千年肉灵芝，千年太岁那里可以鉴定
发布时间：2022-06-25 10:55
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千年太岁那里可以鉴定这个是不是真的太岁呢？我见过的太岁通常都是淡黄或深黄的，倒是没见过浅白色的太岁。不过基本上有几个共同的特征：割一块下来，会自动长好，具有再生能力；2、放在水中不会腐烂、变质。3、如果不怕中毒，可以煮一块吃，晚上睡……
1，千年太岁那里可以鉴定
这个是不是真的太岁呢？我见过的太岁通常都是淡黄或深黄的，倒是没见过浅白色的太岁。不过基本上有几个共同的特征：1、割一块下来，会自动长好，具有再生能力；2、放在水中不会腐烂、变质。3、如果不怕中毒，可以煮一块吃，晚上睡眠质量会很好。太岁在《本草纲目》里属于“肉灵芝”，上品的中药，具有补脾润肺，补肾益肝的作用。——通常去实力雄厚的中药铺，会有识货的人鉴定收购的。这个是不是真的太岁呢？我见过的太岁通常都是淡黄或深黄的，倒是没见过浅白色的太岁。不过基本上有几个共同的特征：1、割一块下来，会自动长好，具有再生能力；2、放在水中不会腐烂、变质。3、如果不怕中毒，可以煮一块吃，晚上睡眠质量会很好。太岁在《本草纲目》里属于“肉灵芝”，上品的中药，具有补脾润肺，补肾益肝的作用。——通常去实力雄厚的中药铺，会有识货的人鉴定收购的。这个是不是真的太岁呢？我见过的太岁通常都是淡黄或深黄的，倒是没见过浅白色的太岁。不过基本上有几个共同的特征：1、割一块下来，会自动长好，具有再生能力；2、放在水中不会腐烂、变质。3、如果不怕中毒，可以煮一块吃，晚上睡眠质量会很好。太岁在《本草纲目》里属于“肉灵芝”，上品的中药，具有补脾润肺，补肾益肝的作用。——通常去实力雄厚的中药铺，会有识货的人鉴定收购的。
2，揭秘千年太岁肉灵芝到底是什么东西
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3，什么树千年不死
胡杨胡杨是生长在沙漠的唯一乔木树种，十分珍贵。它们耐寒、耐热、耐碱、耐涝、耐干旱，用不屈不挠的身躯阻挡了沙暴对绿洲的侵袭。胡杨生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不休。“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不休”说的是蚂蚁森林中的哪个树种？以上是支付宝蚂蚁庄园小课堂2019年5月28日的题目，那么你们知道答案是什么吗？ 题目：“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不休”说的是蚂蚁森林中的哪个树种？A 胡杨B 樟子松答案：A 胡杨小鸡宝宝的回复：棒棒哒，胡杨被称为“生而千年不死”的树种。胡杨是荒漠地区特有的珍贵森林资源。常生长在沙漠中，它耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙，有很强的生命力。胡杨林是荒漠区特有的珍贵森林资源，它的首要作用在于防风固沙，创造适宜的绿洲气候和形成肥沃的土壤，千百年来，胡杨毅然守护在边关大漠，守望着风沙。胡杨也被人们誉为“沙漠守护神”。胡杨对于稳定荒漠河流地带的生态平衡，防风固沙，调节绿洲气候和形成肥沃的森林土壤，具有十分重要的作用。是荒漠地区农牧业发展的天然屏障。胡杨胡杨是生长在沙漠的唯一乔木树种，十分珍贵。它们耐寒、耐热、耐碱、耐涝、耐干旱，用不屈不挠的身躯阻挡了沙暴对绿洲的侵袭。胡杨生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不休。“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不休”说的是蚂蚁森林中的哪个树种？以上是支付宝蚂蚁庄园小课堂2019年5月28日的题目，那么你们知道答案是什么吗？ 题目：“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不休”说的是蚂蚁森林中的哪个树种？A 胡杨B 樟子松答案：A 胡杨小鸡宝宝的回复：棒棒哒，胡杨被称为“生而千年不死”的树种。胡杨是荒漠地区特有的珍贵森林资源。常生长在沙漠中，它耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙，有很强的生命力。胡杨林是荒漠区特有的珍贵森林资源，它的首要作用在于防风固沙，创造适宜的绿洲气候和形成肥沃的土壤，千百年来，胡杨毅然守护在边关大漠，守望着风沙。胡杨也被人们誉为“沙漠守护神”。胡杨对于稳定荒漠河流地带的生态平衡，防风固沙，调节绿洲气候和形成肥沃的森林土壤，具有十分重要的作用。是荒漠地区农牧业发展的天然屏障。胡杨胡杨是生长在沙漠的唯一乔木树种，十分珍贵。它们耐寒、耐热、耐碱、耐涝、耐干旱，用不屈不挠的身躯阻挡了沙暴对绿洲的侵袭。胡杨生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不休。“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不休”说的是蚂蚁森林中的哪个树种？以上是支付宝蚂蚁庄园小课堂2019年5月28日的题目，那么你们知道答案是什么吗？ 题目：“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不休”说的是蚂蚁森林中的哪个树种？A 胡杨B 樟子松答案：A 胡杨小鸡宝宝的回复：棒棒哒，胡杨被称为“生而千年不死”的树种。胡杨是荒漠地区特有的珍贵森林资源。常生长在沙漠中，它耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙，有很强的生命力。胡杨林是荒漠区特有的珍贵森林资源，它的首要作用在于防风固沙，创造适宜的绿洲气候和形成肥沃的土壤，千百年来，胡杨毅然守护在边关大漠，守望着风沙。胡杨也被人们誉为“沙漠守护神”。胡杨对于稳定荒漠河流地带的生态平衡，防风固沙，调节绿洲气候和形成肥沃的森林土壤，具有十分重要的作用。是荒漠地区农牧业发展的天然屏障。
4，肉灵芝是什么
太岁，又称肉灵芝，为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为"本经上品"，功效为 “久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”，乃古代帝王养生佳肴。经中科院吴阶平、石学敏院士等专家研究发现“肉灵芝”主要成分PQQ用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显，冠有“生物和氏璧”之美称。在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。古时候太岁被认为是长生不老的仙药：据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率几千名童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女从浙江达蓬山东渡扶桑，到达了古代瀛洲、扶桑（即日本列岛）一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是太岁——肉灵芝。宣室记中也有记载：兰陵人萧某，读书不行，修道也不行，转而经商，小富，有一天建宅动土，在院子里挖到太岁，样子像人手，肥厚且润滑，色微红，心中十分担心，他曾听说冲撞太岁会有灾祸，但又听说吃了太岁可以免除灾祸。于是他壮着胆子把太岁煮来吃了，因为味美，所以一点也没剩下，而后数年，他非但没有遇到任何灾祸，反而耳聪目明，长出了新的头发，大有返老还童之势。数年后偶遇一道者，对他说：“您吃的是灵芝，与龟鹤齐年，但是不宜居住在尘俗之间，如果退隐山林，放弃人事纷争，就可以成仙了。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领几千名童男童女找药最为著名。《本草纲目》里面曾经这句话说，就是肉汁状如肉，那么在这个里面外形体现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记载，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有可以体现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记载，另外《山海经》里面的记载有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”。马勃，是一种面包型菌类物种。太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以说“不能在太岁头上动土”。起源战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。信仰太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。 太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”只要坐太岁（亦即背对太岁），让敌人面向太岁，那么敌人就陷于“岁破”的大凶位，因此背太岁者吉，面太岁者凶，不言可喻。从以上的讨论，只要依照“右背刑，左前德”的规则，就可以安处在吉位，一旦不按此律，那么在前、后、左、右排列组合后，渐渐由吉转凶，而以“迎刑左德（背德面刑）”为最凶，但是后来太岁的吉神面向被忽略，成为了一个凶神了。
太岁，又称肉灵芝，为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为"本经上品"，功效为 “久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”，乃古代帝王养生佳肴。经中科院吴阶平、石学敏院士等专家研究发现“肉灵芝”主要成分PQQ用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显，冠有“生物和氏璧”之美称。在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。古时候太岁被认为是长生不老的仙药：据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率几千名童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女从浙江达蓬山东渡扶桑，到达了古代瀛洲、扶桑（即日本列岛）一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是太岁——肉灵芝。宣室记中也有记载：兰陵人萧某，读书不行，修道也不行，转而经商，小富，有一天建宅动土，在院子里挖到太岁，样子像人手，肥厚且润滑，色微红，心中十分担心，他曾听说冲撞太岁会有灾祸，但又听说吃了太岁可以免除灾祸。于是他壮着胆子把太岁煮来吃了，因为味美，所以一点也没剩下，而后数年，他非但没有遇到任何灾祸，反而耳聪目明，长出了新的头发，大有返老还童之势。数年后偶遇一道者，对他说：“您吃的是灵芝，与龟鹤齐年，但是不宜居住在尘俗之间，如果退隐山林，放弃人事纷争，就可以成仙了。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领几千名童男童女找药最为著名。《本草纲目》里面曾经这句话说，就是肉汁状如肉，那么在这个里面外形体现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记载，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有可以体现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记载，另外《山海经》里面的记载有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”。马勃，是一种面包型菌类物种。太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以说“不能在太岁头上动土”。起源战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。信仰太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。 太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”只要坐太岁（亦即背对太岁），让敌人面向太岁，那么敌人就陷于“岁破”的大凶位，因此背太岁者吉，面太岁者凶，不言可喻。从以上的讨论，只要依照“右背刑，左前德”的规则，就可以安处在吉位，一旦不按此律，那么在前、后、左、右排列组合后，渐渐由吉转凶，而以“迎刑左德（背德面刑）”为最凶，但是后来太岁的吉神面向被忽略，成为了一个凶神了。
5，2019年太岁姓什么
在聊斋有很多写狐狸的~!成精的狐狸也可以叫狐仙，狐仙比较美好，但狐狸成精就叫狐狸精，现在就有贬义了。千年狐狸精道行高深。但都是千年的，说明既然都一样那就谁都不要骗谁了。你好！在聊斋有很多写狐狸的~!成精的狐狸也可以叫狐仙，狐仙比较美好，但狐狸成精就叫狐狸精，现在就有贬义了。千年狐狸精道行高深。但都是千年的，说明既然都一样那就谁都不要骗谁了。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。2019年为农历己亥年，生肖属猪，地支为亥水，按照十二地支相冲相害的原理，亥巳相冲、亥亥相刑、申亥相害、寅亥相破。其中巳为蛇，即2019年生肖蛇冲太岁；亥为猪，即2019年生肖猪刑太岁；申为猴，即2019年生肖猴害太岁；寅为虎，即2019年生肖虎破太岁。那么2019年犯太岁的生肖即为：猪、蛇、虎、猴。遇到犯太岁的年份，按民俗，可以通过拜太岁庙、奉请[谢太增庆福袋]等方法予以化解，或者奉请周易大师特别设计的增庆堂吉祥物玉壁摆件，以通过生肖相合的方式，化解犯太岁给家宅或自己带来的晦气，让一年平平安，无病少灾。2017年本命太岁为丁酉太岁唐杰大将军。冲犯值年太岁，流年不利。太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求，运逢太岁难行舟，劝君慎重莫远游。2017年生肖属鸡之人本命年值太岁、刑太岁，生肖属兔之人冲太岁，生肖属狗之人害太，生肖属鼠之人破太岁。值太岁、刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁总称犯太岁，犯太岁多不顺，太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘，惊天动地祸来临，现是现非把人缠，他人闲事莫得管，防备自己得安然。一般都需要请聚仙堂太岁锦囊佩戴帮助化解2017年本命太岁为丁酉太岁唐杰大将军。冲犯值年太岁，流年不利。太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求，运逢太岁难行舟，劝君慎重莫远游。2017年生肖属鸡之人本命年值太岁、刑太岁，生肖属兔之人冲太岁，生肖属狗之人害太，生肖属鼠之人破太岁。值太岁、刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁总称犯太岁，犯太岁多不顺，太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘，惊天动地祸来临，现是现非把人缠，他人闲事莫得管，防备自己得安然。一般都需要请聚仙堂太岁锦囊佩戴帮助化解2019年为农历己亥年，生肖属猪，地支为亥水，按照十二地支相冲相害的原理，亥巳相冲、亥亥相刑、申亥相害、寅亥相破。其中巳为蛇，即2019年生肖蛇冲太岁；亥为猪，即2019年生肖猪刑太岁；申为猴，即2019年生肖猴害太岁；寅为虎，即2019年生肖虎破太岁。那么2019年犯太岁的生肖即为：猪、蛇、虎、猴。遇到犯太岁的年份，按民俗，可以通过拜太岁庙、奉请[谢太增庆福袋]等方法予以化解，或者奉请周易大师特别设计的增庆堂吉祥物玉壁摆件，以通过生肖相合的方式，化解犯太岁给家宅或自己带来的晦气，让一年平平安，无病少灾。
6，正在看仙3在丰都的时候景天在雪见脖子后面用千年墨汁画了一个
水晶是一种颇为人们喜爱的宝石，在古代，称之为“水精”，即水的精华，此上还称之为“水玉”、“白附”、“玉晶”、“千年冰”、“菩萨石”、“放光石”等。古希腊著名哲学家亚里斯多德也认为，水晶是由冰逐渐演变而成。其实，水晶是二氧化硅（SiO2）的晶体，与水或冰没有内在联系。它通常为无色透明，但含铁族元素时可具有不同的颜色，如紫色、黄色、烟灰色等。当水晶中含有沿一定方向排列的纤维或针状矿物时，就可加工成“水晶猫眼”或“星光水晶”或“发晶”，若含有水的包裹体时，即可能成为“水胆水晶”。我国江苏东海县水晶产量占全国的二分之一，素有“水晶之都”的美称。长期以来，水晶以其晶莹透明、温润素净而被人们视为圣洁之物，并相信佩戴之能“御邪魔，拆鬼神”，是吉祥之象征。水晶饰品清凉艳丽，夏天佩戴给人增添凉爽之感，解除炎暑之烦燥。在我国西北地区，害火眼（一种眼疾）的人则相信戴上水晶眼镜能解除眼中之火从而消除眼疾。水晶的洁白无瑕（宏观的），也使人们相信其中藏有神灵，将其制成圆球加以凝视，可以预言未来，所以日本人总喜欢把水晶球陈设于家中。水晶之品种尤以紫色水晶（紫晶）最为珍贵，除其色泽高雅之外，我们的祖先一直认为紫晶可以促使相互谅解，保佑万事如意。现在罗马大教堂的主教常佩戴紫晶戒指，典礼上则用水晶制成的高脚酒杯盛酒。开始时，景天是为了捉弄雪见，在她睡着的时候，在其脖子后面用千年墨汁画了个猪头，没想到后来雪见被邪剑仙抓走了，变成一棵树并放在森林里面，当时森林里已经着火了。景天不知道那棵树是雪见，很着急，后来想到他脖子后面有个猪头，因此在最后时刻找到了奄奄一息的雪见。后来，雪见无法苏醒，只能用天庭的圣果救他，因为雪见本身就是夕瑶用圣果塑造的，帮她找到飞蓬。
说了一大堆，希望对你有帮助后来，邪剑仙把雪见变成一棵树，把她困在幽玄之境的大树林里（至阴至邪的十恶之地）。树林正在被猛火燃烧，景天等人去就雪见，然而他们分不出哪棵树才是雪见。后来景田看见了猪头标记，认出了雪见。才和众人之力救出了雪见！后来雪见被邪剑仙变成了棵树放在了一个什么林子里 然后点了吧火 景天他们就去救雪见 就是由于这个猪头 最终才认出了雪见边的那棵树 救了雪见后来雪见被邪剑仙变成一棵树了。。。。
景天凭那个猪头 在一片树林里找到了雪见。。。。雪见变成了一棵树，就是因为这个标记，景天在茫茫树林里找到了她开始时，景天是为了捉弄雪见，在她睡着的时候，在其脖子后面用千年墨汁画了个猪头，没想到后来雪见被邪剑仙抓走了，变成一棵树并放在森林里面，当时森林里已经着火了。景天不知道那棵树是雪见，很着急，后来想到他脖子后面有个猪头，因此在最后时刻找到了奄奄一息的雪见。后来，雪见无法苏醒，只能用天庭的圣果救他，因为雪见本身就是夕瑶用圣果塑造的，帮她找到飞蓬。
说了一大堆，希望对你有帮助后来，邪剑仙把雪见变成一棵树，把她困在幽玄之境的大树林里（至阴至邪的十恶之地）。树林正在被猛火燃烧，景天等人去就雪见，然而他们分不出哪棵树才是雪见。后来景田看见了猪头标记，认出了雪见。才和众人之力救出了雪见！后来雪见被邪剑仙变成了棵树放在了一个什么林子里 然后点了吧火 景天他们就去救雪见 就是由于这个猪头 最终才认出了雪见边的那棵树 救了雪见后来雪见被邪剑仙变成一棵树了。。。。
景天凭那个猪头 在一片树林里找到了雪见。。。。雪见变成了一棵树，就是因为这个标记，景天在茫茫树林里找到了她
7，太岁是什么东西
太岁又叫肉灵芝，常年生长在土里，发现时多为肉球状，有弹性，就如同一个大型的粘液球，长得像动物，却没有明显的四肢和头颅，能进行微弱的光合作用，却又没有枝叶，是一种集合了动物、植物以及菌类的综合体。太岁，又称肉灵芝，现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，它通过自身的菌丝就可以进行生长繁殖和进行废物排泄，具有极强的生存能力。常年生长在土里，发现时多为肉球状，有弹性，就如同一个大型的粘液球，长得像动物，却没有明显的四肢和头颅，能进行微弱的光合作用，却又没有枝叶，是一种集合了动物、植物以及菌类的综合体。太岁的表面布满很多裂纹，外表手感有些硬，而且看起来有点像塑料，但是里面却是柔软的。太岁在我国有太多的传说，几乎是一种传说中的神物，并且经过现代医学验证，太岁的生命力极强，营养十分丰富，更是具有人类几千年来追求的“长生不老”特性，并且太岁及其稀少，价格自然昂贵。太岁内含蛋白质、多种氨基酸、核酸、磷脂、亚油酸、几丁质、多糖、多肽、黄酮、皂甙、苷类、维生素(E、C、B1、B2、B6、烟酸)、有益菌群(如乳酸菌等)、微量元素(如硒、锗等)等100多种生物活性成分，可以整体调整人体细胞新陈代谢，但是目前医学界还没有明确的证明太岁有哪些保健作用。太岁的副作用主要取决于其生长的环境，很多肉灵芝都生长在土壤深处，很多地方都重金属超标，这种环境下生长的太岁不适合食用，可增加致癌症风险；并且太岁属于多菌类综合体，很多年菌类都具有自身的免疫成分，盲目食用太对可引起免疫应激反应，甚至出现过敏等不适反应。太岁又叫肉灵芝，常年生长在土里，发现时多为肉球状，有弹性，就如同一个大型的粘液球，长得像动物，却没有明显的四肢和头颅，能进行微弱的光合作用，却又没有枝叶，是一种集合了动物、植物以及菌类的综合体。太岁，又称肉灵芝，现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，它通过自身的菌丝就可以进行生长繁殖和进行废物排泄，具有极强的生存能力。常年生长在土里，发现时多为肉球状，有弹性，就如同一个大型的粘液球，长得像动物，却没有明显的四肢和头颅，能进行微弱的光合作用，却又没有枝叶，是一种集合了动物、植物以及菌类的综合体。太岁的表面布满很多裂纹，外表手感有些硬，而且看起来有点像塑料，但是里面却是柔软的。太岁在我国有太多的传说，几乎是一种传说中的神物，并且经过现代医学验证，太岁的生命力极强，营养十分丰富，更是具有人类几千年来追求的“长生不老”特性，并且太岁及其稀少，价格自然昂贵。太岁内含蛋白质、多种氨基酸、核酸、磷脂、亚油酸、几丁质、多糖、多肽、黄酮、皂甙、苷类、维生素(E、C、B1、B2、B6、烟酸)、有益菌群(如乳酸菌等)、微量元素(如硒、锗等)等100多种生物活性成分，可以整体调整人体细胞新陈代谢，但是目前医学界还没有明确的证明太岁有哪些保健作用。太岁的副作用主要取决于其生长的环境，很多肉灵芝都生长在土壤深处，很多地方都重金属超标，这种环境下生长的太岁不适合食用，可增加致癌症风险；并且太岁属于多菌类综合体，很多年菌类都具有自身的免疫成分，盲目食用太对可引起免疫应激反应，甚至出现过敏等不适反应。太岁又叫肉灵芝，常年生长在土里，发现时多为肉球状，有弹性，就如同一个大型的粘液球，长得像动物，却没有明显的四肢和头颅，能进行微弱的光合作用，却又没有枝叶，是一种集合了动物、植物以及菌类的综合体。太岁，又称肉灵芝，现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，它通过自身的菌丝就可以进行生长繁殖和进行废物排泄，具有极强的生存能力。常年生长在土里，发现时多为肉球状，有弹性，就如同一个大型的粘液球，长得像动物，却没有明显的四肢和头颅，能进行微弱的光合作用，却又没有枝叶，是一种集合了动物、植物以及菌类的综合体。太岁的表面布满很多裂纹，外表手感有些硬，而且看起来有点像塑料，但是里面却是柔软的。太岁在我国有太多的传说，几乎是一种传说中的神物，并且经过现代医学验证，太岁的生命力极强，营养十分丰富，更是具有人类几千年来追求的“长生不老”特性，并且太岁及其稀少，价格自然昂贵。太岁内含蛋白质、多种氨基酸、核酸、磷脂、亚油酸、几丁质、多糖、多肽、黄酮、皂甙、苷类、维生素(E、C、B1、B2、B6、烟酸)、有益菌群(如乳酸菌等)、微量元素(如硒、锗等)等100多种生物活性成分，可以整体调整人体细胞新陈代谢，但是目前医学界还没有明确的证明太岁有哪些保健作用。太岁的副作用主要取决于其生长的环境，很多肉灵芝都生长在土壤深处，很多地方都重金属超标，这种环境下生长的太岁不适合食用，可增加致癌症风险；并且太岁属于多菌类综合体，很多年菌类都具有自身的免疫成分，盲目食用太对可引起免疫应激反应，甚至出现过敏等不适反应。
8，傅九云为什么等千年
傅九云是上古神器魂灯中所幻化的一缕孤魂(灵灯灯芯)，经历过千年的演变，这缕孤魂幻化成人，只要魂灯不被点燃，傅九云就会带着记忆转世轮回。 尝尽人世温柔暖乡的傅九云因为就看了一次女主角覃川，从此就对她痴心不改。偷窥覃川十生十世，最终因一曲东风桃花，彻底沉沦于对覃川的爱意之中不能自拔，并不惜以永世沉睡为代价，帮助女主实现愿望。原著小说中关于傅九云的身世是这样描写的：上古神鬼有大战，妖魂鬼魅肆虐人间，杀之不尽，阴山有神龙，口衔魂灯（剧中改成了灵灯）而出，以不得轮回，永生永世受尽苦楚为代价，招来四只凡人魂魄，开启魂灯无上神力，恢复了人间清明。数千年后，魂灯为异人所灭，就此遗失凡间，也不见有天神索回，渐渐地竟生出一只鬼来。那鬼初时无形无体，无思无识，每日只有徘徊在魂灯上，时常沉睡再过数千年，便有了自己的意识和智慧，不可继续逗留凡间，从此开始了不停的转世投胎为人这一漫长历程，他就是傅九云。在漫长的修仙过程中，傅九云偶然之间认识了覃川的第一世，那时的她还是周越过的三公主，周越被蛮族侵略，几近灭国，为了抵抗外族，三公主领兵作战，最后战死沙场。千百年来，傅九云遇到过很多女子，却唯独对三公主上了心，他通过自己的好友眉山君找到三公主的转世，就这么静静的看着她遭受了十世磨难，第十一世，三公主终于拥有了大富大贵的命运，成为了骊国帝姬。目睹了天下苍生被天元国奴役的痛苦后，为解救天下百姓，覃川发誓找寻上古灵灯，覃川与傅九云相识相爱，携手找到灵灯，却获知傅九云真实身份是灵灯灯芯，灵灯开启傅九云会消失，开启灵灯者也会牺牲。原本覃川放弃报仇了，她不想傅九云为她而死。可是天原国的人做了太多恶事，让百姓们受了太多的苦。所以最后，覃川和傅九云抱定牺牲的决心，拯救苍生于水火。可是在覃川要点亮神灯的时候，突然被人打晕了。等她醒来之后，才知道表姐玄珠居然帮她点亮了神灯，只留下覃川一个人独活。覃川一直等着傅九云回来，几年之后，思念傅九云的覃川再次触摸灵灯，他们牺牲小我的家国精神和伟大爱情感动了上苍，两人终于重逢。傅九云是上古神器魂灯中所幻化的一缕孤魂(灵灯灯芯)，经历过千年的演变，这缕孤魂幻化成人，只要魂灯不被点燃，傅九云就会带着记忆转世轮回。 尝尽人世温柔暖乡的傅九云因为就看了一次女主角覃川，从此就对她痴心不改。偷窥覃川十生十世，最终因一曲东风桃花，彻底沉沦于对覃川的爱意之中不能自拔，并不惜以永世沉睡为代价，帮助女主实现愿望。原著小说中关于傅九云的身世是这样描写的：上古神鬼有大战，妖魂鬼魅肆虐人间，杀之不尽，阴山有神龙，口衔魂灯（剧中改成了灵灯）而出，以不得轮回，永生永世受尽苦楚为代价，招来四只凡人魂魄，开启魂灯无上神力，恢复了人间清明。数千年后，魂灯为异人所灭，就此遗失凡间，也不见有天神索回，渐渐地竟生出一只鬼来。那鬼初时无形无体，无思无识，每日只有徘徊在魂灯上，时常沉睡再过数千年，便有了自己的意识和智慧，不可继续逗留凡间，从此开始了不停的转世投胎为人这一漫长历程，他就是傅九云。在漫长的修仙过程中，傅九云偶然之间认识了覃川的第一世，那时的她还是周越过的三公主，周越被蛮族侵略，几近灭国，为了抵抗外族，三公主领兵作战，最后战死沙场。千百年来，傅九云遇到过很多女子，却唯独对三公主上了心，他通过自己的好友眉山君找到三公主的转世，就这么静静的看着她遭受了十世磨难，第十一世，三公主终于拥有了大富大贵的命运，成为了骊国帝姬。目睹了天下苍生被天元国奴役的痛苦后，为解救天下百姓，覃川发誓找寻上古灵灯，覃川与傅九云相识相爱，携手找到灵灯，却获知傅九云真实身份是灵灯灯芯，灵灯开启傅九云会消失，开启灵灯者也会牺牲。原本覃川放弃报仇了，她不想傅九云为她而死。可是天原国的人做了太多恶事，让百姓们受了太多的苦。所以最后，覃川和傅九云抱定牺牲的决心，拯救苍生于水火。可是在覃川要点亮神灯的时候，突然被人打晕了。等她醒来之后，才知道表姐玄珠居然帮她点亮了神灯，只留下覃川一个人独活。覃川一直等着傅九云回来，几年之后，思念傅九云的覃川再次触摸灵灯，他们牺牲小我的家国精神和伟大爱情感动了上苍，两人终于重逢。傅九云是上古神器魂灯中所幻化的一缕孤魂(灵灯灯芯)，经历过千年的演变，这缕孤魂幻化成人，只要魂灯不被点燃，傅九云就会带着记忆转世轮回。 尝尽人世温柔暖乡的傅九云因为就看了一次女主角覃川，从此就对她痴心不改。偷窥覃川十生十世，最终因一曲东风桃花，彻底沉沦于对覃川的爱意之中不能自拔，并不惜以永世沉睡为代价，帮助女主实现愿望。原著小说中关于傅九云的身世是这样描写的：上古神鬼有大战，妖魂鬼魅肆虐人间，杀之不尽，阴山有神龙，口衔魂灯（剧中改成了灵灯）而出，以不得轮回，永生永世受尽苦楚为代价，招来四只凡人魂魄，开启魂灯无上神力，恢复了人间清明。数千年后，魂灯为异人所灭，就此遗失凡间，也不见有天神索回，渐渐地竟生出一只鬼来。那鬼初时无形无体，无思无识，每日只有徘徊在魂灯上，时常沉睡再过数千年，便有了自己的意识和智慧，不可继续逗留凡间，从此开始了不停的转世投胎为人这一漫长历程，他就是傅九云。在漫长的修仙过程中，傅九云偶然之间认识了覃川的第一世，那时的她还是周越过的三公主，周越被蛮族侵略，几近灭国，为了抵抗外族，三公主领兵作战，最后战死沙场。千百年来，傅九云遇到过很多女子，却唯独对三公主上了心，他通过自己的好友眉山君找到三公主的转世，就这么静静的看着她遭受了十世磨难，第十一世，三公主终于拥有了大富大贵的命运，成为了骊国帝姬。目睹了天下苍生被天元国奴役的痛苦后，为解救天下百姓，覃川发誓找寻上古灵灯，覃川与傅九云相识相爱，携手找到灵灯，却获知傅九云真实身份是灵灯灯芯，灵灯开启傅九云会消失，开启灵灯者也会牺牲。原本覃川放弃报仇了，她不想傅九云为她而死。可是天原国的人做了太多恶事，让百姓们受了太多的苦。所以最后，覃川和傅九云抱定牺牲的决心，拯救苍生于水火。可是在覃川要点亮神灯的时候，突然被人打晕了。等她醒来之后，才知道表姐玄珠居然帮她点亮了神灯，只留下覃川一个人独活。覃川一直等着傅九云回来，几年之后，思念傅九云的覃川再次触摸灵灯，他们牺牲小我的家国精神和伟大爱情感动了上苍，两人终于重逢。
9，肉灵芝图片
其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。 据《史记·秦本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。但是在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。 采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古代的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时候 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就像一块肉，那个紫金你看起来就像那个紫金颜色又发黄又紫。而且，它的外圈上还有，一圈一圈好像在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就好像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的那种现象，感觉到非常的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。 米家烈的说法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这些描述似乎与陕西周至所发现的不明生物体的特征非常相似。再加上它自我生长迅速的特点，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？ 在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出。由于人们纷纷传闻这就是古书上记载的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并称它为：“稀有的宝物”。 为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了深入研究。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看到游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。根据这个特点，杨兴中确定, 这个不明生物体的身份，是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。 其他地方虽然这个粘菌的普遍存在，但是这么大的复合体来讲，这又是第一次发现，因为当时我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以当时价值体现的比较大一些，所以就引起了很多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，尤其是像当时在日本先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大发现，这个价值初步肯定的。 根据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们都有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物
本人喜欢太岁，收购太岁，QQ武当山三丰道士，电话：壹叁屋酒叁起淋五是留留,是信仰爱好。峨眉山野生灵芝 很不多 www.emei3.com其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。 据《史记·秦本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。但是在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。 采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古代的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时候 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就像一块肉，那个紫金你看起来就像那个紫金颜色又发黄又紫。而且，它的外圈上还有，一圈一圈好像在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就好像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的那种现象，感觉到非常的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。 米家烈的说法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这些描述似乎与陕西周至所发现的不明生物体的特征非常相似。再加上它自我生长迅速的特点，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？ 在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出。由于人们纷纷传闻这就是古书上记载的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并称它为：“稀有的宝物”。 为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了深入研究。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看到游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。根据这个特点，杨兴中确定, 这个不明生物体的身份，是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。 其他地方虽然这个粘菌的普遍存在，但是这么大的复合体来讲，这又是第一次发现，因为当时我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以当时价值体现的比较大一些，所以就引起了很多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，尤其是像当时在日本先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大发现，这个价值初步肯定的。 根据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们都有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物
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