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功效：止血，活血，补血，保护心肌，抗冠心病，保护脑组织，对消化系统好，提高记忆力（增智），镇痛，镇静，肝脏代谢，抑制肝肿瘤细胞，保肝，降血脂，抗肿瘤，降血糖，抗衰老，抗炎，滋补，强壮，免疫调节。治疗：高血脂，胃出血，心绞痛，冠心病，顽固性头痛，降低血脂，去寻常疣，，肝胆病，抗癌，咯血，小肠炎。川芎: 辛，温。归肝、胆、心包经。该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为小鼠腹腔注射根茎的挥发油LD50为328mg／kg，出现活动减少、共济失调、翻正反射消失，4—5小时死亡；分出的弱碱性成分的症状与此类似，而另÷强碱性成分则有阵发性惊厥、血管收缩、呼吸困难；小鼠腹腔注射乙醇提取物的致死量相当于14—23．8g／kg根茎。挥发油对狗静脉注射，出现流涎、呕吐、排便、后肢无力、震颤、痉挛、瘫痪，剂量超过150mg／kg时立即死亡。活血行气，祛风止痛。用于安抚神经，正头风头痛，症瘕腹痛，胸胁刺痛，跌扑肿痛，头痛，风湿痹痛。石柱参也称柱参，是我国人参中的优良品种。石柱参原产于辽宁省宽甸满族自治县振江乡石柱子村,因此得名。该村位于鸭绿江北岸，属于长白山余脉，山多水多、山高林密、湿度较大，是盛产山参的地方。　　石柱参源于野山参品系，至今已有300多年的栽培历史。因其独特的栽培方式和特定的气候条件，采大自然之灵气长成，使其具有野生人参基本形体特性，经过世代相传，参农积累了一套栽培石柱参的绝技，培育出的上品石柱参可以和野山参媲美，石柱参因此博得了中国“圆参之冠”、“赛山参”之美誉。　　石柱参具有芦长、体灵、皮老纹深、皮条须、须根上生有较多的珍珠疙瘩，体形酷似野山参等优点而驰名中外，体形千姿百态，深受用户欢迎。　　石柱参分为四个品系：即园芦、竹节芦、线芦、草芦四种，虽然均属于长脖类型，但各有其特点：　　(1)园芦：参芦的下部无芦碗，只有上部生有4－5个交错的芦碗，15年生的园芦长6厘米以上。园芦参是大圆膀头，体形美观大方，婀娜多姿。　　(2)竹节芦：参芦似竹节状，是同年生人参中芦头较长的一种。15年生的竹节芦人参的芦长7厘米以上。竹节芦参是大膀头，造型娇美多姿，多为灵体。　　(3)线芦：芦头细长如线，15年生的线芦人参，芦长达8厘米以上。参体小，根重仅有5－10克，产量较低。　　(4)草芦：芦较粗大，芦碗较多而大。15年生的芦长6厘米以上，多顺体，但生长较快、产量较高。　　石柱参的药用功效　　石柱参药性较强，栽培15年以上的石柱参药用价值近似山参，人参总皂甙含量远远高于一般园参,近代药化证明:石柱参含有多种人参皂甙,如：Ro、Rc、Re、Ra1、Ra2、Ra3、Rb1、Rb2、Rb3、Rf20-gle-Rf、Rgl-2、Rhl、20R-Rhl等人参皂甙和抗衰老成份麦牙酚以及多种氨基酸,维生素,人参多糖等，特别含有抗癌的单体皂甙Rh2。　　临床研究证明,石柱参有抗糖尿病、抗衰老和抗癌作用、能有效增强大脑记忆力和思维能力、降低血脂、抗动脉硬化、并具有山参的抗疲劳、抗缺氧、耐高低温的药理作用。

7，中华传统美德的基本精神是什么

1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 4、倡导言行一致，强调恪守诚信。5、追求精神境界，重视道德需要。6、强调道德修养，塑造理想人格。中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。（1）重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求，认为日夜为公家办事是一种高尚的道德品质。《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就一引以得到老百姓的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都体现了强烈的为国家、为民族献身的精神。（2）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。中华传统美德崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，强调要“推己及人”，关心他人。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，已欲达而达人”。孟子强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“亲亲而仁民，仁民而爱物”。荀子则强调“仁者自爱”。墨子提出“兼相爱，交相利”的思想。古人主张“和为贵”，提出了“亲仁善邻，国之宝也”的思想，强调社会和谐，讲求和睦友善，倡导团结互助，追求和平共处。在人际相处上，中国人历来主张与人为善、推己及人，建立和谐友爱的人际关系；在民族关系上，中华各民族互相交融、和衷共济，建设团结和睦的大家庭；在对外关系上，中华民族倡导亲仁善邻、协和万邦，与世界其他民族在平等相待、互相尊重的基础上发展友好合作关系。推崇仁爱、崇尚和谐、爱好和平是中华民族的优良传统和高尚品德。（3）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。在中国传统道德文化中，谦敬既是个人修养的美德，也是为人处世的道德要求。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，如孟子所说，“恭敬之心，礼之端也”。中国传统道德文化认为，礼是人与其他动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也。”礼也是人的一盘身之本。孔子说：“不学礼，无以立。”《左传》中也说：“礼，人之干也。无礼，无以立。”中国传统道德在提倡谦敬礼让的同时，提醒人们不骄不矜，戒骄戒躁。（4）倡导言行一致，强调恪守诚信。“养心莫善于诚”。信是指一种诚实不欺、遵守诺言的品格。孔子提出“人而无信，不知其可也”，认为“民无信不立”。荀子则进一步将信推行于选贤治国，使信不仅成为朋友伦理、交际伦理的规范，而且扩至一切伦理关系皆应以诚信为本。“与朋友交，言而有信”；为人思诚，信以行义，“信近于义，言可复也”。诚信之德在于言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言。（5）追求精神境界，重视道德需要。中国传统道德文化强调，人之所以不同于其他动物，是因为人有道德。人们除了有物质需要外，还有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要。孟子说，人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物，察于人伦”，即能本着“仁义”行事。荀子也说，人之所以能够保持群体性特征，归根结底是由于人能够遵守礼仪，否则人就会由于争斗而发生祸乱，祸乱发生就会造成人与人的彼此分离而变得弱小，就不能胜物。总之，中华传统美德始终强调道德是人之为人的根本，弘扬彰显人的道德精神，以崇高的道德境界来激发人的道德主体性。（6）强调道德修养，塑造理想人格。孔子说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当“吾日三省吾身”。荀子认为，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。墨家也非常重视“修身”，强调“察色修身”和“以身戴行”，注重社会环境对人的道德品质的影响。中华民族虽然历经无数磨难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，应当说，这是同中国的优秀传统文化特别是传统美德的作用分不开的。

8，1第二自然断用了许多数字都是为了说明什么 2解释词语承诺

承诺：就是指自己对别人许下的愿，答应别人的事情；开拓：就是尽力为自己减轻责任或者与此事脱离关系的意思；引咎自杀：就是因为自己有责任，有罪，而畏罪自杀；自省：就是自我反省，检讨自己的错误的意思；（因为没有查阅资料，也许就是大概意思吧。）

2、承诺（人与人之间，一个人对另一个人所说的具有一定憧憬的话，一般是可以实现的。对某项事务答应照办。）开脱（解除;洗清、推卸）自省（自我反省）3、（1）（列数字）（3）（比喻）（4）比喻）

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1. 列数字 2. 2.承诺（人与人之间，一个人对另一个人所说的具有一定憧憬的话，一般是可以实现的。对某项事务答应照办。）开脱（解除;洗清、推卸）自省（自我反省）3.比喻比喻比喻夸张

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三七美白祛斑，怎样祛斑 2022-07-24 10:33 下一篇