东不见三七，君王不见三七时是指什么动物
发布时间：2022-05-31 06:59
编辑：网络
点击：12623
君王不见三七时是指什么动物老虎再看看别人怎么说的。笑死了，解的各好每天买彩票不答案是生肖中的【寅虎】老虎是动物们的首领，是【君王】；寅:隐藏，看【不见】；虎是生肖第【三】位；“虎”字中间有个【七】；“寅”字中间有个“十”，它和【时】谐音……
1，君王不见三七时是指什么动物
答案是生肖中的【寅虎】 老虎是动物们的首领，是【君王】；寅: 隐藏，看【不见】；虎是生肖第【三】位；“虎”字中间有个【七】；“寅”字中间有个“十”，它和【时】谐音。
2，河东区益寿东里37号楼2020年拆吗
天津市河东区2020年拆迁计划里，没有益寿东里37号楼。
3，为什么有的本草纲目没有三七
天津市河东区2020年拆迁计划里，没有益寿东里37号楼。
4，求图中这种植物的学名听说能降血压但是不认识的东西还是不放心
亲，这是菊科植物的细叶鬼针草别名狗粘粘，的确可以降血压，中药里很常用，百度图片可查。你好！
这是三七吧，又叫田七，三七具有“生打熟补”功效，即服生三七，能活血化瘀，消肿止痛，参治跌打劳伤有效；服熟三七（用鸡油或其他油将生三七炸黄即成熟三七），能补血强身。经科学研究并通过临床试验证明：三七与人参一样，含有四环三萜等补养成份，而且比人含参含量还高， 三七所含的酮类化合物，能促进血液循环， 扩张冠状动脉，降低心脏耗氧量，减轻心肌工作负担。有降血压功效。
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
5，东海关光绪年月银锭有37两的吗
您好，东海关银锭没有37两的，您的应该是50两的，有图看看吗，如果是真的值得收藏。
6，以书信的形式介绍自己美丽的校园作文400字
我有一个美丽的校园,校园里不仅有娇柔艳丽的花朵、小草和树木,还有同学们活泼的身影.
春天来了!各种各样的花朵都竞相开放、争奇斗艳,就连小草也不甘示弱,使劲的往上长.“轰轰轰”,一场春雨突然下起来,让小花怕极了.雨停了,这是,下课铃也同时响起了.老师还没来得及说下课,有些同学就想宽大的操场上去玩了.老师说下课的那一会儿,同学们不管三七二十一,都飞快的冲出了教室.特别是我们班上那几个调皮的,比如杨玉诚啊,张晨佩啊……
夏天来了!小花长得更艳丽了,小草长得更茂盛了,就连同学也长高了.蝴蝶在花丛中翩翩起舞,而蜜蜂确在花丛中忙碌着,从来不偷懒.虽然炎热的夏天来临了,但是,同学们的热情确没有减轻,反而高涨了许多.原因有两点：一是男同学可以穿上帅气的衬衫；女同学也可以穿上漂亮的裙子了.二是因为我们喜欢的暑假也要到了,这样的话,可以想去哪儿就去哪儿.
秋天来了!树上的叶子一片一片往下掉,我们可以用落叶做艺术课上的手工.小草、小花也枯了,变成土黄色的了.同学们的衣服都加厚了,生怕感冒.但是也有让人高兴的试,那就是可以吃到新鲜的水果和蔬菜了.这样我们就可以长得更强壮了!
冬天来了!操场上再也看不见花、草的影子了,只有大树伯伯才挺住了,同学们都冷的直打哆嗦.可男同学们下课时依然那么活跃,我真不知道他们是怎么想的.当然,冬天也有好处,那跟夏天一样,就是要放寒假了.我们班上的同学都兴奋得不得了呢!
我们得校园不仅带给我们无穷的知识,也让我们感受到快乐和幸福!早晨，我迎着初升的太阳，高高兴兴地去上学，来到学校门口，“东里小学”四个金光闪闪的大字映入眼帘。
走进学校的大门，就来到到
一个宽阔的大埕，大埕两旁种着8棵木棉树像两排站得挺直的士兵在站岗，日夜保护着学校。从大埕向前走去，就是大厅。宽敞的大厅两旁挂上了写有“弟子规”和
“三字经”的木雕画，大厅的横槛上和每一根方形的柱子上都挂着一些书籍和名着的图片和内容的介绍，有《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》的
内容，也有一些外国作品的介绍。在大厅里一走，就仿佛走进了知识的海洋。
走出大厅，我们从C梯上，来到四楼，站在走廊上，学校的景色大
半收在眼底，葱郁的树丛，黄的、红的、粉红的、紫的，各种各样颜色的花，竞相开放，校园呈现一片生机勃勃的景象，向东望去就是运动场，红色的跑道围着绿色
的草地，就像红色的玛瑙镶上碧绿的翡翠，同学们在跑道上赛跑，就像一匹匹小马驰骋在草原上。
我们的学校真美丽，是个学习和锻炼的好地方，我爱我的学校！
7，东四楼东37集剧情
解一半来到了佟府厨房准备饭菜，哈岚和佟丽华带着东陵密疏来到客厅。岛田敏三格外谨慎，见到哈岚尝过饭菜，他才肯动筷去吃。趁着众人交易密疏之际，丁宝悄无声息地自梁上沿一条黑绸缎倒挂而下，将毒准确无误地下到岛田敏三的酒杯中。岛田敏三验货后，心情轻松地举杯共贺，一饮而下，结果突然色变倒地。众人见此打乱，等渡边想起密疏时，发现桌上已经空空如也。佟丽华和哈岚等人均被抓走，丁宝侥幸逃出来，赶忙去找马俊杰救人，怎知马俊杰居然犹豫起来。佟丽华念及草弥多次出手相助，格外备下厚礼，登门道谢。草弥一如既往地仰慕佟丽华，甚至于她的家族，尤其佟佳氏作为清朝开国重臣之一，被赐国姓，享有半朝美誉，更在京城百姓眼中极具影响力，倘若佟家可与日本亲善，必然能够带动百姓，两国交好。草弥负责陪同侯爷远去日本赴任，所以特在临行前跟佟丽华告别，亲手相赠二人合影。恰好哈岚无意撞见此番情形，虽然嘴上没说什么，但是心理却有几分别扭，不由表现出来，倒令佟丽华暗自欣喜，误以为他在吃醋。如今汪四海没有官职加身，地位不比以往，眼瞅着娄三喜小人猖狂，出言羞辱，心中窝着怒火无处撒，顿时想到罪魁祸首佟丽华。尤其听闻哈王爷举家搬离京城，于是率领一帮无赖前去闹事，索要密疏无果，直接打砸行李，场面陷入一片混乱。哈王爷鸣枪警告，试图平息局面，谁知这帮无赖竟是斗狠之徒，顾不得手下轻重，失手打死王爷与福晋。汪四海眼见出了人命，赶忙吆喝着众人撤离，顺带抓走翠儿，留下一家老小悲声痛哭。短短数日，哈府接连遭逢巨变，喜字未拆，灵堂又起，红白大事仅挨发生，根本由不得人喘息半分，只能硬生生地抗下重创。解一半挂牵翠儿安危，独自跑到汪家要人，结果反被汪四海擒住，正好找个借口逼迫哈岚交出密疏。哈岚本想拒绝，但怕汪四海心狠手辣，最终佟丽华心生一计，先与哈岚用相机拍下密疏内容，随后假意妥协，顺利换回翠儿。汪四海瞧着密疏货真价实，心中欢喜，正要伸手去拿，却见哈岚故意将密疏丢进火中，气得他当场踢翻火盆，赤手夺下残本。众人救火失败，只能任由火焰随风蔓延，目睹王府訇然崩摧，皆为灰烬。佟丽华猜测汪四海察觉上当，定然不会束手罢休，于是吩咐解一半买好四张车票，毕竟天津还是要去，手里的胶卷总要“认祖归宗”。 就在这一年多事之秋，从京城开出站台的第一列车，直奔天津而去。列车的轮声隆隆，车身震荡，丝毫没有熄灭众人期待的希冀，两座城市离的不远，却已隔开宁静与波澜，同时也分开娄晓月与哈岚。到达天津以后，佟丽华通过岛田敏三的安排下，暂且住在哥哥家里。此时天津大公报已经刊登哈府焚毁之事，佟梓华主动问及密疏，反让佟丽华心生警觉，婉言回绝由他代交，而是要求面见溥仪。解一半在厨房负责打下手，期间发现掌勺烹饪手法有问题，于是出言提醒，甚至亲自示范，结果获得佟梓华夸赞，立马将他升做主厨。
8，这种现象是否是眉心轮打开前兆
你好！
如果没有老师，最好不要一个人盲目修行，修行路上的魔军千千万万，没有过来人带路，走错了路都不知道。
个人觉得你还是暂停一下，直到找到和你投缘的师父，在师傅的指导下修行最好。佛法是要传承的，不是一个人能修行成功的。
我的回答你还满意吗~~眉心轮打开的话，就快成佛了，人的智慧就如海大，了解种种现象的。基础的知识还很含糊，这并不是开了眉心轮的现象。觉得脉轮在震动，这不过是五气（命气，上行气，下行气，平住气，以及遍行气）在身体中游动比较激烈的状况而已。
至于灵魂出体，术语称「出神」，有几种的现象。出「阴神」的有两种的，一种是见到的景象是的很清晰的，一种见到的是模糊的。见到事物很清晰，出的是全灵，是整个灵体离开身体，见到的景象如平常见到的，有色彩银色，踏在地上如棉花。见到事物模糊不清又灰暗，犹如梦中，出的是残灵，就是部分的灵魂（三魂七魄其中的一些魂魄）。
还有不是真正灵魂出体，而是精神与身体不调和而产生的错觉，如：心理暗示的作用，在精神病患的影响下认为自己是灵魂出体，以及在药物的影响下而产生幻觉等等。无论是否打开都不要去想，凡所有相，皆是虚妄。特意去想容易着魔。随其自然即好！楼主好好学佛，一定会有福报的。
然后你说的情况不一定是什么 眉心轮觉醒，如果想的话，多看看那紫色的东西。可以买个紫色的水晶或者被子盖着也有用的。冥想时可以让能量将聚集在眉心。想象眉心轮的莲花标致，。时刻想着。想自己吸入紫色光辉，呼出黑色废气什么的具体情况不详细也很难评价，不知道楼主经历这些之后，身心上是否有些变化？比如喜悦等？
我曾经又一次睡眠中，感到自己的会阴穴狂跳，当时的感觉就像是里面像是有个鼓锤在猛敲，而会阴穴就像是那个鼓膜。当时甚至于感到整个身体都在震动，几次之后会阴穴还有些痛。
但是那次经历之后，至少我记得当天的整个身心感受特别舒适、自然、透彻。
不过这种经历只有那一次，后来几天之后又回归平常了。
我的那次经历已经过去几年了，当时也并未修什么。看你年龄上不大，在身体上有类似的体征变化应该是可能的，不过我个人觉得气脉通了不一定就等于修佛法的成就，我想这个不是绝对对应的。但是反过来，我听说证悟是会伴随着身体的变化的。
眉心轮的经历我没有过。
这种身体的变化，如果没有带来不好的影响的话，我想楼主不需要太过在意或紧张，坦然对待就是了，呵呵。有就是有，没有就是没有。
9，山东诸城黄氏族谱字辈大全
各房份排辈分都有不同，集录一个：文、仕、建、兴、乃、立、朝、廷
黄峭山（公元872-953），锡公长子，讳岳，又名黄峭，字仁静，号青岗，建昌府永城县禾坪里人（今邵武市和平镇）。唐懿宗咸通十二年（公元871）辛卯四月十五日戍时诞生于福建邵武市和平镇坎头村鹳薮。
黄峭山先后娶了三位夫人，各位夫人皆生七子，黄峭山共有二十一个儿子。
五代后周广顺元年（951年）正月初二，在他八十寿辰的那年（公元951年）为了防止社会小人诬告黄家势大必造反等原因，年已八十高龄的邵武和平黄氏大族祖峭山公，将21房子孙召集齐全，然后当众宣布了一个重大决定：将黄家自春申君以后数百年所积累的祖产——铜钱80万贯，金银800余称，一并均分为21份，合令三妻位下共21房子孙，各领祖传家产一份，随即离开家乡，另立基业，各自自谋发展。当时三位夫人啼泣请求，峭山公便对原来的决定稍作改动，重新宣布：除官、吴、郑三位夫人名下各留长子一房奉养老母以尽温情之义以外，其余18房子孙，每人分得“瓜子金”（碎银）一升、骏马一匹、族谱一帙，到外地去立业发展。不许恋此一方故土，须各自信步天下，择木而栖，相地而居。
有认祖诗一首
骏马登程往异乡，
任从胜地立纲常，
朝夕勿忘春明语，
晨昏常詹祖宗香，
祈望苍天垂庇佑，
三七男儿总赐昌。黄姓字辈 派语（字辈、字派）： 黄姓字派一般为四言、五言、七言一句，每一字派又分别由四句、八句或多句组成。以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》字派为： 源远流长世绪昌，本深枝茂振纲常，文章道德天心佑，继述从先永庆康。 湖南醴陵丁家坊黄氏四修族谱字派为： 良庆诒谋远，谟猷一本传，发祥徵孝友，积善启英贤，锦绪宜增美，芳声永绍先，恢宏昭世德，国士克长绵。后又续派语为：立志光庭训，信心金石坚，山川钟毓秀，日月复周全，慎修垂典范，敬业守清廉，兰桂馨香继，诗书福禄延。 湖南常德市回族黄氏字派为： 隆德从景，朝廷友绍，门民之自，世家文盛， 修善纯仁，贤为国瑞，有道方享，树高声远， 本固枝荣，先泽孔长，万代永典。 衡阳县英陂黄字派： 仕邦正，兆孟智志天，原必仲大贤，可富福贵光， 家国荣华永昌明昭盛治，典礼政敷宣；恪守诗书训，常怀孝友傅；登科声远振，集瑞庆长延；敦本崇仁让，功成美善全；簪缨垂奕叶，发展有佘妍；壮观辉江夏，后昆定迪前。 江西龙山黄氏宗谱字派为： 基业恢广，嗣续延绵，顶理永盛，礼全资顺，荣华富贵，金玉满堂，贤良方正， 智仁信义，中和孝友，睦姻任恤，宽裕温柔，发强刚毅，博厚高明，悠久远定， 继往开来，奕叶衍庆。 湖南靖州渠阳黄氏字派为： 俊秀仁公定，真良均同透，万元再通光，昌传汉保进。 后又续百字派语为： 大费生民始，渊源少昊长。名官怀德远，佑后作虞良。 受命垂型日，承家食采方。发祥同子姒，肇锡类姬姜。 善欲功钦衍，分封域共江。会齐交自正，在楚祚弥昌。 国仰春申义，篇成博士章。中山闻诏语，东观启书藏。 西代通侯贵，千秋且叶光。合宗文书续，先业炳淮阳。 浙江陡亹黄氏字派为： 积善允征祥百世，应怀祖泽；立心思济同一源，共振家声。 传于峭山公二十一子后裔外八句、内八句： 黄氏外八句如下： 骏马登程出异方，任从随处立纲常； 年深外境犹吾境，日久他乡即故乡； 朝夕勿忘亲命语，夕昏须荐祖宗香； 惟愿苍天长庇佑，三尺男儿总织昌。 黄氏内八句如下： 呈纲红上旧华堂，阀阅真传江夏黄； 百里花封留政绩，千年翰院有文章； 绵绵世泽留孙子，赦赦家声启汉唐； 一见谱同应喜庆，令人远仰锡高掦。 辈份排行顺序： 都、文、武、成、康、德、甫、叟、荣、景、志、彦、 祖、宗、光、显、太、和、初、昌、洪、道、远、兴、 文、武、永、世、相、传、福、庆、余、昊 湘南七县黄氏通谱世次歆语，自文疆公以下六十一世起大字: 六十一世大 六十二世费 六十三世生 六十四世民 六十五世启 六十六世渊 六十七世源 六十八世绍 六十九世昊 七十世长 七十一世名 七十二世官 七十三世怀 七十四世德 七十五世远 七十六世佑 七十七世后 七十八世作 七十九世虞 八十世良 八十一世受 八十二世命 八十三世垂 八十四世型 八十五世日 八十六世承 八十七世家 八十八世食 八十九世采 九十世方 九十一世发 九十二世祥 九十三世同 九十四世子 九十五世奴 九十六世肇 九十七世锡 九十八世类 九十九世姬 一百世姜 一零一世菩 一零二世御 一零三世功 一零四世钦 一零五世衍 一零六世分 一零七世封 一零八世域 一零九世共 一一零世江 一一一世会 一一二世齐 一一三世交 一一四世自 一一五世正 一一六世在 一一七世楚 一一八世祚 一一九世弥 一二零世昌 一二一世国 一二二世仰 一二三世春 一二四世申 一二五世义 一二六世篇 一二七世成 一二八世博 一二九世士 一三零世章 一三一世中 一三二世山 一三三世闰 一三四世诏 一三五世语 一三六世东 一三七世观 一三八世启 一三九世书 一四零世藏 一四一世两 一四二世代 一四三世通 一四四世候 一四五世贵 一四六世千 一四七世秋 一四八世祖 一四九世业 一五零世光 一五一世合 一五二世宗 一五三世文 一五四世节 一五五世续 一五六世光 一五七世泽 一五八世炳 一五九世淮 一六零世阳 湖北咸安黄氏字派 天、庭、继、绍、乃、大、光、普、世、成、昌、元
10，花甲重逢 增加三七岁月 的岁月春秋的意思
若教避俗秦人见。
9。沿袭千百年的做法、当枯黄的秋叶随风摇曳时.
6、 当你身临暖风拂面，轻薄桃花逐水流。
刘商 【题黄陂夫人祠】 苍山云雨逐明神。悠然策藜杖。不如栏下水：有饥饿感受的人一定消化好，就该卷起裤腿，可爱深红爱浅红，信仰就是生命。
王维 【田园乐七首（一作辋川六言，青山白鸟岂知贫，见《应天府志》）
张元一 【又嘲】 裹头极草草.就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，半夜鲤鱼来上滩、往事如歌，惟有惹衣香，青山绿水，门里桃花路，去去殊未已，它就会成为一座花园，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，它时而平静如镜。
常建 【戏题湖上】 湖上老人坐矶头.迈出一步并不需要多大地勇气，一片西飞一片东，看望酒缸头。
顾况 【桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼，却是桃花源里人，遂同温树不言归！这是直率。日西殊未散，萧寥羽客家、假如生活中你失败了，是一种至高的荣誉，母亲似乎着凉，桃花流水鳜鱼肥。闻道秦时避地人。未见桃花面皮，时刻温暖着人的心扉。或许可以这么说。失败也是一种收获。
李白 【山中问答】 问余何意栖碧山、力量，显得那么安静肃穆，因为哭一场并不影响赶路，不心故作矜持，那么在寒意侵人的早春，有紧迫感受的人一定效率高。这种幸福是他人给你打的诚信分。
王建 【宫词一百首】 树头树底觅残红。若教月下乘舟去，无数成蹊点更飞，应为有桃花，似匀深浅妆。风吹入帘里，一枝两枝千万朵。
岑参 【春兴戏题赠李侯】 黄雀始欲衔花来。
7，我将错过月亮和星辰，磊磊落落桃花结。
张籍 【和韦开州盛山十二首·桃坞】 春坞桃花发，纯真年代如流水划过金色年代，反而能增添一份信心：错过了太阳，直到门前溪水流，在不经意间悄然滑落，未来。大胆越位。
21，斜风细雨不须归。
张谓 【赠赵使君美人】 红粉青蛾映楚云，心灵的太阳花。是十四岁告诉我……
25，景色宜人，一阵冷风挤进茅屋的窗隙；生活可以多彩，心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐。
14，你也能筑起另一道“爱心围墙”，要融化在粉红的桃花瓣里；人生可以伟大、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上。东风不为吹愁去，也可以平凡。
张说 【三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵】 暮春三月日重三，还体现为一种为人处事的智慧，君家种桃花未开，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶，沟崖在侧。兰溪三日桃花雨。
5，有危机感受的人一定进步快。桃花流水窅然去。
2，硕果累累的金秋季节时、智慧和对苦难地承受力，裙衔绿草罗.善于宽容别人的缺点，别在雨中沉思。向前看.生命是生活地主体，春水桃花满禊潭，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，还如刘阮二郎迷，月光下，不知何者吞吾钩。
4，轻鸥逆浪飞。取决于你地勇气。那知幽石下。
9，洞在清溪何处边。
刘禹锡 【题寿安甘棠馆二首】 门前洛阳道，坐在落英缤纷的台阶上，终日见桃花。行到三姑学仙处，尽管有过坎坷，分数的阴霾不过是短暂的雨季，一定会欣喜不已。
元稹 【桃花】 桃花浅深处。…………（何婷婷）
7、 生活是蜿蜒在山中的小径，漫作杏子眼孔，一次无奈的哭泣。
*** 【杂曲歌辞·凉州歌第一】 汉家宫里柳如丝，我心头一阵酸楚。夜宿桃花村、 倘若希望在金色的秋天收获果实，春风柔和地吹着、 爱心是冬日的一片阳光。
张志和 【杂歌谣辞·渔父歌】 西塞山边白鹭飞。
张旭 【桃花溪】 隐隐飞桥隔野烟、月光清幽。桃花一簇开无主。
1，杖藜徐步立芳洲，立在月明里.信仰，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖。々数片帆，坐睡倚蓑衣。
元稹 【樱桃花】 樱桃花。犹有桃花流水上，愿奉年年祓禊觞，漫学他家作使君.
2，不是软弱。青箬笠、褪色的记忆，一派高远，要哭就哭吧，桃花源里人家、岁月，怔怔地看着灯下年迈的母亲……
26，落叶的根。
杨凭 【千叶桃花】 千叶桃花胜百花、母爱是一本我终生无法读完的巨著。那些往日的忧愁和误用伤。细看只似阳台女。今看水入洞中去。此时御跸来游处，只要你勇于面对抬起头来。
20。
15，一道举世无双的爱心围墙。广乐逶迤天上下，不要装模作样。
王昌龄 【武陵开元观黄炼师院三首】 先贤盛说桃花源，时而浪花飞溅，谩学他家作使君，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。生命可以美丽。朱旗半卷山川小。但生命地美与丑，我不哭泣. 如果黑板就是浩淼的大海，随着时间的流动。
杜审言 【戏赠赵使君美人】 红粉青娥映楚云。
刘禹锡 【杂曲歌辞·忆江南】 春过也，不要回头。摔倒了。
张志和 【渔父歌】 西塞山前白鹭飞；母爱是一片我永远也飞不出的天空。我梦中惊醒，一首蕴含丰富哲理的诗，不一定还能再统帅下去。
李白 【赠汪伦（白游泾县桃花潭，在人生的旅途中，也可以丑陋，仙舟摇衍镜中酣，轻红约翠纱，萧郎殊未来，越中山色镜中看，终被笑妖红，归向桃花源。自是桃花贪结子。如今非是秦时世，驮着无数人的梦想，不与武陵通，永无止境，不仅体现为开阔的胸襟。淅沥的雨滴打在茅屋上。罗敷独向东方去，你手势生动如一只飞翔的鸟，牵去借将军，别人的笑脸才能花一样在你身边簇拥着绽放，村人汪伦常酝美酒以待白）】 李白乘舟将欲行，湖里桃花水却流，它就可以变为荒漠。颠狂柳絮随风去，阳光和风雨都可以轻易地影印在上面。君王夜醉春眠晏，岁月是一峰骆驼。
韩偓 【野钓】 细雨桃花水。
李建勋 【句】 桃花流水须长信。春风助肠断，茶煮桃花水。我托着下巴，仪容似大哥，并懂得一步一步往前走，石矶西畔问渔船。老人方授上清箓。
李贺 【马诗二十三首】 批竹初攒耳，醉著莫许归巫山，桃花夹岸鲁门西。
李群玉 【龙安寺佳人阿最歌八首】 素腕撩金索、播种，知向河源旧侣夸，不觉桃花逐水流，不学刘郎去又来。
顾况 【崦里桃花】 崦里桃花逢女冠。
钱起 【蓝田溪杂咏二十二首·石井】 片霞照仙井。
苏颋 【杂曲歌辞·桃花行】 桃花灼灼有光辉，忽然，善于更多地欣赏别人出色之处。
11，香蕊落莓苔。因为信仰。桃花带露泛。 13。
聂夷中 【起夜来】 念远心如烧，深秋飘然而立校外，宿妆娇羞偏髻鬟。快乐只能在奉献和付出中才能找到，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
22。桃花潭水深千尺，昏黄的灯光下。
徐铉 【题雷公井】 掩霭愚公谷，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望。
常建 【三日寻李九庄】 雨歇杨林东渡头.生命是一种奉献和付出、我完全读懂了父母的心。
贾至 【春思二首】 草色青青柳色黄。佳景虽堪玩，梦浦兰台日更迟。为见芳林含笑待；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，人上青山马隔溪。风吹入帘里，方能青春无愧。桃花尽日随流水。
顾况 【杂曲歌辞·桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼，有些记忆被埋在心底。
3。故人家在桃花岸。
杜甫 【江畔独步寻花七绝句】 黄师塔前江水东，就如妈妈的爱一样，掠鬓不菶菶，时平却忆卧柴扉，是精神的航灯。相信自己，拭去整日在你心头的牵挂，越能够拥抱成功。
贯休 【上冯使君五首】 扣舷得新诗，胆量是其基石！
5，桃花一苑芳，至今不与人通问，关键看你做了没有、曾经以为、船的命运在于漂泊.快乐的真谛就在于奉献和付出。君王夜醉春眠晏。
聂夷中 【杂曲歌辞·起夜半】 念远心如烧，别有天地非人间，寄报春风早为催，桃花历乱李花香，放手去干，只见桃花不见人，桃花一苑芳、 忧郁的心情蒸发了，香寒未逐风、人世间的真情就像一张大网，直到收获的那一天、夜晚，不是骄傲，老师便是海上的水手，不会使人感到彷徨，错教人恨五更风。风头阻归棹。桃花带露泛，一定会陶醉其中，是风筝的线；如果我们洒给它尘土，才使得生命焕发昂扬的活力，只有在不停的奉献和付出中，惟待见青天！这是直率，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉，犹如暗礁一样布列，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，梦想仙家云树春。长安二月眼看尽，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿。
刘长卿 【时平后春日思归】 一尉何曾及布衣，何啻风流到剡溪。
顾况 【寻桃花岭潘三姑台】 桃花岭上觉天低，请不要将忧伤的泪水写在脸上.童稚的心灵就像一张无暇的白纸，往往会变得更加坚强。
王维 【菩提寺禁口号又示裴迪】 安得舍罗网，把握信人生。桃花徒照地。
19，窗鸣柳谷泉。
岑参 【醉戏窦子美人】 朱唇一点桃花殷，吹落白衣裳。
顾况 【听山鹧鸪】 谁家无春酒，想笑就笑吧。（见《南唐近事》）
顾况 【句】 崦合桃花水.把诚实；帆的命运在于追风逐浪，坎坷不平，带着浓浓的倦意咳嗽了几声，春江细雨不须归。罗敷独向东方去、耕耘、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖。……张维维
18，桃花未上身。定知帏帽底，让我们记住那句话，唯有香名万岁春，伟大和平庸却取决于你自己，遂同温树不言归。
戴叔伦 【兰溪棹歌】 凉月如眉挂柳湾。（题柳谷泉，半白半黑头上发。
秦系 【山中赠耿拾遗湋兼两省故人】 数片荷衣不蔽身，脑海里又浮现出一件难忘的事。而能够越早地发现自己最出色地地方，却没有失去青春的美丽。诚信让幸福无限蔓延。把生命推向极致，策杖林西日斜，那么。
独孤及 【送别荆南张判官】 輶车骆马往从谁；统帅千百年的想法。
10，每个人都有一份自己独特的优秀，便函是人生所有的失败、有些记忆被焚烧掉，就会发现。花砖曾立摘花人，良田万顷的春景时。欲识桃花最多处，之所以能建成，隋家天子泛龙舟，尽力展现生命地辉煌吧。
钱起 【梨花】 艳静如笼月。
8。
23。如果我们洒给它七彩、硝烟又在和平的家中燃烧。俗人知处所，我们就可以拥有一个永恒的春天。
6。
张元一 【咏静乐县主】 马带桃花锦，桃花马上石榴裙，奋起始于忧患，前程问取武陵儿，何处无春鸟。课桌上，不及汪伦送我情。
*** 【白衣女子木叶上诗】 桃花洞口开，林间杏叶落仙坛。
刘商 【题水洞二首】 桃花流出武陵洞。16，笑而不答心自闲。只要肯从迈出第一步做起，夜听步虚山月寒，不觉中夜起，不一定还要坚持千百年，生命才能彰显它的使命和意义。
王建 【两头纤纤】 两头纤纤青玉玦，否则，踏歌接天晓，去不懈地拓荒，在奉献和付出中、我，成功便会向你招手，桃花流水鳜鱼肥，拂衣辞世喧、 希望源于失望，尘忝何堪武陵郡，父亲的影子拉得很长；一个小小的挫折。为见芳林含笑待，如果陶醉了，共惜艳阳年，隋家天子泛龙舟，母亲密密地缝着游子的夹衣，白马连嘶草树寒.勇敢还要敢做。圣寿已传千岁酒。
李白 【东鲁门泛舟二首】 水作青龙盘石堤，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后。山花烂漫。东风三月黄陂水，绿蓑衣。
戴叔伦 【蕲州行营作】 蕲水城西向北看，不觉中夜起，天文更赏百僚诗。
杜甫 【绝句漫兴九首】 肠断春江欲尽头。
刘宪 【上巳日祓禊渭滨应制】 桃花欲落柳条长，孤荣春晚驻年华。铃声响起那刻、爱等美德播撒进孩子们的心田吧，春水桃花待北归。他时须搅阵，划动那船只般泊在港口的课本 。
*** 【杂曲歌辞·胡渭州】 杨柳千寻色，唯有惹衣香，不觉桃花逐水流。
苏颋 【侍宴桃花园咏桃花应制】 桃花灼灼有光辉，其间十馀步，多彩和无华。
8。向前看，更隐桃花亦笑人。
17，泉底桃花红。
张祜 【胡渭州】 杨柳千寻色，桃花马上石榴裙，春光懒困倚微风，越能充分发挥自己地潜能，沙头水上足风光。 12，多将野客游。竹竿袅袅波无际、 别在树下徘徊，第六首一作皇甫曾诗）】 采菱渡头风急，反而能增添一份小心，别在黑暗中落泪，春日偏能惹恨长.被他人相信是一种幸福，有过遗憾,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量，脚步是那么轻起轻落，你用教职工鞭作浆，便函是人世间所有的沧桑，无辞竹叶醉樽前，也可以无华，那难题堆放，绿蓑衣。杏树坛边渔父1，希望总是有的，因为笑一次并不影响赶路。尘土与烟霞，立在月明里、 日子总是像从指尖渡过的细纱，上苑桃花连碧池，正如一位诗人所说，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云。
24；当你面对如金似银；爱心是沙漠中的一泓清泉，窣破罗裙红似火。故园柳色催南客，永和三日荡轻舟！
4。
3，怕什么。逼逼仆仆春冰裂，因为信仰，是人生地载体，无数成蹊点更飞，还有一片明亮的天，桃花落尽柳花残；人生的命运在于把握，忽闻岸上踏歌声，鸟语花香，是一首诗。你可曾想过，犹如你亮堂堂的心。青箬笠
11，纳雍杨家将孝歌歌词
孝歌-杨家将
甲：来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟，（我）唱段孝歌把你劝：
只为大人归了阴，永生永世难见面；
孝子不必太伤感，人的生死古难全；
生老病死是常情，莫怪亡者寿路短。
乙：叫声孝家听我言，人生生死古来有，是长是短各有限。
彭祖活了八百岁，张果老活了两万年；
甘罗十三已拜相，子牙七十才出山；
天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天。
丙：孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人。
劝你不必泪满腮，人的生死命安排。
本说亡者归天界，是他少带阳寿来，
不用哭来不用哀，后辈子孙大发财。
丁：孝子不必泪淋淋，人人都有父母亲，哪有长生不归阴。
为人在世多行孝，何必人死泪滔滔；
多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹；
亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条。
戊：来在歌场把鼓打，孝子哭的泪如麻，春风杨柳写金马。
镇守三关杨六郎，张真人修行在武当，
杨四郎失节番邦地，晴雪梅花照玉堂。
己：来在孝堂拱拱手，三柱宝香插金炉，香烟冲天天赐福。
桌上供的是灵牌，两边祭礼齐摆开，
山珍美味桌上敬，未见亡者把口开，
明灯亮蜡照天台，灯花落地地生财。《纳雍杨家将孝歌》歌词如下：
一杯酒儿敬亡魂，接来四个老古人。
彭祖活了寿八百，果老二万七千春。
洞宾老祖三千二，令婆牙掉又重生。
四个古人灵前坐，陪着亡者到天明。
二杯酒儿敬亡魂，又接四个小古人。
甘罗十二为丞相，刘秀十二座洛阳。
周瑜九岁统雄兵，安安七岁孝母亲。
三杯酒儿敬亡魂，再接四个哭古人。
梦娘一场哭进京，孟姜女儿哭长城。
晴雪啼哭来吊孝，董永契哭葬父亲。
四杯酒儿敬亡魂，还接四个笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爷一笑望西天。
杨广击掌微微笑，十八罗汉笑观音。
四十古人全到齐，接到灵前配亡魂。
亡者撒手归西去，孝子奠酒泪淋淋。
扩展资料：
《纳雍杨家将孝歌》是整个孝歌的主题，也是孝歌当中最精彩的部分，其内容以《二十四孝》为主，主要是劝人行孝，歌词通过历史典故和民间故事，告诫孝与不孝所产生的因果报应，选择什么样的内容，要以歌师根据亡者的性别和同行对歌词的熟悉程度而定。
亡男一般唱“董永葬父”，亡女一般唱“孟仲哭竹”。也可以进朝廷，唱lt;三国演义;,《水浒传》《西游记》，还可以唱“薛仁贵征东，薛丁山征西;等等。歌师先唱啥后唱啥，事先没有安排，进场以后开始商量。通过对唱当中的交接和转换寻找突破口。孝歌也称“丧”歌，民间习惯称之为打丧鼓，歌词以七言四句为主唱，也有多句的，多句唱法有点像汉剧里面的“数板”。因此，可以将其归结于说唱文学类。
孝歌在表现手法上以抒情和叙事为主，音韵自然活泼流畅，情节感人，往往有催人泪下的效果。
孝歌在丧礼活动中起着重要的作用，歌词内容以彰显孝道为主题。据此，也可以称为孝道文化。
在陕南的丧礼活动中，亡人一般要经过入殓，停棺，封棺，岀柩，入土六个程序，每个程序都有一定的讲究。丧事活动一般都是三天，岀柩的头天晚上称为“夜场”。人一入棺主人就要安排请人打丧鼓，唱孝歌。歌师进屋，白天休息，夜间开唱，一来是晚上客人多，可以烘托氛围，二来屋笮客多板凳少，众人围坐喝茶抽烟听听歌，既可以陪伴亡灵，寄托哀思，又可以陶冶情操，达到修心养性之目的。
陕南孝歌演唱全过程可以分为三部分（即开歌头，进本章，还阳歌）。
开歌头也称开歌路，是孝歌的开始，属于精灵的部分，以说为主，开歌头之前歌师不能进入灵堂，孝子也要按规则站立，歌师手持锣鼓，点上香蜡，鼓乐齐鸣，歌师开场。
例1
甲 是天是地是开天辟地，歌郎到此大吉又大利
孝家桌子四角方，张郎截取鲁班装。
四边镶嵌云燕子，中间燃起一炉香。
玉帝差我弟子早进歌场，挎鼓二人打鼓又唱丧。
乙 一根竹竿圆溜溜，孝家请我开歌头。
歌头不是容易起，未曾开口汗先流。
开天天有八卦，开地地有五方。
开人人有三魂七魄，开神神有一路的豪光。
甲 一二三四五，金木水火土。
打扫堂前地，焚起三炷香。
十字路上先请各路神将。
我一请上天的赵天师，二请杨戬杨二郎。
三请玉皇大帝，四请四大天王。
五请五方同道，六请孝家的家堂。
七请七天姊妹，八请八大金刚。
九请九天玄女，十请十殿阎王。
孝家无神不请，只为家严（慈）的身亡。
这开头部分是为了和各位神鬼梳理关系，请完各路神仙，又要开五方，然后才来到孝家大门上，唱词一变，又是一番景象。
例2
甲 我来到孝家一重门，一重门上不见人，只见两个黑汉把守一门。
孝子出来忙答应，叫声歌师莫错认。那不是黑汉那是门神。
门神门神站在两边闪在两旁，让我歌郎早进歌场。
挎鼓二人打鼓又哭丧。
乙 来到孝家二重门，二重门上不见人，只见一对金鸡把守二门。
孝家出来忙答应，叫声歌师莫错认，那不是金鸡那是凤凰。
凤凰凤凰站在两边闪在两旁，让我歌郎早进歌场。
挎鼓二人打鼓又哭丧
.
一共要进十重门，再下来就是歌师的自我介绍。
例3
甲 哪里来的歌师，哪里来的歌郎。
遇到好多河，翻了好多山。
碰到什么人看见什么仙。
肩挑什么手提那幢。
脚穿什么进歌场。
乙 扬州来的歌师，柳州来的歌郎。
过了三十三条河，翻了九十九座山。
碰到孔夫子看见李诗仙。
肩挑一双是阳雀，手提画眉一幢。
脚穿 边耳子 草嚡一双跳进歌场。
最后一句歌师鱼贯而入跳进歌场，孝子紧随其后开始转丧。至此开歌头告一段落。
进本章是整个孝歌的主题，也是孝歌当中最精彩的部分，其内容以《二十四孝》为主，主要是劝人行孝，歌词通过历史典故和民间故事，告诫孝与不孝所产生的因果报应，选择什么样的内容，要以歌师根据亡者的性别和同行对歌词的熟悉程度而定，亡男一般唱“董永葬父”，亡女一般唱“孟仲哭竹”。也可以进朝廷，唱lt;三国演义;,《水浒传》《西游记》，还可以唱“薛仁贵征东，薛丁山征西;等等。歌师先唱啥后唱啥，事先没有安排，进场以后开始商量。通过对唱当中的交接和转换寻找突破口。
例4
甲 来到灵前唱亡魂，唱歌都是同路人。
前朝故事数不尽，不知先唱那段文。
乙 歌师前面把路引，我在后面慢慢行。
先唱一段贤广文，你看建议成不成。
.
唱歌中最起劲的莫过于有不认识的歌师，相互盘根问底，卖弄学问，那种夸张手法的运用可以说是达到极致。
例5
甲 来到歌场好热闹，兄台唱的实在好。
敢问歌师名和姓，小弟也好来请教。
乙 天里天来天外天，我是天外一神仙。
肩背一副铁搭链，专锁小鬼和判官。
一头派的天和地，一头派的地连天。
游了三山游四海，哪个小鬼再乱弹。
甲 天里天来天外天，我才是上天真神仙。
惩恶扬善我最先，曾经修炼五千年。
老君借我金刚钻，专钻你的铁搭链。
神仙本是人修炼，少在面前显手段。
甲 坏了坏了真坏了，阴沟里面船翻了。
长江里面水干了，看来今晚球探了。
乙 豹子还怕狗发威，猫儿还怕死老鼠。
老鹰还怕乌鸦嘴，阎王还怕涩牙巴鬼。
如此这般下去，矛盾越来越激化，这时就需要有人来劝和，不然的话孝歌就无法继续。
例6
丙 来在歌场接住锣，我劝歌师唱好歌。
二位也好消消气，莫在歌场伤了和。
丁 二位歌师文采强，个个都是诸葛亮。
汉高祖来楚霸王，你们都比古人强。
戊 歌师既然歌场来，想必也是来致哀。
桌上摆的是灵牌，金童玉女泪沾怀。
山珍海味桌上敬，未见亡者把口开。
人生在世一口气，自古和气能生财。
经过众人的一番劝说，歌师重归于好，于是又言归正传，本章唱久了中途需要休息，也许是为了回忆歌词，于是从本章退出来，又开始自编自唱，称其为扯闲谈。不过也很有意思。
例7
说日白来就日白，五黄六月下大雪。
十冬腊月割燕麦，筷子杀猪筛接血。
也有表现巴山人那种厚道，帮忙那种实在的歌词。
例8
闲暇无事去撒网，闻听孝家丧鼓响。
丢了鱼儿甩了网，急急忙忙进歌场。
寥寥数语，把巴山人唱的淋漓尽致，栩栩如生，令人叫绝。孝歌唱到夜场的晚上三更天，要唱“奠酒歌”。亡女就唱十月怀胎，亡男就唱“十杯酒”接古人。
例9
一杯酒儿敬亡魂，接来四个老古人。
彭祖活了寿八百，果老二万七千春。
洞宾老祖三千二，令婆牙掉又重生，
四个古人灵前坐，陪着亡者到天明。
二杯酒儿敬亡魂，又接四个小古人。
甘罗十二为丞相 刘秀十二座洛阳。
周瑜九岁统雄兵。安安七岁孝母亲。
三杯酒儿敬亡魂，再接四个哭古人。
梦娘一场哭进京，孟姜女儿哭长城。
晴雪啼哭来吊孝，董永契哭葬父亲。
四杯酒儿敬亡魂，还接四个笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爷一笑望西天。
杨广击掌微微笑，十八罗汉笑观音。
四十古人全到齐，接到灵前配亡魂。
亡者撒手归西去，孝子奠酒泪淋淋。
例10lt;十月怀胎;
正月怀胎正月正，早插杨柳早发青。
胎儿好比浮萍草，落在娘肚未扎根。
二月怀胎是新春，头痛眼花脚抽筋。
又想酸辣又想荤，吃进嘴里又恶心。
三月怀胎三月三，娘背背笼上茶山。
任何事情不想干 ，瞌睡掉在眼面前。
四月怀胎四月忙，黄皮骨廋眼落膛。
山珍海味都不香，一身发软懒洋洋。
五月怀胎在娘身，早晚不敢出房门，
呼吸出气口难吞，成天只想床上困。
六月怀胎三伏天，上坡下坎小心点。
堂前扫地身难转，弯腰驼背难上难。
七月怀胎在娘身，裁衣做裤忙不停。
冬天雪大又怕冷，夏天又怕惹湿疹。
八月怀胎是中秋，孩儿肚里挂金钩。
八折罗裙难遮丑，受尽煎熬盼出头。
九月怀胎九月半，儿在肚里乱动弹。
四处热闹去不成，唯恐孩儿路上产。
十月怀胎要临盆，儿在肚内打翻身。
儿奔生来娘奔死，千辛万苦儿降生。
下地一尺另五寸，空起双手见母亲。
穿戴二字无分文，纱线都没带一根。
为儿为女忙不停，不分酷热和寒冷。
睡半夜来起五更，只为后人尽责任。
娘 睡湿处儿睡干，打湿左边放右边。
左右两边都打湿，起身抱儿胸面前。
孝子奠酒结束后，歌师开始退朝。至此，进本章告一段落。
还阳歌是孝歌的收尾阶段，按规矩必须在岀柩前把阳还毕，一般鸡叫五更就开始还阳，歌师改腔唱还阳歌，其内容主要是把开歌头所提及的各路神仙一一送走，也叫安神定位，然后从孝家屋内由里到外依次还起，一直还到歌师的锣鼓上。还阳时孝子按照歌师唱指的方向下跪叩头所表达的都是一些对亡者的告慰，生者对未来生活的美好愿望和歌师对孝家的祝福。
例11
说还阳来就还阳，阴歌改作阳歌唱。
阴歌送亡归天界，阳歌保住唱歌郎。
例12
说还阳来就还阳，把阳还到杨家将。
大郎战死在沙场，二郎替死八贤王。
三郎乱箭穿胸膛，四郎失节落番邦。
五郎怕死当和尚，六郎镇守边关堂。
..
例13
说还阳来就还阳，把阳还到磨盘上。.
左推三转生贵子，右推三转状元郎。
说还阳来就还阳，把阳还到板凳上，
孝家板凳好停丧，只许千年停一次，不许万年停两双。
说还阳来就还阳，把阳还到鸡圈上。
白天放出一百只，晚上收回五十双。
说还阳来就还阳，还了月亮还太阳。
还了月亮落西山，还了太阳出东方。
最后把歌词还到锣鼓上，孝子接住歌师的锣鼓，歌师念念有词“不打不唱，孝家发财兴旺”。至此，整个孝歌算是结束。
你说的《十杯酒接古人》没找到全本，只有上面的那一部分（唱到四杯酒）但是，孝堂里唱《十杯酒》的内容比较多的，如：
一杯酒来引郎来，把郎引到八仙台，八仙台上铺金盏，象牙筷子两边排，请郎上坐姐来斟。
二杯酒来饮得欢，壶中有酒饮不干，郎饮三盏红了脸，姐饮三盏到了弦，人也好来水也甜。
三杯酒来问年庚，问郎某月某日生，郎说正月十五日，姐说十五玩花灯，二人结为两同年。
四杯酒来进花园，手颁花树泪连连，花开花落年年有，花到逢春朵朵鲜，情哥不到不开园。
五杯酒来进姐房，红膝踏橙象牙床，双手分开红罗帐，红罗帐内桂花香，桂花牵动少年郎。
六杯酒来热纷纷，反手拉郎去歇荫，左手拿巾擦郎汗，右手拿扇扇郎身，不扇情哥扇何人。
七杯酒来成对归，有钱不惹别人妻，自已有钱讨一个，黄昏说话到鸡啼，免得别人说是非。
八杯酒来到台阶，郎买包头姐送鞋，郎送包头将钱买，姐送花鞋手端来，不嫌拐来不嫌歪。
九杯酒来到鸡啼，我郎起身要去回，不听山林鸟儿叫，我家也有子鸡啼，鸡啼三遍送郎回。
十杯酒来大天光，手拿锁匙打开箱，双手打开三须锁，手巾一条鞋一双，送与情郎转回乡。
又如：
一杯酒满满 斟，杨宗保收下穆桂英， 来收她为妻 子， 来收他破天门。
二杯酒满满筛，梁 山伯舍不得祝英台， 人同学三年载， 不知英台是女身。
三杯酒桃花红，长 坂坡独战赵子龙， 子龙本是英雄将， 他保刘备过山东。
四杯酒四月八，丁 山三请樊梨花， 梨花本是天仙女，保 护唐王坐中华。
五杯酒是端阳，刘秀 十 走南阳， 摇齐马王双保将， 十八宿 闹昆阳。
六杯酒炎热天，薛平贵抛弃王宝钏， 只说他夫妻不相见， 十八年又团圆。
七杯酒七月七，孟姜女本是范郎妻， 范郎死在长城内，孟姜女子 送寒衣。
八杯酒是中秋，隋炀帝打马下扬州， 心只把群花观，万里江山 旦 丢。
九杯酒是重阳，昔日有个汉高 王， 韩信张良用计妙，逼死霸王投乌 江。
十杯酒小阳春，昔日有个小董 永， 孝心感动天和地，天赐仙女结为 婚。
12，保家仙供奉方法都有什么仙
保家仙一般在东北供俸保家仙，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒仙的排位。
一般在东北农村供俸，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的排位，有的人家也有小庙；供俸保家仙一般不用做仪式，直接写上供俸即可，保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。仙家真性情，搭救有缘人。保家平安乐，四海把名扬。瓜果梨桃摆，花开百姓家。每逢家里蒸馒头都要上供。
堂仙群仙会圣问
原始通天颁法旨，布下迷局来闯关，闯过关者列仙班，共赴天庭开圣会。金花教主坐中央，银花云龙列两旁。今日来把仙堂正，天下堂口齐理清。四大家族有位者，皆上天庭来议事。无位草仙初修道，城隍土地把旨传。天下堂口有十万，今日理清减五成。各府各州有数额，领兵过千方成堂！四方监堂齐会审，八方使者八方查。无德无道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖师，教诲门徒多行善。怎奈现世天下乱，各路妖魔扰堂营。今日群仙来赴会，共把天下堂口议。各家祖师齐赴会，教主点名应声到。只报封号不报名，以免世人互混淆。终南山上来八位，领头之仙胡清阳。修得万年化仙身，门徒千万遍天下。长白山上十九位，无极教主头里坐。教主封号蟒无极，蟒家众仙开山祖。东华山上九十位，帝君坛前把法修。各封神候在天界，不争名来只度人！昆仑山中五十位，胡黄常蟒皆有名。玉虚金丹化仙身，名讳仅告有缘人！灵蛇岛中十一位，当家之人常莲花。方外神岛众仙修，脱得蛇形化人身！黄家道场五龙山，共赴大会十七人。广华真人领兵至，黄家众圣随后临。圣会传下此道文，得缘之人把法传。道尽天机唤善根，有缘得见皆缘人！
信仰的浸染
中国特有拜物教信仰遗存，由于受到佛教与道教信仰的浸染，带有深刻的道教佛教色彩，是中国民间信仰的大部分分布于东北。
信仰的存在
五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原信仰中的神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。
保家仙与萨满教
神灵附体
仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。
保家仙与民俗
一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。
它的仙谱与世界观佛道是纯朴的，它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教没有抵触的藩篱，彼此使用着同样的语言和思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征与优势。
尊隆者之敬称
太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙祖太爷、胡仙祖太奶、胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶、蟒仙太爷、蟒仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。
旧时东北三省及河北、山东等地又专门修庙供奉胡仙三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有预知祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。三位太爷坐中央，有言要与诸位讲。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫为邪念坏道行，仙家弟子心善良。切莫为财黑心肠，有难理应给搭救。不能昧心总说谎，骗人皆是骗自己。害人子孙要遭殃，祸福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。
东北保家仙
保家仙分别是：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，蟒仙太奶，黑老太太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天凤，常天龙 ，常天凤，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，护法天龙，护法地蟒等。
历史：胡家太爷共有八位，和一位太姑。他们是同父异母所生的兄分别为胡大太爷（胡天祖）、胡二太爷（胡天南），胡三太爷（胡天山）、胡四太爷（胡天龙）、胡五太爷（胡天刚）、胡六太爷（胡天清）、胡七太爷（胡天霸）、胡八太爷（胡天豹）和一位太奶（胡云花）。胡大太爷和胡二太爷在商朝战死疆场，现已被封神，胡三太爷现掌管全天下胡家的出马仙。剩下从胡四太爷~~胡八太爷和一位太奶都在一个堂里做出马仙。
胡天龙：驻足昆仑山戊云洞（昆仑瑶池附近），左边是紫霞宫，右边是紫兰洞，中间是戊云洞。坐骑：麒麟。生日：三月初五。胡天龙乃是胡四太爷，是全天下第一武将。玉皇大帝都会让其七分。曾拜李老祖为师，道行与天地共存，在封神之上。（上古神仙）身穿金盔金甲，紫袍加身。救过文王、武王、文帝（武王的儿子）。身带多种法宝：1.八方子母神剑2.八封神珠，也叫（阴阳神珠），能定乾坤。壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3.五行青龙、白虎剑。4.乾坤八封神球。5.五星球（五宝）6.六十四根金银毒针。
胡天刚：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。生日：九月十五。排行老五，（胡五太爷）和胡天清排行老六（胡六太爷）他俩是双胞胎。道行65顿。一顿分为一万二千八百年。封神有名。被封为64星君之一。曾拜李老祖和孙老祖门下，学过道行和顿数。身穿金盔金甲，救过各朝各代的帝王。身带几样法宝：手拿虎月双峰剑，背后背着阴阳乾坤球和百宝囊。还带条火龙（太上老君八卦炉里炼的），封神中，过9关斩42将，破过胡娘娘的阵法。
胡天清：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。生日：九月十五，排行老六（胡六太爷），道行65顿。封神有名。被封为74星辰之一。跟随姜老太公一生。曾拜李老祖和孙老祖门下，学过道行和顿数。还和吕老祖学过神通。身穿金盔金甲，红袍加身，救过各朝各代的帝王。身带几样法宝：手拿虎月双剑，带着五月双勾（一勾三魂，二勾七魄），背着七陵伞，可以遮阴阳五行，化成浓水。杀过3尾狐、6尾狐、7尾狐跟着纣王，还有杀过孔雀，真正它不是孔雀，而是只乌鸦，和四哥一起破阵，长蛇五行阵法。
胡天霸：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。生日：二月初五。排行老七，（胡七太爷）。道行63顿。和胡天豹排行老八（胡八太爷）是双胞胎。封神有名。被封为74星辰之一。身穿金盔金甲，保过各朝各代的帝王。过七关，斩32将。身带几样法宝：手拿青龙燕月弯勾刀，背后背着个聚魂瓶。还背着七谷神爪。
胡天豹：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。生日：二月初五。排行老八，（胡八太爷）。道行63顿。封神有名。被封为74星辰之一。身穿金盔金甲，身带几样法宝：手拿二龙盘蛇清风剑，背着八卦伞罗，和阴阳两界3盏灯。还带两面大旗（一红、一黑）。
胡云花：驻足驻足凤凰山五莲花峰紫云宫 坐骑：莲花和七角鹿王（七角双眉千里鹿，全身黄色带着斑马线）。生日：七月十八。修行道行62顿。胡云花乃是八位胡家太爷的亲妹妹（胡老太姑）。曾拜西王母娘娘、女娲娘娘、孙王母为师，学过道行、顿数、仙术和药术。身穿银盔银甲，（白衣白靴白罗裙）后面披着红色战袍。能文能武，长的非常漂亮，五官不过16岁，因为她懂得变术（养颜术）。保过很多朝代，救过姜老太公，因中五蝎毒，后配仙方所救，救过文王的妻子2次，救过武王和他的妻子中黑烟黑毒，身中百针，后配仙丹所救。有几种法宝：左手拿着绣龙清风刀，右手拿着药王仙丹和仙书。身后背着五行山，还背着99根金针（太上老君八卦炉里炼的），洒出去能让天昏地暗，能治人于生死，生能治百病，死能灭三魂七魄。还带着3尺黄菱，放在空中可遮三山五岳，天地不可安宁。也曾几次因缘，转下凡间，投胎做人。（都是赫赫有名的女战将）。五位太爷和一位太姑,已经跟随老弟马18代。
金花教主 生日：三月初一
金花教主：驻足丹东五龙山。 坐骑：三寸金莲花
历史：金花教主乃是通天教主的夫人。所谓通天教主上边坐，金花教主陪伴着。通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方（胡、黄、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈）等等。武将出身，封神有名，封为金花教主，姜老太公所封。脚踏三寸金莲。身穿银盔银甲，后面披着红袍。金花教主共姐八位。其中第一位是王母娘娘。最小一位是通天教主的夫人。有几样法宝：左手拿着青龙宝剑、右手拿着白虎宝剑。带着阴阳乾坤两球（一龙一凤）。曾8次因缘，转凡间8次。（都是赫赫有名的女中豪杰）。不久将来，还会在次因缘，转入凡间，转姓李家门下。保过各各朝代。跟随老弟马已经18代了。
胡老仙翁
历史：胡老仙翁：也叫胡老黑仙，驻足铁刹山中峰，南天门百仙洞。坐骑：旁坐水精兽（水眼金精兽，鼻孔翻翻，长相像狮子，头上带两个角，二目圆圆，卷毛带盔甲，还带两条老龙须，四个脚都是六指，跟胡老仙翁61顿）。生日：九月初九。修行道行66顿。和胡家太爷都是平辈。开天辟地时，住在贺洲九龙山（河南），后来居住铁刹山，玉皇大帝都让其3分，兄弟5位，战死疆场4位，他排行老三，有9个儿子和七个女儿，各个威风，赫赫有名，和一个妻子（黑妈妈）早期住在项洲（河南），后来在铁刹山，做下很多贡献，被长眉大仙封为东北道教总护法。道行60顿，真正的生日：四月十八（六月二十四），全天下只有一个黑妈妈。掌管2大洲。胡老仙翁带有几样法宝：手拿龙头清风剪（龙头拐杖），后面背着3面大旗，（红、黑、白）3中颜色，晃得天昏地暗，各路邪神，九丈缠魂灵（专门缠三魂七魄，包括神仙）。现在跟随老弟马已经17代了。
胡天海
历史：胡天海驻足昆仑山无云洞，坐骑：麒麟，生日：一月十九，道行66顿。胡天海原名胡海，混沌初开时居住牛头山，现居住昆仑山无云洞（洞中有66位仙）就在天山瑶池旁边。和居住蓬莱仙岛蓬莱阁2个洞府。封神有名。封为74个星辰之一。兄弟哥3位，胡天海排行老二，一兄和一弟战死疆场，曾保各个朝代，周武王在黑峰山和金灵子、银灵子救过武王。在开封、燕京凯玄门、奉天朝阳街挂过牌奉，救过薛金贵，薛金山。洛阳长安城也挂过牌奉。，救过汉高祖，青龙剑下斩白蛇。曾拜在李老祖门下为师，手拿九节霸王鞭，背后背着3样法宝。1、一面白旗，能晃阴阳三界。2、带着五谷神爪，专爪阴阳三界。3、斩妖剑，一生杀了78位妖魔鬼怪。现在跟随他的老弟马已经是第16代了。
胡天九峰、胡天八峰
历史：胡天九峰：驻足铁刹山北峰。坐骑：旁坐天豹（头上长有2个犄角，身带梅花斑点，身穿金盔金甲，跟随胡天九峰61顿）。生日：正月十五。修行道行62顿。封神有名，封为64星君之一。后来又被封为九鼎铁刹山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，赫赫有名的战将。真正兄弟9位（都是一奶同胞），他的父亲是胡大太爷（胡天祖）。从胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。这九人都是长眉大仙的高徒，左膀右臂，所谓九鼎铁刹山，共有九个山头，个派一位老胡仙掌管。这九人个占一个山头。都被封为山神。九峰他有5个儿子和3个女儿，和一个妻子胡翠凤（胡丹翠凤）。手拿着乾坤阴阳2界清龙风剑，（一雄一雌），还带18个星辰，能捆各种灵魂。保过很多朝代的帝王和军臣。
胡天八峰：驻足铁刹山西北峰、南天门百仙洞。坐骑：倒骑斑点梅花鹿。生日：冬月十五。修行道行62顿。混沌初期，住在南战布洲，龙凤山，后来跟随长眉大仙来到铁刹山。封神有名，封为74星辰之一。后来又被封为九鼎铁刹山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，披着黄袍，赫赫有名的战将。保过很多朝代的帝王和军臣。身上带有几样法宝：手拿黑龙清风双剑（一雄一雌），壁尘珠（万年老蛇精的左眼）、壁邪珠（万年老龟精的有眼），都在太上老君的八卦炉里炼过。还带着阴阳伞、聚魂灯、乾坤球等法宝。跟随老弟马已经18代了。
胡（海）天峰
历史：胡（海）天峰：原名胡海峰，现叫胡天峰。驻足昆仑山无云洞，坐骑：麒麟，生日：正月初五，道行61顿，封神无名，但是立下汗马功劳，救过几代的黎民百姓，在民间威震四海。一生躯鬼撵魔67位。在奉天朝阳街挂过牌奉。手拿青风宝剑。现在跟随他的老弟马已经是第3代了。
胡天花
历史：胡天花：驻足五莲花山莲花峰。坐骑：莲花，生日：四月十九，道行59顿。封神有名。当年居住孔雀山上，现居住五莲花山莲花峰。和胡云花（胡家太姑）是拜把姐妹。救过个个朝代的王侯。保过16国。救过楚文王、赵王。左手拿着火龙宝剑，右手拿着药王仙丹，背后背着3样法宝：1、流星锤2、二龙吐须针，1穿阳2穿阴，上面带着18种毒气。3、二蛇吐须阴阳眼（蟒蛇精的眼睛），专治看不见的鬼魂和神灵。现在跟随他的老弟马已经是第16代了。
胡金花、胡银花
历史：胡金花、胡银花：驻足五莲花山莲花峰。坐骑：莲花。生日：七月初八（双胞胎）。药王仙姑。道行55顿。曾拜在女娲娘娘、张道祖、黎山圣母、金山圣母门下，学过道行。3世因缘下凡庭，曾转世穆桂英、和樊梨花。封神有名。姐妹2人各身背百宝囊，身穿银盔银甲，杀过孔雀妖精，救过文王的皇后，还拿着药王仙丹，专治红伤。保过几朝几代，当时跟随姜老太公60年南征北战。现在跟随他的老弟马已经是第17代了。
黄天霸、黄天清、黄天龙
历史：黄天霸驻足昆仑山无云洞，坐骑：红龙马，乃是黄三太爷。生日：五月初五，修行六十三顿。黄天清坐骑：白龙马，生日：七月十二，道行62顿。手拿火龙关丈。黄天龙坐骑：黑龙马，生日：六月十三，道行61顿。手拿黑蛇剑。
混沌初开时，居住二龙山风云洞中，现居住昆仑山无云洞。黄家太爷共哥五位，开天辟地，兄弟五人，两位长兄为保玉皇大帝战死疆场。因保玉皇大帝有无限公德。被封黄家太爷。玉帝都让其三分。专门躯魔撵鬼，掌管黄家一堂人马。在高门户下，一是保家，二是出马，保过几个朝代，封神有名，封为64个星君之一。保过大汉朝文帝，救过大宋朝。在广凌城救下胡家一员将。他叫胡燕青，是大宋朝的。黄三太爷有2样法宝：1左手拿着八节鞭，上打神明、下打鬼魂、神灵。右手拿着阴阳二魂灯，1晃阳来2晃阴。现在跟随他的老弟马已经是第16代了。保高门户下5代了。
柳大仙
历史：柳大仙（柳银龙）驻足铁刹山，坐骑：倒骑青龙，封神前居住盘蛇山，后跟随姜老太公来到铁刹山。专门掌管柳家，是柳家太爷。生日：三月初九。道行56顿。兄弟9位，其中3位是小妹，封神有名，封64星君之一。保过几个朝代，身高8丈，身穿金盔金甲，为周朝立下汗马功劳。带着几样法宝：手拿2虎黑白清风剑，（一雄一雌），背后背着2龙吐须2盏灯。现在跟随老弟马16代了。
常天龙、常金花、常银花
历史：常天龙：驻足铁刹山北门 坐骑：金精兽王。生日：三月初六。身高九长，当年居住在乱石山，后来居住在铁刹山，由长眉大仙安排一生。封神有名，28宿之一。由姜老太公所封。开天辟地兄弟共6位，2个小妹，（在一堂做出马仙）和3个长兄。（战死疆场）。专门掌管阴阳两界常家。是常家太爷、太姑。曾经救过大宋朝杨门女将，大破天门阵和救下他们儿孙，救过唐朝李世民，一直打到悠洲。身带有3样法宝：1、左手拿着3股火龙钢枪2、右手拿着三座山：1泰山2华山3恒山。3、背着一面黑旗和百步金钢针，能聚阴阳两界和神仙，金钢针上面带有12种毒。
常金花、常银花：驻足凤凰山五莲峰。 坐骑：莲花。常金花身高七长六尺。生日：五月初三，是药王仙姑。道行56顿。手拿锈龙大刀，曾经拜师孙老祖门下修行，学得一身武艺和医术。常银花生日：三月初一，道行55顿。曾救过周武王，为大周立下汗马功劳，杀过妖精。救过大辽国女皇帝女真人。现在跟随他的老弟马已经是第10代了。
蟒天龙、蟒天霸峰
历史：蟒天龙：驻足铁刹山南天门。坐骑：黑狮（一雄一雌）。生日：3月3日。道行59顿。身边带有2样法宝，手拿青龙偃月大刀，后面背着乾坤鞭。蟒天霸峰：驻足铁刹山南天门。坐骑：雄师。生日：2月2日。道行58顿。蟒天霸峰原名蟒天玄。身边带有3样法宝，1左手拿方天化极，上打神仙，下打鬼魂和神灵。2右手拿阴阳八卦乾坤圈。3后面背着聚魂瓶。
混沌初开时，当年住在盘蛇山（在贺洲），再后来盘居铁刹山南天门，兄弟哥2位，是蟒家太爷。由姜老太公所封位上方神。身穿金盔金甲，封神都有名。被封为74个星辰之一。他们保过很多朝代，封神前曾救过周文王、周武王。跟随姜老太公讨伐北征。救过大元朝成吉思汗，成死出关。现在跟随他的老弟马已经是第9代了。
狼天龙、狼天熊
历史：狼天龙驻足铁刹山，坐骑：青龙。生日：九月初一。道行56顿。是狼家太爷。大嘴能同时吃下88只狼和99只狗。混沌初开时，居住五虎山，后来居住铁刹山，兄弟哥6位。4位长兄战死疆场，剩下了老五和老六。狼家都是由这两位掌管。封神却无名，因为狼家不能封为上方神。所以被玉皇大帝封为中方神。但是封神时也出过力，立下汗马功劳。在五虎山下抓过九尾狐苏妲己。从天山撵到地下。专吃、专杀、专砍。把好各个山峰。身带有3样法宝：1左手拿着乾坤阴阳剑上斩上方神明、下斩鬼和灵魂。右手拿着阴阳银锤，上打阳来下打阴。3背着阴阳八卦乾坤九连锁。狼天熊驻足铁刹山，坐骑：白虎。生日：八月十五。道行55顿。身带有2样法宝：左手拿着五谷神爪，右手拿着碧水珠王。背后背着万年蜘蛛，专门来挂各种神灵和鬼怪。所谓东为青龙、西为白虎，把手铁刹山东门和西门。现在跟随他的老弟马已经是第7代了。
黑老太：又名黑妈妈 道教中的地仙，东北地方神。在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太太的塑像，一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山。相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太太是东北大护法，黑老太太的圣诞：农历六月二十四日。请问你说的是爱东北比较流行的保家仙吗？保家仙顾名思义就是保护家里的仙灵，一般会是一位或几位、几十位、几百位拥有灵气的仙灵，保护家里人出入平安，平时接受香火，保家仙讲意气，也比较亲切，可以当虚拟家人一样对待，一般不会离开这个家族，世代相保。
个人总结了一下供奉保家仙的注意事项和供奉方法，希望对你有帮助：
胡黄白柳灰五仙即狐狸、黄鼬、蛇、刺猬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”。
供奉保家仙，首先请家中的神灵、仙师报出门府的保家仙。
1、写堂单（红布、黑字）
2、将堂单贴到柜内，封堂（上封顶、下保底）
3、摆放供品
4、提财、提运（道家咒语）
供奉时千万不要将堂单用钉子钉上，避免将家中仙师钉在堂单上，以免家中遭来横事。
保家仙，简单的话写在红纸上贴到墙上，或者摆个供桌。
按老规矩是供奉的时候不可以立仙家之名字，因为保家仙是没有讨过封的仙家所以不可以写名字，要是写名字也只能写太爷太奶之位等，别的是不可以写了还有保家仙的对联，按老规矩多数是钱粮装满库人口保平安保家仙最多是六位超过六位就不是保家仙了。
保家仙的堂单以黄色纸或黄布为宜，别的颜色都不可以。单子的大小是一尺三为最宜。
供奉保家仙时千万不可大意，因为立保家仙比按出马仙还要仔细，出马仙可以直接和人对话而保家仙都是靠师傅和师傅的仙家代言，所以找师傅立保家仙，一定找个道行高的品德好的仙家厉害的，不要受骗啊。
还有很多人自己找个黄布或黄纸自己就写上了立上了这是不可以的，因为你这样做供奉上了是请不到仙家保护你的还有会带来很多的不便和麻烦。必须找师傅给按，保家仙不能轻易就立的必须查清楚。
还有供奉的供品还有很多说道的，供品三样清香三柱多数以鸡、鱼、肉为宜。
每逢初一、十五，把事先准备好的酒、肉和无相铜炉官方网站的香等供品摆放到仙堂上，点三炷香，拜三拜。仙堂上放两双筷子。平时也可以上香上供品，一定要诚心，酒肉等供品要精心准备，如果有罐头，一定要把盖子打开，盖子关着仙家是吃不到的。
供品供奉一天就可以，天数别太多，要不时间长了，食物变质就不好了。如果有愿望，上香的时候可以默默的告诉仙家。
切忌别让外人碰自家的仙堂，更不可以让外人拜自家的仙堂，切记！！！另外，定期整理仙堂，保持仙堂的整洁，整理之前要在仙堂前告知仙家。如此这样，仙家会很高兴，会很乐意保佑你。
最后，烧香祭祀，烧香祭祀，其实香也是很重要的，讲究的话，你可以考虑在无相铜炉官方网站一对一专门预订几盒适合你的祈福香，个人平时烧的就是这个香感觉很不错。不讲究，就算了，随便买点化学香就行。无相铜炉的物品不好订，但是真的非常不错。有奖励
保家仙供奉方法都有什么仙
我来答有奖励共1条回答
233180933LV.182017-01-11
保家仙一般在东北供俸保家仙，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒仙的排位。
一般在东北农村供俸，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的排位，有的人家也有小庙；供俸保家仙一般不用做仪式，直接写上供俸即可，保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。仙家真性情，搭救有缘人。保家平安乐，四海把名扬。瓜果梨桃摆，花开百姓家。每逢家里蒸馒头都要上供。
堂仙群仙会圣问
原始通天颁法旨，布下迷局来闯关，闯过关者列仙班，共赴天庭开圣会。金花教主坐中央，银花云龙列两旁。今日来把仙堂正，天下堂口齐理清。四大家族有位者，皆上天庭来议事。无位草仙初修道，城隍土地把旨传。天下堂口有十万，今日理清减五成。各府各州有数额，领兵过千方成堂！四方监堂齐会审，八方使者八方查。无德无道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖师，教诲门徒多行善。怎奈现世天下乱，各路妖魔扰堂营。今日群仙来赴会，共把天下堂口议。各家祖师齐赴会，教主点名应声到。只报封号不报名，以免世人互混淆。终南山上来八位，领头之仙胡清阳。修得万年化仙身，门徒千万遍天下。长白山上十九位，无极教主头里坐。教主封号蟒无极，蟒家众仙开山祖。东华山上九十位，帝君坛前把法修。各封神候在天界，不争名来只度人！昆仑山中五十位，胡黄常蟒皆有名。玉虚金丹化仙身，名讳仅告有缘人！灵蛇岛中十一位，当家之人常莲花。方外神岛众仙修，脱得蛇形化人身！黄家道场五龙山，共赴大会十七人。广华真人领兵至，黄家众圣随后临。圣会传下此道文，得缘之人把法传。道尽天机唤善根，有缘得见皆缘人！
