三七有什么讲究，三七川七是田七吗

发布时间：2022-07-04 12:14 编辑：网络点击：174

三七川七是田七吗就是一种东西，别名而已。不过过去叫田七是一个地道药材的说法，指产于云南文山的三七，而三七是所有地方产的三七的统称，也就是正名或学名。现在到药店不管大夫开的是三七或田七都是一种东西。2，人死后三七有什么讲究……

1，三七川七是田七吗

就是一种东西，别名而已。不过过去叫田七是一个地道药材的说法，指产于云南文山的三七，而三七是所有地方产的三七的统称，也就是正名或学名。现在到药店不管大夫开的是三七或田七都是一种东西。

三七有什么讲究

2，人死后三七有什么讲究

按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。想知道人死后这些日子都干什么了。人死后一七灵魂到处走，二七才会回到家乡，三七下河洗手发现自已身上的肉在烂，四七就去见阎那里报到登记生死簿，五七阴司将自已送上刑场，也就是上刀山下火海，让你吃尽所有刑具的苦头，那么六七就由判官定你的罪，到了七七就按照阴间判官，定刑该送地狱的送地狱，送天堂的送天堂。阴间只有天堂和地狱两种罪，所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责，「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七，「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。其实说白了就是让活着的人过几天就去祭奠一下，毕竟死去的刚刚离开人世很孤单，如果没有这些讲究就不会隔几天就去祭奠了，总得慢慢的让死者适应一下，就是这样的道理。也是一种寄托感情的方式。

三七有什么讲究

3，三七上坟有什么讲究

在三七时去上坟，并烧纸钱、摆设供品的仪式叫烧三七纸。各地风俗不同，山东、河北三七的讲究是：1、三七的日子的算法从安葬日三天圆坟，这圆坟日为头七。然后过七天为二七，再过七天为三七。2、三七烧纸的讲究烧三七以儿子为主，主要是烧一些纸钱、冥币，摆设香烛、供品。供品必须为单数，比如三、五样水果、点心。并且每样水果、点心为三个。一般为三七那天的下午，落太阳前。3、儿女们围在坟前，哭泣哀悼逝者。

三七有什么讲究

4，三七粉服用过程中的禁忌有哪些三七粉可以长期吃吗

5，民间所指的老人一七二七三七四七五七有什么说法

从老人升天日计算第七天，叫头期也叫一七，以此类推。

一七淼茫茫，二七回家乡，三七下河洗手，四七见阎王，五七上刑场，六七过法堂，七七下地狱上天堂。人死想要上天堂，多做善事留世芳。 (注人死后一七灵魂到处走，二七才会回到家乡，三七下河洗手发现自已身上的肉在烂，四七就去见阎那里报到登记生死簿，五七阴司将自已送上刑场，也就是上刀山下火海，让你吃尽所有刑具的苦头，那么六七就由判官定你的罪，到了七七就按照阴间判官，定刑该送地狱的送地狱，送天堂的送天堂。阴间只有天堂和地狱两种罪，所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。

6，三七烧纸有什么讲究

三七烧纸有什么讲究呢？我们都知道的是，人死后是有在三七和五七烧纸的讲究的，而千万别小看这个烧三七和五七，不光说法多多，也不能乱烧哦。　　“头七”是中国人的丧葬习俗，根据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，一般认为是人去世后的第七日。　　此后每七天一祭，依次类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此结束。　　三七五七是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。　　民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做。　　五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。　　事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。　　但是地方会有不同风俗，最好结合当地的风俗再行祭奠。　　余下六”七“的祭奠之法是：　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠? 　　“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。　　还有人认为做七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意义就是祭送死者。　　此外如天以阴阳二气及金、木、水、火、土五行演生万物，谓“七政”，人得阴阳、五常而有“七情”，故天之道惟七，人之气亦惟七。　　以及《易·系·复》曰“七日来复”，《礼记·檀弓上》日“水浆不入口者七日”，都是本此道理而来，也都是后世做七习俗的信仰内涵所在。以上就是三七烧纸有什么讲究的全部内容了，希望对大家有所帮助！

7，男朋友的妈妈去世了还没出三七正好十月一我要回家他能跟我回

是的，最好不要，老人家很忌讳的。从现代来说也不好，他妈妈魂还没定，儿子就到处走，有点说不过去。

每个地方的习俗不一样，这你应该问你男朋友

1, 问他，愿意跟你回家不？因为他心理上也许还过不去，或有风俗约束。2, 问你的父母，同意他过去吗？是否介意他。

其实你心里曾想过带男朋友回家，记住不要信别人说什么解梦不解梦的、那都是假的。

是的，最好不要，老人家很忌讳的。从现代来说也不好，他妈妈魂还没定，儿子就到处走，有点说不过去。

那要看你是哪的人每个地方的风俗都不一样不过像你这样很少你可以问问长辈应该没有关系的

8，头七有什么讲究禁忌

不同的地方有不同的“头七”习俗，一般死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。不同的地方有不同的“头七”习俗，头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。出自《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”。“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。

9，吃三七粉的禁忌有哪些

吃三七粉的禁忌：孕期妇女禁止使用、感冒期间。女性在怀孕期间，禁止服用三七粉。这和孕妇不能服用很多西药一样的道理。风寒感冒期间不能服用三七花，因为三七花性微凉，会加重风寒感冒，三七粉性温，风寒感冒期间可以服用。而患风热感冒则不宜服三七粉。三七粉是植物三七（学名：Panax pseudo-ginseng）的根茎制品，是用三七主根打成的粉。别名田七粉，金不换。性温，味甘微苦，入肝、胃、大肠经。又称北人参，南三七。人参补气第一，三七补血第一。一直以来，三七都是一味中药材。三七的功用，原来可用“止血、散瘀、定痛”六个字来概括。三七粉是用三七主根打成的粉。生三七适用于跌打瘀血、外伤出血、产后血晕、吐血、衄血等血症，熟三七适用于身体虚弱、食欲不振、神经衰弱、过度疲劳、失血、贫血等。三七粉含多种皂甙，尚含止血活性成分田七氨酸及少量黄酮。使用三七粉时需要注意：孕期妇女禁止使用：女性在怀孕期间，禁止服用三七粉。这和孕妇不能服用很多西药一样的道理。感冒期间：风寒感冒期间不能服用三七花，因为三七花性微凉，会加重风寒感冒，三七粉性温，风寒感冒期间可以服用。而患风热感冒则不宜服三七粉。花与粉对比三七花为生长二年以上的三七尚未开放的花蕾，民间作茶饮用，有清凉、平肝、降压之效。现代研究表明：三七花是三七全株中含三七皂苷最高的部位，含量高达13%以上，以Rb族皂苷为主，具有镇静安神、抗炎镇痛、降血压等药理作用，常用于治疗高血压、偏头痛、失眠等症。它具备三七的大部份功效，但是与三七不能等同，两者是有区别的。三七花：性凉，味甘、微苦。主要用于清热、解毒、凉血、免疫调节、活血通脉、养生抗衰、消炎镇痛作用的有效成份。具有显著的平肝、祛痰、平喘、镇痛安眠、扩冠、抗过敏、排毒养颜等功效。三七粉：性温，味苦回甜。补血，去瘀损，止血衄，能通能补，功效最良，是方药中之最珍贵者。三七生吃，去瘀生新，并有止血不留瘀血，行血不伤新的优点，熟三七粉可以补身体。

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