云灵芝图片，元代青花瓷有什么特点
发布时间：2022-06-25 02:28
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元代青花瓷有什么特点“三秀草“代表灵芝，说一年开花三次。碧露嘛...清澄碧绿的露水（每天都新的）滋润着灵芝。“九如松”嘛就是指不老松之类的意思...反正跟碧啊、紫啊的都是辞藻，华丽性质的东西。紫色的云朵（一直）包裹保护着着（高山上的）不……
1，元代青花瓷有什么特点
“三秀草“代表灵芝，说一年开花三次。碧露嘛...清澄碧绿的露水（每天都新的）滋润着灵芝。“九如松”嘛就是指不老松之类的意思...反正跟碧啊、紫啊的都是辞藻，华丽性质的东西。紫色的云朵（一直）包裹保护着着（高山上的）不老松。 是楹联噶.。。好的好的碧露新滋三秀草.紫云长护九如松——［清］张廷济的书法对联三秀草，兰花、牡丹、荷花受碧露滋润而清艳；菊花受秋霜而怒放；梅花经风雪而傲放。九如松，形容松枝干多。“三秀草“代表灵芝，说一年开花三次。碧露嘛...清澄碧绿的露水（每天都新的）滋润着灵芝。“九如松”嘛就是指不老松之类的意思...反正跟碧啊、紫啊的都是辞藻，华丽性质的东西。紫色的云朵（一直）包裹保护着着（高山上的）不老松。 是楹联噶.。。好的好的碧露新滋三秀草.紫云长护九如松——［清］张廷济的书法对联三秀草，兰花、牡丹、荷花受碧露滋润而清艳；菊花受秋霜而怒放；梅花经风雪而傲放。九如松，形容松枝干多。成熟的青花瓷应是元代的景德镇青花瓷。 元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高岭土”的二元配方，使胎中的Al2O3含量增高，烧成温度提高，焙烧过程中的变形率减少。多数器物的胎体也因此厚重，造型厚实饱满。胎色略带灰、黄，胎质疏松。底釉分青白和卵白两种，乳浊感强。其使用的青料包括国产料和进口料两种：国产料为高锰低铁型青料，呈色青蓝偏灰黑；进口料为低锰高铁型青料，呈色青翠浓艳，有铁锈斑痕。在部分器物上，也有国产料和进口料并用的情况。器型主要有日用器、供器、镇墓器等类，尤以竹节高足杯、带座器、镇墓器最具时代特色。除玉壶春底足荡釉外，其它器物底多砂底无釉，见火石红。 元代青花瓷的纹饰最大特点是构图丰满，层次多而不乱。笔法以一笔点划多见，流畅有力；勾勒渲染则粗壮沉着。青花瓷器主题纹饰的题材有人物、动物、植物、诗文等。人物有高士图（四爱图）、历史人物等；动物有龙凤、麒麟、鸳鸯、游鱼等；植物常见的有牡丹、莲花、兰花、松竹梅、灵芝、花叶、瓜果等；诗文极少见。所画牡丹的花瓣多留白边；龙纹为小头、细颈、长身、三爪或四爪、背部出脊、鳞纹多为网格状，矫健而凶猛。辅助纹饰多为卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等。莲瓣纹形状似“大括号”，莲瓣中常绘道家杂宝；如意云纹中常绘海八怪或折枝莲花、缠枝花卉，绘三阶云；蕉叶中梗为实心（填满青料）；海水纹为粗线与细线描绘相结合。
2，关於荷花淀中的几个问题
1、《荷花淀》是孙犁的代表作。事件发生在抗日战争时期，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。2、简单说就是写了水生嫂送夫参军 、 探夫遇敌、助夫杀敌的过程。3、水生嫂是一位勤劳善良的劳动妇女，她机敏多情、深明大义，“夫妻话别”一场中那 一“震”一“吮”,寥寥数笔,惟妙惟肖，生动形象地表现了这位白洋淀抗日根据地妇女内心深处爱与恨、情与义的激烈撞击和理性抉择。4、荷花淀的景物是美丽的，水和天，荷和苇，无一不美，明丽清纯，让人心醉。这么美的家园，谁能不爱！怎么肯让敌人蹂躏！这就找到了景和情的契合点。这么美丽的一方水土，当然会养育一方英雄儿女，他们美丽的身心不容玷污，他们平时有多少温情，战时就有多少勇气，这是景和人的契合点。孙犁就是这样用他独特的笔法，构建了一副情景交融的美妙画卷，表达了他对美丽的中华河山、中华儿女、中华民族不屈精神的礼赞。5、充满诗情画意的景物描写、生动的细节描写、简洁而传神的对话。
《荷花淀》是孙犁的代表作。选自《白洋淀纪事》，是“白洋淀纪事之一”，是成为“荷花淀派”的主要代表作品。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。
孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景
属于战争题材的小说，但它又不像其他表现战争题材的小说那样，极力渲染硝烟弥漫的战场，浓墨刻画奋勇杀敌的英雄。而是在表现抗战的重大主题时，把战争的硝烟溶解于军民的欢笑之中。它有意避开重大的战斗场面，而选择充满生活情趣的题材来表达主题；它没有激烈的矛盾冲突，
对不起 我很努力的找了 很久 就找到这些而已http://www.wuai.lwedu.sh.cn/lianjie/ziyuan/jiaoan/yuwen/66.doc
这是一篇教学教案，希望能帮到你！看着用1. 以其外形特征命名： 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。 2. 以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。 3.以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。 4.古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。 一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的糊花文化的产生发展奠定的良好的基础。 有野生的荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，距今至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的"河姆渡文化"遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000系年前的"仰韶文化"遗址中发现两粒炭化莲子。西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。《峪经》中有"腮有荷华"之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。中国是世界上栽培莲花最多的国家。在我国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》；清陈书画《荷花》；清任伯年《荷花鸳鸯图》；民国谢稚柳《荷雀图》；宋马兴祖《疏荷沙鸟图》；宋扇面画《晚荷郭索图》；宋人画《荷蟹图》；宋冯大有《太液荷风图》；传宋人《子孙和合图 》。
3，以之逸流玥一生一世或天长地久为头的藏头情诗写小说用的谢谢
不值钱；
因为只看图片看不出是不是 野生的；
感觉跟家养的很像
除非是悬崖峭壁哦；不然 人工播撒的一样不值钱
看个头 中等 大概100块左右吧；第一个是小灵芝下面的应该是云芝，因为像云的名，两种都不是很贵，但小灵芝好过云芝不值钱；
因为只看图片看不出是不是 野生的；
感觉跟家养的很像
除非是悬崖峭壁哦；不然 人工播撒的一样不值钱
看个头 中等 大概100块左右吧；第一个是小灵芝下面的应该是云芝，因为像云的名，两种都不是很贵，但小灵芝好过云芝之 情可待成追忆逸 满江湖君须记流 水落花春去也玥 动人间不相弃一 如江湖天地深生 不同衾死同穴一 段相思一段天世 有佳缘共婵娟~·烟雨无忌词~~之子息机心逸兴高白云流水深春好玥明江水深一生欢乐事生平良自珍一生成妇顺世间荣贵人之子时相见逸思生风翰流光美女星玥生初学扇一点钟爱心生花花点点一来赏春花世人心事短之子爱千金逸志在青云流水多情客玥马利名心一家相别意生平礼法循一生情义重世世传子孙之子继清风逸韵偕秋清流年春梦过玥公扬光晶一双红豆子生意本分明一叶都丽好世世寿康宁之子秀儒林逸少独清真流水高山手玥彼新美人一道平生志生意满乾坤一代强盛意世上名利心之子英杰人逸韵比南金流连春富贵玥高松树林一心经万事生灵本一心一日好天气世情事虚文之子金山去逸兴在一举流水带花香玥明人笑语一夜春风来生来全体具一心法行持世人重金玉之豪任公子逸少也度世流水落花香玥秀有如此一生花里活生生立名字一生节义心世家标国史之同真善学逸兴方超绝流水桃花色玥白花重叠一生如一日生色合欢鞋一心思杏子世抱忠精节之时风月夜逸好冠清月流水桃花香玥灵分地界一生是真心生意被原野一心思故人世上荣都谢之子相逢意凛然逸情终忆白云端流水桃花别天地玥明便好泛金船一道清风华辔远生意重寻白玉盘一生一世永爱你世间富贵要时贤之子相逢真可人逸气自觉凌青云流水落花芳草渡玥生高阁夜精神一花一叶都丽好生全天地父母恩一合天地罗万象世间利达真芳馨之子已在青云端逸人生长在林泉流水高山谁复会玥华明洁好霜天一生日力悠悠度生得贞心铁石坚一生得闲兼得寿世间吉祥要时贤之子论文有古风逸韵悠扬枕上清流水行云天四远玥华还可一方明一片春风千古意生生世世寿康宁一点芳心情莺诉世事悠悠未足称之子于翁芝兰玉逸翮暂时成落羽流水落花春梦中玥明远别碧天去一生心事住春光生涯可笑清如许一回思念一眉颦世上功名不解取之子独携一方策逸民自有山中乐流水高山千古心玥下煌煌真一色一生风韵为情深生平山水债未了一心珍重世间人世间善赋梅花者之子数椽天地宽逸士声名处处传流水声中视公事玥世真成一梦阑一心一意爱到底生人莫负平生年一气先天常浩浩世间沧海尽桑田之子春风曳长裾逸气棱棱凌九区流水春风等闲度玥明清露湿芙蕖一自美人和泪去生白当窗室久虚一袖清风诗思远世心渊明名你菊之子直上黄金台逸兴欲寻丁氏宅流水物情谙世态玥明林下美人来一段天地奇特意生机熟语却不徘一花一叶皆丽好世事如花落又开之子胸中志自高逸才偏称和云谣流芳直与天地久玥华如水碧天寥一夜光风融绛雪生委天地寄一毛一朝邂逅成欢赏世事今朝异昨朝之子息机心逸兴高白云流水深春好玥明江水深天光明净处长发故年春地气长江北久立待车尘之子时相见逸思生风翰流光美女星玥生初学扇天地一清风长怀寄归雁地宝华中国久别喜相看之子爱千金逸志在青云流水多情客玥马利名心天然花富贵长安度一春地逐名贤好久合寄书林之子英杰人逸韵比南金流连春富贵玥高松树林天地一南北长安福气新地灵钟杰俊久远与子亲之子秀儒林逸少独清真流水高山手玥彼新美人天地得正气长寿万年春地灵钟秀异久经人用心之子继清风逸韵偕秋清流年春梦过玥公扬光晶天地远行客长大一相逢地灵泉石秘久客惜人情之子金山去逸兴在一举流水带花香玥明人笑语天地道家山长短春草绿地上落花痕久交应真侣之同真善学逸兴方超绝流水桃花色玥白花重叠天地春明净长松独清洁地灵泉脉润久共梅花别之时风月夜逸好冠清月流水桃花香玥灵分地界天地德好生长歌正激烈地文丽山川久别思方切之豪任公子逸少也度世流水落花香玥秀有如此天地一家春长安孟春至地灵生俊杰久窖井水赤之子相逢意凛然逸情终忆白云端流水桃花别天地玥明便好泛金船天地春风和气裹长安富儿美少年地面丕平春种玉久安和好依中原之子相逢真可人逸气自觉凌青云流水落花芳草渡玥生高阁夜精神天地一气成万象长安才子看须频地灵物秀气淑美久雨初晴天气新之子论文有古风逸韵悠扬枕上清流水行云天四远玥华还可一方明天气正清风景好长长久久乐升平地灵山秀草木异久要情好见平生之子已在青云端逸人生长在林泉流水高山谁复会玥华明洁好霜天天地变通飞白雪长安卿相多少年地里葵花和雨面久客怀归思惘然之子于翁芝兰玉逸翮暂时成落羽流水落花春梦中玥明远别碧天去天地能知忠义心长爱清华入诗句地主春风独见容久矣此心冥进取之子独携一方策逸民自有山中乐流水高山千古心玥下煌煌真一色天地天地日月精长安青云少年客地灵人杰尽维城久早腊月如夏热之子数椽天地宽逸士声名处处传流水声中视公事玥世真成一梦阑天地陶陶尽和气长安春好正朝天地灵步步雪山草久客登临更浩然之子直上黄金台逸兴欲寻丁氏宅流水物情谙世态玥明林下美人来天地日月光明藏长安平旦朱门开地炉火暖灯花喜久矣名家多异才之子春风曳长裾逸气棱棱凌九区流水春风等闲度玥明清露湿芙蕖天地一种忠良气长才杰出应时须地灵自古称多士久立看诗忘栽菊之子胸中志自高逸才偏称和云谣流芳直与天地久玥华如水碧天寥天地气和融霁色长干道上落花朝地产灵芝古道场久雨初晴禽语骄天地一家春长安福气新地灵泉脉润久立待车尘天地一清风长江水正清地气长江北久客惜人情天地德好生长怀国士风地逐名贤好久久乐升平天地道家山长春风景鲜地灵钟杰俊久知公子贤天地生物心长发故年春地灵钟秀异久合寄书林天光明净处长怀故园树地宝华中国久闭先生户天地一望中长安佳气浓地灵泉石秘久著民情通天然花富贵长流花自媚地文丽山川久当为世瑞天地一飞鸿长篇发春荣地本原林秀久计浙西东天地起春和长年慕道德地宽松石好久妨长者车天地天地日月精长长久久乐升平地灵物秀气淑美久矣四海流声名天气正清风景好长安贵游爱芳草地上神仙人世间久别名山凭梦到天地能知忠义心长路悠悠间白云地面丕平春种玉久依凤翼与龙鳞天地今古一风花长安富贵五侯家地里葵花和雨面久行胡地生华发天地一种忠良气长安触绪牵情地地灵人杰产忠良久调元化费精力天地春风和气裹长安富儿求一过地主春风独见容久知名利为缰锁天与春风发好香长城嬉春春半强地灵山秀草木异久别先生道德光天地生意几时休长占春风第一筹地灵自古称多士久立行人待渡舟天地一气成万象长安大道平如掌地灵人杰尽维城久抛日日费思量天地变通飞白雪长庚辉辉夺明月地灵人意会符同久欲依居图别业
4，剑灵气功师怎么打剑士
图纹，就是图案纹饰，其形式以民间民俗祥瑞为特征，具有丰富的精神内涵。图纹在不同的历史时期具有不同的风格特点，有趋于图案化的，也有趋于写实的。这些吉祥图片使人产生联想，萌发人们心中的美好祈望，产生吉祥观念。吉祥图案为红木制品传承繁荣，为中国的传统文化曾辉添彩。(1) 植物花卉类雕饰图案。其主要纹饰有：卷草纹、牡丹纹、莲花纹、葡萄纹、宝相花、菊花、芙蓉、石榴、海棠、灵芝以及松、竹、梅、兰等。各种植物花卉依其自身特征被赋予了各种品质、气质和寓意，即都寄予了一定的精神内涵，如牡丹的繁荣富丽，梅花的刚健不曲，莲花的清秀廉洁，菊花的幽贞高雅，兰花的朴实无华，翠竹的刚劲挺拔等，这些都增强了明式家具的高雅气质。 (2) 飞禽走兽类雕饰图案。主要有各种龙凤纹和其它一些鸟兽纹，大都选取人们崇拜喜爱之物，其中龙凤纹尤为突出。常见题材形式主要有螭龙纹、螭虎纹、双龙戏珠纹、云龙纹、拐子龙、草龙以及各种凤纹等。其它鸟兽纹主要有麒麟纹、狮纹、鹿纹、鹤纹、喜鹊纹等。总体来说，明式家具飞禽走兽类雕饰图案雄浑而博大，明显带有先秦及魏晋南北朝造像的遗风，图案奔放且风姿劲健。 (3) 吉祥母题类雕饰图案。这类图案题材的寓意大都比较雅逸超脱，颇有文儒高士之意趣，更增强了明式家具的高雅气质，主要有方胜、如意、云头、盘长、万字、龟背、曲尺、连环等图案。 (4) 吉祥组合类雕饰图案。这种雕饰图案采用了组合构图的形式，即将不同题材的图案组合在一起，形成一幅具有吉祥寓意的图案。主要有双龙捧寿、凤穿牡丹、喜鹊登梅、六鹤同春、麒麟少师以及福、禄、寿等富有吉祥意义的形象和文字被组织到图案里。 (5)几何类雕饰图案。主要有一些浮雕或透雕的几何纹以及各种攒接的几何图案，如波纹、灵格纹、回纹、绳纹、什锦纹以及各种几何云纹等。 (6) 其它类雕饰图案。除以上提及的雕饰图案外，这一时期还有山石、人物、流水、村居、楼阁等风景题材较为多见，另外，还有各种各样的仿古纹饰以及西洋纹饰等。图纹，就是图案纹饰，其形式以民间民俗祥瑞为特征，具有丰富的精神内涵。图纹在不同的历史时期具有不同的风格特点，有趋于图案化的，也有趋于写实的。这些吉祥图片使人产生联想，萌发人们心中的美好祈望，产生吉祥观念。吉祥图案为红木制品传承繁荣，为中国的传统文化曾辉添彩。(1) 植物花卉类雕饰图案。其主要纹饰有：卷草纹、牡丹纹、莲花纹、葡萄纹、宝相花、菊花、芙蓉、石榴、海棠、灵芝以及松、竹、梅、兰等。各种植物花卉依其自身特征被赋予了各种品质、气质和寓意，即都寄予了一定的精神内涵，如牡丹的繁荣富丽，梅花的刚健不曲，莲花的清秀廉洁，菊花的幽贞高雅，兰花的朴实无华，翠竹的刚劲挺拔等，这些都增强了明式家具的高雅气质。 (2) 飞禽走兽类雕饰图案。主要有各种龙凤纹和其它一些鸟兽纹，大都选取人们崇拜喜爱之物，其中龙凤纹尤为突出。常见题材形式主要有螭龙纹、螭虎纹、双龙戏珠纹、云龙纹、拐子龙、草龙以及各种凤纹等。其它鸟兽纹主要有麒麟纹、狮纹、鹿纹、鹤纹、喜鹊纹等。总体来说，明式家具飞禽走兽类雕饰图案雄浑而博大，明显带有先秦及魏晋南北朝造像的遗风，图案奔放且风姿劲健。 (3) 吉祥母题类雕饰图案。这类图案题材的寓意大都比较雅逸超脱，颇有文儒高士之意趣，更增强了明式家具的高雅气质，主要有方胜、如意、云头、盘长、万字、龟背、曲尺、连环等图案。 (4) 吉祥组合类雕饰图案。这种雕饰图案采用了组合构图的形式，即将不同题材的图案组合在一起，形成一幅具有吉祥寓意的图案。主要有双龙捧寿、凤穿牡丹、喜鹊登梅、六鹤同春、麒麟少师以及福、禄、寿等富有吉祥意义的形象和文字被组织到图案里。 (5)几何类雕饰图案。主要有一些浮雕或透雕的几何纹以及各种攒接的几何图案，如波纹、灵格纹、回纹、绳纹、什锦纹以及各种几何云纹等。 (6) 其它类雕饰图案。除以上提及的雕饰图案外，这一时期还有山石、人物、流水、村居、楼阁等风景题材较为多见，另外，还有各种各样的仿古纹饰以及西洋纹饰等。本人虽然有些小学生，但请大神勿喷。。。好，讲解开始。首先，剑士上场会干什么？要么开金刚令，要么追风剑。开金刚令的一看到马上轻功跑远远的?，然后看准你觉得对面要过来了时，马上开寒霜之体。开寒霜之体后，对方一般都会在旁边看着。在寒霜之体期间如果把追风剑骗到了，恭喜你，因为pvp剑士一般都会点眩晕追风剑，冷却30秒，暂时不要担心了。然后，气功师的一套连，你懂的。如果格挡就大挪移出来然后马上ss，因为对面可能会解大挪移。如果没解，放焦土烧他，烧到大挪移快没了，吸心，他会有一个硬直马上接瞬发火莲掌，这是必中的，然后再格挡的话冰河掌交掉，对面会有6秒无法格挡的时间，抓紧输出，对面基本就没戏了。追风剑的话上场就开冰花，然后上同。注意这里的冰花是荡涟漪。其他打剑士就没有太大的问题了。最后，祝我大气功早日称霸比武场！个人感觉完克 金刚令 格挡。。。。。好吧 我拿不出很好的方法但是要注意16米这个距离 太高端我不清楚 我只知道 16米一到 剑士都会突刺过来一套 - -！目前6星气功有42点修炼点数，下面给出的模拟器用掉了40点点数，但是烈火掌和火莲掌的秘籍都是消耗了两点技能点数而非一点，故省出2点作为补全。烈火掌，五阶一段。没有秘籍点出四阶一段，自动引爆火种这个能力可以很大程度上帮助你不用考虑火种问题同时打出较为稳定的输出。因为气功师在开放白青山脉50级等级上限以后多出炎龙破、冰龙破和双龙破三个技能，而这三个技能又以炎玉为基础，故有秘籍的玩家最好点出秘籍效果尽可能多获取炎玉，打出更多炎龙破技能伤害。中间为对灼伤敌人叠加多层火种，是手动引爆火种流玩家的选择，新手不推荐，右边为aoe向修炼(每一发的多次攻击不会作用于同一目标)，对于群怪或者类似鬼门关守关的时候等需要对aoe杀伤有要求的时候可以点出。不过引爆火种还是要用真空破来引爆，一般情况下不推荐。寒冰掌，二阶一段。多出加点是概率结冰，但是气功已经有冰龙吟而且可以手动操控结冰时机更方便打出破冰和冰河掌的结冰伤害，故2点即可。4点多出4秒减速时间，对于刷图也没有用处。右边的修炼内力消耗过大，伤害提升不明显，不推荐点出。排云掌，二阶一段。点出对呃喉大挪移的敌人有伤害加成即可。点3点为该技能不会产生仇恨，如果队伍没有剑士力士等高输出职业或者召唤强力仇恨职业的话可以考虑点出来避免自己成为仇恨目标。右边为对虚弱和眩晕敌人可使用但是不能对呃喉大挪移的敌人使用，对于pve无用。玄冰掌，三阶一段。该技能为气功师主要回内技能。中间加点是没有对结冰敌人额外伤害也没有暴击额外回内，只是多出减速效果，pve没有用。右边为吸血向的修炼，对于自己生存能力担忧的灵芝可以选择。
5，千岛湖作文
这种说法肯定是有的啦，不然你也不晓得这样的话啦。你应该问是不是种了真的不好，你说对吧？在自己家屋顶种葡萄确实会有某些不利影响，影响到什么就不解释啦！庭院种什么树风水好：庭院种石榴风水好，石榴含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。庭院种枣树风水好，在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。庭院种榕树风水好。含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养庭院种海棠风水好，海棠花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟各睦，其乐融融。庭院种竹风水好。苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。庭院种椿树风水好 。《庄子?逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。庭院种灵芝风水好。灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。庭院种梅树风水好 。梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。庭院种葡萄风水好。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。庭院种棕榈风水好，又名棕树。既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。庭院种橘树风水好，即桔树。“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。庭院种槐树风水好。槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。庭院种桂树风水好 。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘。”桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。这种说法肯定是有的啦，不然你也不晓得这样的话啦。你应该问是不是种了真的不好，你说对吧？在自己家屋顶种葡萄确实会有某些不利影响，影响到什么就不解释啦！庭院种什么树风水好：庭院种石榴风水好，石榴含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。庭院种枣树风水好，在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。庭院种榕树风水好。含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养庭院种海棠风水好，海棠花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟各睦，其乐融融。庭院种竹风水好。苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。庭院种椿树风水好 。《庄子?逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。庭院种灵芝风水好。灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。庭院种梅树风水好 。梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。庭院种葡萄风水好。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。庭院种棕榈风水好，又名棕树。既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。庭院种橘树风水好，即桔树。“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。庭院种槐树风水好。槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。庭院种桂树风水好 。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘。”桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。十一长假,我有幸来到浙江的千岛湖，徜徉于绿水青山间，不禁为大自然那鬼斧神工的造化而拍案叫绝、惊叹不已。 我们怀着心儿怦怦跳的感觉，踏上了摇晃不定的游艇，偶然低头瞥见湖浅处驻扎着数不胜数的小银鱼，它们推推桑桑，欢迎着我们千里迢迢的到来，好不热闹哇。小艇终于开动了，艇后部似卷起了千堆雪。我小心翼翼地把手放在水花间，一种久违的清凉溢上心头。透过没有瑕疵的湖水，我仿佛看到了另一个世界。顿时，我感到尘嚣渐远、可闻天籁…… 随着清风曼妙的吹拂，游艇在青山绿水间劈波斩浪，激起漫天的洁白浪花。湖面时而如一条起伏的毯子，时而似平坦的画卷，它那碧蓝，是经过岁月烟尘的荡涤后宁静的蓝哪！朦朦的薄雾中，我们还依稀可见上千个岛屿，恰似镶在蓝绸缎中的翡翠。这般美景，就是巧夺天工的画师也是自叹弗如。水飞溅到我们脸上，冲洗着大家兴奋的脸庞。好一幅江南水墨图！ 群岛之一——桂花岛 小艇驶到了桂花岛脚下，我们小心翼翼地登上了码头，只见那树木葱茏、藤萝摇曳、巨石嶙峋。山上有一条经脉似的林荫小道，阳光透过层层树叶，洒在上面，为阴森可怖的小岛增添了丝丝生气。那些怪石，像是故意和大家作对，使行走十分艰险、可怕，但我们仍不畏困难，勇敢地迈好每一步，向“火光”处迈近。 多么美丽的千岛湖！俗话说得好“金山银山，不如绿水青山。”我们要爱护人类自己的家园，让千岛湖及其它景观为我们的生活增光添彩。爸爸妈妈带着我和姐姐去千岛湖游玩。行程中我们参观了九龙山瀑布、泛舟漂流了富春江，也观赏了千岛湖的湖光山色，但留给我印象最深的是对垂云通天河的游览。那么首先来介绍一下：垂云通天河是一条岩溶地下暗河，由于亿万年前的地壳变动及火山爆发等因素，使得形成了典型的喀斯特岩溶地貌。垂云通天河全长4.5公里，河道落差有380米，总面积有8万余平方米。终年流水潺潺，河道又曲折幽深，变幻无穷。我们一行人坐上一叶小舟，沿着河道缓缓地驶向洞内。一阵凉风就扑面而来，听导游说这里常年保持18度。洞内钟乳石低垂，游人需要时不时低头让行。河水清澈、空气清新，五颜六色的灯光映照着两岸景石，让人宛如置身在仙境中。在大自然的鬼斧神工下，似瀑布飞流直下；似天上的灵芝；似仰首的巨龟……有水滴不时滴落下来，导游说：这是幸福水！被落到会有好运。因为我滴到的比较多，所以一定会很幸福吧！突然，船被架上云宵飞船的装置，连人带船一同飞上二层河道，我的整颗心仿佛悬了起，真是好刺激！难怪明代诗人杨宏赞美垂云通天河："夏日炎忘暑，冬游却似春，源流虽一派，清白只垂云。让我感受到自然界的力量，不需此行。
6，邺城在什么地方
如果是院子里头的,不要种植冠大干高的树种,一来遮挡了光线,二来风水上说树大招“阴”,阴气聚集不利家宅。 十三种庭院吉祥植物 1、 棕榈，又名棕树。既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。 2、 橘树，即桔树。桔与吉谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。 3、 竹。苏东坡云：宁可食无肉，不可居无竹。竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。 4、 椿树。《庄子?逍遥游》云：上古有大椿者，以八千岁为秋。?因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。 5、 槐树。槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表禄，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。 6、 桂树。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：桂子月中落，天香云外飘。?桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。 7、 灵芝。灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。 8、 梅。梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有梅开五福之意，对于家居的福气有提升作用。 9、榕树。含有容乃大，无欲则刚?之意，居者以此自勉有助于提高涵养。 10、枣树 。在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。 11、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。 12、葡萄。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。 13、海棠。花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。院内应四季有景。春有花，如迎春，春梅等。夏有荫，如可长一些二乔，及不会长得高大的树木，如桔树，石榴等。秋有果，如橘子。冬有绿，就不必说如果是院子里头的,不要种植冠大干高的树种,一来遮挡了光线,二来风水上说树大招“阴”,阴气聚集不利家宅。 十三种庭院吉祥植物 1、 棕榈，又名棕树。既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。 2、 橘树，即桔树。桔与吉谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。 3、 竹。苏东坡云：宁可食无肉，不可居无竹。竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。 4、 椿树。《庄子?逍遥游》云：上古有大椿者，以八千岁为秋。?因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。 5、 槐树。槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表禄，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。 6、 桂树。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：桂子月中落，天香云外飘。?桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。 7、 灵芝。灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。 8、 梅。梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有梅开五福之意，对于家居的福气有提升作用。 9、榕树。含有容乃大，无欲则刚?之意，居者以此自勉有助于提高涵养。 10、枣树 。在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。 11、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。 12、葡萄。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。 13、海棠。花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。院内应四季有景。春有花，如迎春，春梅等。夏有荫，如可长一些二乔，及不会长得高大的树木，如桔树，石榴等。秋有果，如橘子。冬有绿，就不必说邺城魏晋南北朝时期中原地区富庶繁盛的大都市之一。后赵、前燕、东魏、北齐先后在此建都，魏时曹操也曾以此为北方政治中心。邺本有二城。北城为曹魏在旧城基础上扩建，东西七里，南北五里，位于漳水之北，城西北隅自北而南有冰井、铜雀、金凤三台。近代漳水南移，故址大都已在漳水之北，即今河北省邯郸市临漳县西南邺镇、三台村迤东一带(距县城约18公里}。南城兴建於东魏初年，在今漳水之南，东西六里，南北八里六十步，较北城大，在今河南安阳县境内。临漳县在(彰德)府东北九十里。东至直隶魏县九十里，北至直隶成安县八十里。汉魏郡邺县地。晋建兴初讳邺，改为临漳。时邺已陷于刘聪，石赵仍称邺县。东魏天平初，分置临漳县，属魏郡。唐属相州。今城周四里，编户三十九里。○邺城旧在县西二十里。春秋时，齐桓公所置。管子曰：筑五鹿、中牟、邺以卫诸侯。是也。后属晋。战国属魏，文侯二十五年，任西门豹为县令。安?王十九年，使晋鄙救赵邯郸，畏秦之强，止壁于邺。又赵悼襄王六年，魏与赵邺。九年，秦攻邺，拔之。又秦始皇十一年，王翦等攻邺，取八城。汉高十二年，置魏郡，治邺县。后汉初，更始将谢躬屯邺，光武使吴汉等袭邺，斩躬，悉降其众。建初七年，帝幸邺。初平二年，袁绍自为冀州牧，镇邺。建安八年，曹操败袁谭、袁尚于黎阳，追至邺，收其麦。九年，操攻邺，为土山地道以攻之，既而毁土山地道，凿堑围城，引漳水灌之，寻拔其城。十五年，建邺都，作三台。曹丕篡位，号为五都之一。晋仍为魏郡治。惠帝时，成都王颖镇邺。太安二年，自邺举兵逼洛阳。永安初，幽州都督王浚讨颖，入邺，大掠而去。永嘉初，群盗汲桑、石勒等攻邺，杀新蔡王腾，焚邺宫，火旬有五日方灭。建兴初，勒复使石虎攻邺，邺溃，勒使桃豹守之，寻使石虎镇焉。咸和六年，勒营邺宫。咸康初，石虎徙都焉。升平初，慕容隽亦都之。苻秦灭燕，仍为冀州治。太元九年，慕容垂叛秦，攻邺，拔其外城，苻丕退守中城。十年，晋将刘牢之等救邺，寻入邺城，既而丕复守之，寻弃邺如晋阳，慕容垂取之。二十一年，拓跋?遣拓跋仪等攻燕邺城，慕容德守邺，魏人不能克。隆安初，魏克中山，益兵攻邺。慕容麟说德曰：魏乘胜攻邺，邺城大难固，且人心忄匡惧，不如南趣滑台，阻河为境，伺衅而动，河北庶可图也。德从之。拓跋仪乃入邺，?因置行台于此，寻置相州。太和十七年，将迁洛都，因巡省至邺，筑宫于邺西。十九年，复如邺。孝昌二年，邺城叛降于葛荣，复讨平之，既而荣再攻邺。建义初，尔朱荣击破荣于邺北，尽降其众。永安二年，魏主使尔朱世隆镇邺。普泰二年，高欢起兵信都，进围邺，拔之。魏主朗自信都入居邺，尔朱兆等来攻，欢大败之于邺西，遂南入洛阳，还镇邺。天平初，欢迁魏主都此。二年，作新宫于邺，筑邺南城，周二十五里。元象二年，复城邺。《北史》：邺有南北两城，高欢迁其主善见至邺，居北城。明年，改筑南城而居之。其后高洋篡位，亦居南城。后周建德六年，灭齐，置六府于邺城。宣政初，移六府于洛阳，以相州为总管府。大象二年，尉迟迥起兵讨杨坚，坚使韦孝宽击平之。乃焚烧邺城，徙其居人南迁四十五里，以安阳城为相州理所，仍名邺，而改旧邺县为灵芝县。隋开皇十年，复邺县为安阳，而灵芝仍为邺县，县治即故邺都之大慈寺。唐贞观七年，筑邺县治所小城，仍属相州。宋熙宁六年，省入临漳。邺城旧有七门：南面曰凤阳门。晋永和五年，后赵石遵自河内举兵趣邺，入自凤阳门，升太武前殿，斩张豺于平乐市。明年，赵将孙伏都等起兵诛冉闵，不克，屯于凤阳门。闵毁金明门，击斩伏都等。中曰中阳门，亦名章门；次曰广阳门。二门皆在凤阳东。东面曰建春门；北面曰广德门；次西曰厩门，西面曰金明门，亦名白门。晋永和三年，石虎命其子宣祈祷山川，戎卒十八万出自金明门，虎从后宫登凌霄观望之，即此门也。其城东西七里，南北五里。又有宫城，东魏所建也，在南城中，城周六里，正南门曰朱雀门，其内曰阊阖门。天平二年，作新宫，既而阊阖门灾。武定五年，慕容绍宗擒梁萧渊明至邺，魏主升阊阖门受俘。又北则云龙门。武定八年，魏主禅位于高洋，洋出云龙门，入北城。《邺都记》：魏以阊阖、云龙为宫门，皆仿洛阳之旧。是也。其东曰万春门，西曰千秋门，又有神虎门。武定五年，魏主谋诛高澄于宫中，作土山地道向北城，至千秋门，门者觉之，以告澄，澄因勒兵入宫，幽其主于含章堂。齐武平初，高俨斩和士开于神虎门，帅兵屯千秋门。其后莫多、娄敬显等谋伏兵千秋门，斩高阿那肱不克处也。北门亦曰玄武门。周大象二年，悉皆焚废。今俗名故邺城曰邺镇。《邑志》云：今县城，明洪武十八年，县为漳水冲陷，因移今治。城周四里，西南去旧城十八里，去故邺城几四十里。又故邺都，北城在邺镇东南一里有奇，南城在邺镇东南三里。平阳城县西北二十五里，周四里有奇。《史记》：秦始皇十三年，桓?攻赵，败赵将扈辄于平阳。明年取平阳。汉初，靳歙将兵别下平阳。又袁尚救邺，循西山来，东至阳平亭，去邺十七里，即平阳也。《括地志》：临漳县西二十五里有平阳故城。《邑志》作?阳矣。又高陵城，在县东北二十里。《邑志》云：在县东南三里。战国时，乐毅聘魏，魏封为冈陵君，即此。后讹为高陵城。讲武城在故邺城北漳水上。磁州南二十里亦有讲武城。皆曹操所筑也。又操有疑冢，凡七十二处，在漳水上，自讲武城外，森然弥望，高者如小山布列，直至磁州而止。伯阳城在故邺城西。战国时魏邑。《史记》：赵惠文王十六年，乐毅将赵师攻魏伯阳。十九年，赵与魏伯阳。《括地志》：伯阳城，在相州邺县西，即汉之邯会县也。邯会，今见直隶肥乡县。○东譈山在今县西南三十五里。东魏高澄凿池游玩于此，其后往往为游晏之所。亦谓之东山，旧在邺东也。又《北史》：武定初，魏主畋于西山。说者曰：邺无西山，盖即邯郸之西山。来源：( http://blog.sina.com.cn/s/blog_62a2774d0100ggda.html) - 通过寻找古邺城的具体位置_寻找曹公_新浪博客紫陌在故邺城西北五里。行旅往来，必经之地也。《水经注》：漳水东出山，过邺，又北径祭陌西。战国时，俗巫为河伯娶妇，祭于此陌。田融以为紫陌。石赵建武十一年，造紫陌浮桥于水上。其后慕容隽入邺，投石虎尸于漳水，尸倚桥柱不流处也。后魏永安末，高欢建义，克邺城，尔朱兆等会军攻邺，欢出顿紫陌，寻败兆兵。东魏武定三年，高欢自晋阳入朝于邺，百官迎于紫陌。齐天保七年，南巡晋阳，百官辞于紫陌。八年，齐主在晋阳，征其弟上党王涣于邺，将杀之。涣至紫陌桥，逸去。后周建德六年，伐齐，师至紫陌桥，是也。又有紫陌宫，石虎所建。齐高洋复修为济口，巡游往来，百官祖饯，皆集于此。○显原陵，在故邺城西，石虎虚葬处。冈阜陂ヌ，隐然陵麓。《志》云：高平陵，亦曰西陵，在县西南三十里，即曹操陵云。 ?城在故邺县西。《水经注》：?水出武安县山，东南流，经?城北，又东入于漳。颜师古曰：?水在邺西南。项羽击章邯，军于?水上，大破之，是也。又司马彪曰：邺西有九侯城，纣三公国于此，一作鬼侯城。《隋图经》：九侯城，在磁州境。《括地志》亦云：滏阳西南五十里有九侯城在今河北省临漳县的漳河岸畔，是一处重要的古都遗址，是邺文化的主要内容之一
7，请问这是灵芝吗
1、腐皮白果粥 :白果 12克 ,腐皮 45- 80克 ,大米适量。白果去壳与腐皮、白米置沙锅中加水适量 ,煮调当早点吃。每日 1次
韭黄，也即韭菜，是冬季脱俗培植类别，在北方是常有时蔬，菜市场每天有卖。荠菜的季节性极其强。平时短缺养植和保鲜办法，到了冬天，韭菜的意义猛涨，尤其是到了年门，因为北方人家家要吃韭菜馅的饺子，图个“长久”之吉利，韭菜的意义那简直就有些没谱了。然而，到了夏天，各种时令蔬菜都上市了，韭菜生长越来越快，气息和营养都大为逊色，就成为“五黄六月烂韭菜”——没人神奇了。
吃什么食品壮阳之韭菜的营养价格极其高。中间，胡萝卜素，蛋白质，碳水化合物，维生素A、B、C及钙，磷，铁的含量都很丰富。扣押营养价格以外，韭菜还是传统中药药材，别名“起阳草”，助阳固精作用奋起，认为韭菜食味甘温，有补肾益阳、散血解毒、协调脏腑、暖胃、暖胃、增进食欲、除湿理血等效能。李时珍说，韭菜可治“小便频数、遗尿”。《本草拾遗》上匀回其温中下气、补虚，调合匀秽腑，令人能食，益阳，止泻血脓等，宜常食之。当代医学则认为，韭菜能忍受绿脓杆菌化脓，对治疗痢疾有确定效能；同时，对降低血脂也有确定疗效。
北方人多垂青吃韭菜，而且，许多的人家是用来做饺子馅——与猪肉、海米混合做馅的叫“三鲜馅”，与豆腐、鸡蛋混合做馅的叫“素三鲜馅”。山东山村又风行用韭菜馅其他的“盒菜”——夹在两片藕中，沾上湿淀粉，炸而食之，为“炸藕盒”；夹在茄子或者白萝卜中，两面裹了面糊油煎的，叫“煎茄盒”、“煎萝卜盒”。气息鲜美，诱人食欲。
吃什么食品壮阳之韭菜入菜，菜式很多。比如最常见的“韭菜炒鸡蛋”：
备料：韭菜则净，切寸段；鸡蛋打散，加盐备用。
结构：起炒锅，开武火，稍多一点放油，待油起轻烟，下韭菜暴炒几下，把鸡蛋汁倒入，稍停再翻动，并可继续地滴入食油，把鸡蛋炒成即可。
吃什么食品壮阳之韭菜（或韭苔）炒河虾：
备料：河虾淘洗纯正，淘洗时，可在水中滴几滴醋，以祛除河泥味。韭菜则净，切寸段备用。
结构：起炒锅，开武火。先下河虾爆炒，炒至河虾失色，入韭菜再炒，烹入料酒、精盐、再炒几下即可。
以上两款菜式，民间多用来温治肾虚。
吃什么食品壮阳之又有民间验方：如有噎嗝、腹痛、腹泻等症，在吃粥时可加入韭菜，再略微煮过，食用后可安康。当代人风行喝蔬菜，而韭菜汁的作用就更大了——
韭菜中的硫化物占有降血脂的作用，适用于干治疗心脑血管病和高血压；韭菜中含有大多的可食纤维，这些纤维能促进肠胃蠕动，使其排空时间变短，减少有毒物质贮存和被人吸收的良机，对便秘、结肠癌、痔疮等都有耀眼然疗效；能中用增强男性功能，使之英武茂郁。
其实说实话 来点实际的 就是平时你吃东西要均衡营养 不要挑食 你想想谁能天天吃燕窝 等大补的东西呢 你只要平时蔬菜和水果和脂肪都吃点 你应该身体很好肾虚宜食物品
肾虚者宜吃下列食物。
芝麻
甘平，有补肝肾、润五脏的作用。如《本草经疏》中就曾记载：“芝麻，气味和平，不寒不热，补肝肾之佳谷也。”尤其是肾虚之人腰酸腿软，头昏耳鸣，发枯发落及早年白发，大便燥结者，最宜食之。
粟米
又称谷子、稞子。能补益肾气。《名医别录》及《滇南本草》中都说到“粟米养肾气。”明·李时珍还说：“粟，肾之谷也，肾病宜食之，煮粥食益丹田，补虚损。”
豇豆
又称饭豆、长豆。性平，味甘，能补肾健脾，除脾虚者宜食外，肾虚之人也宜食用，对肾虚消渴、遗精、白浊，或小便频数，妇女白带，食之最宜。《本草纲目》曾这样记载：“豇豆理中益气，补肾健胃，生精髓。”《四川中药志》也说它能“滋阴补肾，健脾胃，治白带，白浊和肾虚遗精。”
牛骨髓
有润肺、补肾、益髓的作用。《本草纲目》说它能“润肺补肾，泽肌，悦面”。对肾虚羸瘦、精血亏损者，尤为适宜。
狗肉
性温，味咸，除有补中益气作用外，还能温肾助阳，故肾阳不足、腰膝软弱或冷痛，食之最宜。《日华子本草》认为：狗肉“补胃气，壮阳，暖腰膝，补虚劳，益气功。”《医林纂要》亦云：“狗肉补肺气，固肾气。”清代医家张璐还说：“犬肉，下元虚人，食之最宜。”下元虚者，即肾阳虚弱、命门火衰是也。
羊骨
性温，味甘，能补肾强筋骨。《饮膳正要》认为：“羊尾骨益肾明日，补下焦虚冷。”《本草纲目》中记载：“羊脊骨补骨虚，通督脉，治腰痛下痢；羊胫骨主脾弱，肾虚不能摄精，白浊。”唐代《食医心镜》还介绍：“治肾脏虚冷，腰脊转动不得：羊脊骨一具，捶碎煮烂，空腹食之。”对肾虚劳损，腰膝无力怕冷，筋骨挛痛者，最宜食之。
猪肾
性平，味咸。唐·孟诜认为猪肾“主人肾虚”。《日华子本草》说它“补水脏，治耳聋”。水脏者实指肾脏而言。故凡因肾虚所致的腰酸腰痛、遗精、盗汗及老人肾虚耳聋耳鸣，宜常食之。
淡菜
有补肝肾、益精血的功效。《随宜居饮食谱》中说它“补肾，益血填精”。《本草汇言》亦云：“淡菜，补虚养肾之药也，此物本属介类，气味甘美而淡，性本清凉，善治肾虚有热。”所以，凡肾虚羸瘦、劳热骨蒸、眩晕盗汗、腰痛阳痿之人，食之最宜。
干贝
又称江珧柱。性平，味甘咸，能补肾滋阴，故肾阴虚者宜常食之，清代食医王孟英认为：“干贝补肾，与淡菜同。”《本草求真》中也说它能“滋真阴”，实则指滋补肾阴之义。
鲈鱼
又称花鲈、鲈子鱼。性平，味甘，既能补脾胃，又可补肝肾，益筋骨。《本草经疏》曾有记载：“鲈鱼，味甘淡气平与脾胃相宜。肾主骨，肝主筋，滋味属阴，总归于脏，益二脏之阴气，故能益筋骨。”《嘉枯本草》认为：“鲈鱼，多食宜人，作蚱尤良。”凡肝肾阴虚，或脾虚胃弱者皆宜。
桑椹
俗称桑果。性寒，味甘，有补肝、益肾、滋阴的作用。如《滇南本草》云：“桑椹益肾脏而固精，久服黑发明目。”清·王孟英还说：“桑椹滋肝肾，充血液，健步履。”故肾虚之人，尤其是肾阴不足者，食之最宜。
芡实
性平，味甘涩，有益肾固涩、补脾止泄的双重功效。《本草经百种录》称之为“脾肾之药也”。《本草从新》亦说它能“补脾固精”。《本草新编》中还说：“芡实不特益精，且能涩精补肾，与山药并用，各为末，日日米饭调服。”凡肾虚之人遗精、早泄、带下、小便不禁或频多者，宜常食之。
栗子
性温，味甘，除有补脾健胃作用外，更有补肾壮腰之功，对肾虚腰痛者，最宜食用。如唐代养生学家孙思邈曾说：“生食之，甚治腰脚不遂。”明·李时珍亦曾记载：“治肾虚腰脚无力，以袋盛生栗悬干，每旦吃十余颗，次吃猪肾粥助之，久必强健。”
胡桃
性温，味甘，既能补肺止喘，又能补肾固精，还能润肠通便。适宜肾虚喘嗽、遗精阳痿、腰痛脚弱、小便频数、大便燥结之人服食。正如《医学衷中参西录》所说：“胡桃，为滋补肝肾，强健筋骨之要药，故善治腰疼腿疼，一切筋骨疼痛。为其能补肾，故能固齿牙，乌须发，治虚劳喘嗽，气不归元，下焦虚寒，小便频数，女子崩带等症。”
山药
性平，味甘，为中医“上品”之药，除了具有补肺、健脾作用外，还能益肾填精。如明·李时珍指出：山药“益肾气，健脾胃。”《本草正》亦载：“山药，能健脾补虚，滋精固肾，治诸虚百损，疗五劳七伤。”《本草经读》还说：“山药，能补肾填精，精足则阴强、目明、耳聪。凡上品之药，法宜久服，多则终身，少则数年，与五谷之养人相佐，以臻寿考。”所以，凡肾虚之人，宜常食之。
豇豆
性平，味甘，具有补肾和健脾的双重作用。如《本草纲目》记载：“豇豆补肾健胃，生精髓。昔卢廉夫教人补肾气，每日空心煮豇豆，入少盐食之。”现代《四川中药志》也介绍：“豇豆滋阴补肾，健脾胃。治白带、白浊及肾虚遗精。”对肾虚小便频数者亦宜。
枸杞子
性平，味甘，具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰痛、久服能益寿延年等功用。尤其是中老年肾虚之人，食之最宜。如《本草通玄》记载：“枸杞子，补肾益精，水旺则骨强，而消渴、目昏、腰疼膝痛无不愈矣。”《本草经疏》中也说：“枸杞子，为肝肾真阴不足，劳乏内热补益之要药。老人阴虚者十之七八，故服食家为益精明目之上品。”
冬虫夏草
性温，味甘，有补肾和补肺的作用，是一种平补阴阳的名贵药材。如《本草从新》说它“保肺益肾。”《药性考》亦云：“虫草秘精益气，专补命门。”《柑园小识》还说：“以酒浸数枚啖之，治腰膝间痛楚，有益肾之功。”冬虫夏草虽然是一种副作用很少的滋补强壮中药，但直接用于方剂者不多。凡肾虚者最宜用虫草配合肉类如猪瘦肉、鸡肉或鸭肉，甚至新鲜胎盘等共炖，成为补益食品，更为有益。
杜仲
性温，味甘微辛，能补肝肾、强筋骨，对肾虚所致的腰脊酸疼、足膝软弱无力、小儿肾虚两下肢麻痹以及妇女肾亏引起的习惯性流产者，最为适宜。正如明代医家缪希雍解释说：“杜仲主腰脊痛，益精气，坚筋骨，脚中酸痛。盖腰为肾之府，动摇不能，肾将惫矣。杜仲补其不足，益肾故也。”
何首乌
有补肝肾、益精血的作用，历代医家均用之于肾虚之人。明·李时珍说过：“何首乌，能养血益肝，固精益肾，健筋骨，乌髭发，为滋补良药，功在地黄、天门冬诸药之上。”清代名医黄宫绣亦云：“何首乌，诸书皆言滋水补肾，黑发轻身，备极赞赏。”凡是肾虚之人头发早白，或腰膝软弱、筋骨酸痛，或男子遗精，女子带下者，食之皆宜。
海参
性温，味咸，质地虽阴柔，但能补肾之阳气，为肾阴肾阳双补之品。如《本草从新》中说：“海参补肾益精，壮阳疗痿。”《随息居饮食谱》也说它“滋阴，健阳”。故凡肾虚之人，皆宜食之。
海马
性温，味甘，能补肾壮阳，故凡肾阳不足之人，皆宜食之，包括肾阳虚所致的阳痿、不育、多尿、夜遗、虚喘等，食之颇宜。可用海马研细，每次1~2克，黄酒送服，1日2~3次。
虾子
性温，味甘咸，入肾经，有补肾壮阳的作用。凡因肾气虚弱、肾阳不足所致的腰脚软弱无力，或阳痿，或男子不育症患者，宜多食虾。《食物中药与便方》还曾介绍：“肾虚，阳痿，腰脚痿弱无力：小茴香30克，炒研末，生虾肉90~120克，捣和为丸，黄酒送服，每服3~6克，1日2次。”
此外，肾虚者还宜服食龟肉、鸽肉、猪肉、甲鱼、蛤蚧、莲子、松子、荠菜、韭菜、蜂王浆、灵芝、燕窝、阿胶、紫河车、地黄、锁阳、肉苁蓉等
1、腐皮白果粥 :白果 12克 ,腐皮 45- 80克 ,大米适量。白果去壳与腐皮、白米置沙锅中加水适量 ,煮调当早点吃。每日 1次
韭黄，也即韭菜，是冬季脱俗培植类别，在北方是常有时蔬，菜市场每天有卖。荠菜的季节性极其强。平时短缺养植和保鲜办法，到了冬天，韭菜的意义猛涨，尤其是到了年门，因为北方人家家要吃韭菜馅的饺子，图个“长久”之吉利，韭菜的意义那简直就有些没谱了。然而，到了夏天，各种时令蔬菜都上市了，韭菜生长越来越快，气息和营养都大为逊色，就成为“五黄六月烂韭菜”——没人神奇了。
吃什么食品壮阳之韭菜的营养价格极其高。中间，胡萝卜素，蛋白质，碳水化合物，维生素A、B、C及钙，磷，铁的含量都很丰富。扣押营养价格以外，韭菜还是传统中药药材，别名“起阳草”，助阳固精作用奋起，认为韭菜食味甘温，有补肾益阳、散血解毒、协调脏腑、暖胃、暖胃、增进食欲、除湿理血等效能。李时珍说，韭菜可治“小便频数、遗尿”。《本草拾遗》上匀回其温中下气、补虚，调合匀秽腑，令人能食，益阳，止泻血脓等，宜常食之。当代医学则认为，韭菜能忍受绿脓杆菌化脓，对治疗痢疾有确定效能；同时，对降低血脂也有确定疗效。
北方人多垂青吃韭菜，而且，许多的人家是用来做饺子馅——与猪肉、海米混合做馅的叫“三鲜馅”，与豆腐、鸡蛋混合做馅的叫“素三鲜馅”。山东山村又风行用韭菜馅其他的“盒菜”——夹在两片藕中，沾上湿淀粉，炸而食之，为“炸藕盒”；夹在茄子或者白萝卜中，两面裹了面糊油煎的，叫“煎茄盒”、“煎萝卜盒”。气息鲜美，诱人食欲。
吃什么食品壮阳之韭菜入菜，菜式很多。比如最常见的“韭菜炒鸡蛋”：
备料：韭菜则净，切寸段；鸡蛋打散，加盐备用。
结构：起炒锅，开武火，稍多一点放油，待油起轻烟，下韭菜暴炒几下，把鸡蛋汁倒入，稍停再翻动，并可继续地滴入食油，把鸡蛋炒成即可。
吃什么食品壮阳之韭菜（或韭苔）炒河虾：
备料：河虾淘洗纯正，淘洗时，可在水中滴几滴醋，以祛除河泥味。韭菜则净，切寸段备用。
结构：起炒锅，开武火。先下河虾爆炒，炒至河虾失色，入韭菜再炒，烹入料酒、精盐、再炒几下即可。
以上两款菜式，民间多用来温治肾虚。
吃什么食品壮阳之又有民间验方：如有噎嗝、腹痛、腹泻等症，在吃粥时可加入韭菜，再略微煮过，食用后可安康。当代人风行喝蔬菜，而韭菜汁的作用就更大了——
韭菜中的硫化物占有降血脂的作用，适用于干治疗心脑血管病和高血压；韭菜中含有大多的可食纤维，这些纤维能促进肠胃蠕动，使其排空时间变短，减少有毒物质贮存和被人吸收的良机，对便秘、结肠癌、痔疮等都有耀眼然疗效；能中用增强男性功能，使之英武茂郁。
其实说实话 来点实际的 就是平时你吃东西要均衡营养 不要挑食 你想想谁能天天吃燕窝 等大补的东西呢 你只要平时蔬菜和水果和脂肪都吃点 你应该身体很好肾虚宜食物品
肾虚者宜吃下列食物。
芝麻
甘平，有补肝肾、润五脏的作用。如《本草经疏》中就曾记载：“芝麻，气味和平，不寒不热，补肝肾之佳谷也。”尤其是肾虚之人腰酸腿软，头昏耳鸣，发枯发落及早年白发，大便燥结者，最宜食之。
粟米
又称谷子、稞子。能补益肾气。《名医别录》及《滇南本草》中都说到“粟米养肾气。”明·李时珍还说：“粟，肾之谷也，肾病宜食之，煮粥食益丹田，补虚损。”
豇豆
又称饭豆、长豆。性平，味甘，能补肾健脾，除脾虚者宜食外，肾虚之人也宜食用，对肾虚消渴、遗精、白浊，或小便频数，妇女白带，食之最宜。《本草纲目》曾这样记载：“豇豆理中益气，补肾健胃，生精髓。”《四川中药志》也说它能“滋阴补肾，健脾胃，治白带，白浊和肾虚遗精。”
牛骨髓
有润肺、补肾、益髓的作用。《本草纲目》说它能“润肺补肾，泽肌，悦面”。对肾虚羸瘦、精血亏损者，尤为适宜。
狗肉
性温，味咸，除有补中益气作用外，还能温肾助阳，故肾阳不足、腰膝软弱或冷痛，食之最宜。《日华子本草》认为：狗肉“补胃气，壮阳，暖腰膝，补虚劳，益气功。”《医林纂要》亦云：“狗肉补肺气，固肾气。”清代医家张璐还说：“犬肉，下元虚人，食之最宜。”下元虚者，即肾阳虚弱、命门火衰是也。
羊骨
性温，味甘，能补肾强筋骨。《饮膳正要》认为：“羊尾骨益肾明日，补下焦虚冷。”《本草纲目》中记载：“羊脊骨补骨虚，通督脉，治腰痛下痢；羊胫骨主脾弱，肾虚不能摄精，白浊。”唐代《食医心镜》还介绍：“治肾脏虚冷，腰脊转动不得：羊脊骨一具，捶碎煮烂，空腹食之。”对肾虚劳损，腰膝无力怕冷，筋骨挛痛者，最宜食之。
猪肾
性平，味咸。唐·孟诜认为猪肾“主人肾虚”。《日华子本草》说它“补水脏，治耳聋”。水脏者实指肾脏而言。故凡因肾虚所致的腰酸腰痛、遗精、盗汗及老人肾虚耳聋耳鸣，宜常食之。
淡菜
有补肝肾、益精血的功效。《随宜居饮食谱》中说它“补肾，益血填精”。《本草汇言》亦云：“淡菜，补虚养肾之药也，此物本属介类，气味甘美而淡，性本清凉，善治肾虚有热。”所以，凡肾虚羸瘦、劳热骨蒸、眩晕盗汗、腰痛阳痿之人，食之最宜。
干贝
又称江珧柱。性平，味甘咸，能补肾滋阴，故肾阴虚者宜常食之，清代食医王孟英认为：“干贝补肾，与淡菜同。”《本草求真》中也说它能“滋真阴”，实则指滋补肾阴之义。
鲈鱼
又称花鲈、鲈子鱼。性平，味甘，既能补脾胃，又可补肝肾，益筋骨。《本草经疏》曾有记载：“鲈鱼，味甘淡气平与脾胃相宜。肾主骨，肝主筋，滋味属阴，总归于脏，益二脏之阴气，故能益筋骨。”《嘉枯本草》认为：“鲈鱼，多食宜人，作蚱尤良。”凡肝肾阴虚，或脾虚胃弱者皆宜。
桑椹
俗称桑果。性寒，味甘，有补肝、益肾、滋阴的作用。如《滇南本草》云：“桑椹益肾脏而固精，久服黑发明目。”清·王孟英还说：“桑椹滋肝肾，充血液，健步履。”故肾虚之人，尤其是肾阴不足者，食之最宜。
芡实
性平，味甘涩，有益肾固涩、补脾止泄的双重功效。《本草经百种录》称之为“脾肾之药也”。《本草从新》亦说它能“补脾固精”。《本草新编》中还说：“芡实不特益精，且能涩精补肾，与山药并用，各为末，日日米饭调服。”凡肾虚之人遗精、早泄、带下、小便不禁或频多者，宜常食之。
栗子
性温，味甘，除有补脾健胃作用外，更有补肾壮腰之功，对肾虚腰痛者，最宜食用。如唐代养生学家孙思邈曾说：“生食之，甚治腰脚不遂。”明·李时珍亦曾记载：“治肾虚腰脚无力，以袋盛生栗悬干，每旦吃十余颗，次吃猪肾粥助之，久必强健。”
胡桃
性温，味甘，既能补肺止喘，又能补肾固精，还能润肠通便。适宜肾虚喘嗽、遗精阳痿、腰痛脚弱、小便频数、大便燥结之人服食。正如《医学衷中参西录》所说：“胡桃，为滋补肝肾，强健筋骨之要药，故善治腰疼腿疼，一切筋骨疼痛。为其能补肾，故能固齿牙，乌须发，治虚劳喘嗽，气不归元，下焦虚寒，小便频数，女子崩带等症。”
山药
性平，味甘，为中医“上品”之药，除了具有补肺、健脾作用外，还能益肾填精。如明·李时珍指出：山药“益肾气，健脾胃。”《本草正》亦载：“山药，能健脾补虚，滋精固肾，治诸虚百损，疗五劳七伤。”《本草经读》还说：“山药，能补肾填精，精足则阴强、目明、耳聪。凡上品之药，法宜久服，多则终身，少则数年，与五谷之养人相佐，以臻寿考。”所以，凡肾虚之人，宜常食之。
豇豆
性平，味甘，具有补肾和健脾的双重作用。如《本草纲目》记载：“豇豆补肾健胃，生精髓。昔卢廉夫教人补肾气，每日空心煮豇豆，入少盐食之。”现代《四川中药志》也介绍：“豇豆滋阴补肾，健脾胃。治白带、白浊及肾虚遗精。”对肾虚小便频数者亦宜。
枸杞子
性平，味甘，具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰痛、久服能益寿延年等功用。尤其是中老年肾虚之人，食之最宜。如《本草通玄》记载：“枸杞子，补肾益精，水旺则骨强，而消渴、目昏、腰疼膝痛无不愈矣。”《本草经疏》中也说：“枸杞子，为肝肾真阴不足，劳乏内热补益之要药。老人阴虚者十之七八，故服食家为益精明目之上品。”
冬虫夏草
性温，味甘，有补肾和补肺的作用，是一种平补阴阳的名贵药材。如《本草从新》说它“保肺益肾。”《药性考》亦云：“虫草秘精益气，专补命门。”《柑园小识》还说：“以酒浸数枚啖之，治腰膝间痛楚，有益肾之功。”冬虫夏草虽然是一种副作用很少的滋补强壮中药，但直接用于方剂者不多。凡肾虚者最宜用虫草配合肉类如猪瘦肉、鸡肉或鸭肉，甚至新鲜胎盘等共炖，成为补益食品，更为有益。
杜仲
性温，味甘微辛，能补肝肾、强筋骨，对肾虚所致的腰脊酸疼、足膝软弱无力、小儿肾虚两下肢麻痹以及妇女肾亏引起的习惯性流产者，最为适宜。正如明代医家缪希雍解释说：“杜仲主腰脊痛，益精气，坚筋骨，脚中酸痛。盖腰为肾之府，动摇不能，肾将惫矣。杜仲补其不足，益肾故也。”
何首乌
有补肝肾、益精血的作用，历代医家均用之于肾虚之人。明·李时珍说过：“何首乌，能养血益肝，固精益肾，健筋骨，乌髭发，为滋补良药，功在地黄、天门冬诸药之上。”清代名医黄宫绣亦云：“何首乌，诸书皆言滋水补肾，黑发轻身，备极赞赏。”凡是肾虚之人头发早白，或腰膝软弱、筋骨酸痛，或男子遗精，女子带下者，食之皆宜。
海参
性温，味咸，质地虽阴柔，但能补肾之阳气，为肾阴肾阳双补之品。如《本草从新》中说：“海参补肾益精，壮阳疗痿。”《随息居饮食谱》也说它“滋阴，健阳”。故凡肾虚之人，皆宜食之。
海马
性温，味甘，能补肾壮阳，故凡肾阳不足之人，皆宜食之，包括肾阳虚所致的阳痿、不育、多尿、夜遗、虚喘等，食之颇宜。可用海马研细，每次1~2克，黄酒送服，1日2~3次。
虾子
性温，味甘咸，入肾经，有补肾壮阳的作用。凡因肾气虚弱、肾阳不足所致的腰脚软弱无力，或阳痿，或男子不育症患者，宜多食虾。《食物中药与便方》还曾介绍：“肾虚，阳痿，腰脚痿弱无力：小茴香30克，炒研末，生虾肉90~120克，捣和为丸，黄酒送服，每服3~6克，1日2次。”
此外，肾虚者还宜服食龟肉、鸽肉、猪肉、甲鱼、蛤蚧、莲子、松子、荠菜、韭菜、蜂王浆、灵芝、燕窝、阿胶、紫河车、地黄、锁阳、肉苁蓉等
这是黑木耳。。可以泡茶喝。对身体有很大好处。年年益寿，保证你活到100岁，，但是有前提：看个别黑木耳的特性，有点比较清爽干净，有的则有异味，还很浓烈，感觉像下水道浸泡了拿出来一样。如果是有异味的。请洗干净，晒足180天，然后泡茶哦。对身体是大大的有帮助。。如果没有异味的。直接拿斧头剁成粉末。送入口中，然后用洗脚水冲嘴
