买正宗三七,就上三七通
当前位置:首页/三七成品> 鸿茅三七,鸿茅药酒和三七能同时喝吗对人身体有帮助吗

鸿茅三七,鸿茅药酒和三七能同时喝吗对人身体有帮助吗

鸿茅药酒和三七能同时喝吗对人身体有帮助吗有你好!三七花,具有清热、平肝、降压之功效。三七花凉性,长期喝对虚寒之症有加重的作用。如果身体属于虚寒体质,最好不要喝。女性月经期间最好不要用,三七花有活血化瘀的作用,容易导致月经出血过多。柠檬中……

1,鸿茅药酒和三七能同时喝吗对人身体有帮助吗

你好!三七花,具有清热、平肝、降压之功效。三七花凉性,长期喝对虚寒之症有加重的作用。如果身体属于虚寒体质,最好不要喝。女性月经期间最好不要用,三七花有活血化瘀的作用,容易导致月经出血过多。 柠檬中含有非常丰富的维生素,对皮肤有美容美白作用。柠檬水有一定的酸性,长期喝会刺激胃酸过多,容易伤胃。
你好!三七花,具有清热、平肝、降压之功效。三七花凉性,长期喝对虚寒之症有加重的作用。如果身体属于虚寒体质,最好不要喝。女性月经期间最好不要用,三七花有活血化瘀的作用,容易导致月经出血过多。柠檬中含有非常丰富的维生素,对皮肤有美容美白作用。柠檬水有一定的酸性,长期喝会刺激胃酸过多,容易伤胃。
你好!三七花,具有清热、平肝、降压之功效。三七花凉性,长期喝对虚寒之症有加重的作用。如果身体属于虚寒体质,最好不要喝。女性月经期间最好不要用,三七花有活血化瘀的作用,容易导致月经出血过多。柠檬中含有非常丰富的维生素,对皮肤有美容美白作用。柠檬水有一定的酸性,长期喝会刺激胃酸过多,容易伤胃。

鸿茅三七

2,鸿茅药酒和三七能同时喝吗对人身体有帮助吗

你好!三七花,具有清热、平肝、降压之功效。三七花凉性,长期喝对虚寒之症有加重的作用。如果身体属于虚寒体质,最好不要喝。女性月经期间最好不要用,三七花有活血化瘀的作用,容易导致月经出血过多。柠檬中含有非常丰富的维生素,对皮肤有美容美白作用。柠檬水有一定的酸性,长期喝会刺激胃酸过多,容易伤胃。

鸿茅三七

3,含有日的古诗词

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。来日绮窗前,寒梅着花未?日暮苍山远,天寒白屋贫。飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
你好, 三七粉的话主要是有活血化瘀的作用的,主要是用于治疗以淤血导致各种症状的,主要是以疼痛的症状为主的,但是是要在医生的指导下使用的 建议是要在医生的指导下才是可以使用的,要是不是淤血体质的话是没有效果的
河湟 杜牧 元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。 -------------------------------------------------------------------------------- 早晴至报恩山寺 文同 山石馋馋磴道微,拂松穿竹露沾衣。 烟开远水双鸥落,日落高林一雉飞。 大麦未收治圃晚,小蚕犹卧斫桑稀。 暮烟已合牛羊下,信马林间步月归。 -------------------------------------------------------------------------------- 伤春 陈与义 庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽。 初怪上都闻战马,岂知穷海看飞龙。 孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。 稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋。 -------------------------------------------------------------------------------- 木兰辞 南北无名 唧唧复唧唧,木兰当户织。 不闻机杼声,唯闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思,女亦无所忆。 昨夜见军帖,可汗大点兵, 军书十二卷,卷卷有爷名。 阿爷无大儿,木兰无长兄, 愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯, 南市买辔头,北市买长鞭。 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。 不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去,暮至黑山头。 不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机,关山度若飞。 朔气传金柝,寒光照铁衣。 将军百战死,壮士十年归。 归来见天子,天子坐明堂。 策勋十二转,赏赐百千强。 可汗问所欲,木兰不用尚书郎, 愿驰千里足,送儿还故乡。 爷娘闻女来,出郭相扶将。 阿姊闻妹来,当户理红妆。 小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门,坐我西阁床。 脱我战时袍,着我旧时裳。 当窗理云鬓,对镜帖花黄。 出门看火伴,火伴皆惊忙。 同行十二年,不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。 两兔傍地走,安能辨我是雄雌。 -------------------------------------------------------------------------------- 与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢,往来成古今。 江山留胜迹,我辈复登临。 水落鱼梁浅,天寒梦泽深。 羊公碑尚在,读罢泪沾襟。 -------------------------------------------------------------------------------- 离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降; 皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名; 名余曰正则兮,字余曰灵均; 纷吾既有此内美兮,又重之以修能; 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩; 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与; 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽; 日月忽其不淹兮,春与秋其代序; 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮; 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在; 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷; 彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路; 何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘; 惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘; 岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩; 忽奔走以先后兮,及前王之踵武; 荃不察余之中情兮,反信馋而齌[1]怒; 余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也; 指九天以为正兮,夫唯灵修之故也; 初既与余成言兮,后悔遁而有他; 余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。 余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩; 畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷; 冀枝叶之峻茂兮,愿竢[2]时乎吾将刈; 虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽; 众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索; 羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒; 忽驰骛以追逐兮,非余心之所急; 老冉冉其将至兮,恐修名之不立; 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英; 苟余情其信姱[3]以练要兮,长顑[4]颔亦何伤; 揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊; 矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚[5]; 謇吾法夫前修兮,非世俗之所服; 虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则! 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰; 余虽好修姱以鞿[6]羁兮,謇朝谇而夕替; 既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷; 亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔; 众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫; 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错; 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度; 忳[7]郁邑余挓[8]傺兮,吾独穷困乎此时也; 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态; 鸷鸟之不群兮,自前世而固然; 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安; 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟; 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反; 回朕车以复路兮,及行迷之未远; 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息; 进不入以离尤兮,退将复修吾初服; 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳; 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳; 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离; 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏; 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒; 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章; 民生各有所乐兮,余独好修以为常; 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 女媭[9]之婵媛兮,申申其詈予。 曰:“鮌婞[10]直以亡身兮,终然夭乎羽之野; 汝何博謇[11]而好修兮,纷独有此姱节; 薋菉葹[12]以盈室兮,判独离而不服; 众不可户说兮,孰云察余之中情; 世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。” 依前圣以节中兮,喟凭心而历兹; 济沅湘以南征兮,就重华而陈词: “启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵; 不顾难[13]以图后兮,五子用乎家巷; 羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐; 固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家; 浇身被服强圉兮,纵欲而不忍; 日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨; 夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃; 后辛之菹醢兮,殷宗用之不长; 汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差; 举贤才而授能兮,循绳墨而不颇; 皇天无私阿兮,揽民德焉错辅; 夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土; 瞻前而顾后兮,相观民之计极; 夫孰非义而可用兮,孰非善而可服; 阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔; 不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当; 揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。 跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正; 驷玉虬以乘鹥[14]兮,溘埃风余上征; 朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃; 欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮; 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫; 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索; 饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑; 折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊; 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属; 鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具; 吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜; 飘风屯其相离兮,帅云霓而来御; 纷总总其离合兮,斑陆离其上下; 吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予; 时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫; 世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮,登阆风而緤[15]马; 忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女; 溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩; 及荣华之未落兮,相下女之可诒; 吾令丰隆乘云兮,求宓[16]妃之所在; 解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理; 纷总总其离合兮,忽纬繣[17]其难迁; 夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘; 保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游; 虽信美而无礼兮,来违弃而改求; 览相观于四极兮,周流乎天余乃下; 望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女; 吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好; 雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧; 心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可; 凤皇既受诒兮,恐高辛之先我; 欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥; 及少康之未家兮,留有虞之二姚; 理弱而媒拙兮,恐导言之不固; 世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶; 闺中既已邃远兮,哲王又不寤; 怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古。 索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命灵氛为余占之; 曰:两美其必合兮,孰信修而慕之; 思九州之博大兮,岂惟是其有女? 曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女[20]? 何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇; 世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶; 民好恶其不同兮,惟此党人其独异; 户服艾以盈要[21]兮,谓幽兰其不可佩; 览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当? 苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑; 巫咸将夕降兮,怀椒糈而要[22]之; 百神翳其备降兮,九疑缤其并迎[23]; 皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故; 曰:勉升降以上下兮,求榘镬之所同; 汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调; 苟中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒; 说[25]操筑于傅岩兮,武丁用而不疑; 吕望之鼓刀兮,遭周文而得举; 宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅; 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央; 恐鹈鴂[26]之先鸣兮,使夫百草为之不芳; 何琼佩之偃蹇兮,众薆[27]然而蔽之; 惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之; 时缤纷其变易兮,又何可以淹留; 兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅; 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也; 岂其有他故兮,莫好修之害也; 余既以兰为可侍兮,羌无实而容长; 委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳; 椒专佞以慢韬兮,樧[28]又欲充夫佩帏; 既干[29]进而务入兮,又何芳之能祗; 固时俗之流从兮,又孰能无变化; 览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离; 惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹; 芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫; 和调度以自娱兮,聊浮游而求女; 及余饰之方壮兮,周流观乎上下。 灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行; 折琼枝以为羞兮,精琼爢[30]以为粻[31]; 为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车; 何离心之可同兮,吾将远逝以自疏; 邅[32]吾道夫昆仑兮,路修远以周流; 扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾; 朝发轫于天津兮,夕余至乎西极; 凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼; 乎吾行此流沙兮,遵赤水而容与; 麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予; 路修远以多艰兮,腾众车使径待[33]; 路不周以左转兮,指西海以为期; 屯余车其千乘兮,齐玉轪[34]而并驰; 驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇[35]; 抑志而弭节兮,神高驰之邈邈[36]; 奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷[37]乐; 陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡; 仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。 乱曰:已矣哉, 国无人莫我知兮,又何怀乎故都; 既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。 -------------------------------------------------------------------------------- 天问 屈原 曰:遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢暗,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明暗暗,惟时何为? 阴阳三合,何本何化? 圜则九重,孰营度之? 惟兹何功,孰初作之? 斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏? 九天之际,安放安属? 隅隈多有,谁知其数? 天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈? 出自汤谷,次于蒙氾。 自明及晦,所行几里? 夜光何德,死则又育? 厥利维何,而顾菟在腹? 女歧无合,夫焉取九子? 伯强何处?惠气安在? 何阖而晦?何开而明? 角宿未旦,曜灵安藏? 不任汩鸿,师何以尚之? 佥曰“何忧”,何不课而行之? 鸱龟曳衔,鲧何听焉? 顺欲成功,帝何刑焉? 永遏在羽山,夫何三年不施? 伯禹愎鲧,夫何以变化? 纂就前绪,遂成考功。 何续初继业,而厥谋不同? 洪泉极深,何以窴之? 地方九则,何以坟之? 河海应龙?何尽何历? 鲧何所营?禹何所成? 康回冯怒,坠何故以东南倾? 九州安错?川谷何洿? 东流不溢,孰知其故? 东西南北,其修孰多? 南北顺堕,其衍几何? 昆仑县圃,其尻安在? 增城九重,其高几里? 四方之门,其谁从焉? 西北辟启,何气通焉? 日安不到?烛龙何照? 羲和之未扬,若华何光? 何所冬暖?何所夏寒? 焉有石林?何兽能言? 焉有虬龙、负熊以游? 雄虺九首,鯈忽焉在? 何所不死?长人何守? 靡蓱九衢,枲华安居? 灵蛇吞象,厥大何如? 黑水、玄趾,三危安在? 延年不死,寿何所止? 鲮鱼何所?鬿堆焉处? 羿焉彃日?乌焉解羽? 禹之力献功,降省下土四方。 焉得彼嵞山女,而通之於台桑? 闵妃匹合,厥身是继。 胡为嗜不同味,而快朝饱? 启代益作后,卒然离蠥。 何启惟忧,而能拘是达? 皆归射鞠,而无害厥躬。 何后益作革,而禹播降? 启棘宾商,《九辨》、《九歌》。 何勤子屠母,而死分竟地? 帝降夷羿,革孽夏民。 胡射夫河伯,而妻彼雒嫔? 冯珧利决,封豨是射。 何献蒸肉之膏,而后帝不若? 浞娶纯狐,眩妻爰谋。 何羿之射革,而交吞揆之? 阻穷西征,岩何越焉? 化为黄熊,巫何活焉? 咸播秬黍,莆雚是营。 何由并投,而鲧疾修盈? 白霓婴茀,胡为此堂? 安得夫良药,不能固臧? 天式从横,阳离爰死。 大鸟何鸣,夫焉丧厥体? 蓱号起雨,何以兴之? 撰体胁鹿,何以膺之? 鳌戴山抃,何以安之? 释舟陵行,何之迁之? 惟浇在户,何求于嫂? 何少康逐犬,而颠陨厥首? 女歧缝裳,而馆同爰止。 何颠易厥首,而亲以逢殆? 汤谋易旅,何以厚之? 覆舟斟寻,何道取之? 桀伐蒙山,何所得焉? 妹嬉何肆,汤何殛焉? 舜闵在家,父何以鱞? 尧不姚告,二女何亲? 厥萌在初,何所意焉? 璜台十成,谁所极焉? 登立为帝,孰道尚之? 女娲有体,孰制匠之? 舜服厥弟,终然为害。 何肆犬豕,而厥身不危败? 吴获迄古,南岳是止。 孰期去斯,得两男子? 缘鹄饰玉,后帝是飨。 何承谋夏桀,终以灭丧? 帝乃降观,下逢伊挚。 何条放致罚,而黎服大说? 简狄在台,喾何宜? 玄鸟致贻,女何喜, 该秉季德,厥父是臧。 胡终弊于有扈,牧夫牛羊? 干协时舞,何以怀之? 平胁曼肤,何以肥之? 有扈牧竖,云何而逢? 击床先出,其命何从? 恒秉季德,焉得夫朴牛? 何往营班禄,不但还来? 昏微遵迹,有狄不宁。 何繁鸟萃棘,负子肆情? 眩弟并淫,危害厥兄。 何变化以作诈,而后嗣逢长? 成汤东巡,有莘爰极。 何乞彼小臣,而吉妃是得? 水滨之木,得彼小子。 夫何恶之,媵有莘之妇? 汤出重泉,夫何罪尤? 不胜心伐帝,夫谁使挑之? 会晁争盟,何践吾期? 苍鸟群飞,孰使萃之? 列击纣躬,叔旦不嘉。 何亲揆发,何周之命以咨嗟? 授殷天下,其位安施? 反成乃亡,其罪伊何? 争遣伐器,何以行之? 并驱击翼,何以将之? 昭后成游,南土爰底。 厥利惟何,逢彼白雉? 穆王巧挴,夫何周流? 环理天下,夫何索求? 妖夫曳炫,何号于市? 周幽谁诛?焉得夫褒姒? 天命反侧,何罚何佑? 齐桓九会,卒然身杀。 彼王纣之躬,孰使乱惑? 何恶辅弼,谗谄是服? 比干何逆,而抑沉之? 雷开何顺,而赐封之? 何圣人之一德,卒其异方: 梅伯受醢,箕子详狂? 稷维元子,帝何竺之? 投之於冰上,鸟何燠之? 何冯弓挟矢,殊能将之? 既惊帝切激,何逢长之? 伯昌号衰,秉鞭作牧。 何令彻彼岐社,命有殷国? 迁藏就岐,何能依? 殷有惑妇,何所讥? 受赐兹醢,西伯上告。 何亲就上帝罚,殷之命以不救? 师望在肆,昌何识? 鼓刀扬声,后何喜? 武发杀殷,何所悒? 载尸集战,何所急? 伯林雉经,维其何故? 何感天抑坠,夫谁畏惧? 皇天集命,惟何戒之? 受礼天下,又使至代之? 初汤臣挚,后兹承辅。 何卒官汤,尊食宗绪? 勋阖、梦生,少离散亡。 何壮武历,能流厥严? 彭铿斟雉,帝何飨? 受寿永多,夫何久长? 中央共牧,后何怒? 蜂蛾微命,力何固? 惊女采薇,鹿何佑? 北至回水,萃何喜? 兄有噬犬,弟何欲? 易之以百两,卒无禄? 薄暮雷电,归何忧? 厥严不奉,帝何求? 伏匿穴处,爰何云? 荆勋作师,夫何长? 悟过改更,我又何言? 吴光争国,久余是胜。 何环穿自闾社丘陵,爰出子文? 吾告堵敖以不长。 何试上自予,忠名弥彰? -------------------------------------------------------------------------------- 楚茨 诗经 楚楚者茨,言抽其棘。 自昔何为,我艺黍稷。 我黍与与,我稷翼翼。 我仓既盈,我庾维亿。 以为酒食,以享以祀。 以妥以侑,以介景福。 济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝。 或剥或亨,或肆或将。 祝祭于祊,祀事孔明。 先祖是皇,神保是飨。 孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。 执爨踖踖,为俎孔硕。 或燔或炙,君妇莫莫。 为豆孔庶,为宾为客。 献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。 神保是格,报以介福,万寿攸酢。 我孔戁矣,式礼莫愆。 工祝致告,徂赉孝孙。 苾芬孝祀,神嗜饮食。 卜尔百福,如几如式。 既齐既稷,既匡既敕。 永锡尔极,时万时亿。 礼仪既备,钟鼓既戒。 孝孙徂位,工祝致告。 神具醉止,皇尸载起。 钟鼓送尸,神保聿归。 诸宰君妇,废彻不迟。 诸父兄弟,备言燕私。 乐具入奏,以绥后禄。 尔肴既将,莫怨具庆。 既醉既饱,小大稽首。 神嗜饮食,使君寿考。 孔惠孔时,维其尽之。 子子孙孙,勿替引之。 -------------------------------------------------------------------------------- 甫田 诗经 倬彼甫天,岁取千千。 我取其陈,食我农人,自古有年。 今适南亩,或耘或耔,黍稷薿薿。 攸介攸止,烝我髦士。 以我齐明,与我牺羊,以社以方。 我天既臧,农夫之庆。 琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨。 以介我黍稷,以榖我士女。 曾孙来止,以其妇子,馌彼南亩。 田畯至喜,攮其左右,尝其旨否。 禾易长亩,终善且有。 曾孙不怒,农夫克敏。 曾孙之稼,如茨如梁。 曾孙之庾,如坻如京。 乃求千斯仓,乃求万斯箱。 黍稷稻梁,农夫之庆。 报以介福,万寿无疆。

鸿茅三七

4,关于刻苦读书的成语

【穿壁引光】:穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。【刺股读书】:比喻刻苦攻读。【刺股悬梁】:形容刻苦学习。【刺股悬头】:形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。【刺骨悬梁】:悬梁:以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。【钝学累功】:钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。【顿学累功】:愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。【分甘绝少】:绝:拒绝,引伸为不享受;甘:好吃的。好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。【攻苦食啖】:做艰苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖,亦作“淡”。同“攻苦食淡”。【攻苦食淡】:攻:做;若:艰苦;淡:清淡。做艰苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自励。【攻苦食俭】:犹攻苦食淡。形容刻苦自励。【刮摩淬励】:刮摩:磋商,磨炼兵器。比喻在学术上商讨研究,刻苦钻研。【积雪囊萤】:积雪:南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。【聚萤积雪】:聚萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪:晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读,勤学上进。【聚萤映雪】:聚萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;映雪:晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读,勤学上进。【匡衡凿壁】:后以之为刻苦读书的典实。【囊萤积雪】:囊萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪:晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读,勤学上进。【骑牛读汉书】:形容刻苦攻读。【勤学苦练】:认真学习,刻苦训练。【三绝韦编】:韦:熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。【十年寒窗】:形容长年刻苦读书。【孙康映雪】:比喻读书非常刻苦。【宵旰攻苦】:宵:夜;旰:天已晚。早起晚睡,刻苦读书学习。【悬梁刺股】:形容刻苦学习。【悬梁刺骨】:形容刻苦学习。【悬头刺股】:形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。【悬头刺骨】:悬:吊挂。把头挂在屋梁上面,用锥刺自己的大腿骨。形容刻苦学习。【雪天萤席】:比喻不分寒暑,刻苦读书。【引锥刺股】:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。【饮胆尝血】:指刻苦自励。【映雪读书】:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。【凿壁借光】:凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。【凿壁偷光】:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。【凿壁悬梁】:凿:打孔,挖洞;悬:吊挂。形容刻苦读书。【照萤映雪】:利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神
学而不厌、真才实学、发奋图强、废寝忘食、争分夺秒、力争上游、披荆斩棘、不甘示弱、日积月累、孜孜不倦、专心致志、神情专注、笨鸟先飞、闻鸡起舞、自强不息、只争朝夕、发愤图强、凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺骨、奋发图强、奋发蹈厉、披荆斩棘 闻鸡起舞,十年寒窗,孙康映雪
今天开始之前,Sir想问你认不认识几个人。一个是黄信尧导演的《大佛普拉斯》里的肚财,电影里岁数大概三四十。一个是北野武电影《坏孩子的天空》里的小马,电影里大概十六七。一个是奥斯卡最佳电影提名的《佛罗里达乐园》里的小女孩穆尼。电影里,她六岁。穆尼、小马和肚财如果你碰巧都认识,相信你也发觉了共同点——穆尼、小马、肚财,都是底层草根,只是年龄不同。不管是少年血、青春残酷物语或悲催中年,身为观众我们总归是同情的,因为电影细细诉说了他们的境遇,让我们走近了看,然后若有所悟:嗯,不是人家笨人家蠢。是命运无奈,他们没得选。没错吧?那,Sir就奇怪了——为什么现实里的今天,我们却骂着肚财、同情着穆尼、漠视着小马?你应该发现了,Sir在说“杀鱼弟”。新闻大家都知道了,不再废话。曾在2010年爆红网络的“杀鱼弟”,一名年轻鱼贩,吞百草枯自杀。这是他9岁的样子。比起新闻,这张图的“作用”更大。说实话Sir到现在都怀疑,是不是很多网友并不知道“杀鱼弟”已是个17岁青年……读图时代,我们阅读新闻的速度太快,于是。看到这张图,网友们已经赶不及地开始震惊、怜悯、同情。很多人觉得这样的表情,这样的职业,怎能属于一个孩子?声讨着究竟是怎样诛心的父母,才会这么对待亲生骨肉?最后,愤怒帮我们拼出了一个“真相”:父亲暴虐,养而不教,毒打孩子;孩子缺失学校、家庭教育,形成了阴暗人格;混蛋父亲再加上无知母亲,就是罪魁祸首……可也许几个“简单的反问”,会让大部分人冷静一点。比如,父亲家暴、打伤孩子眼珠,你确定是真的吗?又比如,父亲拿孩子做招牌敛财,真吗?又比如,养六个孩子,这父亲纯属超生狂魔吗?最后,也是最简单的问题:在愤怒的网友之中,有几个知道“杀鱼弟”姓甚名谁?说实话,Sir很讨厌“杀鱼弟”这个名字。他姓孟,叫孟洋。请你跟Sir一样,后面都称呼他“小孟”。因为这才是个非网红名字,这么称呼,我们才能像走近小马、穆尼、肚财一样。走近他。对,他的时间可能已经不多了。1开始,很多网友都是因为百草枯意识到事态严重的。因为前段时间百草枯的危险在朋友圈流传,我们都被普及了科学知识:喝了百草枯,神仙难救。这次医生很快宣告了小孟的病情——肾功能受损、肺部损伤、尿毒症,属百草枯重度中毒。医生还说,14天内病情会逐渐加重,直到肺部纤维化。唯有中枢神经损害不明显,他将一直保持着痛苦的清醒……有没有救?要看14天之后。也就是说,这也许是小孟在世的最后14天。这么短短几天,你希望他被扣上“悲剧少年、病态青年”的帽子,死于口中的荒诞吗?如果他父母并不像传闻那样,是不是也要带着“恶魔父母”的帽子苟活于世?幸好有《新京报》的后续报道,让Sir和你有了走近小孟的机会。2《新京报》采访的一些细节,和前面那些“媒体消息”不一样。关于“父亲打伤孩子眼睛”:小孟自己辟谣说,事发于2012年,是自己玩鞭炮不小心炸伤的。关于“利用孩子名气挣钱”:小孟父亲说,写着“杀鱼弟”的鱼摊招牌不是自己做的,而是市场做的,放置的时间也很短。关于“从学校退学”:背景是孩子实在跟不上学校学习,苏州上了一年,又回山东上两年。孩子也不愿意读,于是又回了家。关于“六个孩子”:小孟父亲曾在以前一次节目中解释过:其中有两个孩子是小舅子的遗孤,他接过来抚养。而对于这次百草枯意外,小孟母亲说:普通父子,就是孩子青春期叛逆的一时冲动。……是的,这番话无法证伪,因为只是一家人的一面之词。但同时其他视频媒体也在慢慢走近小孟——我们看见的小孟一家,似乎不像网友想的那样,是一对狠毒与绝望的父子对立。看到照片,Sir才确认他早已不是那个杀鱼小孩,而是一名17岁小伙。一个平凡的17岁少年。他躺在床上,情绪平静,没什么暴戾眼神。甚至意识清醒时,还会在镜头前害羞。被问为何服毒,小孟回答:就是一时冲动。对于一个月前买百草枯的事,他也支支吾吾。哎呀就一时冲动嘛 就买了绝不正眼看镜头,反复用手挠头,想挡住脸……像个做了傻事的孩子。Sir看了很眼熟,你呢?是不是就像每个人的青春期一样:明白一些对错,却总按捺不住心里那股逆反的傻劲儿?然后不好意思笑笑,自嘲两句,很多傻事都可以当做没发生。但这次不一样,小孟的代价太大。随着病情逐渐加重,他越来越后悔,越来越怕。他还是想活命的。即使贫穷,他还是想和家人一起过平凡日子。其实从他清醒的第一秒开始,就已经后悔了。唉,现在想想就后悔现在再回来看这一场风波,你有多少改观?是,这样荒唐的不幸,一定有谁的责任。父亲母亲包括他自己,必然也逃脱不了干系。但这样针对个体的集体审判,真有用吗?真的不盲目吗?对大多数经济还算过得去的普通看客来说,小孟和肚财、穆尼、小马一样,都处于“另一个世界”。这个世界的一个标志是很穷,前面说过了。但还有一个标志太容易被忽略,以至于当我们要对他们的生活“指指点点”时,常常盲目得可笑。这个标志叫:向上的想象力。3在很多人眼里,穷人也是有机会的,可惜他们“不懂抓住”。比如小孟一家,就有过“机会”——回溯2010年,“杀鱼弟”在网络爆火。小孟一家得到许多网友的帮助与救助,同时也面对不少质疑,但一家人的日子还是好转了一些。甚至,也有了趁热打铁的曝光机会。2011年,小孟父子受邀录制亲子节目《爸爸加油》。听名字你也能听出,这种亲情节目一看孩子的人小鬼大,二看家长们的教育模式。同期节目的另两位父亲,一名是医生,一名是动画片导演。轮到小孟爸爸……说不出一个头衔,只有仨字:杀鱼的。他们的衣服是节目组配的,说是光鲜,却更像无所适从——就像两个路人,硬被拽进了录影棚。答题环节,更是一黑一白两个世界。别人家的问题是:“孩子最喜欢去哪个国家?”小孟家的问题是:“春运火车票提前几日起售?”第二环节,是辩论。一帮人小鬼大的孩子,等着父子二人做完陈述后向他们提问。孩子提的问题,听起来和今天的一些网友很像——请问你是不是利用你的儿子挣钱呢?你想让他长大了也和你一样吗?你的儿子如此年幼,才10岁,你就让他干活,你是否忍心呢?这样的问题是理智,是成熟,是犀利?Sir说是盲目(呵呵,幸好是孩子问的)。总之,面对这些“理智”问题,小孟父子捉襟见肘。父亲吭哧吭哧、支支吾吾、手忙脚乱地应对……小孟呢,在一边抹眼泪。再没文化的10岁孩子都知道:自己和父亲,正在大庭广众下出丑。再往后,小孟爸爸实在难以招架,小孟一个没忍住,接过主持人的话:我觉得我爸爸是世界上最棒的一个人这本是一次挣脱怯懦后的捍卫亲情,却成了最合适的节目效果与煽情鸡汤。节目也许没恶意,但对小孟父子而言,这一刻就是残忍。不,整场都是残忍——他们一边看着别人家的父亲、别人家的孩子。一边徒劳地解释着自家的囧境,笨拙地说明着手上的冻疮和伤疤……而那些,都是常年杀鱼在冰水里留下的。真想替他们反问一句:你问我“为什么让孩子杀鱼”?可你为什么不问,“为什么我们一家,每天都是冰水”?没人帮他们反问,聚光灯下的父子俩,只好整场都笨拙地坚持着。小孟只能倔强:鱼是我自己要杀的。父亲只能忏悔:我真不该让孩子帮我杀鱼。不知他们被游说来参加节目时,都听说了哪些利好——比如会出名,出名能改变命运;比如有奖金1万元,拿了可以改善家境……他们为什么不懂打听一下规则?因为这个游戏规则明显不适合他们玩。最后,表现太差的小孟父子被淘汰出局。主持人表示遗憾,因为他俩错失了1万元。这时,一直偷偷抹眼泪、不怎么说话的小孟终于哭了。要Sir说,显然没人想这样,大家应该都是希望他们好的。但无意识中,偏偏成了一场赤裸裸的贫穷羞辱。家长们说着“先进的教育理念”,孩子们说着“合乎标准的学习习惯和高大上的出国旅行”,当这些“好家庭的故事”从耳边飘过,小孟父子甚至连嘴都插不进。当我们聊起家庭,我们到底想让他们聊什么?!性格培养?家庭关系?成长教育?……这是网上对小孟父亲的集中控诉,对不起,太远了,太抽象了。近的,就是温饱、冰水、死鱼。他们没精力为家庭教育付出努力,没气力攀爬社会阶梯为明天出人头地,没话语资源来交流彼此的感情。有的,就是温饱、冰水、死鱼。他们甚至没有“常识”,不知道一口百草枯下去,就意味着生不如死。也许小孟在偏激一刻想的就是,死有什么大不了?死了,就没有温饱、冰水、死鱼。贫穷,就是会限制向上的想象力。4小孟、肚财、小马、穆尼。朴树也许唱过“他们”:人如鸿毛,命若野草,无可救药,卑贱又骄傲。-《傲慢的上校》微博上一个日本视频,也许拍过“他们”:一位视频拍摄者找到了一位流浪老人,送给他100万日元(约61488元人民币),表示可以在一天内随意使用。条件是:一天结束后,要收回剩余的钱。了解了规则的老人,先找地方洗澡,随后购买了T恤、毛巾、雨伞、纸袋......都是一些便宜货。你猜老人接着会做啥?购买保值的贵重物品,还是尽情挥霍一把?没想到,规定时间还没结束,老人就站住,恳请视频的拍摄者:“就到这吧。”随后,上缴了剩余的钱。“非常抱歉,我真不知要干点什么,再帮我开个酒店房间吧,就这样吧,结束吧......”众生皆苦,是真苦。在那种某然笨拙的后面,甚至连聪明点的建议都是不合时宜的......@庄雅婷截图来自微博 @谷大白话现在当你聊起小孟,你还有多少想表达的吗?如果你变了,变得无话可说。那么,让我们再回头看看这几位你认识的人——《坏孩子的天空》中的小马,书没好好读,因为他不信“读书会改变命运”。只有社会大哥告诉他,混黑社会可以吃香喝辣。故事的结尾,他断了只手,成了一个社会废人。《大佛普拉斯》中的肚财,工作是收破烂。最喜欢的事,是偷看老板的私生活。因为那些私生活里,有漂亮的路灯,华丽的车,美丽的女人……他没觉得自己可以当老板,事实上,就算收破烂也有危险,因为他看了不该看的东西……富人的秘密。他最后消失了,变成了地上的粉笔人形。6岁的穆尼,在佛罗里达乐园的边缘住,可以看游乐场的大烟花,可以讨路人施舍的冰淇淋,可以在夏天的草丛里蹦蹦跳跳……所以她总是笑着。她不知道妈妈没房子,没工作,未来的自己没书读,所以也会一样没房子,没工作。对了,还有最近上映的《小偷家族》。父亲阿治,居然把偷盗技巧当做生存技能传给儿子。他毫不羞愧,甚至觉得理所应当。因为自己实在没有别的能教给孩子了。他们一出生看到“世上最高的人”,就是父母。所以他们只能依靠父辈的经验,专注于生存、全力以赴地生存,却忘记了上升。在我们眼里,不上升的人生都是弯路。而他们偏偏沉默无言地行走其上,有时走得太猛,就冲出弯路跌落悬崖,冲进了新闻头条和社会热点。于是,没有想象力的他们,被没有共情力的我们审判着。有时我们的枪口还会乱飘,就像这次,一边臭骂小孟的父亲,一边同情小孟。可在Sir看来。当想象力被生活锁死。6岁的穆尼就像17岁的小马,17岁的小马就像35岁的肚财……而35岁的肚财,就像小孟的爸爸。别走。还有14天,Sir想请你一起为小孟祈福。因为他一路艰难,却踏错了一步。他需要一次重生的机会,需要一些“真正”的关怀。谢谢温暖的你。本文图片来自网络编辑助理:哥谭镇民兵排长
1. 孜孜不倦 刻苦耐劳 攻苦食俭 手不释卷 刻苦钻研锲而不舍 刺股读书 废寝忘食 十载寒窗 攻苦食淡穿壁引光 勤奋好学 冬寒抱冰 夏热握火 志坚行苦钝学累功 顿学累功 攻苦食淡 卧薪尝胆 悬梁刺股艰苦卓绝 勤学苦练 引锥刺股 饮胆尝血 绝甘分少 囊萤映雪 口不绝吟 刻苦钻研 饮胆尝血 埋头苦干 磨砺自强 临池学书 十年寒窗 口不绝吟 铁面枪牙 孙康映雪 勤学苦练 埋头苦干 废寝忘食 十年磨剑 悬梁刺股 临池学书 十年寒窗 艰苦卓绝 刺股读书 铁面枪牙 绝甘分少 刻苦耐劳 十年磨剑 凿壁偷光不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士、笃实好学道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及,犹恐失之、学如穿井、学如登山学然后知不足,教然后知困、学书不成,学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学、敩学相长
1 韦编三绝:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 2 引锥刺股:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦 3 凿壁偷光:匡衡字稚圭,他勤奋好学,但因穷无钱买烛。邻居家夜里点烛,烛光却照不进来,匡衡于是在墙壁上凿了一个洞,让烛光照射进来,借着微弱的烛光读书。匡衡这种凿壁偷光刻苦学习的精神,受到后人的称赞。 4 孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。 5 悬梁刺骨:战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。” 形容刻苦学习。 6 朝斯夕斯:早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 7 囊萤映雪:出自两个古人勤学攻读的故事。《晋书》说:“胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十荧火以照书,以夜继日焉。及长,风姿美劭,机悟敏速,甚有乡曲之誉。”后又“以寒素博学知名于世”。正因为车胤年轻时家庭贫困,不能经常买油点灯,但能在夏天的晚上,经常捉几十只萤火虫装在细密的网兜里,当作读书的灯光,所以,不但长大后以“机悟敏速”而享誉一方,并且在当时以出身贫寒而博学多才知名于世。又据《尚有录》记载:“孙康,晋京兆人,性敏好学,家贫无油,于冬月映雪读书。”这两个晋代人,虽然都家贫无油点灯,但一个夏月囊荧,一个冬月映雪,刻苦攻读,所以最后都成为当时的著名学者。 8 不耻下问: 不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。 9 手不释卷 :释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。 出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。” 10 昼耕夜诵:白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。 11 朝斯夕斯:早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 12 发愤忘食: 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 13 废寝忘食:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。 14 精益求精: 好了还要更好,永无止境。 15 百读不厌: 形容文章或书籍写得非常好,再读多少遍也不厌读。 16 学而不厌: 专心学习,没有厌倦、满足的时候。形容好学。 17 茅塞顿开: 一下子解开了心里的疙瘩,懂得了有某种道理,有了某种知识。 18 十年寒窗: 在寒窗下长期刻苦读书,形容闭门苦读时间很久。 19 勤学苦练:认真学习,刻苦训练。 20 持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。 21 锲而不舍 :锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。” 22 发奋图强:下定决心,努力追求进步。 23 夜以继日: 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 24 目不窥园 : 形容专心致志,埋头苦读。 25 博大精深: 博:广,多。形容思想和学识广博高深。 26 博古通今: 通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。 27 滴水穿石: 水不断下滴,可以闹穿石头。比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。 28 专心致志: 致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。 29 聚精会神: 会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。 30 全神贯注: 贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 31 程门立雪:冒着大雪在程颐的门前站着,形容尊师重道,虔诚求教。 32 牛角挂书:把书挂在牛角上,边放牛边看书。比喻勤奋好学。 33 圆木警枕:用圆木做枕头,睡着时容易醒,不会懒惰。形容鞭策自己,勤奋不懈。 34 卧薪尝胆:在柴草上睡觉,饭前先尝尝苦胆。比喻刻苦自励,发奋图强。 35 鸡鸣而起:鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 36 目不转睛: 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。 37 幼学壮行: 幼时勤于学习,壮年施展报负。 38 朝乾夕惕: 乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。 39 只争朝夕: 朝:早晨;夕:晚上;朝夕:形容时间短暂。比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的。 40 磨穿铁砚: 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。 41 夙夜匪懈: 夙夜:早晚,朝夕;匪:不;懈:懈怠。形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。 42 夙兴夜寐: 夙:早;兴:起来;寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。 43 宵衣旰食: 宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已晚。天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理国事或学习而辛勤地工作或勤奋努力读书。 44 焚膏继晷 : 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。 45 折节读书: 折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。 46 映雪读书: 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 47 映月读书: 利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。 48 仰屋著书: 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 48 攻苦食淡: 攻:做;若:艰苦;淡:清淡。做艰苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自励。 50 十载寒窗: 载:年。指长期苦读。元·石子章《竹坞听琴》第三折:“十载寒窗积雪余,读得人间万卷书。”
孜孜不倦 刻苦耐劳 攻苦食俭 手不释卷 刻苦钻研锲而不舍 刺股读书 废寝忘食 十载寒窗 攻苦食淡穿壁引光 勤奋好学 冬寒抱冰 夏热握火 志坚行苦钝学累功 顿学累功 攻苦食淡 卧薪尝胆 悬梁刺股艰苦卓绝 勤学苦练 引锥刺股 饮胆尝血 绝甘分少 囊萤映雪 口不绝吟 刻苦钻研 饮胆尝血 埋头苦干 磨砺自强 临池学书 十年寒窗 口不绝吟 铁面枪牙 孙康映雪 勤学苦练 埋头苦干 废寝忘食 十年磨剑 悬梁刺股 临池学书 十年寒窗 艰苦卓绝 刺股读书 铁面枪牙 绝甘分少 刻苦耐劳 十年磨剑 凿壁偷光不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士、笃实好学道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及,犹恐失之、学如穿井、学如登山学然后知不足,教然后知困、学书不成,学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学、敩学相长有关勤奋、刻苦学习的部分成语及解释: 囊萤映雪:用萤火虫照明读书,借着雪光照明读书。形容勤学苦读。2、悬梁刺股:把头发挂在梁上,用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。3、韦编三绝:韦:熟牛皮。韦编:古代用竹简写书,用熟牛皮条把竹简编编联起来,做“韦编”。三:多次。绝:断。反复研读,以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。4、程门立雪:冒着大雪在程颐的门前站着,形容尊师重道,虔诚求教。5、凿壁偷光:凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。6、牛角挂书:把书挂在牛角上,边放牛边看书。比喻勤奋好学。7、昼耕夜诵:白天种地,夜晚读书,形容抓紧时间学习,读书勤奋。8、圆木警枕:用圆木做枕头,睡着时容易醒,不会懒惰。形容鞭策自己,勤奋不懈。
学而不厌、真才实学、发奋图强、废寝忘食、争分夺秒、力争上游、披荆斩棘、不甘示弱、日积月累、孜孜不倦、专心致志、神情专注、笨鸟先飞、闻鸡起舞、自强不息、只争朝夕、发愤图强、凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺骨、奋发图强、奋发蹈厉、披荆斩棘
为您推荐
Copyright© 2005-2022   www.sanqitong.com 版权所有 【内容整理自网络,若有侵权,请联系删除】 滇ICP备19000309号-2

服务热线:192-7871-9469 (微信同号,注明来源) 网址:www.sanqitong.com