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犯三七讲究,犯三七 是什么意思啊

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1,犯三七 是什么意思啊

你这说的三七是指一种中药吧。 那应该就是贩卖三七粉了。

犯三七讲究

2,人死了犯三七是什么意思

犯七指的是人过世的某个七的祭日,与阴历日期的七相逢,初七、十七、二十七。犯七就是不烧这个七。

犯三七讲究

3,犯七的说法是什么意思

犯七就是给亲人过七(头七、二七、三七等)时候正好是阴历初七或十七、二十七,据说这几天亲人正在阴间接受审判和处罚,正在受罪,不能这一天去祭祀,可以提前或推后,实在不能改期,应该在祭祀的时候拿个鸡蛋上插上小旗和小伞,还要大声呼喝,撵走判官,让亲人少受罪。

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4,人死了当天犯三七怎么处理

一般下班以后工人死亡跟厂里没关系,我们这也有个晚上加班到8点,回家后9点左右就死了,但他们厂的老板总共给了他们家属5万元,当做是慰问费,不是赔偿!看老板良心!
人死当天为第一天,头上就是死后的第七天,头七死人要回家的,三七就是二十一天,

5,做七有犯七什么讲究

做七是祭奠亡者,追思亡者的在世善行。 犯七是在七七之内做了不应该做的事情,例如没有出‘七七’49天的大孝期间,与亡故者有血缘关系的人有过‘性事’、‘吵架’、‘张扬喜庆’等等,都为犯七。 谁有犯七的行为,在做七之时要虔诚的向亡故者道歉,请求宽恕。要多烧纸钱、香火。 有犯七之人心里默默祷告即可,无需说出来,心里默默的祈祷,就可以。

6,烧三七有什么讲究

死者埋葬后,还要进行祭祀。主要有“圆坟”、“烧七”、“烧百日”和“烧周年”等活动。 “圆坟”,在葬后的第三天,主要是亲近的孝子们,穿上孝服,抱上哀杖,抬着祭品,为死者祭奠,在新坟上添土。把纸钱点燃后,大家围着坟墓转三圈,用锨添土拍实。然后跪伏叩拜、上香、奠酒、痛哭,把所有的哀杖齐放于坟前。“烧七”即从死者去世之日起,每七天举行一次焚香烧纸祭祀的礼仪,不一定每七都烧,一般烧“一七”、“三七”、“五七”、“七七”、“十七”,俗话说“五七三周年,不烧不周全”。“烧七”时,要带上金银箔、香等供品上坟祭祀。“烧七”有时看死者几个儿子,就不烧那“一七”。如有三个儿子,则不烧“三七”。

7,人死后三七有什么讲究

按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活,希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间。 近代以后,灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”,每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受佛教和道教的影响。 佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。 “做七”期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。有些地方,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁女儿和媳妇们,每人各自提一只灯笼,在规定的仪式中飞也似地赛跑,争取第一个跑回家,俗称“争英雄”,认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。 穿孝——老人死后,儿孙为表示哀悼’,直系子孙、媳妇,要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。葬后三日为“祭坟”,七日为“小期”,二十一天为“三期”(也称“三七”),三十五天为“五期”,四十九天为“断七”。百日、亡人生日,孝男孝女上坟祭奠。期年为周年。三年过了才换下孝衣。所谓守孝三年,至此了结。 现代做七比起传统的做法要简单,但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸,祭奠一下。
人死后行穴有什么讲究 阴宅讲龙。穴,沙,水,向,古语讲:无绝地,只有绝向。无论从哪里说起,向是要根据地形来定,不是你说哪里就哪里,其实,什么穴都无所谓,只要他适合五决就是好穴,当然,风水学大得离谱,只要现在好就不要动他,不然后果很严重。

8,七七上坟有什么讲究

七七四十九天,是佛教中认为的超升的一个轮回。过去,人死后,是要请僧人设坛念经的,叫做“打醮”。每七天一个段落,逢单数(比如七、三七、五七、七七)要做大功课,孝子们也得随着悼念和哭祭。   后世,这种悼念和祭奠形式,就流传了下来。在农村,一般三天到五天,就得发丧入土,所以烧七日纸,只能到坟上了。七七纸烧完,再烧百日,下来就是第二年的“忌日”纸了。   现在,在祭奠形式上,人们已经不是太讲究了,尤其城市里,尽到孝心是最重要的。
宁可信其有不可信其无 还是别去好
清明节上坟有如下讲究:   1、现在清明上坟时,人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。   传说清明节阴间要开大会,没有子孙的人不能参加。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此,现在清明上坟时,人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。   2、清明节上坟的时间应该在清明节之前,而不应该在清明节之后。   从时间上讲,民间流传着“前三后四”的说法。也就是说,在清明节的前三天到后四天上坟都是可以的。其实这种说法是不对的,这是工作事业较忙的人为自己找的借口。   3、清明节当天也可以上坟,但应该早一点,通常应该在早上8点钟之前。不然就失去意义了。   4、清明节的前一天上坟还有一种说法。这一天有人称“寒食节”。最好也不要在这一天上坟。清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。平时很少去祖先的坟上,借清明节去看一看,在坟头上加点土,有漏洞或坍塌的地方补一补,的确是件好事情。   5、清明节上坟可不要乱动,不能把那些东倒西歪看上去不整齐的石头扔掉,换成漂亮整齐的石块。总的原则是“不要乱动,只加不减”。就是不要轻易乱动祖坟,泥土和石头只增加不要减掉。不好看不整齐的石头可以在其外面再加一层将其包住。  清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。平时很少去祖先的坟上,借清明节去看一看,在坟头上加点土,有漏洞或坍塌的地方补一补,的确是件好事情。
各地方的习俗不一样,不知道你那里是怎么说呢?可以问下家里的老人。 一般都是晚辈要准备祭死者用的日常用品(包括烟酒、馍、香、纸钱、鞭炮、小花圈等),到死者坟前进行祭祀,以表后人对上辈人的思念之情。 这里值得一提是供香了,这是很重要的,不能马虎的,因为香是沟通凡圣的媒介,一炷好香也可以将你对先人的思念更好的传达幽冥之地, 从而得到先人的庇佑保护。所以一定要用心请香才可以,可以到无相铜炉定一款祈福香来传达你的思念之情,可以按照你的意愿制作一款香品的,可以按你的意愿加入一些先人生前喜欢的某种花草,都是可以的, 用这样的香也足以表达你满满的孝心,先人在天上看见了也会明白你的良苦用心的。 也会去保佑你家宅安康的。
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