犯三七好吗，i死人犯三七与家人好不好
发布时间：2022-07-04 01:46
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i死人犯三七与家人好不好不好没有任何事的，，心里也不要理会。没事，死人都犯七，2，人死后三七犯八王爷怎么办犯七就是给亲人过七（头七、二七、三七等)时候正好是阴历初七或十七、二十七，据说这几天亲人正在阴间接受审判和处罚，正在受……
1，i死人犯三七与家人好不好
2，人死后三七犯八王爷怎么办
犯七就是给亲人过七（头七、二七、三七等)时候正好是阴历初七或十七、二十七，据说这几天亲人正在阴间接受审判和处罚，正在受罪，不能这一天去祭祀，可以提前或推后，实在不能改期，应该在祭祀的时候拿个鸡蛋上插上小旗和小伞，还要大声呼喝，撵走判官，让亲人少受罪。
3，长期吃三七对身体是否有害
犯七就是给亲人过七（头七、二七、三七等)时候正好是阴历初七或十七、二十七，据说这几天亲人正在阴间接受审判和处罚，正在受罪，不能这一天去祭祀，可以提前或推后，实在不能改期，应该在祭祀的时候拿个鸡蛋上插上小旗和小伞，还要大声呼喝，撵走判官，让亲人少受罪。
4，低血钾能不能随着年龄增大会慢慢好
会的，随着年龄的增长或新陈代谢慢慢会好的，我就是2003年得这个病的，2010年底到现在一直没有犯过了，我今年37岁，28岁得这个病的，现在自我感觉一点没事了，以前经常喝药打针补充很严重。每周基本2-3次。请放心我就是活着对病例。
5，男左眉有伤痕八九岁摔伤的 现年三十七在相学中有什么预示吗 各大
左眉 流年 1 岁、10岁、19岁、28岁、37岁、46岁，然左眉有伤痕，在想相学属破相，恰有逢37这个年段，主容易犯小人，要多多注意，即可。希望我的见解，能够帮助到你。友友最好不要迷信这些东西，感情也好事业也好都是需要自己去努力争取的，只要友友乐观一点积极上进一点你的未来肯定会很美好的，加油！！
6，超度亡灵真的有用吗
死后要超度的人有两种：1.那就是死者生前信仰是佛教的，这种人死后一般都要超度，因为这样的人希望死后可以快点往生（即再转世）或进天堂；2.死者不信佛，但其后人信佛或有替死者超度的意愿的，也可以进行超度，目的就是生者希望死了的人能减少前世所犯的罪孽，能早托生。 没有子嗣的人死后可有委托人组织超度，如不信佛的人就不必了，其实做不做法事死人看不到也感受不到，那只是活着的人希望死者能好一点的一个愿望。如果你老家一直有这样的习惯，那最好也替死者超度。 但按理说,人死了,生前做善事还好,去三善道;如果做恶,杀生,恶口等等,就要去三恶道了.所以如果哪人有福,家里信佛,死后给他超度,能让他脱离三恶道,早生三善道.如果本来就是积福之人,死后再得人身,如果家人为他做法事,可以转增圣因去天道.所以亲人死后为他们超度,作法事,他们的神识总是欢喜的.但<地藏经>上有说,家亲眷属为死者供养佛菩萨,超度,作法事,七分功德只获一分,其他六分生者自利.所以最好劝他们赶快念佛,自己念佛,所修功德,分分己获,比别人替他们修的好多了.可以啊。你自己也可以做超度。超度一般是念诵《地藏菩萨本愿经》或念诵（地藏菩萨）名号。菩萨会在梦里告诉你亡者的生处。甚至亲领你去见他们。《地藏菩萨本愿经》（节选）若未来世有男子女人。或乳哺时或三岁五岁十岁已下。亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名一瞻一礼。一日至七日莫退初心。闻名见形瞻礼供养。是人眷属假因业故堕恶趣者。计当劫数。承斯男女兄弟姊妹。塑画地藏形像瞻礼功德。寻即解脱生人天中受胜妙乐者。即承斯功德转增圣因。受无量乐。是人更能三七日中一心瞻礼地藏形像。念其名字满於万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。或於梦中。菩萨现大神力亲领是人。於诸世界见诸眷属。---------------南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
7，修道之人必须要六根清尽吗
不行,心中修道对.但是,嘴巴和身体也要修行.这样才是真修行.济公活佛.别人是活佛!已经开悟了的.你不能拿你和活佛比.如果你硬要嘴巴和身体不修行的话,也是犯戒的.“六根清静”的六根指什么？
眼-贪美丽事物颜色
耳-喜听众人之赞叹悦耳之声
鼻-贪香气之味
舌-贪饮食美味
身-贪细滑之触
意-于前五根起贪瞋痴爱
六根(尘为所对之境)产生六识(感知),即为十八界
六根清静-即是对六尘境不迷
六根清净四个字中，大有道理。
六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反映才有功效。
如果要下一个比喻，那么，六根是镜子，六尘是被镜子所照的影像，六识是判别镜中所照影像的人。
甚么是六根六尘和六识呢？说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。
从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。
从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。
那么，为什么要称为六根清净呢？
因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有镇，贪与镇，是由无明——烦恼而来，合起来，就是‘贪、镇、痴’的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了。
修持解脱道的工夫，不外戒、定、慧的三学，但是，慧的主要根源是戒与定，所以修持的入门工夫，应从身心的两方面著手，一是修身，一是修心。把不好的念头修理掉，称为修心，修心的主要工夫是禅定；把不好的行为修理掉，称为修身，所以修身也可称为修行，修身的主要工夫是持戒，持戒的目的是在守护根门——守卫保护住六根的大门，不让坏事从六个根门之中溜进我们的心田，以致种下生死流转的祸苗。
因为，一个凡夫，除了进入禅定的境界而外，就不能没有妄想，妄想是促成六根造业的导火线，佛教的戒律，就是妄想与六根之间的保险丝或灭火器，在戒律的防卫之下，六根才能渐渐地清净，一旦到了六根清净的程度，超凡入圣的境界，也就快要接近了。
所以，一般的凡夫僧尼，只能在戒律的保护下，勉强守住了六根，至于清净二字，那是谈不上的。一般人的观念，总以为僧尼们只要不犯淫行，不贪非分之财，不介入人我是非，便算是六根清净了，事实上，凡是贪逐于物境的受用，总是六根不净，不论是看的、听的、嗅的、吃的、穿的、玩的、用的，只要有了贪取不舍的情形，就是六根不净。因为除了男女及钱财等的问题，都不容易觉察出来，净与不净，也就很少有人细心地注意它了。
根据中国天台宗的判断，六根清净位，便是五十二个菩萨阶位最初十阶的十信位，要断见思二惑——相当唯识宗的分别烦恼与分别所知的二障，这应该是从普通（外）凡夫进入贤位（内）凡夫的阶段。
又据法华经及涅盘经中说，能得六根清净，便可六根互用，所谓六根互用，那是说，六根之中的任何一根。均可兼备其他五根的功能，眼能见色，也能闻声、嗅香、尝味等，耳能闻声，也能见色、嗅香、尝味等，鼻根、舌根、身根、意根，也是一样。
六根清净了，就能六根互用，这在一般的读者看来，难免会说这是神乎其神的神话。事实上，我们之所以不能六根互用，正因为自己把六根的官能限制住了，也就是说，我们利用六根而执取六尘，六尘充塞了六根，障碍了六眼，六根便成了六尘的奴才，也习惯地成了六尘的应声虫，色尘来了，眼根应付，声尘来了，耳根应付，香尘来了，鼻根应付，舌、身、意根，也是一样。
如果不是这样，如果六根不执六尘，六根不受六尘的支配与诱惑，那么，六根就从六尘之中得到了解脱，解脱了的六根，便是自由的六根，自由的六根，自然可以彼此互用而不分界限了。这个自由的六根，也就是清净的六根，因为自由的六根虽然仍与六尘打交道，但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业，所以称为六根清净。
说得明白一些，所谓六根清净，不是没有了六根，而是我们的生理官能，不再随著外境的幻象而转，这就叫做一尘不染——但这绝不是等闲的工夫所能办到的事。
为了便于读者的记忆，再将六识、六根、六尘的名目，抄录如下：
一、眼、耳、鼻、舌、身、意——六识。
二、眼、耳、鼻、舌、身、意——六根。
三、色、声、香、味、触、法——六尘。
六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别及记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来，发动六根贪取六尘，就这样交互回还而造成生生死死之流，六根清净的目的，便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。 清净与否都可以修行,并不一定要等到六根清尽之后才开始修行
修行不仅仅只在心里,佛说要"身口意"三业并存才是真正的修心
口随意转,身随意行,光修心是不行的,关键在于行,不仅仅要心里想嘴里说,关键是要身体去做
这里说的做就是"行"
行同样包括:心行,口行,意行
所有的佛经、三藏十二部都告诉我们了，都在讲行愿。行，三十七道品，六度万行，学佛的基本是在这些地方。了解三世因果、六道轮回，从心理行为上改进自己，渐渐地，功夫、见地自然会进步。这不是说教，是我的亲身体验，不从这里下功夫是解决不了问题的，不会证果的。心行的改变比打坐、比修证重要的多，而且只要心行改正一天，你的定力、打坐就随之进步一天。
所以说，为什么不能得定，甚至连打坐都坐不住呢？你在心行上去追求，不要在功夫上去追求。在功夫上追求是空的，偶然可以，过了几天就没有了。盘腿打坐与定没有绝对的关系。至于坐在那里，你身心能不能转得过来呢？这个就是问题了。其实并不在于打坐的姿势，要在心行上检查自己才是究竟，才能够谈到定。
8，有脚气用什么药可以很快去除臭味
中医认为臭脚气是由湿热下注或接触湿毒邪气而发．初病足趾间有小水庖，痒甚，经擦破后则流水，局部可有脱屑或结痂．因反复发作趾间湿烂．臭脚气每易有继发性感染，重症渗出液显著增多，并有特殊臭味，局部皮肤（以足趾屈侧近趾跟附近为多见）易擦烂露出红色糜烂面，局部渐肿，甚至连及脚面，名为＂臭田螺＂，也有叫＂香港脚＂的．另有一种脚湿气，趾间干痒，局部皮肤粗糙脱屑，气候寒冷时容易出现皲裂． 内服：黄檗１５克、苍术１５克、牛膝１０克、薏苡仁１５克、木瓜１０克、槟榔６克．水煎服． 外治：初起可用苦参、黄檗、地肤子、荆芥各２０克煎汤外洗；糜烂、水泡、流滋者用蒲公英、龙胆草、野菊花、炉甘石、明矾各２０克水煎洗．
治脚气脚臭偏方大全
【花椒盐水治脚气 】
某友患脚气多年，去年经朋友介绍一方，试用后治好了脚气。具体方法：可放花椒10克、盐20克，加入水中稍煮，待温度不致烫脚了，即可泡洗，每晚泡洗20分钟，连续泡洗一周即可痊愈。用过的花椒盐水，第二天经加温，可连续使用。已溃疡感染者慎用。
【嫩柳树叶治脚气】
本人脚气有几年的历史，经药物治疗收效甚微，听说用嫩柳叶可治。我试用一把嫩柳叶加水煎熬，而后洗脚，没几次效果很好，现在也治了脚气。此法告知几位有脚气的朋友，他们用过后也解除了痛苦。如果仅是脚趾缝溃烂，可将嫩柳叶搓成小丸状，夹在趾缝，晚上夹入（可穿上袜子），第二天即见效。
【碱面治脚气】
夏天脚出汗多，容易患脚气。晚上临睡觉前，用碱面一汤匙（即蒸馒头用的碱面），温水溶化后，将脚浸入碱水中泡洗20分钟左右，轻者两三次，重者四五次即
【白糖可治脚气】
脚用温水浸泡后洗净，取少许白糖在患脚气部位用手反复揉搓，搓后洗净，不洗也可以。每隔两三天一次，3次后一般轻微脚气患者可痊愈，此法尤其对趾间脚气疗效显著。
【韭菜能治脚气】
我的双脚常年刺痒，脚趾间经常溃烂，久治无效。后友人介绍一方：鲜韭莱半斤洗净，切成碎末放在盆内，冲入开水。等冷却到能下脚时，泡脚半小时，水量应没过脚面，可同时用脚中揉搓。一个星期后再洗一次，效果很好。
【韭菜汤水治癣病】
我的手癣脚癣病有几十年历史，几乎体验了各种癣药，结果都是白搭。 1986年我得到一个偏方竟然治好了，5年来再没有复发。其方很简单：
买一把韭菜，洗净切细，放入盆中捣碎成糊状，然后倒入开水冲泡（量够浸泡手脚即可），待水温降至温热，将手、脚放入浸泡，搓洗患处，约30分钟，没有什么痛苦。我只泡了两次，患处渐渐不痒了，过了些日子，患处脱皮长出了光洁的皮肤。
【煮黄豆水可治脚气】
用150克黄豆打碎煮水，用小火约煮20分钟，水约1公斤多，待水温能洗脚时用来泡脚，可多泡会儿。治脚气病效果极佳，脚不脱皮，而且皮肤滋润。我已连用两个夏天，很见效。一般连洗三四天即可见效。
【啤酒可治脚气】
我患脚气，久治不愈。好友让我用啤酒治。我试用几次，至今没再犯。方法是把瓶装啤酒倒入盆中，不加水，双脚清洗后放入啤酒中浸泡20分钟再冲净。每周泡1．2次。
【黄精、食醋治脚气 】
我患脚气多年，后得一方治愈，3年多来未再反复。偏方是：黄精250克、食醋2000克，都倒在搪瓷盆内，泡3天3夜（不加热、不加水）后，把患脚伸进盆里泡。第一次泡3个小 时，第二次泡2个小时，第三次泡一个小时。泡3个晚上可。
【白醋可防治感冒和脚气】
我从1985年开始用白醋防治感冒和脚气，效果很好。感冒初起，或者流清鼻涕时，可用卫生棉球浸白醋塞鼻孔，一日两三次，当天或第二天即可治好。
脚气患者，可用棉球浸白醋涂患部，止痒又杀菌，有轻微脱皮，涂一次可半个月不犯，再犯再涂。
【高锰酸钾水泡脚可治脚气】
我患脚气十几年，常擦脚气灵、脚气水之类的药物，虽有效果，但不能根治。近一年，我试着用高锰酸钾水泡脚，每月泡一次，居然不再复发。方法：用半盆温水放人两粒（小米粒大小）高锰酸钾，水成粉红色，双脚浸泡三五分钟即可。
【盐姜水洗脚除脚臭 】
热水中放适量盐和数片姜，加热数分钟，不烫时洗脚，并搓洗数分钟，不仅除脚臭，脚还感到轻松，可消除疲劳。
【萝卜熬水可除脚臭】
用白萝卜半个，切成薄片，放在锅内，加适量水，用旺火熬3分钟，再用文火熬5分钟，随后倒入盆中，待降温适度后反复洗脚，连洗数次即可除去脚臭。
【伤湿止痛膏可治脚臭】
去年秋初我患脚臭，虽说毛病不大，可让人难为情。每天坚持洗袜换鞋涂药水，也未收效一次，我的脚扭伤，在贴伤湿止痛膏时，顺便在脚掌和脚心处也“照顾”上两张，24小时后脚臭竟消失了。
【梨皮可治脚气】
前不久在医院看病时，听一位同志说“梨皮能治脚气，擦3到4次就能好”，回家之后，我试着擦了几次，确实效果不错。方法很简便，把削下来的梨皮，直接往脚气处擦就可以了。
【大蒜治好指甲病和脚病】
1984年我患指甲病，指甲都翘起来（不和肉连着），不疼不痒，医治多年无效。后来每晚看电视时用大蒜擦指甲，擦了很长时间终于治好了，现已2年没犯。我还用每晚洗脚后拿大蒜擦脚的方法，治好得了20年的脚癣。
【芦荟治脚气】
我有脚气病已三十余载，酊类、膏类成药均用过，皆不能根治。今夏，我每晚洗完脚，用芦荟叶揉搓叶汁往脚上挤抹，自然风干，没味，也无疼痛感觉，每次一只脚用一叶，5次后，脚气全无，至今没犯。
【三七能治脚癣】
我妈患脚癣多年，用药治疗效果不佳。一次刺痒难忍时，她忽然想起家里栽培的三七对许多病都有奇特疗效，何不用它来试试治脚癣。 于是她滴了一把三七，包括叶、茎、花，用凉水洗净后，捣烂成糊状，稍放点盐，涂敷患处，每次约20分钟，一天3次，连续3天，双脚就不痒了。
【无花果叶治脚气】
取无花果叶数片，加水煮10分钟左右，待水温合适时泡洗患足10分钟，每日2次，一般三五天即愈。
【皮炎平可治脚癣】
我患脚癣20余年，用什么药都治不好，最近我用皮炎平膏（南方制药厂）每天抹徐2次，一周便痊愈了。
【利福平眼药水可治脚气】
一次，我爱人的脚气病犯了，痒得难熬。气急之下，他将利福平眼药水涂于患处，结果却取得了意想不到的疗效，当时脚就不痒了。每天上药一次，只涂了两次脚就消肿了。
【土霉素去脚臭 】
不少人因脚臭而感到苦恼，经多次实践证明：将土霉素研成末，涂在脚趾缝里，每次用量1--2片，能保证半月左右不再有臭味。
【香熏烤能止脚气痒】
前几年，我常患脚气病。有时夜间痒得不能入眠。先后用过一些药，效果均不理想。一次我用香头试烤，不料马上止痒。之后一出现病症，就拿香烤，后来病情越来越轻，以至不犯了。注意，香头火点与皮肤痒点接触时，要掌握好距离，以免烫起了泡。
【金霉素软膏治脚气】
人到老年患上了脚气，不严重，只限于脚趾缝中，或出水，或起泡。我夹上卫生纸把水吸干，可缓解。晚间洗脚后，有一次我抹了治眼用的“金霉素软膏”，第二天竟痊愈了。过一些时日又复发，就再抹一次，最多两次就痊愈。但要切记，用过的金霉素软膏木可再作他用。
【巧治脚垫】
我两只脚上都长了脚垫，走起路来越磨越痛，越痛越长，久治不愈。后经朋友介绍，在鞋里垫上鞋垫，把鞋垫对准却垫患处挖一个比脚垫略大一点的小洞，使脚垫悬空不受力不磨擦，这样走起路来不痛了，而且两三个月后脚垫不治而愈。
