活习惯都不是很健康，很有可能会患上三高，就算年龄不是很大，也有可能会出现体内血压和血脂比较高，可是三七粉可以降低体内血脂和胆固醇，其中的原因也很好理解，因为三七含有的多糖和氨基酸，这些物质都能够帮助人体活血，这样自然就可以疏通血管，还可以很好地排除体内多余的脂肪。
第二是调节月经
这一点主要是对女性来说的，月经不调也经常困扰着很多女性，经常食用三七粉的话能够可以对调节女性月经有不错的效果，至于食用的时间，最好是可以在月经没来之前冲服三七粉，对于那些经常痛经和月经周期不正常的女生来说都是很好的选择。
第三是保护肝脏
三七中包含的一些物质对于人体的肝脏有保护作用，而且还可以让受损的肝脏慢慢地恢复，在保护肝脏方面也有很好的效果。如今的时代很多人都喜欢抽烟喝酒，这样对肝脏的负担很大，适当食用三七粉自然可以促进排毒，保护肝脏。
第四是呵护皮肤
女性总是很看重自己的皮肤，三七粉含有很丰富的物质，这些氨基酸和蛋白质可以很好地呵护女性的皮肤， 自然也可以让女性的皮肤更加的白嫩，而且还可以很好地促进血液循环，调理人体血脉，同时还可以清除一些女性身上多余的油脂。三七可以用来降压，扩张血管，活血化瘀，对妇科病(痛经)，乙肝也有不错的效果。三七以云南文山产的三七药效最好
三七粉”是植物三七（学名：Panax pseudo-ginseng）的根茎制品，是用三七主根打成的粉，是云南白药的主要成分。别名：田七粉，金不换。产自于云南文山州，故名文山三七又名文州三七，性温，味甘微苦，入肝、胃、大肠经。有称北人参，南三七。
三七粉作为日常保健的服法
一、三七粉
用生三七或熟三七(用菜油或花生油微炸一下)研为细粉,贮瓶备用。每次根据病情开水吞服1~3g。此法加工及服用方便,随用随取,不受条件限制,便于常期坚持。凡跌打损伤、各种出血症、冠心病等常采用此法。
二、三七茶
用三七薄片或三七根适量(切碎)泡开水当茶饮,亦可适当加少量冰糖调味。可用于补虚时,也可用于心脑血管慢性疾病。三七根价钱便宜,疗效亦佳。
三、三七蜜
三七切片,泡入蜂蜜中,半月后食用。每次取适量冲开水服。用于补虚,神经衰弱者。若兼大便秘结者更宜(因蜂蜜有润肠通便作用)。
5，三七粉怎么吃什么功效
三七粉在使用时具有生熟之分，在使用的过程中请仔细分辨，三七粉是取精选三七碾制而成细粉,内含有二十一种皂甙活性物质，十七种氨基酸，十一种微量元素，三种抗癌活性硒及粗蛋白质等。性能：甘、微苦、散瘀止血、消肿止痛。
（1）生吃三七粉主治：
跌打瘀血、外伤出血、产后血晕、吐血、衄血等血症。并可防治冠心病、高血脂、高血压等。还可以保肝护肝，对急慢性肝炎效果比较好！
生用法：口服，每次1.0-1.5克，外用适量敷患处。忌：孕妇忌服。
（2）熟吃三七粉主治：
补血、活血、用于身体虚弱、食欲不振、神经衰弱、过度疲劳、失血、贫血等。 熟三七粉能起到温补的作用，对手术后的患者和女性痛经等妇科病有很好的功效。
熟用法：可用鸡肉炖或肉汤、牛奶、温开水送服。每次3-5克。1、三七粉药性偏温，所以饭前吃或者是饭后吃都是可以的，不伤胃，但是睡觉前半小时内不要吃，会失眠，孕妇和经`期的女士不能吃，吃的时候不宜过量，一次三克左右，一天十五克以内，吃三七粉的时候不能和豆类的食物一同吃。
2、三七粉外用一般是止血，跌打损伤的，在古代就有用三七的记录在《本草纲目》里面称其为：金不 换。也可以服用，温水送服，一次四克左右。三七粉味道有点苦，可以加点野生蜂蜜一起吃。
3、我是北 京一国 企员工，过两年快退了，最近有了三高，头疼等，去年到云.南出差的时候结识了一位在农科院研究药材的小伙子,说是可以吃天麻和三七，回来的时候让他帮忙从农民家了拿了些吃，吃了后睡 眠好了。
小伙的媺亻言是 KFCS58 ,药材等可以和他学习，如需也可以让其帮带，此人朴实厚道。懂养`生.三七粉在使用时具有生熟之分,在使用的过程中请仔细分辨,三七粉是取精选三七碾制而成细粉,内含有二十一种皂甙活性物质,十七种氨基酸,十一种微量元素,三种抗癌活性硒及粗蛋白质等。性能:甘、微苦、散瘀止血、消肿止痛。
(1)生吃三七粉主治:
跌打瘀血、外伤出血、产后血晕、吐血、衄血等血症。并可防治冠心病、高血脂、高血压等。还可以保肝护肝,对急慢性肝炎效果比较好!
生用法:口服,每次1.0-1.5克,外用适量敷患处。忌:孕妇忌服。
(2)熟吃三七粉主治:
补血、活血、用于身体虚弱、食欲不振、神经衰弱、过度疲劳、失血、贫血等。 熟三七粉能起到温补的作用,对手术后的患者和女性痛经等妇科病有很好的功效。
熟用法:可用鸡肉炖或肉汤、牛奶、温开水送服。每次3-5克。具体看是什么原因引起的，如果是血症引起就可以用，其他的情况尽量不要使用，三七只针对血症和神经系统相关功能有作用。
如是血症引起，每日3次，一次2-3g，温水冲服，饭前饭后半个小时均可。
注意！月经期间不要使用！
禁服期间均不可使用。
以下是三七使用的注意事项：
一、三七性温，但不易上火，吃三七上火的极为少见，所以三七进补或者食
用没有季节限制，云南著名药膳三七汽锅鸡一年四季都热销。
二、女性月经期间最好不要用，三七有活血化瘀的作用，容易导致月经出血过多，但如果有血瘀型月经不调,用三七就可以活血化瘀调理月经了。
三、凉感冒期间不要用，有加重凉感的作用。
四、孕妇，尽量不要使用任何三七产品，这个和孕妇不要吃药是一样的，为
的是以免对胎儿有影响，但产后补血三七就是极品了。三七对失血性贫血具
有极好的效果。
五、不建议三七花和其它花茶一起使用，因为三七花单味使用效果最好，如
果是不习惯它的味道可以加点冰糖。
六、用量，三七粉每人每天不要超过10克，一次不要超过5克，外用止血除外。
七、注意三七粉的生吃和熟吃，三七粉生吃和熟吃效果和功效侧重点不一
样；例如骨折前期用三七粉主要是化瘀血的作用，血药生吃；中后期熟吃三
七粉具有补血和促进骨骼愈合的作用；如果是外伤出血，直接用三七粉敷于
出血处，流血即止。
6，三七粉长期服用对股骨头坏死有帮助吗
你好，这个股骨头坏死，原因多数情况下都是缺血无菌性的坏死，这个如果是比较早，可以吃些活血化瘀的药物或者食物的，比如这个三七可以的，但是如果是三四期较为晚期的股骨头坏死，这个吃药物没有什么效果，需要考虑关节置换的，另外就是不抽烟不喝酒为宜。病情分析： 股骨头术后 意见建议：股骨头术后，三七粉可以吃的，不过三七粉一般是用用来活血化瘀的，对于骨折的愈合没有多大帮助。转给贴子给你，希望对你有帮助．
股骨头坏死患者的保养之道俗语说“三分治，七分养”，对于患股骨头坏死的人来说，如果患病后不懂得保养，无疑是雪上加霜，因此，患者预取得最佳疗效必须首先掌握正确的保养之道，下面我就此作一详细阐述。
第一，不要做水疗。由于股骨头坏死患者的腿是凉的，加之假广告的误导，很多人寄希望于洗温泉，以期可以减轻腿凉的症状。殊不知，温泉浴后大汗淋漓，致使津液大伤，阴津受损，阳气流失，如此持续，只需二十天患者就可由一期转为四期，后果相当严重。
第二，不要做理疗、睡热炕或使用电热毯。股骨头坏死均表现为缺血性坏死，患者的局部供血不足，而干热的理疗、热炕、电热毯会导致患处愈发干燥，阴血亏损，加快骨坏死进程，从而使病情加剧。
第三，不要使用外敷药。股骨头坏死的病源在腹部，不在股骨头本身，凡是采用外敷药这种“头痛医头，脚痛医脚”疗法的，均未能找到病症根源，退一万步讲，即便外敷药有对症之处，贴的也不是地方。患者不妨留意一下，当你独自在房间，在突然有人敲门或有其他响动令你精神极度紧张和恐慌的情况下，你马上站起来时，会感觉腿脚特别好，几乎与没病一样，但十几秒以后还是会回到老样子，以此证明我所讲的股骨头坏死有内因，此其一。其二，外敷药通常温度较低，不但使本身惧凉的患者深受其苦，其贴在患处更会加剧血气凝滞，有害无益。可以说，外敷疗法于治疗股骨头坏死而言可谓南辕北辙，欲速则不达。
第四，不要过度劳累。股骨头是支撑身体的关键部位，过度劳累显然会加重其负担，增加其破损程度。患者服药期间，每天都会有腿特别轻快的时候，这时尤其不能长时间走动，充其量在室内不拄拐慢走两圈，室外活动要减少，必要时拄拐以减轻患处压力，如此才能给股骨头得以修复的时间。
第五，要忌食生冷。股骨头坏死患者的体内均有寒火凝结之气，因此要忌食生冷，尤其不能喝冷饮，空腹时不能吃水果，不要肆意饮酒以免散发元气。
第六，要忌食猪头肉。猪头肉属咸寒之品，有开破之性，股骨头坏死患者食之不宜。
第七，择医要慎，用医要专，以免贻误治疗时机，加剧坏死程度。
一是给股骨头坏死分型并分而治之的疗法不可信。凡是将股骨头坏死分为激素、酒精、外伤等类型并声称“对症治疗”的做法均是未能找到病症根源，充其量治标不治本，并无疗效。
二是称中医治疗却讲西医理论的疗法不可信。中医西医自成体系并各有所长，凡是宣称中医治疗却以西医理论为支撑的做法显属混淆视听，并不治病，患者需谨慎辨别。
三是以补肾健骨，活血化瘀为主的中医疗法不可信。其虽讲中医理论，但从其治疗法则来看并未找到病源所在。因为股骨头坏死患者百分之九十五并不肾虚，而是有一个共同点，即脾气大，工作废寝忘食，不忌凉热，平素不爱惜身体，此为致病之因。
最后，在遵循正确的治疗法则和保养之道的前提下，股骨头坏死的患者应当保持乐观平和的心态，坚定战胜疾病的信念，以我个人的经验而言，股骨头坏死并非不治之症，毕竟，一个人的重新站立，首先是精神上的，其次才是身体上的。 股骨头坏死患者的保养之道俗语说“三分治，七分养”，对于患股骨头坏死的人来说，如果患病后不懂得保养，无疑是雪上加霜，因此，患者预取得最佳疗效必须首先掌握正确的保养之道，下面我就此作一详细阐述。
第一，不要做水疗。由于股骨头坏死患者的腿是凉的，加之假广告的误导，很多人寄希望于洗温泉，以期可以减轻腿凉的症状。殊不知，温泉浴后大汗淋漓，致使津液大伤，阴津受损，阳气流失，如此持续，只需二十天患者就可由一期转为四期，后果相当严重。
第二，不要做理疗、睡热炕或使用电热毯。股骨头坏死均表现为缺血性坏死，患者的局部供血不足，而干热的理疗、热炕、电热毯会导致患处愈发干燥，阴血亏损，加快骨坏死进程，从而使病情加剧。
第三，不要使用外敷药。股骨头坏死的病源在腹部，不在股骨头本身，凡是采用外敷药这种“头痛医头，脚痛医脚”疗法的，均未能找到病症根源，退一万步讲，即便外敷药有对症之处，贴的也不是地方。患者不妨留意一下，当你独自在房间，在突然有人敲门或有其他响动令你精神极度紧张和恐慌的情况下，你马上站起来时，会感觉腿脚特别好，几乎与没病一样，但十几秒以后还是会回到老样子，以此证明我所讲的股骨头坏死有内因，此其一。其二，外敷药通常温度较低，不但使本身惧凉的患者深受其苦，其贴在患处更会加剧血气凝滞，有害无益。可以说，外敷疗法于治疗股骨头坏死而言可谓南辕北辙，欲速则不达。
第四，不要过度劳累。股骨头是支撑身体的关键部位，过度劳累显然会加重其负担，增加其破损程度。患者服药期间，每天都会有腿特别轻快的时候，这时尤其不能长时间走动，充其量在室内不拄拐慢走两圈，室外活动要减少，必要时拄拐以减轻患处压力，如此才能给股骨头得以修复的时间。
第五，要忌食生冷。股骨头坏死患者的体内均有寒火凝结之气，因此要忌食生冷，尤其不能喝冷饮，空腹时不能吃水果，不要肆意饮酒以免散发元气。
第六，要忌食猪头肉。猪头肉属咸寒之品，有开破之性，股骨头坏死患者食之不宜。
第七，择医要慎，用医要专，以免贻误治疗时机，加剧坏死程度。
一是给股骨头坏死分型并分而治之的疗法不可信。凡是将股骨头坏死分为激素、酒精、外伤等类型并声称“对症治疗”的做法均是未能找到病症根源，充其量治标不治本，并无疗效。
二是称中医治疗却讲西医理论的疗法不可信。中医西医自成体系并各有所长，凡是宣称中医治疗却以西医理论为支撑的做法显属混淆视听，并不治病，患者需谨慎辨别。
三是以补肾健骨，活血化瘀为主的中医疗法不可信。其虽讲中医理论，但从其治疗法则来看并未找到病源所在。因为股骨头坏死患者百分之九十五并不肾虚，而是有一个共同点，即脾气大，工作废寝忘食，不忌凉热，平素不爱惜身体，此为致病之因。
最后，在遵循正确的治疗法则和保养之道的前提下，股骨头坏死的患者应当保持乐观平和的心态，坚定战胜疾病的信念，以我个人的经验而言，股骨头坏死并非不治之症，毕竟，一个人的重新站立，首先是精神上的，其次才是身体上的。你好，三七粉: 作为伤科金疮药，具有止血、散瘀、定痛的功效。并不能解决股骨头缺血性坏死的根本原因“血供不足”，所以是无法治好股骨头缺血性坏死的，建议尽早去正规骨科医院或专业医院进行系统化的治疗,早中期股骨头缺血性坏死患者能够融通堵塞的血管、修复受损的血管壁、恢复正常的供血功，可以减轻疼痛、跛行等症状，达到保髋不致置换。推荐一个方子给您，是名中医何天祥的活血养骨汤，请咨询中医后，根据您的体质调整应用，布衣草堂祝您早日恢复健康！
当归10克，延胡索10克，陈皮10克，郁金10克，独活15克，白芷10克，肉桂10克，骨碎补15克，继断10克，狗脊15克，怀牛膝6克，透骨草10克，煎汤内服，每日一剂，早晚各一次。
另将一副药加上乳香6克，没药6克共研细末，用白酒调敷痛处。
7，倚南以寄傲审容膝之易安 de 意思
容膝，仅能容下双膝的小屋。
序：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
译文：我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
第一段：
原文：归去来兮！
翻译：回去吧!
讲解：“来”为助词，表示“去”为“将而尤未之辞”（钱钟书《管锥编》P1225）
鉴赏：开篇直抒胸臆，实浪漫之宗。有“噫吁嚱！危乎高哉！”之境界!
原文：田园将芜，胡不归？
翻译：田园快要荒芜（了），为什么（还）不回去？
讲解：“胡”为疑问代词“为什么”，与“何”同。
鉴赏：“田园将芜”似显其对田园之爱，然陶公真爱田园乎？其实未必！以其恨“樊笼”之甚于“田园”耳！序文“饥冻虽切，违己交病”可证。
原文：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
翻译：（既然）自己已经把心灵当作形体的仆役，为什么还要悲愁失意独自伤悲？
讲解：“既”为副词“已经”，“以”为介词“把”，“役”为名词“仆役”，“奚”为疑问代词“为什么”，与“何”“胡”相当。
鉴赏：肉体疾苦或可承受，精神沉沦实在让人不能接受（此“沉沦”为存在主义哲学所讲的沉沦，不能作一般意义讲）。这大概就是陶渊明的心思了罢！此说亦可用序文“饥冻虽切，违己交病”来证明。
原文：悟已往之不谏，知来者之可追。
翻译：感悟到过去的已经不可挽救，知道了未来的不可追寻。
讲解：“之”为偏下结构中的结构助词“的”。
鉴赏：此句实非上句“奚惆怅而独悲”的答，而是决意辞官的精神冲动。
原文：实迷途其未远，觉今是而昨非。
翻译：我误入迷途可能真的不太远吧，（我已经）觉悟到今天是“是”而昨天是“非”。
讲解：“其”句中语气词，有“大概”“恐怕”之意。
鉴赏：此乃陶公自我庆幸之辞也！
第二段：
原文：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
翻译：小船遥遥地轻轻流荡，微风徐徐地吹动衣襟。
讲解：“以”与“而”同，皆为修饰关系的连词。
鉴赏：返乡之陶公实在是爽也！即便是“心先一一想”，真如“身一一经”也!
原文：问征夫以前路，恨晨光之熹微。
翻译：(我已经)向行人打听前面的道路(了)，可恨(这)晨光还是这样微弱迷离。
讲解：“以前路”实为后置了的介宾短语作的状语。“之”实在主谓之间的结构助词，不译。
鉴赏：“想”能想到“恨”之想，乃“真想”也(此“想”为写作学所讲“想象”之想)!
原文：乃瞻衡宇，载欣载奔。
翻译：才远远望见自家的屋顶，我就一边欣喜跳跃一边往前奔跑。
讲解：“乃”为副词“才”，“载……载……”为连词“一边……一边……”
鉴赏：我们就想像年已四十的陶公如何像一个童子一般地“载欣载奔”吧!
原文：僮仆欢迎，稚子候门。
翻译：童仆欢喜地前来迎接，幼儿在家门迎候。
讲解：“欢迎”实为两词，即副词“欢喜地”和动词“迎接”。“候门”实为“候于门”之省，“于门”为介宾短语作为后置了的状语。
鉴赏：僮仆们也是迎出了很远的!也是远远地望见陶渊明就欢喜地跑去迎接了的!
原文：三径就荒，松菊犹存。
翻译：庭院里的小路接近于荒芜，(可是园中)松菊仍然在(旺盛地)生长。
讲解：“三径”为隐者庭院中小路的喻称，“就”为“接近，将要”之意。
鉴赏：一“就”一“犹”之间，可见其喜于“松菊”之情。“松”乃“后雕”之“松”也(语见《论语·子罕》篇之“岁寒，然后知松柏之后凋也”)，“菊”乃“季秋”之花也(语见《礼记·月令篇》“季秋之月，菊有黄 华”)。
原文：携幼入室，有酒盈樽。
翻译：我拉着幼儿走进内室，(淳香的)美酒已经盛满了酒杯。
鉴赏：有松也，有菊也，又有酒，此时更待如何？且看下文：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。
原文：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
翻译：拿过酒壶酒杯来自斟自饮，随随便便地看着庭院里的松枝来舒展我的容颜。
讲解：“以”有二解：一为承接关系的连词，一为目的关系的连词。这里取第一种说法，取其说方可使文意顺畅。
鉴赏：此为饮酒之第一重境界：忘忧怡颜。
原文：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
翻译：靠着南窗来寄托着(我的)傲世情怀，实在地觉出才可容膝的陋室(更)容易让人心安。
讲解：“以”为承接关系的连词，“容膝”为动宾短语活用为名词性短语“容膝之室”，“之”为主谓之间的结构助词。
鉴赏：此为饮酒之第二重境界：心安傲世。
原文：园日涉以成趣，门虽设而常关。
翻译：园子(由于)每天涉足已经成了有趣的园子，大门虽然安设了却常常闭关。
讲解：“日”为名词活用为副词作状语，“以”为承接关系的连词，“而”为转折关系的连词。
鉴赏：似是在园子里生活已久了，园居精神已经达到了相当高的境界。
原文：策扶老以流憩，时矫首而遐观。
翻译：拄着手杖漫步，随意地停下来休息，不时地抬起头来向远处看看。
讲解：“扶老”就是“手杖”，“扶老”是以功能名之；“流憩”即漫步和漫步中的随意休息；“时”为副词“时而”；“矫”即“翘”，抬头的意思；“遐”就是“远”，与“迩”相对。
鉴赏：四十已需“扶老”“流憩”，可见其体弱，其心老，其意闲。
原文：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
翻译：云气油油地从山间飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
讲解：“以”和“而”都是修饰关系的连词。
鉴赏：云儿和鸟儿都是自由的啊!人可以不如云与鸟乎？
原文：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
翻译：日光渐暗，（太阳）就要下山，(我)抚摸着孤松而流连忘返。
讲解：“景”通“影”，“阳光”之间；“以”“而”都是修饰关系的连词。
鉴赏：幻乎？真乎？“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”
第三段：
原文：归去来兮！
翻译：回去吧！
讲解：人教版原文后为逗号，改为叹号，实因其语气强烈，与首段相较亦不逊色。
原文：请息交以绝游。
翻译：请让我断绝与世俗人物的交往。
讲解：“请”为祈使动词“请允许我”，“息交”“绝游”乃互文见义。
鉴赏：拟己为人而与己言语。
原文：世与我而相违，复驾言兮焉求？
翻译：（既然）世俗与我互相违悖，（我）再驾车出游（又能）追求什么呢？
讲解：“而”为主谓之间的连词，表示一种情况已成事实；“言”为补足章节的助词，不译；“焉求”实为“追求什么？”属疑问代词作宾语。
鉴赏：此实欲归隐的第二种表白。
原文：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
翻译：在亲戚们的知心话中求得心情欢悦，以抚琴读书为乐自然可以解闷消愁。
讲解：“悦”后省略了介词“于”，与“亲戚之情话”组成介宾短语作为后置了的状语。“乐”为意动用法，译为“以……为乐”，“以”为承接关系的连词。
鉴赏：亲情、琴、书亦可比于松菊酒了。
原文：农人告余以春及，将有事于西畴。
翻译：农人们把春天到来的消息告诉了我，将要到西边的田地去耕耘播种。
讲解：“以春及”“于西畴”都是介宾短语作后置了的状语。
鉴赏：孔子曾因四体不勤五谷不分而被人耻笑，陶公此语亦曾为人所笑，笑虽同，孔子与陶公却不同也。
原文：或命巾车，或棹孤舟。
翻译：我可以是驾着篷布小车，也可以是划着一叶小舟。
讲解：“或”在此应解作“时而”，这里译为“可以是”实因其为猜想。若解为有人则实在不通。
鉴赏：想像归农之景，如此潇洒，实因其为庶族而非真正意义上的农民，也因其非真正意义上的农民，故而才能有如此潇洒的想像和将来的隐居。
原文：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
翻译：时而沿着幽深婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。
讲解：“窈窕”“崎岖”都是形容词活用为介宾短语，“以”“而”都是修饰关系的连词。
鉴赏：从住家到大田，一路之上居然如此丰富多彩！直如游戏，真乃隐逸之陶公所能有之心思！
原文：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
翻译：树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。
讲解：“以”“而”都是修饰关系的连词。
鉴赏：充满了生命的春天啊！
原文：羡万物之得时，感吾生之行休。
翻译：我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
讲解：“之”为偏下结构中的结构助词“的”。
鉴赏：此实为欲归隐的第三种表白。
第四段：
原文：已矣乎！
翻译：算了吧！
鉴赏：一实词，二虚词，语气之强，可与“俱往矣”比美。
原文：寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
翻译：寄身于天地间还有多少时日！何不随着自己的心意决定去留？
讲解：“曷”与“何”“胡”“奚”等词实为同义。“委心”为“随心”。
鉴赏：此实为欲归隐的第四种表白。
原文：胡为乎遑遑欲何之？
翻译：为什么还要遑遑不安？想去哪里（追求什么）？
讲解：“乎”为语气助词“呢”，“之”为动词“到”。
原文：富贵非吾愿，帝乡不可期。
翻译：企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。
鉴赏：这是“交病”之后的感悟，实有切肤之痛在里面！
原文：怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
翻译：只盼好天气我独自下田（干活），有时又将手杖插在田边，（然后）去除草培苗。
讲解：“以”为修饰关系的连词，“而”为承接关系的连词。
鉴赏：“心先一一想”而想到了“盼”，又是“想”啊！
原文：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
翻译：（有时）登上东边的高岗放声长啸，（有时）面对清清的流水吟诵诗篇。
讲解：“以”“而”都是修饰关系的连词。
鉴赏：真爽也！
原文：聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑？
翻译：姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么疑虑？
讲解：人教版原文后为叹号，改为问号，表示反问语气，与文字意义相谐。
鉴赏：最后再表归去的决心，真铁了心了。大致意思是：我靠在窗边（观景），在景中寄托我的傲世情怀。看看自己的小房间也觉得很舒适。
上句较简单。下句中的“容膝”是说自己住的房间很小，只能容下膝盖，是夸张的说法。
两句都是为了说明自己辞官后的自在生活，与上下文意思基本一致。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
这一段都是描写辞官后生活的。相比较着理解大意就好了，不是很难。只是一些字词较生僻，理解就好，完全翻译了反而不是很通顺了。依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。
选自《陶渊明集》的归去来兮辞
