虫草含坤，请问阳虚体质者脾胃虚弱肾虚乏力吃什么药好

发布时间：2022-08-04 06:27 编辑：网络点击：254

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1，请问阳虚体质者脾胃虚弱肾虚乏力吃什么药好

山药炖排骨（阴阳双补），脾胃虚弱吃面食，核桃补气这是食补，药我就不知道了

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2，冬虫夏草真的有那么好吗网上说的冬虫夏草的功效是骗人的吗百度知

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3，虫草1克大概是多少根

1克虫草大约为1-3根左右。天然特大的冬虫夏草一克大约为1-1.5根左右，而大的冬虫夏草1克大约为2根，而中等偏小的冬虫夏草，一克大约为3根左右。虫草含粗蛋白（25%-30%），氨基酸，脂肪（约8.45%），腺苷，麦角甾醇，虫草多糖，生物碱，尿嘧啶，腺嘌呤，多种微量元素，维生素b2等。腺苷、虫草酸和虫草素是冬虫夏草的主要活性物质。

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4，长期吃冬虫夏草会有砷超标或砷中毒的风险吗

5，气血亏虚吃什么

冬天多吃萝卜　　梨还有降低血压、清热镇静的作用。高血压患者，如有头晕目眩，心悸耳鸣者，经常吃梨，可减轻症状。梨含有丰富的糖分和维生素，有保肝和帮助消化的作用。甘蔗主要成分为水分和糖类。甘蔗的糖分是由新鲜的蔗糖、果糖、葡萄糖三种成分构成，易被人体所吸收。其余为蛋白质、脂肪、维生素B1、钙、磷、铁等营养成分。此外，还含有谷氨酸、丝氨酸、天门冬酸、赖氨酸等多种氨基酸，以及苹果酸、柠檬酸、琥珀酸等有机酸。劳累过度或饥饿头晕的人，只要吃上两节甘蔗就会使精神重新振作起来。但是，由于甘蔗性寒，对脾胃虚寒和胃腹疼痛的人不宜食用。?

黄芪当归生姜羊肉汤，绝佳古方，熬汤喝，坚持月余，红光满面，青春盎然！黄芪50g当归100g生姜100g羊肉1斤，每次按照换个比例熬汤喝，当然羊肉也是吃掉，最重要是汤！当归补血众所周知，黄芪补气

辩证论治，一般来讲女子吃八珍，男子吃虫草，洋参等；三七是活血化瘀的，一般不建议常用，，但是对于三高人群则可以用一段时间.

（1）葡萄小枣糯米粥：原料：糯米100克，葡萄干50克，小红枣50克，冰糖适量做法：糯米加水1000毫升，，烧开后再将洗净去核的小枣、功效：适用于气血两亏，脾胃虚弱，食欲不振。（2）龙眼酒：原料：龙眼肉250克，白酒1000毫升。做法：龙眼肉浸白酒，密封一个月。早晚各饮一次，花笭羔蝗薏豪割通公坤每次20－30毫升。功效：适用于气血亏虚，脾胃不键，夜卧不宁。

1、桂圆肉中每100克含铁量大约是3-9毫克，在水果中也属含铁量相当丰富的，可用于贫血的食疗中，一般煲汤，煮粥为宜。但桂圆肉属于温热食物，对于孕妇，儿童不适合。2、桑葚干是目前水果及其制品中含天然铁最丰富的，每100克含铁42.5毫克，无愧于水果中“补血果”的称号。一般建议将桑葚干煮粥吃，每日食用一碗桑葚粥不但可以补血，还可以美容，但孕妇慎用。3、补血粥：材料：龙眼肉15克，红枣3-5枚，粳米100克。做法：同煮成粥，热温服。功效：养心补脾，滋补强壮。4、黑糯米补血粥：黑糯米、桂圆和红枣是大家都知道的补血好咚咚，再加上营养价值很高的山药，益气养血的功效更显着，每个月记得喝哦，黑糯米、红枣、桂圆、山药、红糖，小小提醒，桂圆虽然可以补血气、促进血液循环，但是因为不易消化，每次尽量下7.8个就可以(寒胃的朋友可以下2片红参)。5、山药薏苡芡实粥:这个组方自古有之，并受到众多知名医家的推崇。此粥之功效：补充气血，调和脾胃。通常的食物，即使是那些可以增长气血的食物，我们想要获取它的营养，也要先投入一些气血来消化吸收它，可对于气血太弱的人，这点气血也拿不出来，而山药、薏米、芡实，却是不需要我们额外的支出，而却能直接供给我们气血的良药美食。我以前气血不足吃的某宝的殷药师手工阿胶糕也非常好

大枣。驴胶。

6，冬虫夏草不能和什么同吃

食物也讲究个相生相克，有些食物一起吃会更好，有些食物则是不能一起吃的。今天我们就来看一下，虫草不能和什么一起吃。冬虫夏草又名中华虫草，又称为夏草冬虫，简称虫草，是中国传统的名贵贵中药材。它是由肉座菌目麦角菌科虫草属的冬虫夏草菌寄生于高山草甸土中的蝠蛾幼虫，使幼虫僵化，在适宜条件下，夏季由僵虫头端抽生出长棒状的子座而形成(即冬虫夏草菌的子实体与僵虫菌核(幼虫尸体)构成的复合体)。虽然说冬虫夏草性平温和，阴阳双补，不过在吃虫草上面还是需要一些禁忌的。虫草不能和什么一起吃？中医治病有一个基本的道理：用中药本身具有的偏性去纠正人体某些方面的偏性，从而达到阳阴平衡。布坤冬虫夏草是一味名贵且功效非常卓著的中药材，既然是中药材，就有它的偏性。服用冬虫夏草实现效果的最大化也就是要让它的偏性发挥到最大化，而某些中药材与食材会影响到冬虫夏草的偏性发挥，因此在食用冬虫夏草时应尽量避免吃如下东西：1、有清热解毒作用的中药材；如金银花、连翘、蒲公英、鱼腥草、大青叶等。2、有泻下作用的中药材；如大黄、芒硝、蕃泻叶、火麻仁、巴豆霜等。3、有发散作用的中药材；如薄荷、荆芥、麻黄、桂枝、紫苏叶、辛夷花等。4、萝卜；虽然冬虫夏草和萝卜之间没有直接冲突，但吃萝卜会“通气”的作用，可以加快肠道的蠕动和排便，会缩短冬虫夏草在人肠道内的留存时间。而冬虫夏草所含有效成份的吸收主要在小肠内进行，这样就会影响冬虫夏草的吸收利用。所以，建议服用冬虫夏草的同时最好尽量少吃甚至不吃萝卜。5.绿豆汤；虽然现在对于绿豆汤会降低冬虫夏草的药效还没有明确结论，但从中医角度来讲，绿豆皮具有“解毒”作用。这里所谓的“解毒”并不是真的解毒，而是指抑制或降低外界食物对人体发生某些作用，冬虫夏草作为一种名贵滋补品，吃起人体必然会在体内发生一系列反应。这种反应是积极有用的，不应该受到其他东西的干扰，因此为了保险起见，最好不要喝绿豆汤，还包括含有较多绿豆制成的食品。此外，在食用冬虫夏草时，应以清淡饮食为主，少吃油腻味重的荤菜。因为大多数美味佳肴用的佐料比较多，常用的佐料有：生姜、辣椒、大葱、大小茴香、香菜等，这些佐料大多数有一定的发散作用，吃的太多可能会对冬虫夏草的药效产生不良影响。

7，女性一般吃什么补品比较好

更年期饮食调理，几点建议：（供参考） 1、多吃含优质蛋白质的食物，如肝、鸡蛋、牛奶、瘦肉和含铁、铜丰富的绿叶蔬菜和水果，如蕃茄、苋菜、芹菜、菠菜及桃、杏、红枣等。以改善月经紊乱所致的不良症状。 2、多吃一些含维生素b1和烟酸丰富的食物，如粗面、糙米、烤麸、土豆、豌豆和其它豆类食物，维生素b1治疗精神抑郁和激动有一定作用，烟酸可使血管扩张，缓解血管痉挛。另外，还可以吃一些安神降压食物，如莲子、百合、山楂、西瓜和绿豆等。 3、多吃含碳水化合物和脂肪多的食物，如大豆及其制品。大豆能降低血中胆固醇，对预防血管硬化有益。 4、多吃些含铁、钙和维生素多的食物，这可以增加血红蛋白量和减轻骨质疏松。特别是纤维素，能刺激肠的蠕动，防止老年性便秘，减少对胆固醇的吸收。另外，由于更年期女性内分泌调解功能减退，可出现暂时性胃肠功能紊乱，如消化不良、腹胀、便秘等，三餐的合理搭配也很重要，饮食应注意以下几点：（1）早吃好：早餐质量高，会使人感到精力充沛，而不注意早餐质量的，血糖水平较低，体力不支，注意力不易集中，工作效率下降。不吃早餐者，对胃也有损害。早餐最好有牛奶、豆浆、鸡蛋等高蛋白食物，并要有一定量的谷类食物。（2）午吃饱：一般指七八成饱即可。午吃饱是为了满足下午的热量需要，并解决饥饿感。（3）晚吃少：一般晚间活动量小，而且很快要睡眠，吃得多，且吃了就睡，极易发胖，对更年期女性极为不利。一日三餐的热量分配：早餐占25％～30％，午餐占40％～45％，晚餐占30％左右较为合理。

体虚的食补和药膳食疗中医将体质虚弱称体虚，把慢性疾病的虚弱称虚证，并将虚弱分为气虚、血虚、阴虚、阳虚四种类型，结合心、肝、脾、肺、肾五脏，则每一脏又有气、血、阴、阳虚弱的类型，如肺气虚、脾阳虚、脾阳虚等等，中医理论是讲平衡的，只要人体气血阴阳平衡，就是健康，不足的是虚弱，需补养，多余的是病邪，要祛除，以其达到新的平衡，恢复身体健康。体虚是机体某些功能有所减退，不一定患病，即西医所称之“亚健康”，如不及时补养、调节和调理、令进一步发展，对健康不利。治疗虚弱，根据中医“虚则辅之，实则泻之，热则寒之，寒则热之。“的原则，需通过进补来调整虚实，进补有补气、补血、补阴、补阳四个方面，并需依照各人的体质和病证中行辨证辨体进补，进补有药补和食补，不论是采用药补还是食补，均是为了补虚扶正，食补有时比药补更为重要，因为食补不谨可补虚祛邪，并可扶正，达到补虚扶正的要求，使机体的气血阴阳达到新的平衡，恢复健康，故有“药补不如食补“之说，进补是为了补虚扶正，若不虚而补、补之过度或不当的进补均可引起不良反应、如壮实的人服了人参、阿胶等性温的补气血药物，会出现食欲减退、恶心、饱胀、便秘、头晕、咽痛、牙龈虚浮出血：又如怕冷、大便溏薄的阳虚者服了生地、麦冬、鳖甲等补阴药食物，会更加怕冷、腹泻、腹痛等，这些都是因进补不当，损伤了胃气，违反了中医辨证说辨体施补的原则。下面简要介绍一些体虚的食补食品和药膳食疗方： 1 气虚：气虚之体的主要表现为；少气懒言、全身疲倦乏力、声音低沉、动则气短、易出汗，头晕心悸、面色萎黄、食欲不振，虚热，自汗，脱肛，子宫下垂，舌淡而胖，舌边有齿痕，脉弱等，为功能减退，不一定有病，气虚者需补气，补气的药物可选用人参、黄芪、党参等。 1．1 补气虚食品：牛肉、鸡肉、猪肉、糯米、大豆、白扁豆、大枣、鲫鱼、鲤鱼、鹌鹑、黄鳝、虾、蘑菇等。可经常交替选服。 1．2补气虚药膳食疗方举例：玉珍鸡：母鸡一只洗净，鸡肚内放人桂圆、荔枝干、黑枣、莲子、枸杞各30g，加调味蒸食，可补气养精。黄芪蒸鹌鹑：黄芪6～9g，鹌鹑2只共蒸食，可补气虚。 2血虚：血虚之体的主要表现为；面色萎黄苍白，唇爪淡白，头晕乏力，眼花心悸，失眠多梦，大便干燥，妇女经水愆期、量少色淡‘、舌质淡、苔滑少津，脉细弱等。进补宜采用补血、养血、生血之法，补血的药物可选用当归、阿胶、熟地、桑椹子等。 2．1补血虚食品：乌骨鸡、黑芝麻、胡桃肉、龙眼肉、鸡肉、猪血、猪肝、红糖、赤豆等，可经常交替选用。 2．2补血虚药膳食疗方举例：当归乌骨鸡：当归、黄芪各15g放入纱布袋中与乌骨鸡一只共蒸煮，吃鸡肉喝汤，可补血虚。阿胶糯米粥：阿胶9g(打碎)与黑糯米 60g共煮粥服食，可补血虚。 3 阴虚：又称阴虚火旺，俗称虚火，阴虚之体的主要表现为；怕热，易怒，面颊升火，口干咽痛，大便干燥，小便短赤或黄，舌少津液，五心(二只手心、二只脚心与头顶心)烦热，盗汗，腰酸背痛，梦遗滑精，舌质红，苔薄或光剥，脉细数等。进补宜采用补阴、滋阴、养阴等法，补阴虚的药物可选用生地、麦冬、玉竹、珍珠粉、银耳、冬虫夏草、石斛，龟板等。 3．1 补阴虚食品：甲鱼、燕窝、百合、鸭肉、黑鱼、海蜇、藕、金针菇、枸杞头、荸荠、生梨等，可经常交替选服。 3．2补阴虚药膳食疗方举例：银耳红枣羹(或百合莲子羹)：银耳、红枣(或百合、莲子)适量共煮羹当点心服食，可补阴虚。甲鱼二子汤：甲鱼1只与女贞子、枸杞子各20g同煮汤，加调味，食甲鱼饮汤，连食数剂，可补阴虚和治肝肾阴虚所致的腰痛，遗精、头晕、目花等症。石斛河鱼；石斛6g，河鱼1条共蒸食，可滋阴。虫草老雄鸭：虫草9g与三年老雄鸭1只共煮，吃鸭肉喝汤，可补阴虚。 4 阳虚：又称阳虚火衰，是气虚的进一步发展，阳虚之体的主要表现为；除有气虚的表现外，平时怕冷，四肢不温，喜热饮，体温常偏低，腰酸腿软，阳痿早泄，小腹冷痛，乏力，小便不利，舌质淡溥，苔白，脉沉细等。进补宜补阳、益阳、温阳：补阳虚的药物可选用红参、鹿茸、杜仲、虫草、肉桂、海马等。 4．1 补阳虚食品：黄牛肉、狗肉、羊肉、牛鞭、海参、淡菜、胡桃肉、桂圆、鹌鹑、鳗鱼、虾、韭菜、桂皮、茴香等，可经常交替选服。 4．2补阳虚药膳食疗方举例：海马童子鸡：海马9g，童子鸡1只，共蒸食，可补阳虚。韭菜白米虾：韭菜200g，白米虾(或虾仁)100g，共炒，加调味，常服食，可补阳虚。 5 两虚：体虚者亦常出现两虚之体，两虚之体有以下几种： 5．1气阴两虚：既有气虚又有阴虚，其主要表现为；既有头晕、乏力、腿软等气虚表现，又有升火、咽干、舌红等阴虚表现，但没有慢性疾病，这种体质称气阴两虚体质，进补宜采用益气养阴之补法，即在进补时应同时考虑补气和补阴。 5．2 阴阳两虚：既有阴虚又有阳虚，称阴阳两虚，其主要表现为；既怕冷又怕热，冬天特别怕冷，夏天又特别怕热，这是阴阳失调或阴阳两虚之体质，进补宜采用阴阳并补，养阴温阳和滋阴壮阳等补法。 5．3气血两虚：气血两虚一般出现在贫血、白细胞减少症、血小板减少症、大出血后、妇女月经过多者等，其主要表现为；既有气虚的表现，又有血虚的表现，进补宜采用益气生血、培补气血、气血并补。对两虚之体的食补可分别选用上述补气、补血、补阴、补阳的食品及药膳进行辨证辨体施补，更应根据虚弱的轻重交替选服，通过进补待虚弱的表现消失，恢复健康后应停服进补食品及进补药膳，到服食正常的平衡膳食即可，真正做到“虚则补之，实则泻之”，无虚不须补，避免不虚而补，补之过度或进补不当而引起的不良反应，反而对健康不利。摘自：《药膳食疗》文/鼎坤

用沙锅熬点红枣、桂圆、莲子、银耳、冰糖粥坚持每天服用一小碗

一、百合跟茯苓，百合有助于增强体质抑制肿瘤细胞生长。二、茯苓，保养卵巢有效推迟女性衰老。

8，什么东西吃了补肾

吃动物的鞭还不错

喝海狗酒

吃核桃仁能补肾和壮阳的这个东西大多数地方都有的买还不贵真的

坤,吃老婆最补肾!~真的

补肾肾俗称“腰子”是人体内重要的脏器，左右各一个形状如蚕豆，位于腹后壁腰椎两侧。正常时，肾可随呼吸运动和体位改变而稍有上下移动，当维持肾正常位置的因素不健全时，肾的移动范围增大，即可造成肾下垂，甚至形成“游走肾”。肾分为皮质和髓质两部分。皮质是生尿部分，在肾的外侧；髓质和髓质两部分。皮质是生尿部分，在肾的外侧；髓质是排尿部分在尿的内侧。肾脏的主要功能是生尿和排尿。机体的代谢产物尿素、尿酸、无机盐及多余的水，主要有肾排出，对机体的新陈代谢十分重要。补肾食物肾虚者宜吃下列食物。芝麻甘平，有补肝肾、润五脏的作用。如《本草经疏》中就曾记载：“芝麻，气味和平，不寒不热，补肝肾之佳谷也。”尤其是肾虚之人腰酸腿软，头昏耳鸣，发枯发落及早年白发，大便燥结者，最宜食之。粟米又称谷子、稞子。能补益肾气。《名医别录》及《滇南本草》中都说到“粟米养肾气。”明·李时珍还说：“粟，肾之谷也，肾病宜食之，煮粥食益丹田，补虚损。” 豇豆又称饭豆、长豆。性平，味甘，能补肾健脾，除脾虚者宜食外，肾虚之人也宜食用，对肾虚消渴、遗精、白浊，或小便频数，妇女白带，食之最宜。《本草纲目》曾这样记载：“豇豆理中益气，补肾健胃，生精髓。”《四川中药志》也说它能“滋阴补肾，健脾胃，治白带，白浊和肾虚遗精。” 牛骨髓有润肺、补肾、益髓的作用。《本草纲目》说它能“润肺补肾，泽肌，悦面”。对肾虚羸瘦、精血亏损者，尤为适宜。狗肉性温，味咸，除有补中益气作用外，还能温肾助阳，故肾阳不足、腰膝软弱或冷痛，食之最宜。《日华子本草》认为：狗肉“补胃气，壮阳，暖腰膝，补虚劳，益气功。”《医林纂要》亦云：“狗肉补肺气，固肾气。”清代医家张璐还说：“犬肉，下元虚人，食之最宜。”下元虚者，即肾阳虚弱、命门火衰是也。羊骨性温，味甘，能补肾强筋骨。《饮膳正要》认为：“羊尾骨益肾明日，补下焦虚冷。”《本草纲目》中记载：“羊脊骨补骨虚，通督脉，治腰痛下痢；羊胫骨主脾弱，肾虚不能摄精，白浊。”唐代《食医心镜》还介绍：“治肾脏虚冷，腰脊转动不得：羊脊骨一具，捶碎煮烂，空腹食之。”对肾虚劳损，腰膝无力怕冷，筋骨挛痛者，最宜食之。猪肾性平，味咸。唐·孟诜认为猪肾“主人肾虚”。《日华子本草》说它“补水脏，治耳聋”。水脏者实指肾脏而言。故凡因肾虚所致的腰酸腰痛、遗精、盗汗及老人肾虚耳聋耳鸣，宜常食之。淡菜有补肝肾、益精血的功效。《随宜居饮食谱》中说它“补肾，益血填精”。《本草汇言》亦云：“淡菜，补虚养肾之药也，此物本属介类，气味甘美而淡，性本清凉，善治肾虚有热。”所以，凡肾虚羸瘦、劳热骨蒸、眩晕盗汗、腰痛阳痿之人，食之最宜。干贝又称江珧柱。性平，味甘咸，能补肾滋阴，故肾阴虚者宜常食之，清代食医王孟英认为：“干贝补肾，与淡菜同。”《本草求真》中也说它能“滋真阴”，实则指滋补肾阴之义。鲈鱼又称花鲈、鲈子鱼。性平，味甘，既能补脾胃，又可补肝肾，益筋骨。《本草经疏》曾有记载：“鲈鱼，味甘淡气平与脾胃相宜。肾主骨，肝主筋，滋味属阴，总归于脏，益二脏之阴气，故能益筋骨。”《嘉枯本草》认为：“鲈鱼，多食宜人，作蚱尤良。”凡肝肾阴虚，或脾虚胃弱者皆宜。桑椹俗称桑果。性寒，味甘，有补肝、益肾、滋阴的作用。如《滇南本草》云：“桑椹益肾脏而固精，久服黑发明目。”清·王孟英还说：“桑椹滋肝肾，充血液，健步履。”故肾虚之人，尤其是肾阴不足者，食之最宜。芡实性平，味甘涩，有益肾固涩、补脾止泄的双重功效。《本草经百种录》称之为“脾肾之药也”。《本草从新》亦说它能“补脾固精”。《本草新编》中还说：“芡实不特益精，且能涩精补肾，与山药并用，各为末，日日米饭调服。”凡肾虚之人遗精、早泄、带下、小便不禁或频多者，宜常食之。栗子性温，味甘，除有补脾健胃作用外，更有补肾壮腰之功，对肾虚腰痛者，最宜食用。如唐代养生学家孙思邈曾说：“生食之，甚治腰脚不遂。”明·李时珍亦曾记载：“治肾虚腰脚无力，以袋盛生栗悬干，每旦吃十余颗，次吃猪肾粥助之，久必强健。” 胡桃性温，味甘，既能补肺止喘，又能补肾固精，还能润肠通便。适宜肾虚喘嗽、遗精阳痿、腰痛脚弱、小便频数、大便燥结之人服食。正如《医学衷中参西录》所说：“胡桃，为滋补肝肾，强健筋骨之要药，故善治腰疼腿疼，一切筋骨疼痛。为其能补肾，故能固齿牙，乌须发，治虚劳喘嗽，气不归元，下焦虚寒，小便频数，女子崩带等症。” 山药性平，味甘，为中医“上品”之药，除了具有补肺、健脾作用外，还能益肾填精。如明·李时珍指出：山药“益肾气，健脾胃。”《本草正》亦载：“山药，能健脾补虚，滋精固肾，治诸虚百损，疗五劳七伤。”《本草经读》还说：“山药，能补肾填精，精足则阴强、目明、耳聪。凡上品之药，法宜久服，多则终身，少则数年，与五谷之养人相佐，以臻寿考。”所以，凡肾虚之人，宜常食之。豇豆性平，味甘，具有补肾和健脾的双重作用。如《本草纲目》记载：“豇豆补肾健胃，生精髓。昔卢廉夫教人补肾气，每日空心煮豇豆，入少盐食之。”现代《四川中药志》也介绍：“豇豆滋阴补肾，健脾胃。治白带、白浊及肾虚遗精。”对肾虚小便频数者亦宜。枸杞子性平，味甘，具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰痛、久服能益寿延年等功用。尤其是中老年肾虚之人，食之最宜。如《本草通玄》记载：“枸杞子，补肾益精，水旺则骨强，而消渴、目昏、腰疼膝痛无不愈矣。”《本草经疏》中也说：“枸杞子，为肝肾真阴不足，劳乏内热补益之要药。老人阴虚者十之七八，故服食家为益精明目之上品。” 冬虫夏草性温，味甘，有补肾和补肺的作用，是一种平补阴阳的名贵药材。如《本草从新》说它“保肺益肾。”《药性考》亦云：“虫草秘精益气，专补命门。”《柑园小识》还说：“以酒浸数枚啖之，治腰膝间痛楚，有益肾之功。”冬虫夏草虽然是一种副作用很少的滋补强壮中药，但直接用于方剂者不多。凡肾虚者最宜用虫草配合肉类如猪瘦肉、鸡肉或鸭肉，甚至新鲜胎盘等共炖，成为补益食品，更为有益。杜仲性温，味甘微辛，能补肝肾、强筋骨，对肾虚所致的腰脊酸疼、足膝软弱无力、小儿肾虚两下肢麻痹以及妇女肾亏引起的习惯性流产者，最为适宜。正如明代医家缪希雍解释说：“杜仲主腰脊痛，益精气，坚筋骨，脚中酸痛。盖腰为肾之府，动摇不能，肾将惫矣。杜仲补其不足，益肾故也。” 何首乌有补肝肾、益精血的作用，历代医家均用之于肾虚之人。明·李时珍说过：“何首乌，能养血益肝，固精益肾，健筋骨，乌髭发，为滋补良药，功在地黄、天门冬诸药之上。”清代名医黄宫绣亦云：“何首乌，诸书皆言滋水补肾，黑发轻身，备极赞赏。”凡是肾虚之人头发早白，或腰膝软弱、筋骨酸痛，或男子遗精，女子带下者，食之皆宜。海参性温，味咸，质地虽阴柔，但能补肾之阳气，为肾阴肾阳双补之品。如《本草从新》中说：“海参补肾益精，壮阳疗痿。”《随息居饮食谱》也说它“滋阴，健阳”。故凡肾虚之人，皆宜食之。海马性温，味甘，能补肾壮阳，故凡肾阳不足之人，皆宜食之，包括肾阳虚所致的阳痿、不育、多尿、夜遗、虚喘等，食之颇宜。可用海马研细，每次1~2克，黄酒送服，1日2~3次。虾子性温，味甘咸，入肾经，有补肾壮阳的作用。凡因肾气虚弱、肾阳不足所致的腰脚软弱无力，或阳痿，或男子不育症患者，宜多食虾。《食物中药与便方》还曾介绍：“肾虚，阳痿，腰脚痿弱无力：小茴香30克，炒研末，生虾肉90~120克，捣和为丸，黄酒送服，每服3~6克，1日2次。” 此外，肾虚者还宜服食龟肉、鸽肉、猪肉、甲鱼、蛤蚧、莲子、松子、荠菜、韭菜、蜂王浆、灵芝、燕窝、阿胶、紫河车、地黄、锁阳、肉苁蓉等。关乌龟、鹿、地黄、首乌等成药是的滋补腰肾保健药品，对补肾有好处。很平常的效果可能更加好：蜂蜜、蜂王浆、花粉、蚂蚁粉等。蜂王浆全面补养用蜂王浆。鲜蜂王浆是世界上唯一可供人类直接服用高活性成分的超级营养食品，能镇静安眠、调节血压、护肝防癌、健脑益智、延年益寿、美容护肤、滋补神经、加强造血功能。

1.吃什么补什么,如猪羊的肾;2.鹿绒泡酒喝;

9，孙子兵法三十六计白话文

太多了

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《三十六计》不是孙子兵法里的三十六计分为六计，胜战计，敌战计，攻战计，混战计，并战计，败战计。前三套在有优势时用，后三套在劣势时使用。总说：六六三十六，数中有术，数中有术，阴阳燮理，机在其中，机不可设，设则不中。第一套：胜战计第01计瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。第02计围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。第03计借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。第04计以逸待劳：困敌之势，不以战。损刚益柔。第05计趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。第06计声东击西：敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。第二套：敌战计第07计无中生有：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。第08计暗渡陈仓：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。第09计隔岸观火：阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。第10计笑里藏刀：信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。第11计李代桃僵：势必有损，损阴以益阳。第12计顺手牵羊：微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。第三套：攻战计第13计打草惊蛇：疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。第14计借尸还魂：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。第15计调虎离山：待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。第16计欲擒故纵：逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。第17计抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。第18计擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。第四套：混战计第19计釜底抽薪：不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。第20计混水摸鱼：乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。第21计金蝉脱壳：存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。第22计关门捉贼：小敌困之。剥，不利有攸往。第23计远交近攻：形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。第24计假道伐虢：两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。第五套：并战计第25计偷梁换柱：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。第26计指桑骂槐：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。第27计假痴不癫：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。第28计上屋抽梯：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。第29计树上开花：借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。第30计反客为主：乘隙插足，扼其主机，渐之进也。第六套：败战计第31计美人计：兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。第32计空城计：虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。第33计反间计：疑中之疑。比之自内，不自失也。第34计苦肉计：人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。第35计连环计：将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。第36计走为上：全师避敌。左次无咎，未失常也

第01计瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。　　第02计围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。　　第03计借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。　　第04计以逸待劳：困敌之势，不以战。损刚益柔。　　第05计趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。　　第06计声东击西：敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。　　第07计无中生有：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。　　第08计暗渡陈仓：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。　　第09计隔岸观火：阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。　　第10计笑里藏刀：信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。　　第11计李代桃僵：势必有损，损阴以益阳。　　第12计顺手牵羊：微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。　　第13计打草惊蛇：疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。　　第14计借尸还魂：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。　　第15计调虎离山：待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。　　孙子曰：　　兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，以　　索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者：令民与上同意者也；故可与　　之死，可与之生，民弗诡也。天者：阴阳、寒暑，时制也；顺逆，兵胜也。地者：高下、　　广狭、远近、险易、死生也。将者：智、信、仁、勇、严也。法者：曲制、官道、主用也　　。凡此五者，将莫不闻；知之者胜，不知者不胜。　　故校之以计，以索其情。曰：主孰贤？将孰能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士　　卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必　　败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外；势者，因利而制权也。　　兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近。故利而　　诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而桡之；攻其无备，出其不意。此兵家之胜，　　不可预传也。　　夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算败，况　　无算乎！吾以此观之，胜负见矣。　　〈作战篇〉　　孙子曰：　　凡用兵之法：驰车千驷，革车千乘，带甲十万。千里而馈粮，则外内之费，宾客之用　　，胶漆之财，车甲之奉：费日千金，然後十万之师举矣。其用战：胜久则钝兵挫锐，攻城　　则屈力，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐、屈力、殚货，则诸侯乘其弊而起，虽智者，不　　能善其後矣。故兵闻拙速，未睹巧久。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害，　　则不能得用兵之利矣。　　故善用兵者，役不再籍，粮不再载；取用於国，因粮於敌：故军食可足也。国之贫於　　师者：远者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急於丘役。屈力　　中原，内虚於家，百姓之费，十去其六。公家之用：破车疲马，甲胄矢弩，戟楯矛橹，丘　　牛大车，十去其七。故智将务食於敌，食敌一锺，当吾二十锺；[艸忌][禾千]一石，　　当吾二十石。　　故杀敌者，怒也；取敌者，货也。车战：得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗；　　车杂而乘之，卒共而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵速，不贵久。故知兵之将，民之司命　　，而国安危之主也。　　〈谋攻篇〉　　孙子曰：　　凡用兵之法：全国为上，破国次之。全军为上，破军次之。全旅为上，破旅次之。全　　卒为上，破卒次之。全伍为上，破伍次之。是故，百战百胜，非善之善者也；不战而胜，　　善之善者也。　　故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法：修橹、轒轀，其器械，三　　月而止也；距、闉，又三月然後已。将不胜心之忿，而蚁附之；杀士卒三分之一，而城不　　拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，破人之国而非　　久也，必以全争於天下。故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。　　用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能守之，不若则能避　　之。故小敌之坚，大敌之擒也。　　夫将者，国之辅也。辅周则国强，辅隙则国弱。故君之所以患军者三：不知军之不可　　以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退，是谓縻军。不知军中之事，而同军中之　　政，则军士惑矣。不知三军之任，而同三军之权，则军士疑矣。军士既惑既疑，则诸侯之　　难至矣！是谓乱军引胜。　　故知胜有五：知可以战与不可以战，胜。知众寡之用，胜。上下同欲，胜。以虞待不　　虞，胜。将能而君不御，胜。此五者，胜之道也。故兵知彼知己，百战不殆；不知彼而知　　己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。　　〈形篇〉　　孙子曰：　　昔善者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。故善者，能为不可胜　　，不能使敌可胜。故曰：胜可知，而不可为也。不可胜，守；可胜，攻也。守则有馀，攻　　则不足。昔善守者，藏於九地之下，动於九天之上，故能自保全胜也。　　见胜，不过众人之所知，非善者也；战胜，而天下曰善，非善者也。故举秋毫不为多　　力，视日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。所谓善者，胜易胜者也。故善者之战，无奇胜，　　无智名，无勇功。故其胜不殆，不殆者，其所措胜，胜败者也。故善者，立於不败之地，　　而不失敌之败也。是故，胜兵先胜，而後战；败兵先战，而後求胜。　　故善者，修道而保法，故能为胜败正。法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰　　胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵如以镒称铢，败兵如以铢称镒。　　称胜者战民也，如决积水於千仞之隙，形也。　　〈势篇〉　　孙子曰：　　凡治众如治寡，分数是也。斗众如斗寡，形名是也。三军之众，可使毕受敌而无败，　　奇正是也。兵之所加，如以碫投卵，实虚是也。　　凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，无竭如河海。终而复始，日月　　是也；死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，　　不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也　　。奇正还相生，如环之无端，孰能穷之？　　水之疾，至於漂石者，势也；鷙鸟之击，至於毁折者，节也。故善战者，其势险，其　　节短：势如[弓广]弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。　　乱生於治，怯生於勇，弱生於强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。善动敌者：形　　之，敌必从之；予之，敌必取之。以正动之，以奇待之。　　故善战者，求之於势，弗责於民，故能释民而任势。任势者，其战民也，如转木石。　　木石之性：安则静，危则动；方则止，圆则行。故善战者战民也，如转圆石於千仞之山，　　势也。　　〈实虚篇〉　　孙子曰：　　凡先处战地而待战者佚，後处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致於人。能使敌　　自至者，利之也；能使敌不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之者，出於其所必趋　　也；行千里而不畏，行无人之地也。攻而必取，攻其所不守也；守而必固，守其所必攻也　　。故善攻者，敌不知所守；善守者，敌不知所攻。微乎微乎，故能隐於常形；神乎神乎，　　故能为敌司命。　　进不可迎者，冲其虚也；退不可止者，远而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不　　得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。　　故善将者，形人而无形，则我专而敌分。我专而为一，敌分而为十，是以十击一也。我寡　　而敌众：能以寡击众，则吾所与战之地不可知，则敌之所备者多；所备者多，则所战者寡　　矣。备前者後寡，备後者前寡；备左者右寡，备右者左寡；无不备者无不寡。寡者，备人　　者也；众者，使人备己者也。　　知战之日，知战之地，千里而战；不知战之日，不知战之地，则前不能救後，後不能　　救前，左不能救右，右不能救左；况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多　　，亦奚益於胜哉！故曰：胜，可擅也；敌虽众，可无斗也。故侦之而知动静之理，形之而　　知死生之地，计之而知得失之策，角之而知有馀不足之处。　　形兵之极，至於无形；则深间弗能窥也，智者弗能谋也。因形而措胜於众，众不能知　　，人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形於无穷。夫兵形　　象水：水行，避高而走下；兵胜，避实而击虚。故水因地而制行，兵因敌而制胜。兵无成　　势，无恒形，能与敌化，之谓神。五行无恒胜，四时无常立；日有短长，月有死生。　　〈军争篇〉　　孙子曰：　　凡用兵之法：将受命於君，合军聚众，交和而舍，莫难於军争。军争之难者，以迂为　　直，以患为利。故迂其途，而诱之以利；後人发，先人至者：知迂直之计者也。　　军争为利，军争为危。举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。是故，絭甲而　　趋利，则日夜不处，倍道兼行。百里而争利，则擒上将；劲者先，疲者後，则十一以至。　　五十里而争利，则蹶上将，法以半至。三十里而争利，则三分之二至。是故，军无辎重则　　亡，无粮食则亡，无委积则亡。　　是故，不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用　　乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合变者也。故其疾如风，其徐如林；侵　　掠如火，不动如山；难知如阴，动如雷霆；指向分众，廓地分利；悬权而动，先知迂直之　　道者胜：此军争之法也。　　是故，《军政》曰：「言不相闻，故为鼓金；视不相见，故为旌旗。」是故，昼战多　　旌旗，夜战多鼓金。鼓金旌旗者，所以一民之耳目也。民既已专，则勇者不得独进，怯者　　不得独退：此用众之法也。　　三军可夺气，将军可夺心。是故，朝气锐，昼气惰，暮气溃。故善用兵者，避其锐气　　，击其惰溃，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以　　饱待饥，此治力者也。无邀整整之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。故用兵：高陵勿向，　　饵兵勿食，穷寇勿迫，锐卒勿攻；背丘勿迎，佯北勿从，围师遗阙，归师勿遏，此用众之　　法也。　　〈九变篇〉　　孙子曰：　　凡用兵之法：绝地无留，衢地合交，覆地无舍，围地则谋，死地则战。途有所不由，　　军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君令有所不行。故将通於九变之利，知用兵矣。　　将不通於九变之利，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得　　人之用矣。　　是故，智者之虑，必杂於利害。杂於利，故务可伸；杂於害，故患可解也。是故，屈　　诸侯以害，役诸侯以业，趋诸侯以利。故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其　　不攻，恃吾不可攻也。　　故将有五危：必死可杀，必生可虏，忿速可侮，洁廉可辱，爱民可烦。凡此五者，将　　之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。　　〈行军篇〉　　孙子曰：　　凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战降无登：此处山之军也。敌若绝水，必远水；　　客绝水而来，勿迎之於水汭，令半渡而击之，利。欲战，无附水而迎客；视生处高，无迎　　水流：此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留；交军斥泽之中，依水草而背众树：此处斥　　泽之军也。平陆处易，而右背高，前死後生：此处陆上之军也。凡四军之利，黄帝之所以　　胜四帝也。　　凡军好高而恶下，贵阳而贱阴。养生处实，是谓必胜，军无百疾。陵丘堤防，处其阳　　，而右背之：此兵之利，地之助也。上雨水，水流至；止涉，待其定也。绝涧遇：天井、　　天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁　　有险阻、草莽、葭苇、小林、翳浍，可伏匿者，谨复索之，奸之所处也。　　敌近而静者，恃其险也；敌远而挑战，欲人之进者，其所居者易、利也。众树动者，　　来也；众草多障者，疑也。鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。尘高而锐者，车来也；卑而广　　者，徒来也；散而条达者，采樵者也；少而往来者，营军者也。辞卑而备益者，进也；辞　　强而进驱者，退也。轻车先出居侧者，阵也；无约而请和者，谋也。奔走阵兵者，期也；　　半进者，诱也。杖而立者，饥也；汲役先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚　　也。夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旗动者，乱也；吏怒者，倦也。杀马肉食者，军　　无粮也；军无悬甀者、不返其舍者，穷寇也。谆谆翕翕，徐言人者，失其众者也；数赏者　　，窘也；数罚者，困也。先暴而後畏其众者，不精之至也。来委谢者，欲休息也。兵怒而　　相近，久而不合，又不相去，必谨察之。兵非多益，无武进，足以并力、料敌、取人而已　　。夫唯无虑而易敌者，必擒於人。　　卒未专亲而罚之，则不服，不服则难用也；卒已专亲而罚不行，则不可用也。故合之　　以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；素不行以教其民，则民不服。令　　素行者，与众相得也。　　〈地形篇〉　　孙子曰：　　地形：有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。我可以往，彼可以来，　　曰通；通形曰：先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂；挂形曰：敌无备　　，出而胜之；敌有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支；支形　　曰：敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。隘形曰：我先居之，必盈之　　以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形曰：我先居之，必居高阳以待敌；若　　敌先居之，勿从也，引而去之。远形曰：势均，难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道　　也；将之至任，不可不察也。　　故兵：有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之所灾　　，将之过也。夫势均：以一击十，曰走。卒强吏弱，曰弛。吏强卒弱，曰陷。大吏怒而不　　服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。将弱不严，教导不明；吏卒无常，阵兵纵横，曰　　乱。将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也：将之至　　任，不可不察也。　　夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险阨远近，上将之道也。知此而用战者，必胜；　　不知此而用战者，必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战　　可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，利合於主，国之宝也。视卒如婴儿，故可与之　　赴深溪；视卒如爱子，故可与之居死地。爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治；譬如骄　　子，不可用也。　　知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也。知敌之可击，而不知吾卒之不可以　　击，胜之半也。知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知　　兵者，动而不困，举而不穷。故兵知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。　　〈九地篇〉　　孙子曰：　　地形者，兵之助。故用兵：有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有　　覆地，有围地，有死地。诸侯战其地者，为散。入人之地而不深者，为轻。我得则利，彼　　得亦利者，为争。我可以往，彼可以来者，为交。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，　　为衢。入人之地深，背城邑多者，为重。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为覆。所　　由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾众者，为围。疾则存，不疾则亡者，为死。是故，　　散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，覆地则行　　，围地则谋，死地则战。　　所谓古善战者，能使敌人前後不相及，众寡不相待，贵贱不相救，上下不相收；卒离　　而不集，兵合而不齐。合乎利而用，不合而止。敢问：敌众以整，将来，待之若何？曰：　　先夺其所爱，则听矣。兵之情主速，乘人之不给，由不虞之道，攻其所不戒也。　　凡为客之道：深入则专，主人不克；掠於饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，　　运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，　　无所往则固；深入则拘，无所往则斗。是故，其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令　　而信；禁祥去疑，至死无所之。　　吾士无馀财，非恶货也；无馀死，非恶寿也。令发之日，士坐者涕沾襟，卧者涕交颐　　。投之无所往者，诸、刿之勇也。故善用军者，譬如卫然。卫然者，恒山之蛇也。击其首　　则尾至，击其尾则首至，击其中身则首尾俱至。敢问：贼可使若卫然乎？曰：可。夫越人　　与吴人相恶也，当其同舟而济也，相救若左右手。是故，缚马埋轮，未足恃也；齐勇若一　　，整之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。　　将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使无知；易其事，革其谋，使民无识　　；易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之登高，去其梯；帅与之深入诸侯之地，发其机。　　若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之於险，此谓将军之事也。九地　　之变，屈伸之利，人情之理，不可不察也。　　凡为客：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也。四彻者，衢地也。入深者，重　　地也；入浅者，轻地也。背固前隘者，围地也；背固前敌者，死地也。无所往者，穷地也　　。是故，散地，吾将一其志。轻地，吾将使之偻。争地，吾将使不留。交地，吾将固其结　　。衢地，吾将谨其恃。重地，吾将趋其後。覆地，吾将进其途。围地，吾将塞其阙。死地　　，吾将示之以不活。　　故诸侯之情，殆则御，不得已则斗，过则从。是故，不知诸侯之谋者，不能预交；不　　知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，一不知，非　　王霸之兵也。彼王霸之兵：伐大国，则其众不得聚；威加於敌，则其交不得合。是故，不　　养天下之交，不事天下之权；伸己之私，威加於敌：故国可拔也，城可隳也。　　无法之赏，无政之令。犯三军之众，若使一人：犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿　　告以利。投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫众陷於害，然後能为败为胜。故为兵之事　　，在顺详敌之意，并力一向，千里杀将，此谓巧事。是故，政举之日，无通其使；励於廊　　上，以诛其事。敌人开闠，必亟入之，先其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。是故　　，始如处女，敌人开户；後如脱兔，敌不及拒。　　〈火攻篇〉　　孙子曰：　　凡攻火有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火地。行火有因，因　　必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也；凡四者　　，风之起日也。　　火发於内，则军应之於外。火发，其兵静而勿攻，极其火央，可从而从之，不可从而　　止之。火可发於外，无待於内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军　　必知五火之变，以术守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。　　夫战胜攻取，不修其政者，凶！命之曰弗留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动　　，非得不用，非危不战。主不可以怒兴军，将不可以愠用战；合乎利而用，不合而止。怒　　可复喜也，愠可复悦也；亡国不可复存也，死者不可复生也。故明主慎之，良将警之，此　　安国之道也。　　〈用间篇〉　　孙子曰：　　凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，费日千金。外内骚动，怠於道路，不　　得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之　　至也。非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明主贤将，所以动而胜人，成功出於众　　者：先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可验於度，必取於人知者。　　故用间有五：有乡间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是　　谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用者也。内间者，因其官人而用者也。反间者　　，因其敌间而用者也。死间者，为诳事於外，令吾间知之，而得於敌者也。生间者，返报　　者也。故三军之亲莫亲於间，赏莫厚於间，事莫密於间。非圣不能用间，非仁不能使间。　　非微不能得间之实，非密不能得间之宝。密哉密哉，无所不用间也。间事未发，闻间事者　　与所告者皆死。　　凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀：必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人　　之姓名。令吾间必索敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而　　知之，故乡间、内间可得而使也。因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，　　故生间可使如期。五间之事，必知之，知之必在於反间，故反间不可不厚也。殷之兴也，　　伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。唯明主贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，　　三军所恃而动也。　　第16计欲擒姑纵：逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。　　第17计抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。　　第18计擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。　　第19计釜底抽薪：不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。　　第20计混水摸鱼：乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。　　第21计金蝉脱壳：存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。　　第22计关门捉贼：小敌困之。剥，不利有攸往。　　第23计远交近攻：形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。　　第24计假道伐虢：两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。　　第25计偷梁换柱：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。　　第26计指桑骂槐：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。　　第27计假痴不癫：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。　　第28计上屋抽梯：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。　　第29计树上开花：借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。　　第30计反客为主：乘隙插足，扼其主机，渐之进也。　　第31计美人计：兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。　　第32计空城计：虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。　　第33计反间计：疑中之疑。比之自内，不自失也。　　第34计苦肉计：人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。　　第35计连环计：将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。　　第36计走为上：全师避敌。左次无咎，未失常也。

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首先孙子兵法不是三十六计。另外，孙子兵法读原文很难吗？如果需要加强理解的话，还是看有评注的吧。http://www.szbf.cn/Category_1038/Index.aspx或者上中国孙子兵法研究会的网站http://www.worldcat.org/wcidentities/lccn-no2008-171041

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