春三七的区别，春的第2段与37段之间的关系运用了哪些修辞来写的

发布时间：2022-07-26 12:22 编辑：网络点击：149

春的第2段与37段之间的关系运用了哪些修辞来写的第二段为概写，是放眼望去的总写。后为仔细观察的各种事物变得生机勃勃的样子。也就是总分。先写草和树，后风雨，再风筝。我认为是按视野的抬高化写的。额，我的理解是这样的。希望帮上你吧。2……

1，春的第2段与37段之间的关系运用了哪些修辞来写的

第二段为概写，是放眼望去的总写。后为仔细观察的各种事物变得生机勃勃的样子。也就是总分。先写草和树，后风雨，再风筝。我认为是按视野的抬高化写的。额，我的理解是这样的。希望帮上你吧。

春三七的区别

2，春三七和冬三七怎样区分

春三七：是指打去花蕾后收获的三七，体重色好，产量、质量均佳。冬三七：三年生三七，采收三七种子后收获的三七则称为“冬七”。也就是说，如果打算留三七种子，而且病害较轻可以养子。留子的三年七，一般在七、八月份开花、结子，红子较二年七结的多、成熟的早，红子采摘后，再收挖加工的三七，称为冬三七，也叫“冬七”。

春三七的区别

3，商陆是不是野红参

有些地方将商陆当作野红参，因为它的根须与红参非常相似，但是在功效上有很大的区别。红参属于补气的名药。商陆的药性寒，味苦，有一定的毒性，有很强的泻水作用，服用后很容易中毒。本人所在地就出现过多例中毒事件。千万要贰淋弛萌佾吕崇炸搐趣谨慎。服用商陆后，出现下列症状一定要注意：体温升高，心动较速，呼吸频数，恶心呕吐，腹痛腹泻，眩晕，头痛，言语不清，胡说，躁动，站立不稳，抽搐，神志恍惚，甚至昏迷，瞳孔放大，对光反射消失，膝反射亢进，大小便失禁、神志昏迷。民间常用的解救方法：生甘草、生绿豆1～2两，捣烂，开水泡服或煎服。

【异名】荡根、夜呼(《本经》)，当陆(《本草经集注》)，白昌(《开宝本草》)，章柳根(《本草图经》)，见肿消、山萝卜(《分类草药性》)，水萝卜(《中国药植志》)，白母鸡、长不老(《南京民间药草》)，湿萝卜(《贵州民间方药集》)，狗头三七(《药材资料汇编》)，抓消肿、牛萝卜、春牛头(《四川中药志》)，下山虎、牛大黄(《湖南药物志》)，野萝卜(《中草药通讯》(1)：13，1973)。别名：见肿消、章柳根，牛大黄、山萝卜

怎么可能是？商陆是泻下的药物红参是人参用酒蒸制而成的完全不是

【异名】荡根、夜呼(《本经》)，当陆(《本草经集注》)，白昌(《开宝本草》)，章柳根(《本草图经》)，见肿消、山萝卜(《分类草药性》)，水萝卜(《中国药植志》)，白母鸡、长不老(《南京民间药草》)，湿萝卜(《贵州民间方药集》)，狗头三七(《药材资料汇编》)，抓消肿、牛萝卜、春牛头(《峦交巨肯浏厩倦询卡墨四川中药志》)，下山虎、牛大黄(《湖南药物志》)，野萝卜(《中草药通讯》(1)：13，1973)。别名：见肿消、章柳根，牛大黄、山萝卜

春三七的区别

4，冬三七与春三七有哪些区别

很多人经常听到冬三七和春三七，但不明白什么意思，其实春三七和冬三七是以采收季节来区别的，摘除花蕾后采挖的三七，就称为春三七。如果不采三七花，留到11月或12月，三七花产籽后采挖的三七就是冬三七，也可以理解为结籽之前采的是春三七，结籽之后采的为冬三七。两者的营养成份差别很大。两者比较又以春三七品质较佳，冬三七绉纹较多，质量其次。研究表明,同等重量,等级的三七中,春三的营养价值大概是冬三七的1.5倍。春三七：个体较大，体重，色泽，坚实光滑为最好。春三七因为没有经过育种，所以根部的营养被充分的保留。在培育春三七的时候，需要在花期摘除花台，避免三七籽生长出来，因此不存在三七籽吸收营养的过程。营养成分就保留在了根部。冬三七：绉纹较多，质地不坚实，松软,部分有斑点.冬三七：简单的说就是经过育种过程的三七，这是跟春三七最本质的区别。种植三七需要种子，而冬三七是用来培育种子的，种子被采摘以后，剩下的三七就属于副产品了。因为在整个育种的过程中，因为三七籽吸收了大量的营养成分，三七根部的营养成分无法得到完整的保留。因此显得干瘪，主要是因为矿物质和营养成分的丢失。对比图纯三七和冬三七对比：从两者的对比图片很容易发现，冬三七干瘪瘦小，外观皱缩不饱满，内在稀疏泡松，品质较差。而春三七体格饱满健壮，外貌细纹紧密无裂纹，内在坚实不空泡，品质优良。这下，你该清楚春七和冬七的区别了吧！

5，北方过年习俗有哪些

北方过年的习俗丰富多彩。除了饮食以饺子为主，还有很多习俗，如送灶神、磨豆腐、把面发、放鞭炮、拜年、穿新衣、杀年猪、赶年集、贴春联、守岁等习俗。过年，是指过“年节”，即现在所称的“春节”。新春贺岁以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。按照旧习俗，从年尾十二月廿三/廿四的祭灶日（扫尘日）开始，直至正月十五元宵节夜或正月十九止，将近一个月的时间称为“过年”，即现在所说的“春节期间”；如果从预备“年货”开始计算，大约从年尾十二月十五六便进入年关大忙。北方过年习俗：1、放鞭炮、拜年、穿新衣大年初一，金鸡报晓，晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。过年放鞭炮是古老的习俗有喜庆的寓意。过年，家家户户的大人孩子，每人都得穿上新衣服，图个喜庆，也就是破旧的意思。2、赶年集腊月二十七，宰年鸡，过年好招待亲戚。赶大集，置办春节所需物品，尤其是北方的农村，年关了，如果不亲自到集市上走一遭、转一圈、瞧一瞧、看一看、讲一讲、听一听，即使家办下了大鱼大肉，山珍海味，过年都是没有年味的。 3、扫房子北方腊月二十三，是家家户户的扫除日。把家里里里外外收拾的干干净净的，即是迎接新春佳节有扫除晦气之意。人们通过大扫除，表达了对新年的除旧迎新的思想。在大扫除的同时，有些还会扔掉一些旧的东西，譬如衣服、鞋子等，并购置更多的东西，也代表了除旧迎新。 4、磨豆腐腊月二十五，传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。豆腐是春节加工菜的重要原材料。炸豆腐、豆腐盒子、制作豆腐茧等菜肴均需要豆腐。 5、杀年猪腊月二十六，杀了年猪，除了腌制咸腊肉，剩下的都挂在仓房里。快过年时拿回屋子里，“缓”一宿。烀肉时用一口大锅，底下烧柴火，慢火烀上半天，这样烀出来的肉入味、好吃。但小孩往往都等不及，不时地催大人给捞出一块来尝尝。于是，这一天往往一点主食都不吃，光吃肉，啃骨头就饱了。当然，还要留出一些生肉用来炒菜，还要一些瘦肉剁成馅，留着包饺子、炸丸子。6、蒸馒头腊月二十九。过年，主食就是白面馍馍，也是所有人期盼吃到的美食。如果说发面是个技术活的话，那么蒸馒头则是个体力活儿。馒头要反复地揉，才会有劲、好吃。所以蒸馒头的时候家的男人们往往也会上场助阵。做好的馒头剂子要大小均匀，然后才上屉蒸。有的人家还会馒头上做一些图案，或者塞个红枣在馒头顶上。 7、把面发腊月二十八，打糕蒸馍贴花，古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。北方人吃面食，主要是馒头，所以平日里每三五天就要发一次面、蒸一次馒头。但过年期间则不然，要一次性蒸出十几天吃的馒头、包子、糖角来，所以这一次的发面特别关键。发面的过程大致是这样的：先将“面子”用水泡开，掺上面粉，然后放在大盆里慢慢发酵。因为量大，所以一般要发一整夜。发到一定的程度之后，要加入适量的纯碱，再掺入一些面粉，揉到软硬合适，然后继续发酵一段时间，这发面是个技术活儿，各家主妇们都特别重视，因为过年亲戚来了是要吃的，谁蒸的馒头酸了、不起了，难免落人笑柄。 8、贴春联、守岁大年三十，一夜连两岁，五更分二天，寒辞去冬雪，暖带入春风。北方在春节的时候家家户都会在自己家的门两旁贴上寓意吉祥的春联，给节日带来喜庆之气。北方人有守岁的习俗，就是家人不睡觉等待新年的到来，然后一家人吃年夜饭，有辞旧迎新之意。 9、回娘家大年初二，金吠报春，亲眷人家去包年，东家留吃饭，西家排酒筵。姑爷陪着媳妇回娘家，初三，一般也是回娘家，但意义不同，这个日子，大都是没了爹没了娘的走亲戚。 10、吃饺子按照古代的习俗，饺子是过年祭祀后食用的食品。过年时，讲究守岁时包，辞岁时吃，即到子时吃，此时为两年之交、迎新辞旧的时刻，具有特殊意义，取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，“交”与“饺”谐音，有喜庆团圆和吉祥如意的意思，预示新的一年里交上好运。过年吃饺子，饺子有馅，便于人们把各种吉祥、喜气的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的美好期盼。 11、北方过年习俗有哪些：破五大年初五，北方有“赶五穷”(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)的风俗，放鞭炮崩穷、扫院子送穷、到田里动农具开始劳动等，这天一般不走亲戚，说是串门走亲戚有送穷不吉利之说。 12、北方过年习俗有哪些：扭秧歌扭秧歌是北方过年特有的习俗，从大年初一到元宵期间，不管男女老少组织在一起走街串巷，挨家挨户地扭秧歌拜年，场面十分热闹。 13、送灶神腊月二十三，北方过小年，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话;有的用酒槽涂抹灶门，这 “醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好说坏话了。

6，3166是什么意思

日语，再见的意思，但是非常正式的再见，含有永别之意。

再见。日本话：仨哟拉拉的谐音。

白居易的三首《忆江南》词赏析江南好，风景旧曾谙①。日出江花红胜火②，春来江水绿如蓝③。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花(可能是水花)，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的.第一首注释：①谙：熟悉②红胜火：颜色鲜红胜过火焰③蓝：蓝草，叶子可以提炼蓝色的染料简单的意思：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。日出时，江边的红花颜色鲜艳胜

1.从日语的“再见”一词音译过来，翻译成“塞优那拉”。随着手机的普及，短信的大量流通，人们把一些常用、通用语以数字的形式来表达。比如：再见叫“88”；我爱你叫“520”。这些数字语言一般取其在声乐中音阶的发音，如“8”可以叫“发”，或数字念法的谐音，如“7”可以理解成“妻”。3166就是其中较为常用的一条数字词语。　　2.对于一些韩文爱好者，可能会觉得“3166”这个读音比较耳熟，事实上，“3166”的发音和韩文我爱你“sa lang hei yo”的发音有些类似，故，有时“3166”也指韩文“我爱你”的意思，不过这种用法不常见。　　数字　　读作：三千一百六十六，或三一六六。　　写作：3166 　　相邻数：3165、3167 　　偶数　　日语再见的中文音译是：“撒油娜拉”，所以网友在说再见就用3166代表“撒油娜拉”了　　日文さようなら/さよなら　　读音 sa you na la /sa yo na ra 　　中文再见　　网络 3166

拜拜的意思

7，古人说的背疮是什么病

皮肤真菌感染治疗　　除头癣和甲癣外，大多数真菌感染症状都较轻微，常用抗真菌霜剂治疗。很多疗效较好的抗真菌霜剂可不需处方在药店购买。一般不用抗真菌粉剂。抗真菌药物的活性成分有咪康唑、克霉唑、益康唑和酮康唑等。　　一般霜剂每天涂敷两次，治疗持续到皮损消退后7～10天。如果霜剂停用太快，感染并未消除，皮疹又会复发。　　抗真菌霜剂要在使用几天后才显效，其间可用皮质类固醇霜剂缓解瘙痒和疼痛。可用市售的低剂量氢化可的松霜剂，浓度更高的氢化可的松需要医生处方。　　严重的或顽固性感染，可用灰黄霉素治疗几个月，有时同时用抗真菌霜剂。口服灰黄霉素很有效，但可引起副作用，如头痛、胃肠道功能紊乱、光敏、水肿和白细胞减少等。停用灰黄霉素后，感染可能复发。皮肤真菌感染也可用酮康唑治疗。与灰黄霉素一样，口服酮康唑也有严重的副作用，包括肝脏损害。　　保持感染部位清洁、干燥有助于抑制真菌繁殖，促进皮肤愈合。感染处应经常用肥皂和水清洗，擦干后扑撒滑石粉。避免使用含玉米粉的粉剂，因为它能促进真菌生长。　　如果真菌感染有渗液，可能并发了细菌感染。需要用抗生素治疗。涂敷抗生素霜剂或口服抗生素。稀释醋酸铝溶液或怀特菲尔德软膏也可用来使渗液的皮肤干燥。

多见于春、秋季，患者以成人居多。皮疹好发于腰肋部、胸背部，其次为面部(尤其是额部)，也可发生于四肢或其他部位。发疹前常有轻度发热、疲倦不适、食欲不振等全身症状，局部皮肤往往先有灼热感或疼痛感。也可无上述前驱症状而突然出现皮疹。开始的时候局部出现不规则的红斑，继而在红斑上出现簇集成群的绿豆至黄豆大的丘疱疹，迅速变为水疱。水疱疱壁紧张，表面发亮状似珍珠，内容透明澄清，周围有红晕。若干簇水疱排列成带状，各簇水疱之间的皮肤正常。皮疹呈单侧分布(左侧或右侧)，一般不超过正中线。附近淋巴结常可肿大。数日后水疱内容逐渐混浊，被吸收，干涸，结痂；或部分破裂，形成糜烂面，以后干燥结痂。痂皮脱落而愈，局部遗留暂时性的淡红斑或色素沉着，一般不留瘢痕。偶见发生大疱或血疱，甚至坏疽者。也有仅出现红斑、丘疹而不发生典型水疱者。此外，极个别患者可双侧均发生皮疹。自觉不同程度的疼痛及灼热感。皮疹发生于面部(尤眼部)者，病情较严重，常引起剧烈疼痛，并可损及眼球各部，甚至失明。应特别注意。病程约2—3周，能自愈，愈后一般不复发。但少数患者(尤老年患者)皮疹消退后，疼痛仍可持续1—2个月，甚至更久者。蛇串疮的辨证论治肝胆火盛型【证见】皮肤上出现红斑、簇集性水疱，自觉灼热疼痛，伴有口苦，咽干，口渴，烦躁易怒，小便黄赤，大便于结。舌质红，苔薄黄或黄腻，脉弦滑或弦数、弦滑数。【治法】泻肝火，利湿热。【方药】1．主方龙胆泻肝汤(李东垣方，录自《古今医方集成》)加减处方：龙胆草、黄芩、泽泻、车前子、大青叶各12克，柴胡、栀子、木通各9克，生甘草5克，生地黄、板蓝根各30克。水煎服，每日1剂。便秘者，加大黄12克(后下)。疼痛较甚者，酌加化瘀通络之品，如延胡索9克、乳香、没药各6克，丹参15克等，或三七末3克(冲服)。兼血热而出现血疱、坏死者，可加水牛角30克(先煎)，牡丹皮、紫草各12克等。2．中成药(1)龙胆泻肝丸，口服，每次6克，每日3次，温开水送服。(2)抗病毒口服液，口服，每次1支(10毫升)，每日3次，温开水送服。(3)龙胆泻肝颗粒，口服，每次1—2包(4—8克)，每日2次，温开水送服。湿盛型【证见】皮肤淡红斑，水疱破溃，糜烂，渗液较多，伴有口不渴或渴不欲饮，纳呆，腹胀，大便溏。舌质淡红，苔白厚或白滑，脉濡缓等。【治法】燥湿清热，理气和中。【方药】1．主方除湿胃苓汤(吴谦等《医宗金鉴》)加减处方：苍术、白术、厚朴、延胡索、木通各9克，车前子、泽泻各12克，滑石、土茯苓、板蓝根各30克，陈皮、生甘草各5克。水煎服，每日1剂。疼痛较甚者，酌加乳香、没药各6克，丹参15克，或加三七末3克(冲服)。2．中成药抗病毒口服液，口服，每次1支(10毫升)，每日3次，温开水送服。气滞血瘀型【证见】皮疹大部或全部消退后，局部仍疼痛不止，伴有夜眠不宁，精神疲乏。舌质黯红，或舌尖边有瘀斑，苔白，脉弦。【治法】活血化瘀，行气止痛。【方药】主方柴胡疏肝散(张介宾《景岳全书》)加减处方：柴胡、赤芍、枳壳、香附各12克，丹参15克，鸡血藤30克，延胡索9克，川芎、陈皮、生甘草各6克。水煎服，每日1剂。如疼痛较甚，舌有瘀斑者，加桃红、川红花各9克，三七末3克(冲)。气血两虚型【证见】皮疹消退后仍疼痛日久者(主要见于老年患者)，伴有面色发白，气短，纳呆，神疲乏力，夜睡难寐。舌质淡，少苔，脉细或弦细。【治法】调补气血，重镇安神，佐以化瘀止痛。【方药】主方八珍汤(薛己《正体类要》)加减处方：党参18克，白芍、丹参各15克，白术、茯苓各12克，当归、川芎各9克，炙甘草6克，三七末3克(冲)，龙骨、牡蛎、珍珠母各30克(先煎)。水煎服，每日1剂。蛇串疮的外治法一般不宜挑破水疱。1．水疱未破者，可用双柏散、青黛散、金黄散或二味拔毒散，冷开水调搽；或用紫金锭与云南白药各半，冷开水调搽；也可用五妙水仙膏点涂。2．水疱已破糜烂者，可用青黛散油外涂。3．个别患者渗液较多者，可用板蓝根、银花叶、木贼、虎杖、野菊花、黄柏各30克，煎水待冷湿敷。

天泡疮病名。见《外科发挥》卷六。同名天泡疮者有两种不同之皮肤发泡性疾病。其一为多发于夏秋之间，小儿易患。多因暑湿之邪侵犯肺经不得宣泄，郁于皮肤而发泡疮。发病急骤。互相传染。初起者为潦浆水泡，界限清晰，皮薄而光亮，泡顶白而根基肤色红赤，破则外流滋水，痒痛并作，蔓延迅速，甚则化脓结痂，绵延不断。相当于脓疱疮病。治宜清热解毒利湿之剂，方用内服清暑汤，或黄连解毒汤，外用多选青黛散或三石散敷贴。其二之发则不分季节，且发病缓慢而无传染性。病因多由心火妄动、脾湿内蕴、外越皮肤所致。证见皮肤发有大小不等之水泡。所同者其泡基之皮肤赤红与前者相似，然泡壁松薄易于因擦破而滋水，多伴有长期发热，胸闷，食欲不振等证候。若病时久则有潮热骨蒸、舌红光泽、脉细数等伤阴之表现。治宜清热除湿之剂，方选清脾除湿饮内服。若伤阴证候明显者，则宜养阴益胃之法，方用益胃汤，或清脾甘露饮。外用可选石珍散。 1、治天泡疮。用生百合捣涂，二日即安。或用百合花晒干为末，调菜油涂搽亦有效。　　2、天泡疮的治疗便方。用无名异末，水调服。　　3、天泡湿疮。用野菊花根、枣木，共煎汤洗患处。　　4、天泡湿疮，用龙葵苗叶捣敷。　　5、天泡热疮。用蓝叶捣敷。　　6、天泡湿疮。用天花粉、滑石，等分为末，水调搽涂。　　7、天泡水疮。用黄药子研末涂搽。　　8、婴儿泡疮(遍身象鱼鳔，又象水晶，破则流水，疮又再生)。用密陀僧研末洒敷，内服苏合香丸

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肺结节能吃三七粉吗，请问突然咳血是怎么回事 2022-07-26 12:22 下一篇