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人去世三七,人死了三七会回到他生活过的地方吗

人死了三七会回到他生活过的地方吗这纯粹是一种迷信的说法,是不能相信的。2,人死后三七有什么讲究按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭……

1,人死了三七会回到他生活过的地方吗

这纯粹是一种迷信的说法,是不能相信的。

人去世三七

2,人死后三七有什么讲究

按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日,周年,三年,十年……渐渐的拉长距离,再大的哀伤也该渐渐的淡了。这些之中,五七是一个很重要的日子,说死了的人会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢,乡下有这样的说法:一开始魂灵浑浑噩噩的,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是那个魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。想知道人死后这些日子都干什么了。人死后一七灵魂到处走,二七才会回到家乡,三七下河洗手发现自已身上的肉在烂,四七就去见阎那里报到登记生死簿,五七阴司将自已送上刑场,也就是上刀山下火海,让你吃尽所有刑具的苦头,那么六七就由判官定你的罪,到了七七就按照阴间判官,定刑该送地狱的送地狱,送天堂的送天堂。阴间只有天堂和地狱两种罪,所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。「头七」由儿子办理,「二七」为小七,「三七」系出嫁女儿负责,「四七」也是小七,「五七」为出嫁孙女祭祀,「六七」也是小七,「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终,功德圆满。其实说白了就是让活着的人过几天就去祭奠一下,毕竟死去的刚刚离开人世很孤单,如果没有这些讲究就不会隔几天就去祭奠了,总得慢慢的让死者适应一下,就是这样的道理。也是一种寄托感情的方式。

人去世三七

3,人去世后头七怎么算比如12月2日上午去世那么头七应该是哪一天

你好!是9号打字不易,采纳哦!
从去世当天开始算第一天,按照你说的,头七应该是8号。

人去世三七

4,什么是头七三七和五七

烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日,传说死者只到那天才知道自己已经死了;此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日,周年,三年,十年……渐渐的拉长距离,再大的哀伤也该渐渐的淡了这些之中,五七是一个很重要的日子,说死了的人会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢,乡下有这样的说法:一开始魂灵浑浑噩噩的,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是那个魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。想知道人死后这些日子都干什么了。五七祭奠活动格外隆重,亲友都要前来吊祭,最后还要焚烧亲友为亡者准备的纸人纸马、灵屋花轿、城垣桥池和用火纸做成的“包袱”等物品,据说这样可以使死者在阴间有房可住,这叫做"化库",现在则把纸糊的家电焚化给死人,好让死者在阴间也过上"现代化" 的生活。五七的仪式很讲究,要在灵堂摆一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点,召唤的仪式就开始了,大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上,掀起三张瓦片,向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊……”之类的话,余下的人则在梯下跪成一排,该哭的哭,该叫的叫。到了四十九天,便要做"断七"。断七过后就出了孝期,丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天,请道士和尚来做道场,美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服,换上常服。

5,人死烧七是什么意思据说天数有增有减也不知道怎么算从死的那

死的那一天
死的那一天
搜一下:人死烧七是什么意思?据说天数有增有减,也不知道怎么算,从死的那天算起还是从出殡的那天算起。

6,人去世后八七九七还烧纸吗儿女们 百度

一般都是头七 清明 十月一 过年 周年烧就可以了再看看别人怎么说的。
可以烧,也可以不烧,都是活人做给活人看的。仅仅是一个形式而已。
一般都是头七 清明 十月一 过年 周年烧就可以了

7,清明和三期差四天能一起烧吗

应该不能吧。
不能,清明节的扫墓与三七纸并不是相同的。 人去世后,在三七时去上坟,并烧纸钱、摆设供品的仪式叫烧三七纸。 各地风俗不同,山东、河北三七的讲究是: 1、三七的日子的算法 从安葬日三天圆坟,这圆坟日为头七。然后过七天为二七,再过七天为三七。 2、三七烧纸的讲究 烧三七以儿子为主,主要是烧一些纸钱、冥币,摆设香烛、供品肌畅冠堆攉瞪圭缺氦画。供品必须为单数,比如三、五样水果、点心。并且每样水果、点心为三个。一般为三七那天的下午,落太阳前。 3、儿女们围在坟前,哭泣哀悼逝者。

8,去世人五七怎样办

一个地方一个风俗,我们这就是关系近点的亲戚披麻带孝上坟,回家后再大吃一顿.
亲人去世后每七天为一次祭拜的重要日期,负责祭拜者的身分也不同,俗称「作七」,共有七个日期,分别是「头七」,由孤哀子负责准备祭品;「二七」由媳妇负责;「三七」由出嫁的女儿负责;「四七」由侄女负责;「五七」由出嫁的孙女们负责;「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责;「七七」或称「满七」由孤哀子负责!【时间】-每逢作七的凌晨子时开始作七,到中午才拜菜。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。 【供品】-作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公,如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗,如米饭、米粉、春乾(象征有余)、韭菜(天长地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤劳)、鱼丸、肉丸(中状元、当议员),肉片、菜头(好彩头)、猪肠(生男孩)、鸡翅前膀(易谋生)等;以及其他果品、红圆、发粿(象征子孙团圆兴旺)、面头山(又称子孙山或女儿山)。【金银纸】-拜土地公,用福金。拜死者,用银纸。---------------------------------------------------------------有的地方讲究头七馍馍,二七糕,三七通来吃火烧,四七桌儿,五七角儿(即饺子),六七饼子,到了七七不用等。烧的有“五七花”、“百日斗”,谁家烧上谁家有(“五七花”是按故者的年龄,每岁一枝,外加一对。如故者活至60岁,则烧62枝花,以此类推。用白纸、绿纸剪做花样插为两树。“百日斗”是一黄一白,用花纸糊成,并成一对)因各地的风俗不同,祭拜时的物品和形式也不一样。

9,人死后三七怎么过

三个七天
按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活,希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间。 头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗,然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。 亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡,到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。 人死后头七返家探视。 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法)。近代以后,灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”,每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受佛教和道教的影响。 佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。 “做七”期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。有些地方,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁女儿和媳妇们,每人各自提一只灯笼,在规定的仪式中飞也似地赛跑,争取第一个跑回家,俗称“争英雄”,认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。 穿孝——老人死后,儿孙为表示哀悼’,直系子孙、媳妇,要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。葬后三日为“祭坟”,七日为“小期”,二十一天为“三期”(也称“三七”),三十五天为“五期”,四十九天为“断七”。百日、亡人生日,孝男孝女上坟祭奠。期年为周年。三年过了才换下孝衣。所谓守孝三年,至此了结。 现代做七比起传统的做法要简单,但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸,祭奠一下。
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