三七蹲法，手刀防御姿势三七步怎么站
发布时间：2022-05-31 08:55
编辑：网络
点击：121
手刀防御姿势三七步怎么站三七步基本是公认最难练的，站的时候左脚在前脚尖向前，后脚则膝盖弯下去跟脚尖平行，后脚根和前脚根同在一条直线上脚跟距离一般为三个脚掌距离，前腿承受三分力后腿承受七分力
1，手刀防御姿势三七步怎么站
三七步基本是公认最难练的，站的时候左脚在前脚尖向前，后脚则膝盖弯下去跟脚尖平行，后脚根和前脚根同在一条直线上脚跟距离一般为三个脚掌距离，前腿承受三分力后腿承受七分力
2，请问三七粉的服用法
三七粉一般分为生服和熟服两种，生服可以治疗跌打肿伤，活血化瘀，3g左右三七粉直接服用，用温水送服；熟服可美容养颜，保养血管和人体器官，平衡血压等功效。可将三七粉与鸡、排骨、乌鸡等一起炖煮服用即可。
3，扑克牌三七八蛋的玩法
我们打的时候是讲分的，A、2、5、10、K、大小王均为分数，要挑出来，A是20分、2是50分、5为5分、10为10分、K是15分，剩下的才是打的牌，可单过、出对，三个出、三带一、三带二、四个炸弹、杂378Q则是最大，但可死于同花378Q，我们一般玩都是两副牌玩，所以会有五张或六张的炸弹，四个以上就可以打杂的378Q，同花依然最大，其中378Q如单出，别人打不起则一张牌10分，一起就是50分，同花为100分，其它的一张牌5分，最后出的一手牌不拿分扑克牌"三七八蛋"的玩法：
从大到小 3、7、8、Q、A、J、9、6、4 ，王是100块，K是20块，10是10块，5是5块。如果下家要不起，上家要根据上家打的牌给钱给钱。
普通的一张5块，3、7、8、Q是10块，3、7、8、Q是炸弹， 四个一样的可以打3、7、8、Q 同花色，三七八蛋可以打四个一样的或者不同色三七八蛋，黑桃，红心梅花方块。
牌的牌型分为单张，对，连对，三张，三带一，378Q，炸（四张相同的牌）。378Q有同花和不同花之分，同花则以黑桃，红桃，梅花，方块排大小。
其他牌型则以4-5-6-9-10-J-K-A-3-7-8-Q从小到大，炸最大，但是有地方规则为炸和378Q不可心打单张。
扩展资料：
扑克牌54张，表示一年有52个星期，两张副牌大猫代表太阳，小猫代表月亮；桃、心、方、梅表示春、夏、秋、冬四季。
52张正牌又均分为13张一组，并以黑桃、红桃、梅花、方块四种花色表示各组，每组花色的牌包括从1-10（1通常表示为A）以及J、Q、K标示的13张牌，玩法千变万化，多种玩法。
红色牌代表白昼，黑色牌代表黑夜；每一季13个星期与扑克每一花色的牌数正好是13张，,52张牌的点数相加是364，再加上小猫的一点，是365，与一般年份天数相同。
参考资料来源：搜狗百科-扑克扑克牌"三七八蛋"的玩法：
从大到小 3、7、8、Q、A、J、9、6、4 ，王是100块，K是20块，10是10块，5是5块。如果下家要不起，上家要根据上家打的牌给钱给钱。
普通的一张5块，3、7、8、Q是10块，3、7、8、Q是炸弹， 四个一样的可以打3、7、8、Q 同花色，三七八蛋可以打四个一样的或者不同色三七八蛋，黑桃，红心梅花方块。
扩展资料：
扑克牌玩法：
扑克牌玩法有很多种，最普通的有桥牌、打百分、钓红点、拍百、21点、24点等，不一而足。由于扑克牌的牌数符合天文学的历法，故有扑克是历法的缩影的说法，理由是：
扑克牌54张，表示一年有52个星期，两张副牌大猫代表太阳，小猫代表月亮；桃、心、方、梅表示春、夏、秋、冬四季。
红色牌代表白昼，黑色牌代表黑夜；每一季13个星期与扑克每一花色的牌数正好是13张，,52张牌的点数相加是364，再加上小猫的一点，是365，与一般年份天数相同。
如果再加大猫的一点，那就正好是闰年的天数。扑克牌的K、Q、J共有12张，既表示一年有12个月，又表示太阳在一年中经过12个星座。
参考资料来源：搜狗百科-扑克牌好像是三最大 然后七其次是八最后是q了 还有救是k 10 5都是分 貌似是这样的是378Q。那个牌的牌型分为单张，对，连对，三张，三带一（不知道有没有地方有三带二），378Q，炸（四张相同的牌）。378Q有同花和不同花之分，同花则以黑桃，红桃，梅花，方块排大小。其他牌型则以4-5-6-9-10-J-K-A-3-7-8-Q从小到大。炸最大，但是有地方规则为炸和378Q不可心打单张，有的地方也可以。基本是这样。
4，谁知道见鬼的100种方法
方法一 取一马蹄形磁铁，以缝线悬挂，於每晚就寝前凝视磁铁三十分钟，直至可看到磁铁周围的气，就够了…大约一个月可见效…若要持续下去，其后果自行负责。因为做了，你的"天眼"是会一辈子关不起来的… 方法二。 於午夜十二点整，面对镜子，取一雄鸡之血，用鸡血涂於镜中自己的眼睛，两天后可见其效果。 方法三。 取柚子叶二叶，於亥时盖於眼上，子时便可见鬼。 方法四。 半夜二点，拿著二枝蜡烛，去树林中寻找丑时之女，抢走她手中的钉子，钉在树上，想办法拿到她的血，涂在自己的眼睛上，便可见鬼。(日本传说) 方法五。 找四个人，一间空屋，一人各站一个角落，就定位后，开始跑，照理说，最后一个人会摸不到人，因为是沿著屋子跑，去拍同伴的肩，最后一个会拍不到人，不停重覆，如果最后一个人有摸到人的肩，那麼…摸到的…就不会是人… 见鬼第1法：与死人交换眼角膜 不由得愿不愿意，一睁开眼睛，『他们』就在身边… 见鬼第2法：怀孕时闹自杀 有人带著未出生的小孩，一起到阴间作伴… 见鬼第3法：杯仙 当鬼占据了一个杯子，在鬼回到杯子前，你必须把杯子倒过来放。这种鬼可以嗅出杯子主人的味道。想看到它们，你得先把它们赶出杯子。打破杯子直到杯子数量比鬼的数量少，鬼魂们就会开始争夺剩下来的杯子，然后你会看到他们的『伤口』。 说明：1. 至少要有三个人以上参与 2. 在一个杯子里装满冷水，让每个玩家喝 见鬼第4法：呷饭鬼 食物是给活人吃的，鬼魂不能吃。但如果它们忘了自己是谁，鬼将狂吃到撑死！死於车祸的人是最迷惘的。它们只知道自己不再活著，却无法理解自己已死的事实。当你敲打食物的容器，这个特殊的声音会提醒那些丧失记忆的鬼魂，晚餐的时间到了，被骗的它们就会参加晚餐… 说明： 1. 准备三份丰盛的晚餐 2. 凌晨三点，把准备好的食物放在道路的交叉口 3. 点燃三根蜡烛，持续用筷子敲打碗的边缘 4. 所有动作都不能停下来，直到食物被吃光为止 警告：不管白天或晚上，都要随时准备大吃一餐！ 撇步：最好选择最近有发生车祸的地方 见鬼第5法：躲猫猫 想找个不会被人看见的地方？躲在鬼的后面，爱躲多久就躲多久！留恋人间的鬼是个称职的看守员。晚上的电视节目或益智游戏都是他们的最爱。但是躲猫猫游戏才是他们比较容易参加的。 说明：1. 半夜里带一只黑猫在公园里集合 2. 所有玩家必须碰触黑猫并许愿 3. 开始玩躲猫猫游戏 4. 若有玩家迟迟没有现身，让黑猫找寻他 5. 黑猫会带大家找到那个玩家，不知情的玩家正躲在鬼的背后，在鬼离开之前你可以见到它… 警告：当表停了，表示被鬼堵住。 撇步：为免黑暗中看不清楚，可以在黑猫身上绑个铃铛。 见鬼第6法：死人泥 想亲眼见鬼，你必须找到它们葬身的泥土！刚下葬死者的残馀气味会被土壤所吸收。越常使用的土壤，越多精华。墓园的泥土能让你看到它们的行径。随时保持抬头的姿势，因为鬼总爱争夺新来的…。 说明：1. 找一个没有埋葬亲人的墓园 2. 挑选一个墓，用黑色衣服盖住墓碑 3. 挖至少三呎深的土 4. 用一张纸紧紧包住土壤，放火燃烧 5. 当纸烧成灰烬，土壤就要开始产生作用了 6. 站在墓碑后面，用黑色衣服包住你的头 7. 把燃烧过的土壤涂在眼睑上，然后你就会看到… 警告：绝对不要带太亮的灯光 撇步：请准备一个消毒器来清洁自己。 见鬼第7法：两腿之间 有捷径去另一个世界吗？你可能不记得怎麼来到这个世界，但你一定知道你是从母亲两腿中间出来的。身体向前弯下腰，从两腿之间向后看，你会看到另一个世界的通道。但是当你吸引到任何『过路客』的注意时，你必须马上停止这个动作。鬼会误以为你是准备要出生的胎儿，正邀请它来投胎… 说明： 1. 在满月的深夜两点，找一条死巷，确定看得到月亮 2. 脱掉你的鞋子，背对墙，腿张开 3. 在两腿下方点燃一香炉 4. 尽所能多闻一点香气，憋住气，弯下腰往后墙看去 警告：小心你看的地方
5，田七服用方法 回答给10分
田七又名「三七」，是五加科人参属植物，多年生草本，药用其地下茎。它原系山野自生，很早以前就被发现和采用，后转为人工栽培。因为这种植物一般每株有三条叶柄，每条叶柄上往往有七张叶子，故通称「三七」。据清代《归顺州志》说，「三七……以田州产者为最良」，清代《百色厅志》卷三也说，因三七实出自田州，故「俗名为田七」。 田七是一种名贵药村，是具有独特功能的人参属中的优异品种。据明代李时珍《本草纲目》记述，田七「味微甘而苦，颇似人参之味」，有「金不换」之称。清代赵学敏著《本草纲目拾贵》称：「人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故人称人参三七，为中药之最珍贵者。」《本草纲目》中还说，田七「主治止血、 散血、定痛、金刃箭伤，跌扑杖疮血出不止者，嚼料烂涂，或为末掺之，其血即止」，「南人军中用为金疮要药」，并说，「亦主吐血、衄血、下血、血咬虫伤」痢」，「大肠下血，妇女血崩，产后出血，产后血多，男妇赤眼，无名痈肿，虎咬虫伤」等。 据药物分析，田七主要含六种皂甙和谷甾醇、胡萝卜甙、黄酮类化合物。皂甙是人参的主要成分，对增强体力，改善心肌氧代谢，提高动物缺氧的耐受力很有作用。古药书说田七「功同人参」确非虚妄之词。谷甾醇和胡萝卜甙能降血脂，而黄酮类化合物是扩张冠状动脉、改善心肌供血、增加血管弹性的有效成分，因而常食田七，不仅对冠心病、心绞痛有显著疗效，而且对冠心病、心绞痛有预防功能。无病的人服用后可起防冠心病和滋补强壮作用。 田七要根据使用目的来决定用法。服法不同，功效迥异。一般说，生田七能使血管收缩，是治跌打刀伤的特效药，确可达到药到血止的效果。把田七粉，用酒调成糊状，敷於疮疽上，可起到散血消肿作用。内服田七要根据病情作不同的服法：散血、止血、止痛应服生田七；补血、补身则服熟田七。 熟田七的制法是把生田七切成片，用盐水浸透，晒乾后研成细粉即成。也有将生田七置小碗中，碗内置清水，水量以田七能吸乾为度，再蒸软、切片，用油炸成黄色，酥而不焦，然后研成粉末，便成熟田七药用方法
三七药膳的基本知识
在中医药理论的指导下，将有滋补、保健作用，并且口感好、无毒副作用的三七与有关的中药、食物相配伍，经过精心烹制而成的既可防病、治病，又是美味佳肴的食品，称三七药膳。三七药膳“寓医于食”，既将药物作为食物，又将食物赋予药用，药借食力，食助药威；既具有营养价值，更具有防病治病、保健强身、延年益寿的功效。因此，三七药膳既不同于一般的中药方剂，又别于普通的饮食，是一种兼有药物功效和食品美味的特殊膳食。它可以使用者在心理上感觉是一种享受，在享受中身体得到滋补，疾病得到治疗。
炖鸡或炖排骨，有益气养血、治疗崩漏、产后虚弱、自汗、盗汗、有滋阳强壮作用。也治疗老年人的头风痛、腰肌酸软无力等症。
方法：三七主根用冷水浸泡半小时左右，将其敲碎成蚕豆大小，用纱布包好，20克左右、加鸡肉或排骨(500克)、盐少许用文火炖1～2小时即可食用。
产品：主根
三七炖螃蟹，极有助于清热散血，舒筋活血，凡跌打损伤，瘀滞肿痛者皆可服食。
方法：三七粉(10克左右)与适量螃蟹（清刷干净）用文火炖，待蟹肉炖熟时，药汤与蟹肉同食，极有助于清热散血，舒筋活血，凡跌打损伤，瘀滞肿痛者皆可服食。
产品：粉
三七须根炖鸡或炖排骨，有益气养血、治疗崩漏、产后虚弱、自汗、盗汗、有滋阳强壮作用。也治疗老年人的头风痛、腰肌酸软无力等症。
方法：将三七须根(20克)放入冷水中浸泡20分钟左右，加鸡肉或排骨(500克)、盐少许用文火炖1～2小时即可食用。
三七药酒，具有消肿定痛、活血散瘀、舒筋止痛的功用，用于瘀血滞痛、腰酸背痛、四肢酸软、劳伤疼痛、跌打损伤、无名肿痛等症。
方法：100克三七(可直接用三七主根泡也可将其敲碎成黄豆大小)、1千克白酒(50度左右)。三七和白酒泡30天以上可以服用，每次10毫升，每日3次。
三七粉(可将三七主根研成粉状或直接购买有质量保证的三七粉)。
三七片或三七胶囊：
1.跌打损伤等各种出血症，直接用三七粉撒布伤口即可，伤口较大的，撒布三七粉后，再用消毒纱布加压包扎，可迅速止血。
2.三七粉、三七片或三七胶囊，一次2克 ，每日2～3次，温开水或温米汤送服。可治疗各种体内出血，如胃出血、鼻血、吐血、便血、尿血、子宫功能性出血、皮下出血、眼出血及脑血管出血。
3.三七粉、三七片或三七胶囊一次2克 ，每日2～3次，温开水或温酒送服。可治疗血瘀而致的月经不调、闭经、痛经及产后恶露不停，小腹瘀滞疼痛等。
4.适量三七粉与适量蜂蜜调和成糊状，直接敷面10～20分钟，具有活血润肤、抗衰老的功用，长期敷面可使皮肤光洁、细嫩(敷面期间，再用蜂蜜水内服三七粉效果更佳)。
5.三七粉、三七片或三七胶囊一次2克 ，每日2～3次，温开水或蜂蜜水送服。可治疗支气管扩张症、肺结核和肺脓肿等引起得咯血。具有止血、镇咳、祛痰及镇痛作用。
6.三七粉、三七片或三七胶囊一次2克 ，每日2～3次，温开水送服。能使心肌耗氧量减少，有助于减轻心脏负担，故能治疗冠心病和心绞痛。
7.三七粉、三七片或三七胶囊一次2克 ，每日2～3次，温开水送服。能扩张血管、降低血压以及治疗脑动脉硬化，以及因血脂和胆固醇增高而导致的疾病；三七并具有抗肿瘤抗癌症的作用。
8.饮酒前或饮酒后(饮酒前服用效果更佳)，温开水送服适量三七粉、三七片或三七胶囊，能保护人体肝脏。
三七花用法
活血化瘀
1.少量三七花(3～5朵)直接用开水(200毫升)冲泡，具有清热、护肝、降压、镇静安神的功效。
2.少量三七花(3～5朵)与适量青果一起用开水冲泡，能够治疗急性咽喉炎。
3.10克三七花、四个鸡蛋、先用花和鸡蛋煮10分钟，然后将鸡蛋敲碎壳再煮30分钟，花和鸡蛋同吃，可治疗高血压。
4.三七花放温水泡1020分钟，把肉炒到五成熟，再将花和肉一起炒，具有活血化瘀的功效。
注意事项
1.三七属珍贵药材，所以伪品较多，购买时要注意鉴别。
2.民间称“三七”或土“三七”的草药较多，如菊科植物菊三七，景天科植物景天三七等，不可与正品三七相混。
3.血虚或血热出血者禁用。
4.对三七过敏者禁用。
6，篮球裁判手势规则吹哨规则
简单的说，
先做犯规类型的手势，
再做犯规队员号码的手势。
在做处罚就打手犯规来说
1.鸣哨并做出打手犯规的手势。
2.依次向裁判席示意犯规队员号码，犯规类型，犯规次数。
就打手犯规来说
1.鸣哨并做出打手犯规的手势。
2.依次向裁判席示意犯规队员号码，犯规类型，犯规次数。
鸣哨 同时 做出 违例手势，如果属于 犯规 则面向 计时台 打出犯规球员的号码手势；如不需罚球则 打出由对方发球的手势，如需罚球则 打出罚球的手势或 加罚手势（进球有效）。的手势。一、当一名队员在场上控制量个活球时，该队必须在24秒钟内完成投篮。 二、控制球队在24秒钟内未投篮，要发出24秒信号的声响，违反本条规则为违例。 1、每队每半时的比赛时间内可以准许请求两次要登记的暂停，每一决胜期内准许1 次。时间为一分钟，从第一次或仅有一次罚球，球进入比赛状态的瞬间起，不允许暂停；只有经过一个比赛的钟表运行片段后，球再次成死球时才允许。 三、如果下半时要延长5分钟作为决胜期继续比赛，必要时要延长几个这样的5分钟，直到分出胜负为止。 四、第一个决胜期前，两队要抛币来确定他们将要进攻的球篮。 五、每次增加的决胜期开始时，他们要互换球篮。每次决胜期前允许有2分钟的休息时间。 六、跳球时，两名跳球队员的脚要站在靠近本队球篮一边的半圆内，一只脚靠近两人之间的线的中心。 七、然后裁判员在两名跳球队员之间将球垂直地向上抛起；球抛起的高度要超过跳球队员跳起时能达到的高度，并且球在他们之间落下。球达到最高点后必须被一名或双方跳球队员合法地拍击。 八、篮球是用手来打球的运动项目。带球跑、踢球或用拳击球是违例。 九、踢球就是用膝、膝以下腿的任何部位或脚去击球或拦阻球。只有故意地做这种动作时才是违例。 十、根据裁判员的判断，一个被确认对正在做投篮动作的队员的犯规，必须是发生在该队员投篮手臂的连续动作已经开始之后。如果投球中篮，即使是在鸣哨后球才离开投篮队员的手，要计得分。在响哨后，如果做了一个全新的投篮尝试(动作)、则中篮无效。 十一、掷界外球的队员不得违反下列规定： 1、球离手时踏场地；2、在球离手前消耗的时间超过5秒钟；3、掷球越过篮板传给场上另一队员；4、掷界外球球离手后，在球接触场上队员前，球触及界外或停留在篮圈支颈上，或进入球篮。 十二、在球掷过界线前，任何其他队员都不可以使身体的任何部分越过界线。 十三、当持活球的队员用同一脚向任何方向踏出一次或数次，另一脚(称为中枢脚)不离开与地面的接触点。 十四、某队控制球时，该队队员在对方的限制区内停留不得超过持续的3秒钟。当一名队员在后场控制活球时，该队必须在7秒钟内使球进入前场。当球触及前场或触及有部分身体接触前场的队员时，球即进入前场。 十五、队员不准通过伸展臂、肩、髋、膝、脚或弯曲身体成不正常姿势以阻挡、拉、推、撞、绊等动作来阻碍对方行进；也不准使用任何粗野动作。 定义 1、阻挡：是阻止对方队员行进的身体接触。 2、撞：是持球或不持球的队员推动或移动到对方队员躯干上的身体接触。 3、从背后防守：是防守队员从对方队员的背后与其发生的身体接触。即使防守队员正在试图去抢球，与对方队员发生身体接触也是不正当的。 4、用手拦阻：是防守队员在防守状态中用手接触对方队员，或是阻碍其行动或是帮助防守队员来防守对手的动作。 5、挡人：是干扰对方队员移动自由而发生的身体接触。能用身体的任何部位来造成这个(拉人)接触。 6、非法用手：发生在队员试图用手抢球接触了对方队员时，如果仅仅接触了对方队员持球的手，则被认为是附带的接触。 7、推人：是用身体的任何部位强行移动或试图移动已经或没有控制球的对方队员时发生的身体接触。 8、非法掩护：是试图非法拖延或阻止非控制球的对手到达希望到达的场上位置。 十六、合法防守位置1、当达到下述状态时，防守队员就已建立了合法防守位置。 2、他正面对对手，并且双脚以正常的跨立姿势着地。 3、队员在场上占据位置时伸展臂或肘是合法的，但是当对方队员试图从他身边通过时，它们必须放下。如果队员不能将臂或肘放下，发生接触就是阻挡或拉人。 十七、队员的技术犯规是指所有不包括与对方队员接触的队员犯规。 队员不得漠视裁判员的劝告或运用不正当的行为，如： 1、同裁判员、到场的技术代表、记录员、计时员，或对方队员讲话或接触没有礼貌； 2、使用很可能引起冒犯或煽动观众的言语或举动； 3、戏弄对方或在对方眼睛附近摇手妨碍他的视觉； 4、妨碍迅速地掷界外球以延误比赛； 5、被判犯规后，在裁判员要求举手时不正正当当地举手； 6、离开场地去获得不正当的利益； 1.比赛方法 一队五人，其中一人为队长，候补球员最多七人，但可依主办单位而增加人数。比赛分前、后半场，每半场各 20 分钟，中场休息 10分钟。比赛结束两队积分相同时，则举行延长赛 5 分钟，若 5 分钟后比数仍相同，则再次进行 5 分钟延长赛，直至比出胜负为止。 2.得分种类 球投进篮框经裁判认可后，便算得分。 3 分线内侧投入可得 2 分；叁分线外侧投入可得 3 分，罚球投进得 1 分。 3.进行方式 比赛开始由两队各推出一名跳球员至中央跳球区，由主审裁判抛球双方跳球，开始比赛。掷界外球。 4.选手替换 每次替换选手要在20秒内完成，替换次数则不限定。交换选手的时间选在有人犯规、争球、叫暂停等。裁判可暂时中止球赛的计时。 5.罚球 每名球员各有 4次被允许犯规的机会，第五次即犯满退场。且不能在同一场比赛中再度上场。罚球是在谁都不能阻挡、防守的情况下投篮，是做为对犯规队伍的处罚，给予另一队的机会。罚球要站在罚球线后，从裁判手中接过球后5秒内要投篮。在投篮后，球触到篮框前均不能踩越罚球线。 6.违例 大致可分为（1）普通违例：如带球走步、两次运球、脚踢球或以拳击球。（2）跳球违例、（3）跳球时的违例：除了跳球球员以外的入木可在跳球者触到球之前进入中央跳球区。 30秒钟规则 ---进攻球队在场上控球时必须在30秒钟内投篮出手(nba比赛为24秒,全美大学体育联合会比赛中为35秒). 10秒钟规则 --球队从后场控制球开始,必须在10秒钟内使球进入前场(对方的半场). 5秒钟规则 ---持球后,球员必须在5秒钟之内掷界外球出手.fiba规则规定罚球也必须在5秒钟内出手(nba规则中为10秒). 3秒钟规则 ---与对方发生身体接触而产生的犯规,比如与裁判发生争执等情况. 侵人犯规 ---与对方发生身体接触而产生的犯规行为. 技术犯规 ---队员或教练员因表现恶劣而被判犯规,比如与裁判发生争执等情况. 取消比赛知识的犯规 ---球员做出的不体现运动员精神的犯规动作,比如打人.发生此类情况后,球员应立即被罚出场外. 队员5次犯规 ---无论是侵人犯规,还是技术犯规,一名球员犯规共5次(nba规定为6次)必须离开球场,不得再进行比赛. 违例 ---既不属于侵人犯规,也不属于技术犯规的违反规则的行为.主要的违例行为是:非法运球;带球走;3秒违例;使球出界. 队员出界 ---球员带球或球本身触及界线或蚧线以外区域,即属球出界.在球触线或线外区域之前,球在空中不算出界. 干扰球 --投篮的球向篮下落时,双方队员都不得触球.当球在球篮里的时候,防守队员不得触球. 被紧密盯防的选手 ---被防守队员紧密盯防的球员必须在5秒钟之内传球,运球或投篮,否则其队将失去控球权(nba规则中无此规定). 球回后场 ---球队如已将球从后场移至前场,该球队球员便不能再将球移过中
7，50米的起跑姿势有什么讲究
锯式起跑。采用半蹲锯式起跑时，用一手支撑于地面，近似蹲锯式起跑。途中跑：途中跑是中跑的主要阶段，掌握正确的途中跑技术具有重要的意义。 1、着地缓冲：着地缓冲的主要任务是减小地面对人体的冲击，减少水平速度的损失，为尽快转入后蹬创造有利条件。衡量一个运动员着地缓冲技术的好坏的主要标准，就是看他们在这个阶段人体前进的水平速度损失情况。水平速度损失少的运动员，着地缓冲技术好。运动员脚着地的瞬间速度小，就能有效的减少速度的消耗。脚着地前，摆动腿大腿积极下压，小腿顺势前摆做“扒地”动作，着地腿的膝关节是弯曲的，着地腿的膝关节和足跟几乎在一条垂直线上，对完成缓冲动作有积极作用。脚着地时应用脚前掌或脚前掌外侧先着地。脚落点距身体重心投影线近也是现代中跑技术的特点之一。脚着地时，脚尖应正对跑进方向，轮流着地的两脚内沿应切一条直线。这样才能保持跑的直线性。脚着地后，小腿后侧肌群和大腿前侧肌群应积极而协调地退让，以减缓着地的制动作。给你50米 立定跳远 上篮的技巧
你好！
速度很显然是影响短跑成绩的一个重要因素。以90～95%的强度进行20～60m跑，每组跑4～5次，每次休息3～6分钟，进行2～3组，这将有助于提高你的速度。同时，改变短跑的起跑姿势，采取站立式、转身式和行进间起跑，这也有助于提高你的速度。上面这种提高速度的训练，应在质量良好的，即平坦、干燥、硬度适中的道面上进行。温暖的天气将有利于提高这种训练的效率。冷天气不利于这种训练，但在完成适当的准备活动后也可以进行。
发展步频：最佳时期11——13岁。侧重于提高肌肉的快速收缩速度，加强对神经系统的兴奋与抑制过程的灵活训练，提高肌肉快速收缩力量与肌肉的放松能力。
训练手段：[1]高速 大幅度摆动腿前后摆动联系，要求在快速摆动中完成合理的折叠技术，摆动腿大小腿折叠得越紧，半径越小，摆速越快。
[2]加快脚掌着地速度练习，要求尽可能地缩短腾空时间。
[3]快速摆臂 摆腿练习，要求腿 臂动作协调进行。
发展步长：步长能力的大小主要决定于跑时的后蹬力量 ，后蹬角度，摆动力量，摆动速度，以及髋关节的灵活性等。着重发展大腿的伸肌，屈肌的力量和髋关节的灵活性。
方法：负重换腿跳，负重大步走，负重跑，负重跳台阶，跑台阶，大幅度的跨步跳（要求摆动腿积极下压和小腿由前向后积极着地），蛙跳，单足跳等练习，提高跑时的后蹬能力。与此同时，采取高抬腿跑，拉橡皮条高抬腿“车轮跑”，收腹跳等训练手段，提高摆动速度，并且采取其它一些训练方法和训练手段，加强髋关节的灵活性和肌肉的伸展性训练。
发展绝对速度：必须注重步长和步频的最佳组合，及跑的技术动作各环节的时间也空间的节奏。
训练方法：（1）20—40米行进间快跑练习。（2）4*25—50米接力跑，加速跑，追赶跑练习。（3）下坡跑练习。（4）顺风跑练习。（5）各种短段落的变速跑练习
（1）行时间跑30—60米，3—4次X2—3组。
（2）短距离接力跑2人X50米或4人X50米，3—4次X2—3组。
（3）让距离追赶跑60—100米，3—5次X3组。
（4）短距离组合跑（20米+40米+60米+80米+100米）X2—3组。或（30米+60米+100米+60米+30米）X2—3组。
（5）顺风跑或下坡跑30—60米，3—4次X2—3组。
（6）短距离变速跑100—150米（30米快跑+20米惯性跑+30米快跑+20米惯性跑），3次X2—3组。
（7）胶带牵引跑（30—60米，4—5次X2—3组。
（8）反复跑30—60米，4—5次X2—3组。
发展反应速度和动作速度的训练方法
1各种球类运动；（1）双手推滚球→接着起跑追赶滚动球的练习 （2）双手向前上抛出球→接着跑出追赶并接住球的练习
2各种游戏性质的反应练习；
3发令或听信号（口令、掌声等）的蹬起跑器的练习； 半蹲踞式姿势，听到枪声迅速向上跳起并触及高物。
4最快速度的摆臂练习，持续时间5～10～20秒；
5最高频率的各种形式高抬腿跑，持续时间5～10秒；
6最快频率的小步跑、半高抬腿跑，距离30～40米；
7快速后蹬跑，完成距离50～100米（计时、计步）；
8快速跨步跑，完成距离50～100米（计时、计步）；
9快速单足跑，完成距离30～60米（计时、计步）。
10 直立姿势开始，逐渐各前倾斜接着快速跑出。
11 在2—3度的斜跑道上，快速完成上坡或下坡加速跑练习，距离40—50米
贵在坚持！！！
中长跑讲究在跑的过程中要匀速。一般情况下都是匀速跑成绩最好但也不排除最后要冲一下。根据自己的训练水平，在比赛起跑时，都要猛冲一下，不要慌，冲几十米就会慢下来。然后，保持自己的速度，最好是跟随跑，就是跟上一个与自己水平差不多的人。注意呼吸，要三步一呼，三步一吸。就是向前跑三个单步，一直保持吸气，再跑三个单步，一直呼气。如果气短，做不到，就改成二步一呼二步一吸。注意：嘴不要张的太大，否则，进冷气会肚子痛。如果是400米标准场地，就是两圈半，在最后200米时，要用尽全身力气，向前冲，这时可以大口呼吸，直到冲过终点。一定能取得好成绩。
根据你的能力，应该采用匀速跑战术：除起跑后加速跑和最后冲刺跑外，途中基本上采用较高速度的匀速跑。呼吸方法 中长跑过程中，人体消耗能量大，对氧气的需要量也大，因此，掌握正确的呼吸方法是很重要的。中长跑途中，为了加大肺通气量，呼吸时采用口鼻同时进行呼吸的方法。呼吸节奏应和跑步节奏相配合，一般采用两步一呼、两步一吸，或三步一呼、三步一吸。呼吸时要注意加大呼吸深度。 七、极点”和”第二次呼吸” 中长跑时，由于氧气的供应落后于身体的需要，跑到一定距离时，会出现胸部发闷，呼吸节奏被破坏，呼吸困难，四肢无力和难以再跑下去的感受。这种现象称之为极点”。这是中长跑中的正常现象。当，“极点”出现后，要以顽强的意志继续跑下去，同时加强呼吸，调整步速。这样，经过一段距离后，呼吸变得均匀，动作重又感到轻松，一切不适感觉消失，这就是所谓的第二次呼吸状态。在中长跑运动中，多因准备活动不充分，容易发生腹痛情况，主要是由胃肠痉挛引起，此时学生切不可紧张，可用手按住痛的部位，减慢跑速，多做几次深呼吸，坚持一段时间，疼痛就会消失。
或者采用跟随跑战术：出发后，始终跟随在领先者或小集团后面，力争在最后冲刺阶段超过对手，率先通过终点。
还有跑步的动作：要注意的就是跑步时一定要放松、协调。这就要求建立在正确动作的基础上，脚的着地应用全脚掌着地，屈膝缓冲过渡到前脚掌蹬地。上体正直放松，两臂自然有力的摆动。
另外在提几点建议：
首先，比赛前《从今天到赛前三天》少吃或不吃含糖食物，到赛前三天开始多吃高塘食物，比赛当天吃饭八成饱，要好消化，比赛前30 --40分钟可以饮200ML葡萄糖水浓度40%。另外吃三片维生素C。不要吃巧克力。
2、认真做好运动前的准备活动。田径运动很容易造成肌肉、关节和韧带损伤，尤其下肢受伤的机会更多。防止的唯一办法是赛前的准备活动。准备活动越充分越不容易受伤。可在慢跑的基础上对肩关节、肘关节、背腰肌肉、腿膝踝关节等部位进行活动，强化肌肉韧带的力量，提高机体的灵敏性和协调性，从而防止受伤，就可提高运动成绩。
4、运动或比赛前，学生应注意保持良好的睡眠和体力的积蓄，赛前应控制过多的饮食和饮水，更不得饮酒。
5、运动或比赛后，应做好放松活动，以尽快恢复体力和肌肉的力量。其方法是对身体各部分进行放松性的抖动、拍打，双人合作互相按摩等。
6。等全身发热时才脱外衣，长跑结束后应立即披上外衣，以防伤风感冒。长跑时所穿的鞋袜应柔软和脚，
祝你成功!
至于像上面说的那么复杂嘛，跑50米的时候就是像其他短跑姿势一样，不过就是蹲在起跑线上的时候头要耷拉着，尽量放松；等开始起跑时，头慢慢的抬起来，大约跑了二三十米之后才正式抬起身子的感觉，再就是刚刚开始泡的时候两脚前掌向两侧外扒，这样有助于脚的瞪力！更能用上劲先蹲下，左脚向前，右脚向后，双手放在起跑线上，当发令预备时，身子慢慢起来。发令声响后起跑。要弯下腰，手尽量往前够，后脚尖着地，等发令的时候觉得自己快往前倾倒了是最好的世界，然后起跑，先不能抬起头，要慢慢直起来跑。
8，结合传统体育养生方法试述经络学说的基本观点
传统体育养生功法锻炼的基本原则
传统体育养生功法锻炼的基本原则，是习练传统体育养生功法的人们在长期锻炼过程中不断摸索、长期实践、多年积累的概括和总结，它是指导人们进行传统体育养生功法锻炼的法则。
一、 松静自然
“松”，是指“身”而言；“静”，是指“心”而言；“自然”，是针对练功的各个环节提出来的，姿势、呼吸、意守、心情和精神状态都要舒展、自然。“松静自然”不仅是确保练功取得功效的重要法则，而且也是防止练功出现偏差的重要保障。
（一） 关于松静
1. 身心放松的重要意义
身心放松是习练传统体育养生功法取得成效的必要条件之一，也是现代心理医学中用于防治因情绪紧张而产生一系列心身疾病的有效方法。
所谓放松，就是在保持稳定姿势的情况下，或在缓慢的动作过程中，习练者运用自我调节的方法，使全身上下、左右、表里的皮肤、肌肉、关节，以致脏腑和大脑等部位都处于松弛状态。身心放松，一方面有利于机体内气血的自然循环，减少机体的负担和能量消耗，降低基础代谢率；另一方面，可以降低机体的兴奋程度，减少内、外环境对大脑皮质的干扰，有利于诱导大脑入静，能加速进入自我调整的传统体育养生功法态。
放松不仅有助于身体的调节，而且对心理状态的调整也有良好的作用。一个人的面部表情经常处于慈善、和蔼和面带微笑的喜悦状态，他的内心世界必然也是善良、豁达、平静的。心理的平和，必然引起生理功能向健康方向转化。相反，表情紧张的状态，将导致身体状态的恶化。传统体育养生功法锻炼中的放松就是建立在身心相互影响的基础上。
2. 放松训练的方法
（1） 放掉心中牵挂的事情
在练功前，首 先要做好心理准备。要求练功者既要把长期积累的不放心的事情放下。也就是说，心要平和，要松弛。不过要做到这一点并不容易，只有经过长期的锻炼才能做到。传统体育养生功法要求习练者既要有健康的心理状态，又要注意道德的修养，培养高尚的情操。
（2） 学会由“身”到“心”的放松
根据身心相互影响的道理，一般放松应由身体开始再转入“心”的放松。也就是说，形体的放松为心态的平和创造了条件。身体放松是指皮肉骨骼都要放松，不能僵直，不能绷紧。只有这样，才能为“心”的放松创造条件。
（3） 只有心的放松才能达到入静的目的
古人生活的模式是日作而出，日落而息，而且由于交通不便，人际关系简单，物欲较少，调和“一心”较容易。现代人则不同，每天除了处理许多繁杂的事物外，还要接受很多新观念、新思想、新信息。生活上的物欲刺激也随处都可发生，人们会自觉不自觉地受到诱惑。激烈的竞争、快速的工作节奏，使人们经常处于紧张、浮躁、疲惫不堪的状态之中。在这种情况下，要入静就非常困难了。为此，要依照“调心之法，首重自然”的原则，在日常生活中训练自己经常保持愉悦、祥和、知足的心态。在练功实践中逐步剔除外部因素的干扰，使自己的心态逐渐回归到无私、无欲、豁达、开朗的境界。
（4） 借助形体训练使意念获得放松
如果一时难以实现“心”的放松，可以借助形体在紧张和放松的反复训练中体验“松”的感觉，学会放松。这个放松的感觉需经过一定的训练才能找到。如果你找到了令人惬意的“松感”，就可以用意念使全身放松下来。也可以用心理暗示的办法使自己的身体由上到下松弛下来，还可以反复默念一些有助于放松的词语，如吸气、静、呼气和松等。这种方法运用熟练后，会有效地帮助练功者快速入静。
（5） 在日常生活中注意身心放松
在日常生活中保持祥和的心境，保持正确的姿势，所谓“行如风，立如松，坐如钟，卧如弓”，是符合生物力学原理的，可以使人体在紧张中求得放松。常言道：“形正则气顺体松”。
（二） 关于自然
1.“自然”的内涵
自然之本反映了宇宙万物之规律，“自然”是贯彻在传统体育养生功法习练全过程中的一条重要原则，也是影响传统体育养生功法习练的重要因素。所以，自古以来的思想家，都对自然法则作过深刻的阐述。《老子》明确指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是说道生万物，以及天、地、人的活动过程都应以“自然无为”为法。又说：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”认为宇宙中的一切都是自然而然的。“道”之所以受尊崇，“德”之所以被珍视，就在于“道”和“德”对万物生长繁殖都不予干涉，而是顺其自然。庄子继承老子的天道自然思想，主张无条件地与自然融为一体。
由此可见，“自然为本”不仅蕴涵着深层次的道理，而且还道出了顺其自然的修炼法则。
2.“自然”体现出一招一式的匀、细、绵、长
在习练传统体育养生功法过程中，无论行走坐卧或站立，都要做到自然舒适不拿劲。如放松时要面带微笑，做动作时要求动作圆匀、缓慢，这是一种松静自然的状态。又如运用意念时，要似有似无，绵绵若存，呼吸也要自然平顺，做到匀、细、绵、长。所以“自然”是获得较好的练功成效的重要方法之一。
3. 顺应自然规律达到人与自然的和谐
传统体育养生功法讲求人与自然界二者的和谐统一，充分利用一切自然条件主动锻炼，而不损害心态平衡和生态平衡。我们知道，世间万物生长都应顺应四时阴阳。《黄帝内经》详尽地阐述了顺应自然以养生的观点，揭示了“春夏养阳，秋冬养阴”的代理。这是因为，春夏阳气渐升至大盛，是为秋冬的收藏做准备；秋冬阴气渐升至大盛，是为春夏的生长做准备。故习练传统体育养生功法，身心要顺应四季自然规律和变化。
二、 动静相兼
动静相兼是指“动”与“静”的有机结合，这里的“动”是指“动功”，“静”指的是“静功”。“动功”和“静功”是各有特点且又有密切联系的两类传统体育养生功法。
（一） 动静相兼的内涵
动静相兼，是练习形式上的动与静的紧密配合及合理搭配，是思想与形体的活动及安静，二者是相对的，行动则神易静，静及又能生动。因此，在练习过程中要做到动中有静，静中有动。一般来讲，动对疏通经络、调和气血、润滑关节和强壮肢体有良好的功效，而静对平衡阴阳、调整脏腑和安定情绪等有独特的作用。只有两者结合，发挥其长处，弥补其不足，才可达到事半功倍的功效，使身体强健，体质增强。“动中有静，静中有动”，是指联系中意念要集中在动作、穴位、经络、气息的运行上，排除一切杂念，达到相对的“静”。虽然形体处于相对安静状态，但要体会体内气机的运动，如气血的流通、脏腑的活动等，即静中有动的感觉。
（二）“动功与静功”
“静功”在两千多年前成书的《黄帝内经·上古天真论》中就“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地……”的论述，这是对静功方法的具体描述。静功功法的类型归纳起来有吐纳、行气、打坐、禅定、炼丹、静坐等。静功的静，并不是绝对的，而是外静内动，强调意和气的训练。就是说，身体的外部形态表现为安静不动，而体内的气血在意念的驱使下按一定的规则有序地运行着，故古有“内练精气神，外练筋骨皮”的说法。
“动功”是指有形体运动的功法。动工多是外动而内静，动中求静，故曰：“静未尝不动，动未尝不静。”人的动作千变万化，因此，自古以来的动功功法很多，如五禽戏、八段锦、易筋经等。
在习练传统体育养生功法时，强调动静结合。这是因为，从人体生命整体观来看，人的生命运动应遵循精神和肉体统一的整体的生命运动规律。具体讲，人体是“形”“气”“神”各有所司。故“一失位则三者伤矣。是故圣人使之处其位，守其脏，而不得相干也。故形非其所安而处之则废，气不当其所充而用之则泄，神非其所宜而行之则昧，此三者，不可不慎守也”。也就是说，养生之要在于“将养其神，和弱其风，平夷其形，而与道浮沉俯仰”（《道原训》）。就“形”“气”“神”而言，动功和静功在习练功效上各有所侧重。所以，我们倡导动静相兼，以实现生命运动整体优化的目的。
动静相兼，要更具习练者的体质、精神状态和练功的不同阶段，灵活地调整动力和静动的比重。有的人应以动功为主，有的人应以静功为主。就是对同一个人，在不同的练功阶段，有时侧重于动功，有时则应侧重于静功。究竟怎样选择，一方面考老师指导，另一方面靠自己的体验进行调整。
三、 练养结合
练养结合，是指练功和自我调养结合起来。练功对增强体质，促进身心健康的作用是非常明显的。然而，只顾练功，不注意调养，就违背了练养结合的原则，也就达不到预期的健身效果。两者必须密切结合，才能相得益彰。
（一） 关于练功
关于练功，应明白练功的目的、练功的方法以及与练功相关的问题。
第一,功法选择。无论古代还是现代，功法很多，要选择适合自己身体情况的功法。如静功，有站式、坐式或卧式。对于身体强壮者，可选择站桩，站桩消耗体力大，气机发动快。站桩又有直立站桩和屈膝站桩两种，要根据自己的体力情况采用。身体弱的练习者，可以选择坐式，坐式又分端坐和盘坐（散盘、单盘、双盘）。对于腿脚较硬的老年人，可先从端坐练起，待上身姿势掌握好以后，再进入散盘或其他盘姿势；对于体力尚好、腿脚还能坚持单盘的练习者，可从单盘开始，慢慢过渡到双盘；对于站立或坐着不方便的人，可取用卧式。各种择功方法不是绝对的，关键要依据个人的情况。对于年轻人来讲，还是从屈膝站桩或双盘开始进行严格训练为好。
第二，功法强度的选择。尤其动功，要根据体力情况选择适合自己的功法。不要超强度练习，否则影响健康。第三，时间长短的选择。对于体力差的人，适宜选择时间不长的功法。
第四，练功环境的选择。选择好的练功环境，不仅有利于入静，而且有利于气机发动，功效显现快。练功环境应选择在地势平坦、空气清新、绿荫草坪等环境幽静的地方。切忌在人声喧闹、河岸湖边、楼顶阳台、风口山坡等地练功。
（二） 关于调养
关于调养，在人们的生活实践中总结出了很多有益的方法。养生一词，原是广义的。养生又称摄生，乃养护保养性命，以达长寿的意思。
自古以来，因不知护养或护养不当而伤身的事例很多，故从老子、庄子起，均反复阐述养生之旨。史载，古代寿星彭祖认为“致寿之道无它，第莫伤之而已”，指出“忧愁悲哀伤人，寒暖失常伤人，喜乐过度伤人，愤怒不解伤人，远思强记伤人，汲汲所愿伤人，阴阳不顺伤人”七个伤身的因素。晋朝葛洪提出了“养生以不伤为本”的原则。
世间一切事物都有个适度的问题，超过了一定的“度”，就会走向反面，即“物极必反”。养生也是一样，以“适度”为尺度，如精神情志活动的适度、饮食五味的适度和体力房事的适度等，这些看起来普通，但十分重要，真正做到又是十分不易。
精神情志活动的适度，是说正常的精神情志变化（指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情）是人之常情，如果这七情过度（突然地、剧烈地、长期地），就能损伤五脏，造成疾病，甚至暴亡。
饮食五味的适度，是说要注意饮食。人体虽因饮食五味以生，但如过量过偏，亦可因饮食五味以损，即“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”（《素问·生气通天论》）。这包括两方面，一是饮食过量可以致病，所谓饮食自倍，肠胃乃伤；二十过于偏嗜（食物种类及五味的偏嗜）也能致病。另外，饮食过冷过热也不适宜，要做到“饮食者，热无灼灼、寒无沧沧”，提倡“饮食有节”，主张“寒温适中”，反对“以酒为浆”。
体力房事的适度是指两个方面，一是体育活动及体力劳动适度，二是房事要适度。《黄帝内经》示人“行劳而不倦”“起居有常”“不妄作劳”，认为“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。东汉华佗曾说：“人体欲得劳动，但不当使极耳。”养生之道，常欲小劳，但莫大疲极强所不能，要贯彻动静结合与适度的原则。房事的适度为历来养生家和医家所重视。精者身之本，要保养肾精，反对“醉以入房”“以欲竭其精”“以耗散其真”。房事过度会造成肝、脾、肾三脏的亏损，易致萎、厥、血枯等重症。房事适度不是让人“绝欲”，而是“节阴阳而调刚柔”，要“顺应自然”切莫纵欲。
总之，无论精神意志、饮食五味，还是体力房事的过度都能致病。从养生来讲，重在适度和调节，既不要太过，也不要不及，要懂得“凡物之用极皆自伤也”的道理。这是因为，各种内在或外界的因素突然地、剧烈地、长期地作用（诸如过度、不节、偏嗜、妄为、放纵、强力、长期不止等），使机体本来的生理机能超越正常范围的活动，或过度消耗，都能破坏机体的正常生理状态，从而出现病理现象。
练功是为了提高人体的健康标准，为此练功不仅要得法，而且要注意习练的强度和调养运用。把养练巧妙地结合起来，就能有效地促进传统体育养生功法习练的效果。
（三） 顺应自然保养生机
顺应自然以养生，有两个含义:一是指顺乎自然界的阴阳变化以护养调摄的意思，即所谓“和与阴阳，调于四十”“因时之序”“顺四时适寒温”。这是正常的四季气候变化，人们必须自觉顺应。二是指顺乎自然之理顺应自然的状态以养生。这就告诉练功者，练功时，应注意四时环境的变化。
关于顺应自然要有正确的认识，即有被动适应和主动适应两种。为说明问题，以人体适应外部环境温度变化为例：被动适应是指练功者的情态倍的地适应自然界冷暖的变化而增减衣服；主动适应是指通过自身御寒机能的提高来抗寒，天冷了，就主动调动机体去适应寒冷的天气，而不是靠增加衣服。被动适应和主动适应是完全不同的两种方法，给人体带来不同的两种生命状态。我们倡导主动地适应自然界的变化，它能尽快的将人体引导到生命运动素质优化的良性状态。被动适应和主动适应都是为了保养生机，只是方法和效果不同而已。
四、 循序渐进
传统体育养生功法操练，动作虽然简单，但要纯熟掌握，需通过一段时间才能逐步达到。习练传统体育养生功法，不能急于求成，不要设想几天之内就能运用自如，必须由简到繁，循序渐进，逐步掌握全套功法。我们倡导打好基础，习练功法一步一个脚印，勤于动脑，善于总结，不骄不躁，这是确保功效早日显现的重要保证。
（一） 动作、呼吸、意念的训练要循序渐进
首先，学练动作时要循序渐进。就是说，要在弄清每一动作姿势的前提下，一招一式地练习，动作要做到规范自如。
当整套动作能基本掌握后，就要把呼吸加上去。要求呼吸与动作配合得当，力求做到在平和自然的状态下，加上呼吸。呼吸 要做到匀、细、绵、长，流畅自如。要想达到这种要求，不经过长期练习是做不到的。
当姿势掌握的比较自然，呼吸也基本达到要求后，要逐步加上意念。要注意，意念配合是动作和呼吸运作过程中意念运用的活动。初学时，意念可以重一些，等练到一定程度，意念应放轻，到习练纯熟时，意念要轻到感觉不到的程度（俗称“无意念”）。也就是说，意念的训练要坚持两点，一是意念与动作、呼吸密切配合，动作、呼吸、意念同练，不要顾此失彼；二是运用程度由重到轻，由轻到无。
（二） 功效显现要有循序渐进的思想准备
练传统体育养生功法者有的特别注意练功的效果，总希望功效出现越早越好，程度越明显越好。这种急躁情绪是要不得的，这种心态会使心绪烦乱，影响气机发动和气血运行，有碍功效显现。因此，习练传统体育养生功法时，应心绪安定、不急不躁，这样反而有利功效增显。为此，建议习练者不要天天做比较，最好练功一段时间之后，作一次总结，体会一下功效增进情况，这是纠正急躁、引导习练者走上循序渐进轨道的好方法。
（三） 练功时间安排和练功强度也应逐步增加
要根据个人的身体情况逐渐增加练功强度和习练时间，不能超越自己体能的限度，过急地安排练功时间和强度。
五、 持之以恒
同是传统体育养生功法的习练者，但取得的功效差别很大，是什么原因？原因可以举出很多，如修炼不当、杂念太多、外部干扰等等，然而，不能持久是诸多因素中最易出现而又难以克服的毛病。因为在老师的指导下，可以因地因时消除或躲避外部干扰的影响。对于不能持之以恒的练功者，老师的作用就显得微不足道了。因为，持之以恒是发自习练者内心的行为表现，一旦习练者自己偏离习练的法则，或操之过急，或时练时停，或巧取捷径，习练将半途而废。总之，坚持练功要靠自己的决心和毅力，要在端正自己练功目的的前提下，调整心理状态。只有这样，才能收到点点滴滴功效的累积效应。
（一） 持之以恒有利良性生命状态的形成
在练传统体育养生功法时，生理状态的基本特征是大脑皮质活动的有序化，我们称这种状态为传统体育养生功法态。传统体育养生功法态对人体的生理状态是有影响的，即经常练功的人，其生理、心理状态都展现出生命活力旺盛的生命状态。这种生命状态的形成不是一招一式的习练得到的，而是经过长时间的艰苦锻炼，一点一滴积累而成的。因此，我们提倡练功后看效果，而不是练功前为自己制定一个不切实际的宏大目标，要牢牢树立起持之以恒的信念，下定决心，一招一式地学习，一日复一日地习练。如果能这样，在经过长时间锻炼后，就会发现身体状况发生了变化。没有持之以恒的艰苦锻炼，良性生命状态是难以形成的。
（二） 把持之以恒贯彻到传统体育养生功法习练的全过程中
要把持之以恒贯彻到传统体育养生功法习练的全过程中，并以此进行意志磨练。练传统体育养生功法是强身健体的过程，也是磨练意志的极好时机。可以想见，一个意志坚强的习练者，必然会在传统体育养生功法过程中能较快地体验到功法的真谛。这一切，定会能很好地促进身体素质的变化，尽快实现强身健体的目的。
（三） 循序渐进与持之以恒
我们讲的“循序渐进”这个原则，是要防止急功近利的情绪，不要过激过猛，要根据自己的身体情况选练功法，适度而行。这里的“持之以恒”是针对练功效果的形成过程。练功目的是强身健体，而体魄强健是有过程的，也就是说，新的生命状态形成有一个过程。所以既要倡导循序渐进，又要注意持之以恒。
练习传统体育养生功要不断克服各种困难，要有坚持不懈的品质与常年有恒的意志，俗话说：“冬练三九，夏练三伏”，要刻苦耐劳，不急不躁。长期锻炼，能提高人对自然环境的适应能力，并培养人们勤学、自觉、刻苦和勇于探索的良好习惯与意志品质。
以上五个方面概述了传统体育养生功法锻炼的基本原则，事实上，用现代体育观来看，合理有效的健身锻炼对人的整体自然属性和社会属性均有积极的影响。它不仅是全面增强体质、提高学习和工作效率的有力手段，而且是提高健康水平、预防和抗御各种疾病的灵丹妙药与延年益寿的有力武器。“生命在于运动”这句格言，简明形象地说明了体育健身与人体发展的辩证关系，生动地反映了生命活动的本质属性。现代社会的每一个人，都应该把健身养生作为个人生活方式的一个组成部分，作为个人应当享受的权利和必须向社会承担的义务，自觉地投身到科学的传统养生锻炼中去。
传统体育养生功法锻炼的基本要领
传统体育养生的锻炼方法虽然繁多，但基本要领是相同的，主要有身体端正（调身）、呼吸深长匀细（调息）和心神宁静（调心），有人称其为练功要旨，也有人称为三大要素。三者之间有相互依存和相互制约的关系，调身是基础，调息是中介，调心主导调身和调息。
一、 身体端正——调身
身体端正要领在于调身。所谓调身，就是有目的地把自己的形体控制在受意识支配的一定姿势和一定的动作范围之内，通过练习以达到“外练筋骨皮，内练一口气”，使机体处在动态的平衡之中。
人的姿势千变万化，但不外乎行、卧、坐、立四种基本形态，古人称“四威仪”，并要求“行如风、站如松、坐如钟、卧如弓”，这些也是养生所要求的。调身主要是注重身型和身体运动，同时强调呼吸和意识的配合，这种功法利于改变身体形态，使身体强壮。调身主要有两种方法：一是练形中调身到最不舒服，如在导引动功及站桩时降低功架，一般适宜青少年及体质好无残疾者，可以提高功力；二是练形调身到最舒服，如自然站、卧功等，一般适宜老年人及体质弱者，以达到养身延年的目的。
传统体育养生功法的锻炼与其他体育运动一样，需要量的积累，因此，在身体能承受的情况下，可强大运动量，由舒服练到不舒服再到舒服，功夫自然就提高了，身体也会越来越健康、强壮。
二、 呼吸深长匀细——调息
呼吸深长匀细指的是调息，它主要是指对呼吸的控制要缓慢。通过特定的身型或动作及意念的配合，练人的元气，从而达到内气鼓荡、精气流畅，正如中医所讲的通者不痛、痛者不通，气血流畅，百病皆无，进而周天运行，气达全身。练功时调息多数要在有经验的老师指点下进行练习。
调息可以在一定程度上使人除了大脑以外的其他部位、器官产生特殊的变化。调息也可以支持调身，这是因为练形调身过程中需要氧气和其他物质，这些都离不开呼吸的作用。调息中的腹式呼吸有利于呼吸肌肉的锻炼。
所谓练呼吸调息，即练功者通过调控呼吸修炼，以达到培育人身正气、清心安神和息烦调节情绪的目的。如何进行调息，《素问》中说：“所有来自肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之。如咽有硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数，故曰返本还原，久饵之，令深根蒂也。”这就是说有肾病的人，应在早晨3~5点钟面向南，专心凝神，控制呼吸，然后引颈咽气，如咽硬物之感，如此七遍，常年坚持，就能使肾病康复。这里的呼吸方法并非专治肾病，而是在时间上有所强调而已。因为早晨3~5点钟正是肺经最盛的时间，肺主气，肾主纳气、练肺补肾之用。调控呼吸的方法有很多种，大体可以归纳为一下八种类型。
（一） 自然呼吸法：包括自然胸式、腹式呼吸及混合呼吸。
（二） 腹式呼吸法：包括顺腹式、逆腹式潜呼吸和脐呼吸。
（三） 提纲呼吸法。
（四） 鼻吸、鼻呼口吸和鼻吸口呼之法。
（五） 炼呼与炼吸法。
（六） 吐字呼吸法。
（七） 数息和随息法。
（八） 意呼吸法。
三 、心神宁静———调心
调心，主要是通过意识调节来练心，使心静，进而练精神、练思维，在良性意识的指导下，达到思维敏捷、反应灵活、气血通畅，从而达到健身目的。
意识、意念的调整叫调心，这里的心，不单纯指心脏，而是指古代养生理论认为的由“心”支配的体内意识和体外意识。调心的目的就是训练大脑思维对外界的反应，并且这个反应是无意识的，如练习养生功的入静，就是为了提高对外界刺激的抵抗能力。
调心主要有以下四种方法。
（一） 意想放松法：主动地以意识引导身体各部位放松，并使思想相对集中，以解除身心紧张状态。
（二） 注意默念法：默念字句，默念词句，化杂念为正念，这是集中思想常用的方法。
（三） 意想数息法：默数自己呼吸的方法，有数息和随息两种。
（四） 排除杂念法；排除各种思想杂念与干扰，集中注意力。
