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元道堂酸枣仁,酸枣仁与元胡治什么病

酸枣仁与元胡治什么病酸枣仁养心、安神、敛汗。用于神经衰弱、失眠、多梦、盗汗。酸枣仁是养心安神的,元胡一般用来理气活血止疼的。2,为什么在药店买的酸枣仁跟小时候在山里摘得酸枣味道不一样呢一点都首先酸……

1,酸枣仁与元胡治什么病

酸枣仁养心、安神、敛汗。用于神经衰弱、失眠、多梦、盗汗。
酸枣仁是养心安神的,元胡一般用来理气活血止疼的。

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2,为什么在药店买的酸枣仁跟小时候在山里摘得酸枣味道不一样呢一点都

首先酸枣仁和酸枣不是一个东西,第二,药店里的酸枣不严定放了多长时间,可能是时间长了,酸味没有了

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酸枣的确能在一定程度上提高睡眠的质量,不过要记住这个不是药,效果也是因人而异。

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4,有人来农村花2元一斤收酸枣他们收回去做什么

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5,现在野生干酸枣价格是多少

酸枣价格等级划分: 鲜枣价格等级:1.5元/斤 2.0元/斤 2.5元/斤 分三级 干枣价格等级:3.0元/斤 3.5元/斤 4.0元/斤 分三级 特级干枣4.5元/斤
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6,酸枣仁的地道产地在那

付费内容限时免费查看 回答 你好,很高兴能够为您服务呢。据我所知,酸枣仁一般是指北方的酸枣核,主要产于河南,河北,陕西,辽宁,山东等干旱贫瘠的地方,被山区群众成为“山里的珍珠”。其中太行山路区域产的最佳呢。?? 1、正宗的酸枣仁是扁圆形或者扁椭圆形的,长宽都在5-9毫米,厚3毫米,表皮有光泽,成紫红色或者紫褐色。2、劣质的酸枣核体积小且薄,表面成棕黑,棕红色。 提问 淘宝上十多元一斤几十元一斤的酸枣仁是真的酸枣仁吗 回答 我个人也是买过酸枣仁的呢,我觉得买的时候应该注意辨别,这样才会买到相对比较好的呢?? 提问 怎么辨别 回答 淘宝上的也是真的呢,您可以选一个评价比较高的进行购买就行了呢,是真的?? 看颜色,一般紫红色的品种好一点呢?? 提问 淘宝上十多元一斤几十元一斤的酸枣仁是真的酸枣仁吗 回答 是真的呢,还是可以信任的呢?? 帮祝您是我的荣幸呢,希望我的回答对您有所帮助呢?? 提问 谢谢 回答 嗯嗯,顺带可以给个赞吗??非常感谢您 更多10条 

7,小孩拉肚子一个营养师朋友建议不要吃药吃点常道益生元担心是

有用的,常道益生元起到"肠内清道夫"的作用,对便秘、腹泻起到双向调节,还可以吸附肠道中阴离子、胆汁酸而有效降低血脂和胆固醇,提高免疫力,抑制、预防肿瘤。
可以的,补充点有益菌就行再看看别人怎么说的。

8,人参川芎天麻石菖蒲葛根肉桂酸枣仁白术桂枝麦冬刺五加黄芪

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人参大补元气、川芎活血化瘀、天麻息风止痉、石菖蒲开窍豁痰、醒神益智、化湿开胃、葛根解肌退热、生津止渴、透疹、升阳止泻、肉桂补火助阳、引火归元、散寒止痛、温通经脉、酸枣仁养心安神、白术健脾益气、桂枝发散风寒、麦冬养阴生津、润肺清心、刺五加益气健脾、补肾安神、黄芪补气、甘草补气、当归补血、法半夏燥湿化痰、瓜蒌壳清热化痰、红景天益气活血,通脉平喘、巴戟天补肾阳、山茱萸补益肝肾,收敛固涩、桑寄生祛风湿,补肝肾,强筋骨,安胎元

9,中医治失眠的方法有哪些具体说说啊

酸枣仁,又名枣仁、酸枣核,中医认为,酸枣仁性平味甘,归心、脾、肝、胆经,有宁心安神、养肝敛汗的功效。酸枣仁是中医常用的治失眠的要药,有养心安神,益阴敛汗的作用。不论生用还是熟用,都有催眠作用。 酸枣仁可治失眠,在营养学认为,酸枣仁有抑制中枢神经系统作用。酸枣仁含有多量脂肪油和蛋白质,并有两种甾醇,白桦脂醇、白桦脂酸。另含酸枣皂甙,甙元为酸枣甙元,还含多量维生素C。
1. 入睡困难属于肝郁气滞型,有时胸胁会有胀痛感。主要以疏肝解郁为主,多吃小米、牛奶、牡蛎肉、龙眼肉等食物。同时,还要注意调养精神,消除顾虑以及紧张情绪。另外,睡前最好用热水泡。泻火安神泡脚方:生栀子,远志,丹参,黄芩各30克。 2.整晚睡不着属于心肝火旺型,表现急躁易怒、目赤口苦、大便干结、舌红苔黄。主要以清热泻火为主。可以服食酸枣仁粥:酸枣仁30g,捣碎浓煎取汁,粳米100g煮粥,粥半熟时加入酸枣仁汁,煮熟食用。3.多梦,睡不踏实属于营气不足型。整晚都似睡非睡,白天精神不振、健忘、注意力不集中,有时还会出现心慌。以养血安神为主,服安神定志丸、参松养心胶囊等中成药,多吃些补血的,如大枣、阿胶等。4.时睡时醒属于脾胃失和型,夜间睡不安稳,同时感到口腻、口淡,有厌食、大便不成形等症状。要以和胃健脾安神为主。可以常吃小米莲子百合粥,口感清淡、香甜,又能养心安神,是调养佳品。养血安神泡脚方:生枣仁,合欢皮,夜交藤,丹参各30克。5.醒得早,但醒了又睡,迷迷糊糊到天亮还经常伴有咽干、口干、长痤疮、盗汗的症状。属于营血蕴热型,可以多吃藕、槐花、绿豆、薏苡仁、冰糖柚等,按摩内关、神门、后溪等穴位,用生地和冰糖泡水代茶饮效果很好。*****三十待嫁论坛本版的精华贴,可以很好的帮助你.*****

10,心气虚 舌尖很多齿痕 半夜容易醒 心气虚有几年了 还没好

一、治疗心气虚的3大药物疗法  1、基本方药:  (1)宅中汤加减:炙黄芪15克、炙党参12克、朱茯神10克、远志10克、当归10克、白芍l 0克、丹参6克、柏子仁10克、酸枣仁10克、炙甘草6克。本方适用于心气虚,无寒、热象症状者。  (2)养心汤加减:炙党参12克、炙黄芪10克、柏子仁10克、酸枣仁10克、朱茯神10克、当归10克、白芍10 克、百合12克、桂枝6克、炙甘草6克。本方适用于心气虚偏阳虚症状者。  (3)炙甘草汤加减:炙甘草12克、炙党参10克、生地黄15克、阿胶珠10克、朱麦冬10克、*仁10克、百合10克、广木香6克、生姜6克、大枣5枚。本方适用于心气虚偏阴虚而兼见脉结代,或促者。  以上方药,浓煎,取汁200~300毫升,每日1剂,温服,每日3次。  2、加减变化:若气虚及阳,症见形寒肢冷者加附片6克、荜澄茄6克以温阳;若气虚致血瘀,症见胸闷憋痛,口唇紫绀者在养心汤的基础上加檀香6克、桂枝10克、丹参10克以活血通络;若纳呆、腹胀、大便溏泄者加炒白术10克、薏苡仁15克、陈皮10克、砂仁6克以健脾利湿;兼见血虚,症见口唇淡红,心悸不已者可在宅中汤基础上加桂元肉15克、制首乌12克以养血安神;若兼咳嗽少气,喘促面浮加沉香6克、蛤蚧10克、核桃仁15克焙干共研末,每次5克以固肾平喘:若兼见胆虚,症见心悸不寐.寐中恶梦纷纭,易惊恐,可在宅中汤基础上加茯苓10克、石菖蒲10克、珍珠母15克,以补气益胆安神。  3、外敷药物:在出现厥心痛、真心痛时,选用下列方药外敷以治其标,暂缓疼痛。  (1)冠心膏:药用丹参、川芎、红花、当归、乳没、公丁香、沉香、人工麝香等制成药膏。交替敷贴于膻中、心俞、虚里等穴,每穴l张,敷贴12~24小时。  (2)取王不留行子敷贴于耳部的心穴、小肠穴、冠状动脉后、前列腺后等穴,每天按压4次,每次每穴按压40次。每3天换药一次。10次为一疗程。二、治疗心气虚的饮食疗法与禁忌  (一)心气虚吃什么食物  1、西洋参。单以西洋参片3~5克,泡茶常饮。适宜心气不足或阴虚火旺之心悸者食用。  2、小麦。宜用小麦60~100克,同大枣10枚,炙甘草6~10克,一同煎水代茶频饮。此法尤其适宜妇女体虚心悸,或心脏神经官能症心悸不安者服用,可以起到养心安神止心悸的效果。  3、人参。可用人参3克,切片,每天泡茶饮。适宜心气虚弱,产后病后体虚之人心功能不全而心悸时食用。  4、苦瓜。性寒,味苦,有清心火的作用。苦瓜“除邪热,清心明目。明日清心。这对痰火上扰或心火偏旺的心悸者,食之尤宜。  (二)心气虚吃这3款食疗方  1、百合15克、桂元肉15克,加冰糖少许请钝后,少量频服。2、百合30克、莲子肉30克、粳米200克煮粥早晚服用。3、桂元肉30克、大枣15克,加入糯米200克,煮粥食之。  (三)心气虚的饮食禁忌  1、忌食辛辣,因其逼津外泄,虑其更伤心之气阴;忌食生冷、肥甘,因生冷伤脾阳,肥甘生痰浊,故当禁之。酒易蕴生湿热,耗气伤阴,当戒禁。  2、饮食宜清淡,可进食时令鲜果。亦可食用一些滋补阳气阴精的血肉有情之品,如瘦肉、鱼类、家禽类等。  以上就是关于心气虚吃什么食物的相关内容,此外,黑木耳、银耳等物也很适合心气虚的朋友服用哦。三、心气虚的症状及其辩证治疗法  (一)心气虚症状有哪些  主证:心悸、气短、自汗,胸闷不适,神疲体倦,面色淡白,脉细无力或结代。  辩证:心气不足,鼓动无力,故见心悸气短,脉细无力或结代,神疲体倦,心气不足,卫阳不固则自汗出。心气不足,气血不得上荣,故面色淡白。心气虚,中气不足,胸中气机不畅,故胸闷不适。  (二)心气虚治疗需辨证施治  1、心气虚  证候:心悸、气短、自汗,胸闷不适,神疲体倦,面色淡白,脉细无力或结代等。治则:调补营卫,安养心神。主方:宅中汤加减。方药:炙黄芪、炙党参、朱茯神、远志、当归、白芍、丹参、柏子仁、酸枣仁、炙甘草。  兼见血虚,症见口唇淡红,心悸不已者可加桂元肉、制首乌以养血安神;若兼见胆虚,症见心悸不寐,寐中恶梦纷纭,易惊恐,可加茯苓、石菖蒲、珍珠母,以补气益胆安神。  2、心气虚偏阳虚  证候:心虚血少,神气不宁,怔忡惊悸。治则:养肝脾,通肾气,宁心神。主方:养心汤加减。方药:炙党参、炙黄芪、柏子仁、酸枣仁、朱茯神、当归、白芍、百合、桂枝、炙甘草。  若形寒肢冷者加附片、荜澄茄以温阳;若纳呆、腹胀、大便溏泄者加炒白术、薏苡仁、陈皮、砂仁以健脾利湿;若气虚致血瘀,症见胸闷憋痛,口唇发绀者加檀香、桂枝、丹参以活血通络;  3、心气虚偏阴虚  证候:脉结代,心动悸,虚羸少气,舌光少苔,或质干而瘦小者。治则:益气滋阴,通阳复脉,养血定悸。主方:炙甘草汤加减:炙甘草、炙党参、生地黄、阿胶珠、朱麦冬、*仁、百合、广木香、生姜、大枣。若兼咳嗽少气,喘促面浮加沉香、蛤蚧、核桃仁焙干共研末以固肾平喘。  以上就是有关心气虚症状的一些相关内容了,心气虚对人体的影响还是很大的,如果朋友们出现了心气虚的症状,那么一定要好好调理,这样才可以让身体更快的恢复健康。四、气虚体质的特征及其调养方法  (一)气虚体质的主要特征:  1、形体特征:肌肉不健壮。  2、常见表现:容易气短(呼吸短促,接不上气),喜欢安静,不喜欢说话,说话声音低弱,容易感冒,常出虚汗,经常感到疲乏无力。舌淡、胖嫩、边有齿痕,脉象虚缓。有的可见面色萎黄或淡白,目光少神,口淡无味,唇色少华,毛发不泽,头晕,健忘,大便正常,或虽便秘但不结硬,或大便不成形,便后仍觉未尽,小便正常或偏多。  3、心理特征:性格内向,情绪不稳定,胆小,不喜欢冒险。  4、常见美容问题:干性皮肤较多见,也可见敏感性皮肤,易出现消瘦、面色萎黄、眼脸或肢体浮肿、黄褐斑等。  5、发病倾向:平素体质虚弱,易患感冒;或发病后因抗病能力弱难以痊愈;易患内脏下垂、虚劳等病。  6、对外界环境适应能力:气虚卫外失固,不耐受寒邪、风邪、暑邪。  (二)调养方法  1、饮食调养。脾主运化,为气血生化之源,气虚体质者的饮食调养可选用具有健脾益气作用的食物,如黄大豆、白扁豆、香菇、大枣、桂圆、蜂蜜等。少食具有耗气作用的食物,如槟榔、雍菜(空心菜)、生萝卜等。  2、起居睡眠。起居宜有规律,夏季应适当午睡,保持充足的睡眠。平时要注意保暖,避免劳动或激烈运动时出汗受风;不要过于劳作,以免损伤正气。  3、体育锻炼。可做一些柔缓的运动,如在公园、广场、庭院、湖畔、河边、山坡等空气清新之处散步、打太极拳、做操等,并持之以恒。平时可自行按摩足三里穴以健脾补气。不宜做大负荷运动和大出汗的运动,忌用猛力和做长久憋气的动作,以免耗损元气。  4、情志调摄。多参加有益的社会活动,多与别人交谈、沟通。以积极进取的态度应对生活。
有没有中成药 你这样说的号复杂

11,修真各境界及对应的能力

先说结论:①总的来说,凡人→仙人→混元级(圣人)→天道级→大道级②详细来说,炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫(合道)→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙(圣人)→天道→大道。ps:①很多小说里还有真仙,玄仙,九天玄仙,太乙真仙,罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙,但我总感觉别扭,因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。②鸿钧合道后,鸿钧是天道,天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话,那就是半步天道级的存在。③盘古是半步大道级,他开天,以力证道,如果成功,就是大道圣人,和大道平起平坐,算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法,不知道。④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是:后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气,宗师、大宗师相当于筑基,后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神,以武入道修炼出来的元神无法合道,无法渡劫成仙。⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层,就好比同样从山脚爬到山顶,走的路线不同,所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门,一入筑基,仙凡永别。进入金丹期(结丹期)才算是真正的修仙者(修真者),正所谓“一粒金丹吞入腹,我命由我不由天”,金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴,就像鸡蛋孵出小鸡,元婴现,元婴期有婴火。再之后元婴壮大,和魂魄融为一体,灵魂升级为元神,自此进入化神期,可以元神出窍。之后是合道期(也叫渡劫期,这里的合道不是鸿钧身合天道的合道)渡劫期随时可以渡劫成仙,渡劫初期就可以引动天劫,但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫,成功以后是地仙,也可以引动雷、风、火三劫齐至,渡劫以后直接是天仙(但是没有这么做的,因为太危险,几乎不可能成功)。再之后是金仙,金仙不朽(金者,不朽也)。太乙金仙有太乙道果,顶上三花,胸中五气;大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法,斩去一尸为准圣初期,斩去两尸为准圣中期,斩去三尸为准圣后期,在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三:以力证道、斩三尸证道、功德证道,三种都叫天道圣人,成圣后实力高到低,其中以力证道成功者和天道平起平坐,是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功,三清以立教功德引动开天功德成圣,女娲以造人功德成圣(冥河老祖学女娲,造阿修罗族,但因为所造种族不是未来天地主角,虽有功德却不能成圣,当然他也没有鸿蒙紫气),接引准提立西方教并对天道立下宏愿,功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为,最高可至大罗金仙,后果是修为再难寸进,天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣(玉帝王母就是这样成为准圣,修为也再难寸进),圣人虽强,但修真者本就是逆天而行,所以圣人强行提升人的修为也有限制。
世俗的习武的武者划分是:外劲-内劲-化劲-先天-天人外劲(习武高手)、内劲(武学强者)、化劲(武学大师)、先天(武道宗师)、天人(陆地神仙的神人)。虽然说殊途同归,习武入道有一线渺芒的机会,但更高的境界却限于功法和传承的缺失,天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。我认为比较成熟和正统的修仙(或修真)体系应该是:练气期(吸纳天地灵气,入体化为元力,寿元可达至百来岁;丹田为气状,初步掌握灵气术法运用,已具备神识,不能辟谷,体内元气并不能支撑太久的御剑飞行)、筑基期(丹田为液态状,可辟谷,神识倍增,寿元可达两百余岁,不能遁光飞行,能长时间御剑飞行)、金丹期(丹田内有规则的圆形固态丹元,已辟谷,寿元可达五百载,可驾遁光飞行)、元婴期(破丹成婴,寿元可达千年岁月,遁光飞行,破体元婴可瞬移)、化神期(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,掌握元力领域,可破元婴瞬移)、炼虚期(寿元可达近五千岁,体内元婴化为元神,返虚出本体,化为分身或众多分身)、合体期(分身与本体合二为一,达到返朴归真,初掌神通,可破炼虚万千化身,寿元可达上万年载)、大乘期(寿元可达两万余年,熟练使用或自创神通,法力肉身已具备飞升上界的条件,谌为修士大能)、渡劫期(凡人向仙人过渡的境界,修士飞升上界以后,初掌天地法则,体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换,失败则为渡劫修士,随岁月而消亡;转换成功,则融会贯通天地法则,可与天地同寿,是为仙)仙人没有较正统的划分体系,仅供参考,大致是:天仙境、真仙境(太乙真仙)、玄仙境(大至玄仙)、金仙境(大罗金仙)、仙君境、仙尊境、仙帝境
灵动期,此阶段悟真守静,而身感元灵初动,时有时无。用功精进,而感灵元渐趋稳定,此时神清气爽,百病俱消。筑基期,灵元自丹田而行入奇经八脉,通大小周天,遍全身方筑基成功,此是身轻体健,可踏雪无痕,登高涉水如履平地。
这个问题每个小说写了都不一样,你可以自己在他们的基础上创新,创新才是硬道理
修真:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫一:筑基修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象,铸造身体基础,体内丹田位置有发光的莲子形物体发育,符咒上可以表现出异相(如飞行、起火、爆炸)。祈福禳灾,驱病救人。筑基就是大道之基,对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差,区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且,根据各人领悟到的规则不同,筑的基也不尽相同。例如,假如你对时空的理解远超常人,那么你的筑基属性就是“时空”!此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别,例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”(当然,要做到以肉身穿梭很难,这里指的是筑基期的意识)。二:开光能看到凡人所看不见的,堪破红尘,超凡入圣。开光即开悟,乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话:看山不是山,看水不是水。天才与凡人的分水岭,开光也叫开悟,至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权(从天道之下解脱出来,证得“超脱”),古人常说“五十而知天命”“天衍五十,唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线,来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解,也许就是“知天命”,也就是开光成功的信号。三:融合筑基的身体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花,莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合,此境界的所需悟性与脑速要求比较高,因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识,阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”,也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”,通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界,以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提,“融合”也是一种大道规则,在三千大道中排行前列,仅次于“时间”以及“空间”。四:心动修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点。对真意的迷茫,两颗心的跃动虽然很爽快,充满了诱惑,但是只要通过了此境界的诱惑,达到心如止水之境界就会发觉,与其思维迸发不如上善若水,修身养性,这也是此方天地的要求。来到这个境界,你将会拥有更加澎湃的情感,更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍,这是人生的境界,这也是情感的宣泄,这就是心动!五:金丹心动后的平稳,步入真正修真的最后阶段,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,展现万千幻想,法术等威力大涨,永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命,心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了,已经可以构建思维投影,虚假记忆于识海之中,对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提,此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重,丹有三色:金光耀世,紫光氤氲,无色万千。凡求丹者,无不心境圆满,金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境,更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。六:元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿,真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿,法术威力大涨,已能沟通天地,推演万物之始转终,神游太虚,渺渺大罗,指日可待。此境界的心境将无比自信与强大,寿元翻倍,元神处于增长状态中,随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界,肉身与元婴可分可合,穿梭物质界与灵魂界,“我眼中的世界,可以二分”。道家的元婴之所以强大,其根源来自于修士自身的三魂七魄,所谓阳神就是可以出窍了的元婴,但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大,差不多相当于一个凡人一生的魂力,因此今世的元婴大能几乎不可见。但是,一旦婴成,就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通,其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游,“天眼通”可让你足不出户预知天下事,区分阴阳,“推演万物”知吉凶,每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来,经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。七:出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外,进行诸如观察,操控物体,影响其他低修为的心智等活动,对物的控制能力进一步加强。阳神出窍,遨游世间,与佛教的第七感,第八感,末那识,阿赖耶识有重叠之处(空间感,元神的空间觉与时间觉),各位道友可以去查一下资料。顺便一提,此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体,想像着自己的手指掠过此物体的表面,就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离,更是代表着你的魂魄已经有了一定火候,甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界,你将学会体验元神的感觉,物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。八:分神可以操控分身了,可以同时做两件以上的事,可以同时对不同的地点施加影响。身化万千,操纵分身体,能做到普通人做不到的事,神识大幅增长,已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉,同时你的阳神却漂浮在虚空中,感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中,因此你可以感受到飞行的感受,同时也可以感受到脚踏大地的充实感。九:合体外神与元婴结合在一起共同修为,分身基本趋近实体化,好像再造一个有血有肉的人。阳神,元婴,阴神与本尊肉身合而为一,体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了,也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界,元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力,比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”,这是一个探求世界本质的境界,同时也是利用规则的最基础的境界。十:洞虚身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空,看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界,其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心,清净识,真正切断自我的思与念,不生不灭,恶念无法滋生,真正夺回“真我”的本质,明了“天道规则”的运转,达到顺应天地,天人合一的强大境界。十一:大乘神体纯净,炉火纯青,巩固修为,累积力量,趋自圆满。超越真我,诞生超我,粉碎真空,“我识”的最强化,取代天道细线对“我”的操纵,意识的极尽升华,凡与仙的分界线。十二:渡劫登峰造极,逆天抗劫。渡劫成功,飞升仙界;渡劫失败,修成散仙。来到仙之境界的第一站,“大罗天,玉京山冠于八方,上有大罗天,其山自然生七宝之树,一株乃弥覆一天,八树弥覆八方,故称大罗天也。《元始经》大罗之境,无复眞宰,惟大梵之炁,包罗诸天。颂曰:三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆,体悟过去,超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙(圣人)”之境,从初临仙境开始,一步步攀登仙道风景,可别醉倒在路途之中啊!“仙道之路漫漫,吾将上下而求索”。
执著神通,迟早入魔
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