人的三七是指的哪三气，人死后说的三七是什么意思
发布时间：2022-05-31 07:48
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人死后说的三七是什么意思这个称头七、二七、三七、就是人死后的第一、二、三个七天都要烧纸纪念葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。百日、亡人生日，孝男孝女上坟祭奠。……
1，人死后说的三七是什么意思
这个称头七、二七、三七、就是人死后的第一、二、三个七天都要烧纸纪念葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。百日、亡人生日，孝男孝女上坟祭奠。期年为周年。三年过了才换下孝衣。所谓守孝三年，至此了结。 现代做七比起传统的做法要简单，但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸，祭奠一下。
2，道家所说的三魂七魄是指什么
三魂七魄，是中国道家对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。道教的三魂道教古称“胎光、爽灵、幽精”，七魄为人身的血七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，① 道家所说的“三魂”，一曰“胎光”，二曰“爽灵”，三曰“幽精”。一、胎光。胎光是“三魂”里的主魂，中医判定一个人死亡与否就看胎光存在与否。所谓胎光尽失，则命不久矣。二、爽灵。爽灵是指人的智力，包括反应能力、逻辑能力、判断能力等各种与智力有关的东西，是“人和天地沟通的本领”。一些智力有障碍的人，被认为是爽灵出了问题。三、幽精。幽精主导着人的性取向和生育能力。甚至喜欢什么类型的人也是由幽精所主导，有的人喜欢高大威猛的，有的喜欢温柔体贴的，人的幽精情况不同所感受到的喜好也不尽相同。② 道家所说的“七魄”，一曰“尸狗”、二曰“伏矢”、三曰“雀阴”、四曰“吞贼”、五曰“非毒”、六曰“除秽”、七曰“臭肺”。一、尸狗。是指人在睡着后的警觉能力。人即使睡着了，也会有周围环境有所感知的。二、伏矢。管七魄，主导人的意识。三、雀阴。在夜里控制人的生殖能力的恢复。四、吞贼。就是人体的免疫能力，会在夜里消除人体内的有害物质。五、非毒。把气和神聚集到一点，叫做毒。夜里可以驱散毒素，防止癌症肿瘤的发生。六、除秽。秽，就是身体里新陈代谢产生的废物，除秽就是把这些废物变成大便第二天早晨排泄到体外。七、臭肺。人睡着了叫休息，休息了呼吸还要进行。休是指肉体卧倒，息是指呼吸间的停顿。息越长，肺活量越好，人活的越长。
3，常言道三魂七魄分别指的是什么三魂是哪三魂七魄又是哪七魄
常言道：三魂七魄！分别指的是什么？三魂是哪三魂？七魄又是哪七魄？ [神话传说] 匿名 以团队名义回答 常言道：三魂七魄！分别指的是什么？三魂是哪三魂？七魄又… 快速回答 我的MP3电池坏了有什么方法可以不用电池把内存里的资料导出来 [手机] 去修手机的处所 他们可以给MP3 加电 匿名 以团队名义回答 道分三魂七魄，七魄指七窍之功，人死魄亡，三魂者和三身相对应。 凡圣都具有三身，我们的身体（肉身）叫报应身，是前世修来的是色身，当然包括父母前辈的遗传基因，只是占一少部分。我们是来受报享应的。还有一个叫应化身，又称为细身，由气、脉、明点三大要素组成。也可以通俗的讲，叫下意识或潜意识，是肉眼所不能见的。只有修持者在禅观内省时闪现，具有天眼或修有能量的人可以看到。道教有所谓人有三魂七魄的说法：三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」，古称「胎光、爽灵、幽情」，也有人称之为「主魂、觉魂、生魂」或「元神、阳神、阴神」或「天魂、识魂、人魂」；七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂在于精神中，七魄在於物质，所以人身去世，三魂归三线路，七魄归肉身消失。①普造人类拥有三魂七魄，特造人类拥有三魂六魄；②普造人类多一元魄，无法修得元神，入修真界获得异能；特造人类获得人地天元过程中，任得一元可融合一魂二魄得人元（地元或者天元），天地三元融合得元神，进入修成界，获得自然力量，超越常寿，可做普造人类背后强大的神秘管理者。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终一为天魂，二为地魂，三为命魂。
一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
4，奇门遁甲中的三吉门是什么
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。 奇门遁甲八门吉凶 总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。 休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。 (1)休门 求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。 休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。 (2)生门 谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。 生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。 (3)伤门 伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。 但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。 (4)杜门 杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。 若要躲起来不让人发现杜门最适合。 (5)景门 景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。 景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。 (6)死门 死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。 (7)惊门 惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。 (8)开门 宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。 不宜政治阴私之事，易被他人窥见。根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。在战局胶着，黄帝愁眉莫展之时，他得到一本天篆文册《龙甲神章》；黄帝根据书里面的记载制造指南车终于打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。
奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。
5，哪三类场所三种重点人群是指什么 禁毒
三类场所：
一是歌舞厅、夜总会等歌舞娱乐场所；
二是发廊、足疗、美容美发、洗浴按摩等服务场所；
三是旅店、饭店、出租房屋等公共复杂场所。
三种人群：
第一类是未成年人,特别是“问题家庭”未成年子女、留守儿童、辍学学生,对情绪波动、成绩滑坡、交际复杂、行为反常的学生,要重点关注。
第二类是娱乐、经营服务场所从业人员,由于特殊的工作环境,娱乐、经营服务场所从业人员在日常工作中容易成为易涉毒高危人群。
第三类是毒品问题重点地区外来人员特别是其中无业闲散人员。相比其他人群,这类人群更容易目睹、接触、沾染到毒品。三类场所：
一是歌舞厅、夜总会等歌舞娱乐场所；
二是发廊、足疗、美容美发、洗浴按摩等服务场所；
三是旅店、饭店、出租房屋等公共复杂场所。
三种人群：
第一类是未成年人,特别是“问题家庭”未成年子女、留守儿童、辍学学生,对情绪波动、成绩滑坡、交际复杂、行为反常的学生,要重点关注。
第二类是娱乐、经营服务场所从业人员,由于特殊的工作环境,娱乐、经营服务场所从业人员在日常工作中容易成为易涉毒高危人群。
第三类是毒品问题重点地区外来人员特别是其中无业闲散人员。相比其他人群,这类人群更容易目睹、接触、沾染到毒品。各级各类学校，监狱、劳教所、强制戒毒所和自愿戒毒医疗机构 是重点戒毒场所。
在我国，容易沾染毒品的重点人群，从年龄来分，以青少年为主；从职业来分，以无业人员、个体户和流动人口居多；从层次来分，文化素质低的占多数。三类场所：
一是歌舞厅、夜总会等歌舞娱乐场所；
二是发廊、足疗、美容美发、洗浴按摩等服务场所；
三是旅店、饭店、出租房屋等公共复杂场所。
三种人群：
第一类是未成年人,特别是“问题家庭”未成年子女、留守儿童、辍学学生,对情绪波动、成绩滑坡、交际复杂、行为反常的学生,要重点关注。
第二类是娱乐、经营服务场所从业人员,由于特殊的工作环境,娱乐、经营服务场所从业人员在日常工作中容易成为易涉毒高危人群。
第三类是毒品问题重点地区外来人员特别是其中无业闲散人员。相比其他人群,这类人群更容易目睹、接触、沾染到毒品。
三类重点人群：
第一类是未成年人,特别是“问题家庭”未成年子女、留守儿童、辍学学生,对情绪波动、成绩滑坡、交际复杂、行为反常的学生,要重点关注。
第二类是娱乐、经营服务场所从业人员,由于特殊的工作环境,娱乐、经营服务场所从业人员在日常工作中容易成为易涉毒高危人群。
第三类是毒品问题重点地区外来人员特别是其中无业闲散人员。相比其他人群,这类人群更容易目睹、接触、沾染到毒品。三类场所：人员密集场所、公共聚集场所、娱乐场所
毒预防教育的重点对象主要有以下三类人员： 一是容易受到毒品侵害的高危人群，亦即重点人群。从年龄来分，以青少年为主；从职业来分，以失业人员、无业人员、个体户、外出打工者和流动人口居多；从文化结构来分，文化素质较低的占多数。任何人都有可能成为吸毒者，在现实中高危人群更容易沾染上毒品。因此，加强面向高危人群的禁毒预防宣传教育，是开展禁毒预防宣传教育工作的重点，也是整个禁毒工作要解决的重点问题。 三是医务人员。医务人员在药物、毒品知识方面具有权威性，他们的工作和言行直接影响人们对药物、毒品的认识和使用。吸毒成瘾者的各种健康问题也主要由医务人员来处理。医务人员宣传有关毒品基本知识，其效果往往会胜过宣传部门，甚至禁毒部门。因此，在医务人员中普及有关常识是非常重要的。
6，道教中的三清指的是那三位神仙啊
楼上二位说的都对，按道教所说就是老子一气化三清。以佛教教义来说三清代表过去身，现在身，未来身。道教最高神灵[1]“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。
其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也称原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。 灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。三清——玉清、上清、太清
是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的统称三清 玉清元始天尊(盘古） 上清灵宝天尊（通天教主） 太清道德天尊（老子）
元始天尊，是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神，元始天尊为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊。
据《历代神仙通鉴》记载灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。
又名通天教主，出自小说《封神演义》，又名上清灵宝天尊，截教教主。传说盘古开天死后，元神一分为三被鸿钧道人发现并点化收为弟子，在三兄弟中排行第三，大哥太上老君，二哥原始天尊。三清各执掌人、阐、截三教。
三清尊神的形象有一个历史过程。汉顺帝时(126—144年)，张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米道，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称，以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。上第一中位，上合虚皇道君，应号元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位，太极金阀帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(为太清道主，下临万民)。上皇太上无上大道君。其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阀帝君”，太上老君却居于第四中位。以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极目，即道德天尊〔太上老君〕位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。三清——玉清、上清、太清
是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的统称三清——玉清、上清、太清;是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的统称
7，命运三女神是指哪三个
命运三女神 (the Fates) : 掌管大地上所有人的命运。
克罗托 (Clotho) 纺织生命之线。
拉刻西斯 (Lachesis) 决定生命之线的长度。
阿特洛波斯 (Atropos) 切断生命之线。
美惠三女神 (The Graces) : 宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美
阿格莱亚 (Aglaia): 光辉女神。
欧佛洛绪涅 (Euphrosyne): 欢乐女神。
塔利亚 (Thalia) 激励女神。希腊版
摩伊拉（Moirai）是希腊神话中的命运三女神的总称，是宙斯（Zeus）和正义女神忒弥斯（Themis）的女儿，这三位掌管万物命运的女神分别是：克罗托（Clotho）、拉切西斯（Lachésis）、阿特洛波斯（Atropos）。最小的克罗托掌管未来和纺织生命之线，二姐拉切西斯负责维护生命之线，最年长的阿特洛波斯掌管死亡，负责切断生命之线，即使是天父宙斯也不能违抗她们的安排。 相传她们三人共享一只眼睛，一只耳朵等，即共享一切感官。
北欧版
命运三女神，兀尔德（Urd）贝露丹迪（Verdandi）、诗蔻迪（Skuld）。
命运三女神原本是北欧神话下的产物。依附于庞大北欧神话体系中的她们，有着自己故事的主题，那就是“世界之树”（Yggdrasil）。相传，“世界之树”是从被Odin杀死的巨人Ymir尸体上生长出来的，它那如同“盖亚”般巨大的树根分为三条主脉，一条伸向人类“中庭”的Midgard，一条伸向“巨人国度”的Jotunheim以及一条延伸到“死人之国”的Niflheim。而在这些树根之旁都有泉水涌现，滋养着树根。在伸向人类世界“中庭”旁的泉水是神圣的命运井——Urdar brunnr，它是由女神诺特(夜)的父亲巨人诺尔维Norvi(时间)的后代，三位命运神（Norns）所看守，她们负责用泉水灌溉树根，维持大树枝叶茂盛。而这所谓的三位命运神也就是掌管“过去”的Urd；掌管“现在”的Verdandi；以及掌管“未来”的Skuld 。她们将生命分派予人子，指定众生的运数。
系统简单的来说，命运三女神在北欧神话里总称为Norns，是当初巨人族中Norvi的后代（也就是前面提到的，夜之女神Nott的父亲）。她们的主要工作除了织造命运之网，还要每天从命运井中汲水来浇灌世界之树，并且只许Iduna来采，不许别人偷窃。此外，据一些北欧神话学家的说法，她们的居处Urdar brunnr，是众神会议的所在地，命运三女神在会议上的职务就是以将来的罪恶警告神只，吩咐诸神要把握现在，并且告诉诸神以过去的经验。
三姐妹中的Urd及Verdandi是性情温和的人，至于第三位Skuld脾气却不大好，常常把快要完成的手工撕得粉碎，抛在空中随风飞散。因为三姐妹代表了时间三态，所以长姐 Urd 是衰老，常常向后回顾，似乎念念不忘过去的事物；二姐Verdandi则正在盛年，活泼旺盛，目光直向前面；至于老三Skuld通常是神秘地地罩在面网里，不示人以真面目，脸面向的方向 ，和Urd相反，手里拿一本书或一卷纸，但是都不展开，表示未来不可知的神秘。每天有神只找这三姐妹谈话，询问各种事情，寻求她们指点。甚至Odin自己也常到命运井边听这三姐妹的忠告。除了关于众神的命运，三姐妹们是有问必答的。nornen 中译名诺伦,北欧神话中的命运女神三姐妹,分别是长女乌尔兹,次女贝路丹迪和三女斯库尔特,分别象征过去,现在和未来.她们住在世界之树——伊格德拉西尔的根部,命运之泉那里,她们纺织着人类乃诸神的命运,生死和福祸,她们的工作高于一切,不受任何神魔的控制,这象征了北欧的世界观里命运主宰一切,连神魔亦不例外.但命运如何安排人类乃诸神的未来并非出于她们三姐妹个人的意志----说到底,她们三人只是高于一切的,无形的命运的具体执行者.希腊神话,凯尔特神话中也有相似的命运女神存在.
克罗托（Clotho）、拉切西斯（Lachésis）、阿特洛波斯（Atropos）。就是这三位。（希腊版本）
兀尔德（Urd）贝露丹迪（Verdandi）、诗蔻迪（Skuld）。（北欧版本）《命运三女神》是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。三位女神是克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是纺制人间的命运之线，同时按次序剪断生命之线。她们是宙斯的御前顾问西米斯的女儿。克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯参考资料 http://baike.baidu.com/view/37107.htm
