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以通为补三七,白内障需要吃三七通舒胶囊吗

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1,白内障需要吃三七通舒胶囊吗

你好,我是安利直销员,很高兴回答你的问题,吃安利纽崔莱越橘胶囊是有效的,建议配整套效果会更好些。
您好,白内障是一种严重可致盲的眼病,需要得到正确的治疗。但是任何的药物或者是物理治疗都不能彻底治疗白内障,治疗白内障的唯一办法是手术。 白内障必须在最佳的时间内进行治疗,随着医学技术的发展,白内障不需要等到成熟即可手术。相反,白内障成熟之后,反而会增加手术的难度,并且会引起白内障的其他并发症,严重影响白内障患者的眼睛和视力健康。 希望这些建议,您可以采纳~谢谢~

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2,头尾能通三七雨打三个数字

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3,血瘀对身体有什么影响

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4,中医三补七消之法指什么

70%是消,30%是补。
古语说“三分调,七分养”,意思是说,当身体不舒服时,可以通过食用特别的食物、药物或者保健品来进行调养。但是“药补不如食补,食补不如睡补”是民间流传较广的一句话,可见睡觉的重要性。
中医三补七消应该是专指"厚姜半甘参汤"的应用而言。《伤寒论》"辨太阳病脉证并治"第66:发汗后,腹胀满者,厚朴生姜半夏甘草人参汤主之。该方主治症状:腹部胀满、饭前轻饭后重、上午轻下午或夜间重、不喜温按、或恶心呕吐大便溏薄、神疲纳呆、舌胖淡有齿痕、苔厚腻或白滑、脉濡缓。病因是脾虚失运、痰湿内阻、气机壅滞所致。治宜健脾燥湿、下气除胀。方用"厚姜半甘参汤"。 原汤方组成:厚朴半斤(炙,去皮) 生姜半斤(切) 半夏半升(洗) 甘草二两(炙) 人参一两 此症病机为发汗伤脾气脾阳,致使运化失司,痰湿内阻,气机不畅,病本已虚,气阻为甚,以气机阻滞为主要矛盾,因此该方以量大力猛之燥湿行气降逆和胃药为主,量少力轻之健脾助运药为辅,共成七消三补之剂,以治虚三(分)实七(分)之证;此证腹胀的特点是下午或夜间为甚,上午症状不明显,之所以会出现这种现象,是因为夜间人不进食,虚弱的脾气和脾阳会得到暂时性的恢复,加之上午阳气逐渐升发,脾宜升则健,天人相应,脾阳渐旺,因此在上午症状不明显或很轻,下午至夜间阳气渐衰,阴气转盛,体内有形之痰湿阴邪越显旺盛,痰湿内阻,气机不畅,脾气越虚,从而出现腹胀;胀非苦不泄、满非辛不散、湿非温不化、虚非甘难补,故用大剂朴姜夏苦以泻之、辛以散之、温以化之以去其邪、通其滞,再以参草甘以补之,用小剂防其助满。 诸药配合,补而不壅,消而不损,为消补兼施之剂。因燥湿化痰行气消满之药的用量大,而补脾益气之药的用量小,故称作补三消七之法。 【方歌】厚朴半斤姜半斤,一参二草也须分, 半夏半升善除满,脾虚腹胀此方真。
回答补益—补充缺少的东西,虚则补之。补气,补血,补阴,补阳,等等 发表—发散体表之邪。外邪侵袭人体,最开始在体表,疏通体表经络,把邪气赶走。攻里—病邪在体内,把病邪驱逐出去。和解—调和 表里—偏外为表,偏内为里 消补—消法含有消散和破削的意义,是使用消导、消散、软坚、化积等药物排出体内...

5,三七通舒胶囊可同阿司匹林同服吗

三七通舒胶囊活血化瘀,活络通脉,改善脑梗塞、脑缺血功能障碍,恢复缺血性脑代谢异常,抗血小板聚集,防止血栓形成,改善微循环,降低全血粘度,增强颈动脉血流量,主要用于心脑血管栓塞性病症,脑梗塞,脑血栓,中风症的治疗。可以和阿司匹林肠溶片一起服用,不会相互产生不良反应。

6,血瘀体质如何调理

海参,皮肤偏暗或色素沉着有瘀斑。 血瘀体质如有情绪抑郁,如乌梅、李子。 【起居调护】 血瘀体质者具有血行不畅的潜在倾向:如鸡内金,不要熬夜,舌质暗有瘀斑。 居室环境要温暖舒适,瘀点、洋葱、虾子,得寒则凝,如蛋黄,以免加重气血瘀滞:不耐受风邪,忧郁气滞、桃仁:先天禀赋不足。具有调节血脂作用活血化瘀的重要如赤芍,口唇暗淡或紫,亦是淤血质的体质成因之一、青皮:易患出血、活血化瘀功效的食物,有助于改善气滞血瘀体质、涩血的食物都应忌食、温燥,中风、黑豆。 心理特征、陈皮,津枯则血燥:一。二,或郁闷。柿子,如枳壳,达到“以通为补”的目的,应采取中小负荷多次的锻炼,配合疏肝理气解郁药物。 常见表现。 【精神调摄】 淤血质的人常心烦。 保健功、银杏叶等行气,急躁、按摩、陈皮等:面色晦暗。 血瘀体质者起居作息有规律。高脂肪、丹参,散步。 生活习惯良好,积极向上、参三七、猪头肉,应根据“喜胜忧”的情志制约原则调摄,后天损伤,舍下静脉曲张、平菇,疏利通络,急躁健忘,寒邪,等,豁达开朗:活血去愈。 凡具有寒凉、鼻梁暗黑:气滞则血瘀、活血药,冬季谨闭寒邪,脱屑痛经。 食物:选用具有健胃,如柴胡、郁金,依脱发,健忘,气行则血畅,肌肤发干。 【饮食调养】 特征、黄豆、黑木耳、红花:淤血体质者具有血行不畅甚或淤血内阻特征、油菜:形体偏瘦居多,久病入络,多疑等,应以心理疏导为主,不宜做大强度。 调体要点,养阴以活血,胸痹等疾病、葡萄酒等、油腻,经色紫黑有块,注意保暖、活血化瘀方剂如柴胡疏肝散。血得温则行,慢跑、石榴,调气以化瘀,故活血调体常配以理气之剂,保证良好睡眠,促进气血运行、行气。 形体特征、枳壳,脉细涩或结代,看电视时间不要太久、羊血。 原则、乒乓球、茴香。 【运动锻炼】 坚持经常性锻炼、参三七等、花生仁等、山楂。 春秋季节加强室外活动、红花、大负荷的运动锻炼:心情不快易烦、牛膝、香菇。 【调养原则】 调体方法、中成药逍遥丸等均有较好的解郁作用、芒果;眼眶。 适应能力、红糖、黄酒。 患病倾向,热爱生活、五禽戏、奶酪等、番木瓜,易伴疼痛、玫瑰花,夏季不可贪图饮冷。 当归、茄子。淤血质的人心血管功能较弱:由于津血同源。著名的理气、高胆固醇的食物也不可多食: 成因。胸襟开阔、苦瓜、太极拳、韭菜血瘀体质,要避免寒冷刺激,注意动静结合。 【药物保健】 血瘀体质宜用行气活血药疏通气血,不可贪图安逸,体内津液不足

7,阿司匹林和三七通舒胶囊的区别

你好,阿司匹林为化学药,是经典抗血小板治疗药物,但有30%的人会出现抵抗现象严重,即不能抑制依赖血栓素的血小板功能,达到抗血小板聚集的效果,胃肠道症状是阿司匹林最常见的不良反应,较常见的症状有恶心呕吐上腹部不适或疼痛,严重的会出现胃肠道出血。三七通舒胶囊主要成分是三七的提取物三七三醇皂苷,三七中含有皂苷、黄酮、氨基酸、糖类、无机成分等,仅三七三醇皂苷具有抗血小板聚集作用。三七通舒胶囊的作用机制在三七制剂中是最清楚的,效果明显,长期服用没有什么副作用。

8,气滞血淤吃什么药

气滞血瘀体质宜选用有行气、活血功能的饮食,例如: 白萝卜、柑橘、大蒜、生姜、茴香、桂皮、丁香、桃仁、韭菜、黄酒、红葡萄酒、洋葱、银杏、玫瑰花茶、茉莉花茶等 桃仁、油菜、黑大豆具有活血祛瘀作用;据报导,黑木耳能清除血管壁上的淤积;适量的红葡萄酒能扩张血管,改善血液循环;山楂或米醋,能降低血脂、血黏度。 气滞血瘀体质宜少吃盐和味精,避免血黏度增高,加重血瘀的程度。 不宜吃甘薯、芋艿、蚕豆、栗子等容易胀气的食物;不宜多吃肥肉、奶油、鳗鱼、蟹黄、蛋黄、鱼籽、巧克力、油炸食品、甜食,防止血脂增高,阻塞血管,影响气血运行;不宜吃冷饮,避免影响气血运行 气滞血瘀体质的药物调理 气滞瘀血体质宜用行气、活血药疏通气血,达到“以通为补”的目的。 如柴胡、香附、郁金、当归、川芎、红花、薤白、枳壳、桃仁、参三七、银杏叶等行气、活血药,有助于改善气滞血瘀体质。著名的理气、活血化瘀方剂如柴胡疏肝散、血府逐瘀汤、失笑散,应根据气滞血瘀部位不同灵活选用。 中成药速效救心丸、麝香保心丸、复方丹参滴丸,可用于心血管瘀阻初起,出现胸闷、胸痛等症状时服用。 胃腹胀痛、嗳气、大便不爽或便秘,可用木香、陈皮、砂仁、槟榔、豆蔻、厚朴、大腹皮、莱菔子、大黄、神曲、山楂、谷麦芽、鸡内金等,或用保和丸、木香槟榔丸行气、止痛、消食、通便。 气滞血瘀体质如有情绪抑郁,应以心理疏导为主,配合疏肝理气解郁药物,如柴胡、郁金、青皮、香附、川芎、绿萼梅、八月札等。中成药逍遥丸、越鞠丸等,均有较好的解郁作用。
气滞瘀血体质宜用行气、活血药疏通气血,达到“以通为补”的目的。 如柴胡、香附、郁金、当归、川芎、红花、薤白、枳壳、桃仁、参三七、银杏叶等行气、活血药,有助于改善气滞血瘀体质。 气滞血瘀体质宜选用有行气、活血功能的饮食   白萝卜、柑橘、大蒜、生姜、茴香、桂皮、丁香、桃仁、韭菜、黄酒、红葡萄酒、洋葱、银杏、玫瑰花茶、茉莉花茶等   桃仁、油菜、黑大豆具有活血祛瘀作用;据报导,黑木耳能清除血管壁上的淤积;适量的红葡萄酒能扩张血管,改善血液循环;山楂或米醋,能降低血脂、血黏度。 气滞血瘀体质的药物调 气滞血瘀体质宜少吃盐和味精,避免血黏度增高,加重血瘀的程度。不宜吃甘薯、芋艿、蚕豆、栗子等容易胀气的食物;不宜多吃肥肉、奶油、鳗鱼、蟹黄、蛋黄、鱼籽、巧克力、油炸食品、甜食,防止血脂增高,阻塞血管,影响气血运行;不宜吃冷饮,避免影响气血运行。
你好,根据你以上描述,那可能是月经不调导致的,本身气滞血瘀是症状主要包括胸闷,走窜疼痛,急躁易怒,不过如果是大龄女性常见于闭经。你可通过合理正确食疗来进行调理,比如白萝卜、韭菜、大蒜等,但是不是吃甘薯、栗子等。那对于气滞血瘀吃什么药,可以选用当归,桃仁、银杏叶等行气、活血药,来改善气滞血瘀的体质,可以服用潘高寿丹鳖胶囊试一试,它本身有活血化瘀,月经不调治疗的疗效。但是一定要正确服用任何药物。气滞血瘀体质对于情绪抑郁的患者,应以心理疏导为主,配合疏肝理气解郁药物,如柴胡、郁金、青皮、香附、川芎、绿萼梅、八月札等。温馨提示一下,一定要对症下药,才会取得更好的治疗效果。

9,三七粉煲汤一个月可以吃几次

每天都可以吃
三七炖鸡:子母鸡 1 只(1500g), 宰后洗净去内脏, 在腹腔内填入三七末 10g, 小火炖 2 小时以上,佐膳,有益气养血的作用 三七红参鸡肉汤 功效:安神益智、活血通窍,对老年痴呆、健忘、失眠、多梦有疗效。 材料:三七15克,红参10克,当归20克,鸡肉150克,生姜2片,红枣4颗。 做法: (1)三七、红参、红枣分别洗净,三七打碎,红参切片,红枣去核。 (2)鸡肉洗净,切块。 (3)将适量清水和全部材料放入锅中,武火煮沸后改用文火约煮2小时,以盐调味,分两次食用。 三七粉炖螃蟹 功效:极有助于清热散血,舒筋活血,凡跌打损伤,瘀滞肿痛者皆可服食。 方法:三七粉(20克左右)与适量螃蟹(清刷干净)用文火炖,待蟹肉炖熟时,药汤与蟹肉同食,极有助于清热散血,舒筋活血,凡跌打损伤,瘀滞肿痛者皆可服食。 三七粉炖鸡蛋:  原料和制作方法:鸡蛋一个,蜂蜜30ml,三七粉3g,鸡蛋打入碗中搅拌,加入三七粉拌匀,隔水炖熟再加蜂蜜调匀服食。 功效:可舒肝理气,和胃健脾,适用于上腹疼痛,呕吐、伴恶心、暖气等。 三七粉蒸鸡: 功用:养心益气,活血化淤,适用于冠心病心绞痛。 特点:鸡肉酥软、鲜香滑润,并具有强身补血之功效; 原料:母鸡一只(约1000克)、三七粉20克、料酒10克、姜10克、葱10克、味精1克、食盐3克 制作过程: 1. 鸡宰后去毛、内脏和爪,洗净剁成小块装入盆中,将10克,三七磨粉备用,余下的三七上笼蒸软切成薄片; 2. 姜葱洗净,姜切片,葱切段待用; 3. 将三七片放入盆中,姜葱放在鸡上面,注入清水适量,加入料酒、盐,上笼蒸约2小时,出笼后拣去姜葱,调入味精,再把三七粉撒入盆中拌匀即成。 三七红枣炖乌鸡 功效:化瘀镇痛、止血生肌,对妇女产后伤口愈合有疗效。 材料:(三七15克,乌鸡1只(约600克),红枣10颗,生姜2片。 做法: (1)三七、红枣分别洗净,三七打碎,红枣去核。 (2)乌鸡剖洗干净,去除内脏,切成大块。 (3)将全部材料放入炖锅内,注入适量凉开水,加盖隔水约炖3小时,以少许盐调味,即可饮用。 三七红参鸡肉汤 功效:安神益智、活血通窍,对老年痴呆、健忘、失眠、多梦有疗效。 材料:三七15克,红参10克,当归20克,鸡肉150克,生姜2片,红枣4颗。 做法: (1)三七、红参、红枣分别洗净,三七打碎,红参切片,红枣去核。 (2)鸡肉洗净,切块。 (3)将适量清水和全部材料放入锅中,武火煮沸后改用文火约煮2小时,以盐调味,分两次食用。 枸杞三七鸡 功效:滋补肝肾,化瘀止血。 原料:枸杞子15克,三七10克,肥母鸡1只,猪瘦肉100克,小白菜心250克,面粉150克,味精,胡椒粉,葱白,生姜,食盐,黄酒各适量。 做法: (1)将母鸡宰杀洗净;枸杞用温水洗净;三七4克研成粉末,6克切成片;猪肉切丝;小白菜洗净放在沸水中烫一下;葱白、生姜洗净,葱分别切末、段,生姜切成大块,余下捣成姜汁。 (2)将全鸡在沸水中煮一下,捞出洗净,沥干水分,把枸杞、三七片、生姜片、葱段放入鸡腹内,把鸡放入深碗内,加胡椒粉、黄酒,再把三七粉撒在鸡腹上,用湿棉纸封严碗口,在蒸锅内旺火蒸2小时。 (3)同时将肉泥加食盐、胡椒粉、黄酒、姜汁、葱花和少许清水,切碎的小白菜和匀成馅,面粉和好揪成20份,包成小饺子。待鸡蒸熟时加味精调味,饺子煮熟捞入装有鸡肉的碗即成。 适用人群:适用于气血亏虚引起的贫血。
如果是炖鸡炖排骨每周都可以吃!如果是炖海马就一个月以上!

10,气滞血瘀是怎么回事是什么的问题呀 怎么调养呀

是指气机运行不畅,以致血液运行障碍,形成气滞与血瘀并存的病理变化。 一般多先由气的运行不畅,然后引起血液的运行瘀滞,是先有气滞,由气滞而导致血瘀,也可由离经之血等瘀血阻滞,影响气的运行,这就先有瘀血,由瘀血导致气滞,也可因闪挫等损伤而气滞与血瘀同时形成。多由情志不舒,或外邪侵袭引起肝气久郁不解所致。 肝主疏泄而藏血,具有条达气机,调节情志的功能,情志不遂或外邪侵袭肝脉则肝气郁滞,疏泄失职,故情绪抑郁或急躁,胸胁胀闷,走窜疼痛;气为血帅,肝郁气滞,日久不解,必致瘀血内停,故渐成胁下痞块,刺痛拒按;肝主藏血,为妇女经血之源,肝血瘀滞,瘀血停滞,积于血海,阻碍经血下行,经血不畅则致经闭、痛经。舌质紫暗或有瘀斑,脉涩,均为瘀血内停之症。 滞血瘀体质宜选用有行气、活血功能的饮食,例如白萝卜、柑橘、大蒜、生姜、茴香、桂皮、丁香、桃仁、韭菜、黄酒、红葡萄酒、洋葱、银杏、玫瑰花茶、茉莉花茶等。桃仁、油菜、黑大豆具有活血祛瘀作用;据报导,黑木耳能清除血管壁上的淤积;适量的红葡萄酒能扩张血管,改善血液循环;山楂或米醋,能降低血脂、血黏度。气滞血瘀体质宜少吃盐和味精,避免血黏度增高,加重血瘀的程度。不宜吃甘薯、芋艿、蚕豆、栗子等容易胀气的食物;不宜多吃肥肉、奶油、鳗鱼、蟹黄、蛋黄、鱼籽、巧克力、油炸食品、甜食,防止血脂增高,阻塞血管,影响气血运行;不宜吃冷饮,避免影响气血运行。 气滞瘀血体质宜用行气、活血药疏通气血,达到“以通为补”的目的。如柴胡、香附、郁金、当归、川芎、红花、薤白、枳壳、桃仁、参三七、银杏叶等行气、活血药,有助于改善气滞血瘀体质。胃腹胀痛、嗳气、大便不爽或便秘,可用木香、陈皮、砂仁、槟榔、豆蔻、厚朴、大腹皮、莱菔子、大黄、神曲、山楂、谷麦芽、鸡内金等,行气、止痛、消食、通便。气滞血瘀体质如有情绪抑郁,应以心理疏导为主,配合疏肝理气解郁药物,如柴胡、郁金、青皮、香附、川芎、绿萼梅、八月札等。 “寒则气滞”、“寒则血凝”,气滞血瘀体质除衣被保暖外,在寒冷环境的时间不宜过久。冬季室温应不低于摄氏20度。夏季使用空调降温,室温也不宜过低,一般宜保持在25~26度左右。每天用热水泡浴,有利于改善全身气血运行,如能定期进行药浴、按摩,则效果更好。
气滞血瘀是气机运行不畅,血液运行障碍 大多是因为心情不舒畅,或有外邪侵袭,肝气久郁不解. 你气滞血瘀具体有些什么症状?你的年龄性别?平时的饮食起居生活习惯,心情和运动情况如何? 怎么调养要因人因症状而宜.对症下药才有效果.
找中医看看调理为好
是指气滞和血瘀同时存在的病理状态。需要活血化瘀,具体得看你那个部位。由气滞导致血瘀,气滞因血瘀是果,气滞的缘由1气虚 2暴怒3 湿邪 你看看自己是哪个
气滞血瘀是病之根心之源所至丶行气凉血止血散瘀丶可能你会想到为什么不活血祛瘀?!凉血止血瘀自散丶方:丝瓜络10克丶牡丹皮20克丶川芎12克丶黄芩10克丶黄莲10克丶大黄6克丶黄芪15克丶党参15克丶白术10克丶土获苓10克丶败酱草12克丶猪苓9克即可。
气滞血瘀,是指气滞和血瘀同时存在的病理状态。其病变机理是:一般多先由气的运行不畅,然后引起血液的运行瘀滞,是先有气滞,由气滞而导致血瘀,也可由离经之血等瘀血阻滞,影响气的运行,这就先有瘀血,由瘀血导致气滞,也可因闪挫等损伤而气滞与血瘀同时形成。  气滞血瘀症,是气机郁滞而致血行瘀阻所出现的征候,多由情志不舒,或外邪侵袭引起肝气久郁不解所致。   主要临床表现:胸胁胀闷,走窜疼痛,急躁易怒,胁下痞块,刺痛拒按,妇女可见月经闭止,或痛经,经色紫暗有块,舌质紫暗或见瘀斑,脉涩。 气滞瘀血体质宜用行气、活血药疏通气血,达到“以通为补”的目的。   如柴胡、香附、郁金、当归、川芎、红花、薤白、枳壳、桃仁、参三七、银杏叶等行气、活血药,有助于改善气滞血瘀体质。   胃腹胀痛、嗳气、大便不爽或便秘,可用木香、陈皮、砂仁、槟榔、豆蔻、厚朴、大腹皮、莱菔子、大黄、神曲、山楂、谷麦芽、鸡内金等,行气、止痛、消食、通便。   气滞血瘀体质如有情绪抑郁,应以心理疏导为主,配合疏肝理气解郁药物,如柴胡、郁金、青皮、香附、川芎、绿萼梅、八月札等。

11,叶曼靠练习什么功法打通了三脉七轮

【三脉七轮】 印度瑜伽术与西藏密教用语。指人体内的三条气脉通道与七个气脉中心点。 印度军荼利瑜伽术认为人体中,气所流行的通道称为脉,而诸脉中最重要的是中脉和左脉、右脉,合称三脉。在中脉里又有七个重要的中心点,称为轮,分别为海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮。西藏密教撷取军荼利瑜伽术的修练法,并加入佛教内涵,而以之为重要法门之一,称为拙火定(kun!-d!alini,军荼利,意译即拙火),故藏密亦有三脉七轮之说。 三脉是中脉和左、右二脉。军荼利瑜伽认为中脉起自脊尾的海底轮,经过脊髓,上达头顶的顶轮。左右二脉则起自左右二睾丸,分别沿中脉的左右边向上行,至脸部时,分别经过左右鼻孔;其间在海底轮、心轮、眉间轮三度与中脉交会。近人陈健民以为中脉不在脊髓,而在身体的正中,约于前额发际向上四指处,如是笔直而下,直至脐下四指处。左右二脉则分别起自左右鼻孔,直上脑际而下,与中脉平行,至脐下四指处与中脉会合,中间则无交会。 七轮是中脉内七个重要的中心点,军荼利瑜伽认为七轮是连系我识、色界身、欲界身及肉身此四种不同素质的机构。这七轮平日为吾人的习气与烦恼障所遮蔽,若能把蛰藏于海底轮的军荼利鼓起,循中脉上升至顶轮,将七轮的障碍物完全净化,则吾人的知觉能立即伸展至欲界、色界、无色界,以全知全觉往来其间,而不受时空的限制。西藏密教也主张各轮开发皆具有特别的功德。 七轮由下而上,依次为海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮。每轮均由中心点伸出支脉,状如莲华。 海底轮在脊柱下之基处,肛门二指之上、生殖器二指之下。此轮为基础轮,军荼利在此睡眠;军荼利在此轮中供给所有余轮的精神与力量。海底轮,其色黄,有四叶瓣。 生殖轮在生殖器官根处,其色血红,有六叶瓣。 脐轮在中脉内的脐处,其色如暗云,伸出十条支脉,现成莲叶形。 心轮在中脉的中心点,位在心脏附近,深红色,有十二叶瓣。 喉轮在中脉内喉根处,蓝色,十六叶。 眉间轮在眉间,白色,二叶。 顶轮,藏密又称之为顶髻轮,在头顶,伸出千条支脉,称千叶莲。军荼利瑜伽认为此轮为大自在天主所住处,拙火上升至此与大自在天会合时,修行者即可享无上大乐,而成为无上智士。 ◎附∶陈健民〈中黄督脊辨〉(摘录自《曲肱斋丛书》) 中者,中脉,无为法,表法身。依菩提心、中观见,修二无我空性,及密宗果位方便所开发。由此脉开发,显现法身空性;与大乐相合,则证报身;与大悲相合,则证化身。惟佛家密宗独有。 黄者,黄道,有为法。对前任赤道、后督黑道而言。《参同契》称黄中。其身见执,隐伏于自然见中,依此修先天定功,证天仙身。 督脉,亦有为法。本《庄子》〈养生主〉,具身见执,后升与任脉前降,转河车,行周天,证人仙、地仙身。 脊者,脊柱,有为法。生理学家以为脊柱动物之躯干,人、畜二身并属之。 佛家、道家肤浅行人,以此四者位置接近,故多误会,作证得果身之大障,故当辨一。道家督脉,世皆认为在脊柱中,故当辨二。佛教密典言中脉者,亦多云在脊柱中,故当辨三。道家黄道,在任、督二者之中缝,几乎与中脉位置相同,故当辨四。继婆罗门后起之印度教中之哈札瑜伽派,所言三脉五轮,与密宗几乎全同,亦云在脊柱中;世鲜有知佛祖借用其名,而别具升华要点之所在,故当辨五。首当知者,中脉从何得名?循名责实,理焉庾哉!(中略) 至若舍弃外道黄、督异说,专修中脉者,当本无上瑜伽部规定之要旨以实修之。其前行各种破除身见,及升华作用、防止后有等,皆当一一检讨。如有未如量证得者,当一一补充。正修中脉时,但当直观果位修中之法,不宜再念及黄道、督、脊之位置;观七轮时,不问五脏六腑之位置,但依修中贯穿七轮之观想行之,当知此中脉者,即是法身佛之代表。由此支撑之七轮及二十四大脉等,为报身佛之本体。由此再分出七万二千毛孔,诸脉充满,智体。由此再分出七万二千毛孔,诸脉充满,智慧明点即是化身佛之根源。此三身皆属明行道之果位功德,与凡夫身之黄、督、脊等由无明业力构成者,根本不同。凡身非佛身之模型,亦非佛身之因素,而为修成佛身之助缘耳。如此观念必先具足,方可进修中脉而得相应。 平时当以四事自检∶我今能修中脉者,是否依第六意识?内执七识所执为能修之我,外执诸观为所修之中脉?抑或我今能修,乃为明空无二修习法身之正见?内除七识所执八识之我,外修从上祖师无比中脉教授,别成明行道系统,与我执身见无关。前者非是,后者为是,此其一。我所修习中脉之较近加行、疏远加行,皆已分别取得现量证德否?此其二。我之中观见是否已如量证得?菩提心是否已如实发出?此其三。我之如来藏信心是否完整?有一等人,只信如来藏唯是种子,一切花果全凭修习,此为不完整信心;我今相信如来藏一切种子花果皆悉具足,我之修习,为除如来藏外层之障碍而已,是为完整信心,此其四。 至若中脉之是否开发,又必与各祖师开发之经验相同。有一等人以为丹田有火,脊柱内上下掣动,或全身暖热,或泥丸如破裂状,或转河车,或见直线光明,皆认为开中脉相,此殊不是,只能为督脉开发之相而已,尚非黄道开通之相,何况中脉?中脉开发之相,必以十事自检∶(1)烦恼与菩提无别;(2)力大无比,飞行自在;(3)无云晴空相续现起;(4)一切禅案真理无不了达;(5)具足无漏通;(6)超出时间、空间之限制,大悲事业所行无阻;(7)通达三世智;(8)无念光明大定相续不断;(9)烟等十相前行早已具足;(10)安乐充满,涅盘轮回无有分别。如此完全具足,方可谓中脉及各轮等皆已开发,有一不具足,当如法再修。此上三段,为对读者最切要之劝告。 〔参考资料〕刘锐之《西藏密宗静坐法详解》;圣喜发难陀《印度军荼利瑜伽术》第二章。
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