气到头三七，三七除了补血外有没有补气效果

发布时间：2022-07-31 05:06 编辑：网络点击：247

三七除了补血外有没有补气效果没有，一定没有。气和血是不可分割的，能补血通常都能补气。气血不分家。但能补气的东西不一定补血。2，头七二七三七计算法怎么算头七是第一个七天，二七也就是人死后的两个七天，……

1，三七除了补血外有没有补气效果

没有，一定没有。

气和血是不可分割的，能补血通常都能补气。气血不分家。但能补气的东西不一定补血。

气到头三七

2，头七二七三七计算法怎么算

头七是第一个七天，二七也就是人死后的两个七天，即第十四天，以此类推。习俗上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避；亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。相关习俗：用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

气到头三七

3，天然气37立方米大概用多久

要看每天用多少次每次用多久如果经常炖煮蒸可能需要的时间长就用的多如果每天只是简单炒两个菜可能就少一些天然气比煤气热值高所以相同情况天然气会用的少我家每天炒两次菜天然气差不多4-5天左右用一方希望能够帮助到你

气到头三七

4，如果一个男孩子让你把气出在他头上代表什么

对你有无限的包容，代表对你的在意和爱。

在乎你

说明他很在乎你关心你

5，祭祀死者的头七三七五七七七怎么算

照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受佛教和道教的影响。佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。 “做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。有些地方，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称“争英雄”，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。穿孝——老人死后，儿孙为表示哀悼’，直系子孙、媳妇，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。百日、亡人生日，孝男孝女上坟祭奠。期年为周年。三年过了才换下孝衣。所谓守孝三年，至此了结。现代做七比起传统的做法要简单，但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸，祭奠一下。老人们讲，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢？头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。人死后头七返家探视出自《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)。东北的七七具体是指：头七，三七，五七和七七。这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗）。丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。（1）准备“后事”人生百岁总有一死。当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。最主要的一是棺材，二是寿衣。当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好。过去备棺材，木材以柏木为最好，板料越厚、棺材越大越好。寿衣要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑、忌花。这些备用物品看似不吉利，但谁都不忌讳。有些人家准备的早，结果多年死亡不至，到另一世界的衣物、“房子”只好仍处在备用中。（2）老人病重期间的礼俗病人病重期间，儿女一定要陪护身边，否则为不孝。亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者及其家属（不知者除外）。凡重要的亲戚应当多次探望病人。病人病危时，不在病人身边的重要亲属，病家应通知前来，以防事后落“埋怨”。（3）弥留之际与初亡时的处置咽气前，儿女要守护身边，并为其理发（女人梳头）、净面、洗脚、看寿衣。气断，全家举哀。入敛时，死者脸蒙黄表纸，曰“蒙脸纸”；口含一铜钱或硬币，曰“噙口钱”，背垫铜钱或硬币，曰“垫背钱”；手持线串小面饼，曰“打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等。棺头点一黑瓷灯，曰“引魂灯”，放一陶盆，供停灵期间焚纸用，曰“老盆”灵房门口搭棚，曰“灵棚”，棚内设供桌，供举行吊祭仪式用；院门外放“指魂纸”，白纸条之条数与死者年岁相等。（4）着孝孝布白色，。儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之“披麻”；腰束茼绳拖地，谓之“拦腰绳”；赤足穿草鞋，手执柳木哀杖，哀杖裹以指魂纸。儿媳披发，顶褡头，束腰绳，穿草鞋。女儿戴孝同儿媳。侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽。吊客中闺女婿、侄婿束孝带，戴平角孝帽；孙婿、外孙婿束孝带，戴“柿花”帽；其余一律戴平角孝帽。（5）送汤当地叫“泼汤”。临沭地方人死之后，一般三日而葬。葬前，每日早、午、晚三次送汤。初次送汤之前，要为死者举行“报庙”、“指路”仪式，到土地庙向净王爷报到，并予以指引路线。送汤时，孝男孝女分开进行。男由长子带领；女由长媳带领，并由长媳提汤壶。孝男孝女送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道；不哭则显对死者无感情，不孝。每次送汤，除丧家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭。（6）报丧此地叫“对信”。出殡前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单，分路排好，由数人分头通知各地亲戚，对信的人手持白布条，向每一亲戚说明死者姓名、接待吊客的时间，出殡的日期。亲戚按通知前往吊丧，俗称“吊纸”.（7）请灵与送灵夫妇二人如有一人已死亡，出殡的前一日晚应对先死者举行请灵仪式。事先写好所请灵魂的牌位，再写一张请灵文，孝子们到巷口或郊外，主事人念完请灵文，焚烧了，行礼毕返家。即将死者之灵请回家。先死者便与后死者在家共席享祭。这也是丧家孝子贤孙们对先逝父或母的一种纪念方式。殡日早天明时，再将先逝者的灵魂送走，曰“送灵”。因为后死者随之也要归茔。（8）辞灵殡日午后，将死者灵魂自家中送走的一道仪式。由丧家孝男孝女同吊客一同进行。（9）送盘缠这是活人为死人即将归于另一个世界的时候，送上吃、穿、花、用等物。这些用物除了烧纸之外，就是纸扎的牛、马、轿、车及金库、银库、童男童女等。随同祭奠仪式一并烧之，礼即告成。（10）出殡辞完灵，送完盘缠之后，紧接着就是出殡，当地又叫“拉棺”。拉棺仪式与辞灵、送盘缠仪式相比反倒简单。接棺前，孝子们先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的车辆，叫做“拜架子”或“拜车”，以祈求死者归茔的路上平安。此后即将棺材抬出院外的路上，孝男孝女泣跪于棺前，在棺材起行的一霎那，主事者将“老盆”放在长子头上绕一圈摔碎，谓之“摔老盆”。然后由庄邻们组成的杠子队抬棺入墓，或由汽车、拖拉机拉棺入墓。这时帮忙的庄邻则分别拿着镢、锨、小车等用具，去坟地为死者添土埋坟。出殡时，孝男们及主要男性亲属应送到墓地，直到棺材入土仪式完成方回。（11）守灵据传说，人死后，虽出殡，五七之内灵魂不离灵屋，因而应当守灵。守灵者是死者的儿孙及侄子们。他们在灵屋睡草铺，与亡者共眠，以免亡者寂寞。守灵一月零五天。（12）瞧坟新葬后，头三日，每晚儿孙们要到坟上看望，谓之“瞧坟”。瞧坟是生者安慰死者，也隐含护坟防盗防破坏之意。（13）上坟葬后三日上“三日坟”，七日上“头七坟”，逢第二个七日上“二七坟”。此地风俗，逢七上坟至五七而止。在逢七必上的五次上坟中，如果死者有几个男孩，几七坟就可不上。因为据说死者儿子的数目与逢七上坟的次数犯忌。这其中，五七坟最被看重。出殡之日，丧主要出五七祭日告示，说明五七祭日的具体日期，诚邀亲戚朋友光临。五七坟祭日，凡重要亲戚朋友都要前来参加祭吊仪式。仪式放在午后，中午要盛宴接待参与吊祭的宾客。对一个死者，上完五七坟后，逢百日上百日坟，逢一年整上“周年坟”，逢三年上“三年周”，满十年前在第九个年头上“十年周”。民间的丧葬习俗是在历史的长河中形成的，内中有封建迷信的一面，但深深寓含了人类后生者对先逝者的亲情、友情、关爱和追念。死者已矣，万事不知，生者难忘，便以自己的心灵之路对待死者。烧七烧七即“过七”，从老人死亡之日算起，每七天作一个祭奠的日期，称作“烧七”。第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，以此类推，直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。烧七时，孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱，恸哭一场，以示哀悼。此为小祭。百期死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠。此亦为小祭，也称“百日”。周年周年分头周年、二周年和三周年。头周年、二周年皆为小祭，只是头周年规模稍大一些，但均只限于本家和出嫁的女儿等极近的亲属之间。届时，主家将亡灵请回家中，设立灵位，焚化纸钱，以表纪念。三周年最为隆重，一般都要过大事，搭设祭棚，请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。旧时，家中有长者亡故时，子孙三年内不准身着彩衣，不行娱乐，不能酗酒，不许欢笑，表示有重孝在身，待三年孝满后方可恢复正常。现时，除三年内本家不贴红对联外，其他多不甚讲究。

6，生气的时候头痛头晕是怎么回事啊请生意经朋友帮忙解答一下

没看懂什么意思？

那是肝风内动。人在生气的时候，肝脏会产生大量的有毒气体，由于肝经不舒畅，有毒气体不能及时排出去，它会随着胆经窜到头上，引起头痛头晕。肝毒气对人体的危害，远远大于便毒和尿毒，因为它随时随地会因为你的情绪不对，就会大量的产生，随着胆汁窜到全身所有地方，可以引起头痛、牙痛、眼痛、胃胀、肚子胀等等。最好的办法是，保持一个良好的心态，经常给自己减压，就不会出现种种症状了，自己练习减压吧。

7，三七对治老年人呕心头晕有用吗

不能

处方与用法：三七50克，研细末，装入 0．5克胶囊；每次2粒 (即1克)，日3次，饭后温开水送服．15天为1个疗程。体质较弱者，可用熟三七(三七用鸡油略炸，再研末)。功效：活血化瘀，补气生血，调理血脉，对老年眩晕症，头晕眼花，如坐车心悸多梦，少气懒言，尤其是动脉硬化，导致大脑供血不足引起者效果较好。

三七对治老年人呕心头晕是有用的。三七又名田七，为伞形目五加科植物，主要分布于云南、广西、江西、四川等地。同名中药材三七是以植物三七的根部作为药用部分，具有散瘀止血，消肿定痛之功效。主治咯血，吐血，衄血，便血，崩漏，外伤出血，胸腹刺痛，跌仆肿痛。自古以来就被公认为具有显着的活血化瘀、消肿定痛功效，具有“金不换”、“南国神草”之美誉。因常在春冬两季采挖，又分为“春七”和“冬七”。由于三七同为人参属植物，而它的有效活性物质又高于和多于人参，因此又被现代中药药物学家称为“参中之王”。

8，我和老公吵架了他说这辈子都不会对我好是气话吗他说早看我就

不好说哦，没准过几天就领个小三回来吵架小事，话不说不明，灯不点不亮

仔细想想之前你们之间是不是还有别的摩擦或者误会？男人有时候也是要哄的，尤其是当今社会我们也背负了太大的压力，在外面经常带着面具做人回家里还要受气，难免小宇宙就会爆发了。好好哄哄他，说几句好听的，从他的表现来看他是吓唬你呢，只不过你要是一直不在意可能就真的会变成现实啦。。。相互间多体谅对方感情方能持久。。。

应该是爱你的··生气的时候说话不能当真的....他的脾气应该很大吧

你好，那是在气头上，说话就不管三七二十一了，他还是爱你的

完蛋了这个不一定有时候是气话有时候是真的不过一般事情过去久了他自己就会觉得不好了应该没事

吵架很多时候都是气话别当真是不是你做错什么事情惹你老公生气了？好好哄哄他有时候男人也需要哄的

9，我一生气头就昏请问吃什么药好

【人生道路快乐与烦恼】【首先人要快乐的心态，以不死的精神下去面对任何事情！哈哈】1．转移情绪。人生的道路崎岖不平，坎坎坷坷，难免有挫折和失误，也少不了烦恼和苦闷。此时此刻，应迅速把注意力转移到别的方面去。比如有时碰到不顺心的事情或在家中与亲属发生争吵，不妨暂时离开一下现场，换个环境，或者同别人去侃大山，或者参加一些文体活动，娱乐娱乐。这样很快就会把原来的不良情绪冲淡以至赶走，而重新恢复心情的平静和稳定。2．憧憬未来。追求美好的未来是人的天性，也是人类生存和社会进步的动力。只有经常憧憬美好的未来，才能始终保持奋发进取的精神状态。不管命运把自己抛向何方，都应该泰然处之。不管现实如何残酷，都应该始终相信困难即将克服，曙光就在前头，相信未来会更加美好。 3．向人倾诉。心情不快却闷着不说会闷出病来，有了苦闷应学会向人倾诉的方法。首先可以向朋友倾诉，这就需要先学会广交朋友。如果经常防范着别人的“侵害”而不交朋友，也就无愉快可谈。没有朋友的话，不仅遇到难事无人相助，也无法找到可一吐为快的对象。把心中的苦处能和盘倒给知心人并能得到安慰甚至计谋的人，心胸自然会像打开了一扇门一样明朗。除此之外，我们可以向亲人倾诉，学会把心中的委屈和不快倾诉给他们，也常会使心境立即由阴转晴。 4．拓宽兴趣。兴趣是保护良好的心理状态的重要条件。人的兴趣越广泛，适应能力就越强，心理压力就越小。比如，同样是从领导岗位上退下来，有的人觉得无所事事，很容易产生无用、被遗弃等失落感。而有的人则觉得退下来后无官一身轻，可以充分利用这些时间看书、写字、创作、绘画、弹琴、舞剑、养鸟、钓鱼、种花等等。总之，兴趣越广泛，生活越丰富、越充实、越有活力，你会觉得生活中处处充满阳光。 5．宽以待人。人与人之间总免不了有这样或那样的矛盾事之间，朋友之间也难免有争吵、有纠葛。只要不是大的原则问题，应该与人为善，宽大为怀。绝不能有理不让人，无理争三分，更不要为一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗，甚至拳脚相加，伤了和气。应该有那种“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的博大胸怀和高风亮节。 6．忆乐忘忧。在人生的旅途中，有时荆棘丛生，有时铺满鲜花，有时忧心如焚，有时其乐融融。对此应进行精心的筛选，不能让那些悲哀、凄凉、恐惧、忧虑、彷徨的心境困扰着我们。对那些幸福、美好、快乐的往事要常常回忆，以便在心中泛起层层涟漪，激发人们去开拓未来，而对那些不愉快的事情，诸多的烦恼则尽量要从头脑中抹掉，切不可让阴影笼罩心头，而失去前进的动力。 7．淡泊名利。现实生活中有的人把名利看得很重。得陇望蜀，欲壑难填，财迷心窍，官瘾十足。有的为了名利，不择手段，一旦个人目的没达到，或者耿耿于怀，疑窦丛生；或者心事重重，一蹶不振。不要那么斤斤计较，不要把名利看得那么重，否则，容易导致心理失衡。除此之外，还要经常锻炼身体，合理饮食，养成良好的生活习惯，这些对于保持一份好心情也是至关重要的。

不生气就可以了，去补补血就好了，你是肝风内动引起的头晕的机会比较大。肝不够血才容易有肝风内动的。

10，中药三七常规用法与用量

【用法与用量】内服：煎汤，1.5～3钱；研末，0.5～1钱。外用：磨汁涂、研末撒或调敷

您好：你提的问题很值的探讨，因中8药虽说副作用小a，但它毕竟是药，是药三i分3毒。虽说你是为6了i调养。但必须熟悉药性和归经、用量。【茯苓】【性味归经】甘、平、入p心5、脾胃、肺、肾经。【功效应用】利水4渗湿、健脾补中0、宁心0安神。茯苓甘淡而平，甘则能补，淡则能渗，既能补脾益心4，又c能利水0渗湿。唯小l便过多者，不j宜使用。【常用量】煎服，7—70克。【葛根】【性味归经】甘、辛、平。入c胃、脾经。【功效应用】解肌退热，生肌止4渴，请阳不t升0，热痢腹泻，葛根能扩张脑、心8血管改善脑循环、冠脉循环、降低血糖。并有较强的解热作用。【用量】8克-41克【三v七u】【性味归经】甘、微苦、温。入t肝、胃经。【功效应用】止6血化0瘀，消肿定痛，【用量】煎服，0克-3克，研末77—6克。【白芷】【性味归经】味辛，性温，入e胃、大l肠、肺经。【功效应用】散风0除湿，通窍止7痛，消肿排脓，燥湿解毒。本品温燥升6散之j性，能耗血散气2，凡p阴虚火5旺之w症，菲其所宜，痈疽溃后脓出通畅者，亦当慎用。【用量】3—6克。【当归】【性味归经】味甘、辛、性温。入x心0、肝、脾经。养肝补血、和血调经、活血化4瘀、润燥滑肠通便。湿盛中0满，大u便泄泻者忌服。【常用量】5—2克。【丹6参】【性味归经】味苦、性微寒。入u心3、肝经。丹3参苦能降泄，微寒清热，入r心1、肝二t经血分1。而有活血化8瘀，凉血消肿，清心6除烦等作用。凡l纯虚无o瘀或虚而夹寒者，则不e宜服用。【常用量】8—84克。我希望你能够了h解药的性味、归经、用量。然后再根据自己a的具体情况选药。特别是调养用药，数量要小c，品种要少5。以8免引3起不s良反2应。x┳mАh锭bㄑu┒t◎mАg邸l▲t◎

多研成细末直接服用，每次1--1.5克，煎煮的话3---10克外用直接洒在创面或者用其他药物调敷。

你好，上面那个朋友说的外用是完全对的，是直接外敷的。而内用，我们现在临床一般都不入煎剂的，因为煎了效果就很差，一般是给粉末直接吞服。用量是1克到3克一次，每天吞服2到3次。具体根据患者的情况定夺。三七主要作用是活血生新血而去淤血，功力宏大。再会。

1、处方用名盘龙云海三七粉2、性味功用（1）根：甘、微苦，温。生用止血散瘀、消肿定痛；熟用补血、活血。用于吐血、咯血、衄血、便血、崩漏、产后血晕、瘀血胸腹刺痛，跌扑肿痛、外伤出血、肿痛、贫血、虚弱、月经不调。（2）叶：辛。止血、消肿定痛。用于吐血、便血、外伤出血、痛肿毒疮。（3）花：甘，凉。清热、平肝、降压。用于高血压、头昏、目眩、耳鸣、急性咽喉炎。3、毒性五加皂苷与普通皂苷不同，对金鱼毒性极轻。五加皂苷a对小鼠静脉注射之最小致死量为460毫克/公斤。三七毒副作用很小，正常剂量下给药未见有中毒病例报道。4、用法用量（1）根：内服，煎汤4.5～9克；研末吞服1.5～3克。外用，磨汁涂，研末撒或调敷。（2）叶：内服，煎汤3～9克；外用，研末撒或调敷。（3）花：内服，开水冲泡茶服，适量。5、宜忌配伍（1）和合宜忌1.《本草从新》：“能损新血，无瘀者勿用。”2.《得配本草》：“血虚吐衄、血热妄行者禁用。”3.孕妇忌用。（2）配伍应用1. 配丹参丹参活血凉血，养心安神；三七活血散瘀，更擅定痛。二药相配，活血散瘀，养心止痛，用治血瘀胸痹疼痛，疗效显著。2. 配白芨三七止血效果甚佳，可用于各种血证，兼有活血化瘀之功；白芨涉寒，收敛止血，走肺、胃二经，专治肺、胃出血。二药相合，一散一收，去瘀生新，用治咳血、吐血，有止血而不留瘀之妙。3. 配人参用治气虚出血。脾气虚弱，不能统血，致血行脉外，而为出血。急投益气之人参，佐以血家要药之三七，气旺血止，标本兼顾。4. 配川芎川芎，活血行气；三七，活血散瘀。相须为用，行血中之气，散血中之瘀，故《得配本草》记载三七：“得……川芎，治恶血”5. 配鸭胆子用治赤痢。鸭胆子苦寒，凉血止血；三七苦温，活血散瘀。二药相合，凉血止血，推陈致新，止痢以通为治，如《医学衷中参西录》曰：“痢疾下血鲜红久不愈，宜与鸭胆子并用。”6、选方1. 吐血、衄血：三七3克，自嚼，米汤送下。2. 产后血多：三七3克，研末，米汤送服。3. 刀伤，收口：好龙骨、象皮、血竭、人参三七、乳香、没药、降香末各等分。为末，温酒下。或掺上。4. 跌打损伤疼痛：每服生药3～9克，或配伍应用。5. 贫血、虚弱、月经不调、产后恶血不尽：三七6～9克，炖鸡或炖肉服。亦可用油炸黄研末，肉汤送服。6. 渴饮、喉痛音哑：用花适量泡水频饮。7、贮藏置干燥处，防霉、防潮、防蛀。

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