灵芝精的内丹，每一个妖精都有内丹么内丹是干嘛用的
发布时间：2022-05-21 10:10
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每一个妖精都有内丹么内丹是干嘛用的在神话、鬼怪以及武侠、玄幻修真等小说里，会经常出现的一个名词内丹。这个词的出处主要是过去道家的一个很重要的思想产物的结果。内丹是指以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行……
1，每一个妖精都有内丹么内丹是干嘛用的
在神话、鬼怪以及武侠、玄幻修真等小说里，会经常出现的一个名词内丹。这个词的出处主要是过去道家的一个很重要的思想产物的结果。内丹是指以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。在这些中国古代或现代的一些武侠、玄幻修真类型故事里，常见到这样的场面和词汇出现。简言之，内丹指的是一种修行。能力和思想上的修行与提升。
2，灵芝黄精黄芪天麻可以同食吗这几样同食有什么禁忌吗我患
可以同服,都是平补补气血之类的.对类风都有一定的治疗功效.禁忌\油腻,浓茶,辣之类不能服你好！
可以同服,都是平补补气血之类的.对类风都有一定的治疗功效.禁忌\油腻,浓茶,辣之类不能服
如果对你有帮助，望采纳。您这几样药似乎都是补品，我觉得以天麻和防风为主、枸杞也可以考虑放入，其他是增加免疫力的，依身体病况适量。错开时间好些吧。你的病用刮痧拔罐可能会有效果，毕竟去除风寒湿是最主要的。
3，灵芝细胞壁精华是天然灵芝提取吗
灵芝细胞壁精华是天然灵芝提取的，但是有一些不良的商人，它是合成的按道理灵芝细胞壁精华是应该天然灵芝提取的，但是现在天然灵芝非常少，也可能是种植的灵芝提取的一般都是从人工种植的灵芝里面提取的
现在哪还有这么多天然灵芝给你用
想多了
其实是有，那个价格 你也承受不了现在天然灵芝很少大多是人工种植的，加工后的灵芝细胞壁很大可能是种植的你好！ 这个一般是从人工种植的灵芝中提取的。 仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
4，一斤是什么概念啊
斤是市场上进行商品交易时用到的重量单位.一公斤等于两斤,一公斤的重量与一千克相等.
就是说一斤等于500克.
一斤等于10两(大两).我们有句话说"半斤八两",这里面讲的是小两,一斤等于十大两(一大两是50克),等于16小两.因此,"半斤八两"是形容两者份量相当.
一般一个鸡蛋大约是50克
一斤就是500克*0.98 一块豆腐大约一斤......你好？一是数目字，最小的正整数。是表示数量；而斤是市制重量单位，1斤为10两（旧制16两），合公制0.5公斤。也是古代砍伐树木的工具。这样说吧，如：你去卖家中的菜，别人问你，怎么卖的，你就会告诉买菜的一斤卖多少钱，那卖菜的人就会根据你说的价钱来判断自己到底该买多少，才够一家人吃一顿的。也能根据你所说的一斤多少钱而算出几两的钱数。祝你开心假期愉快！一斤，又称二八，为十六两，古代重量之数。道教内丹用此来表示精炁相当，阴阳均衡，药成丹结之象。道教内丹家认为，人在出生时，禀受天地之炁360铢，为一周天之数，加上禀受父母之炁24铢，合为384铢，与易象卦爻之数和一斤之铢数相合。 384爻中阳爻 192，阳爻192，由此内丹家借以讨论丹道之妙。认为人身阴阳二炁相匹配，就好像水火既济，必须二者相当。《悟真篇》曰：“药重一斤须二八，调停火候托阴阳。”宋翁葆光认为此药为乌肝和兔髓，实指元炁和元精，文曰：“乌肝八两、兔髓半斤，合成一斤，故曰药重一斤须二八也。”
现为，一市斤，即500克，0.5公斤
5，内丹是什么东西
内丹：修炼内丹者，谓人身即丹鼎，以身中之精气为药物，以神为运用，在自己身中烧炼，使精、气、神不散而成“圣胎”，南宗白玉蟾说：“自家精自交媾，身里里夫妻真妙哉”，所谓圣胎，即是内丹。《参同契．养性立命章》形容内丹：“类如鸡子，白黑相符，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴”。道教中人相信内丹成，可以离人体而出，人体可以分身，可以成仙，道教提倡炼养内丹。大既在隋唐以来。在宋、金时期，兴起了以炼养内丹为主的南宗和北宗。其口诀旨圭，不外《参同契》与《悟真篇》。《道藏》中收有论内丹的书一百二、三十种。著名的《人镜药》、《灵宝毕法》、《钟吕传道集》、《大丹直指》等。内丹用语与外丹虽然相同，但含义迥别。内丹书隐密难读，道教中人对炼丹之法，大都师徒相承，解说也不一致。内丹虽与我国古代生理卫生学、医学有一定关系，但若说此可以长生，则只能说是信徒的宗教信仰。修持得法，达到健康长寿，却也是事实。
关于内丹术修炼的阶次，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段。元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”
气功术语。一般指气功家尤其是道教内炼者修炼的高级成果，是于矿物所炼的外丹相对而言。出南朝僧慧思《南岳思大禅师立誓愿文》：“借外丹力修内丹，欲安众生先自安。”唐《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药能固形，外丹也。”内丹术是宗道家逆修返源、长生驻世之旨，以人身作炉鼎，以精、气为药物，神为驭能，经一定的炼养步骤，使精、气、神在体内凝聚不散，致某种有形之物结于丹田而成内丹。其炼养核是性命双修，修炼过程可筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。内丹术语多借用外丹名词，但其意义完全不同。内丹术至宋元时期大为盛行，成为道教炼养功夫的核心，并形成了我国古代气功史上最重要与最有价值的流派，影响深远，至今仍值得深入发掘与研究。<p>给宝宝加强属性的</p> <p>给宠物增加该内丹的相应属性，比如迅捷——增加召唤兽速度和血量的</p> <p>详细资料 <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fxyq.163.com%2f2011%2fgcmj%2fneidan.html" target="_blank">http://xyq.163.com/2011/gcmj/neidan.html</a></p> <p>如有帮助，望采纳，谢谢lz</p>
6，内丹是什么啊
内丹术是道家一种重要的修炼方法，现在一般視為道家气功（煉氣术）的一种。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一”、“天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人身为鼎炉，修炼“精、气、神”等而达成强身健体、提高人体的生命功能、延长寿命、乃至成仙之目的。
中医专著《黄帝内经》记载“真人”、“至人”、“圣人”的修炼境界，以及「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「積精全神」、「移精变气」等修炼、疗病方法。「移精变气」可以看作是后世内丹学「炼精化气」、「炼气化神」一类的方法。《史记·封禅书》记载“黄帝且战且学仙 ”。
老子是先秦道家学派的代表，其著作《道德经》中即有“归根复命”，“深根固柢”的内炼学说，又讲述了“長生久視”、“沒身不殆”的理想，亦讲述了“贵以身为天下者，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”的方法论，亦提到“或嘘或吹”、“绵绵呵其若存”的吐纳功法。《庄子》中提到“天地与我并生，万物与我为一”，亦有「心斋」、「坐忘」之类的内炼方法。《管子》则认为“能守一而弃万疴”。内丹术与源自先秦时期的行气、导引等有关。王乔、赤松子均为行气派之祖。春秋末战国初的出土文物《行气玉佩铭》，系统具体地讲述了内气炼养方法。《楚辞·远游》一文中，也有“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞”之句。
东汉魏伯阳著《周易参同契》，提出了“参同相类”的修炼模式，为丹法之祖书。东晋葛洪是金丹道教的理论家与实践者。他认为金丹之道，乃仙道之极。葛洪《抱朴子?金丹篇》说：“余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷，以千计矣，莫不皆以还丹、金液为大要者焉。然则此二事，盖仙道之极也。服此而不仙，则古来无仙矣。”
“内丹”一词最早见于题为东晋许逊的《灵剑子·服气诀》：“服气调咽用内丹”。另《灵剑子·松沙记》：“学道之士，初广布阴骘，先行气攻，持内丹长生久视之法。”南北朝梁代南岳佛教天台宗三祖慧思禅师（515—577）《立警愿文》中说到：“我今入山修习苦行，忏悔破戒障道罪，今身及先身是罪悉忏悔，为护法敌求长寿命，不愿生天及余趣，愿诸贤圣左助我，得好芝草及神丹，疗治众病除饥渴，常得经修行诸禅，愿得深山静处，神丹药修此愿，借外丹力修内丹，欲安众生先自安。己身有缚能解他缚，无有是处。”这是最早将外丹、内丹明确划分开的一处著作。(道家外丹也可指“虚空中清灵之气”，前中国道教协会会长陈撄宁先生云：“外界资助，当然不可少，却是在虚空中寻求。”)
隋朝时，修道于罗浮山青霞谷的道士“青霞子”苏元朗提出“归神丹于心炼”，提倡“性命双修”，强调心身的全面修炼，以此为内丹修炼的核心。“性命双修”一说，进一步推动了内丹术理论的发展。
唐朝与五代，是内丹之道发展的关键时期，崔希范撰《入药镜》，司马承祯作《天隐子》、《坐忘论》，李筌、张果等注解《阴符经》，钟离权著《灵宝毕法》、《还丹歌》、《破迷正道歌》，吕洞宾传钟离权丹道，并作《九真玉书》、《直指大丹歌》、《指玄篇》、《百字铭》等，施肩吾撰《钟吕传道集》，陈抟作《太极图》、《无极图》，使内丹之道的理论与方法进一步完备。
北宋张伯端称“感真人授金丹药物火候之诀”，把《道德经》、《阴符经》作为内丹祖书，作《悟真篇》，融老子内炼思想于《悟真篇》内丹术中。张伯端《悟真篇》还强调要炼内丹，必先积功德：“德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。”《悟真篇》也继承了道教上清派的主要经典《黄庭经》身体脏腑各有神所主的“五脏神”之说，并结合东汉魏伯阳《周易参同契》的炼丹之道。
张伯端一派所传丹法，其继承系统为张伯端—石泰─薛道光─陈楠─白玉蟾，形成丹道的流派称为南宗。另有王重阳开创道教全真派，称承钟离权、吕洞宾之真传，修炼亦以内丹为首务，主张性命双修，明心见性，以修性为先。王重阳所传丹法流派称北宗。以后又有元代李道纯所创中派；明代陆潜虚所创东派；清代李涵虚所创西派。另有明清时伍守阳、柳华阳所创的全真派的分派“伍柳派”。元代道士张三丰，丹法据称传自火龙真人，称为隐仙派，其法诀采清修派与阴阳派之长，著有《无根树词》、《大道论》、《玄机直讲》等。另外据说还有不少隐传的内丹流派。隐传的内丹术大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。部分研究人士认为古典名著《西游记》、《封神演义》不仅是文学名著, 还是阐述内丹术的"丹经"。
关于内丹修炼的阶次，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段。元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”《金丹大要》还说：“求于册者，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。”
道家文始派功法以虚无为本，以养性为宗，有人称之为炼丹法中最上乘。修炼下手即以最上一层炼神还虚做起。《文始经》曰：“能见精神而久生，能忘精神而超生。 ”《仙學真詮》釋之曰: “盖忘精神者，虚极静笃，而精自然化气，气自然化神，神自然还虚，虚无大道之学也；见精神者，虚静以为本，火符以为用，炼精成气，炼气成神，炼神还虚，此以神御气之术也。学虚无大道者，虽不着于精气，然与道合真，神形俱妙，有无隐显，变化莫测，其寿无量，是了性而自了命者也，举上而兼下也；以神御气，则著于精气矣，然保毓元和，运行不息，冲和之至，薰蒸融液，亦能使形合于神，长生不死，乃了命而性因以存也，自下而做向上去也。此二端虽大小不同，而皆有益于人。”
《老子想尔注》中提出：“所以精者，道之别气也。”“万物含道精。”“夫欲宝精，百行当修，万善当著，调和五行。”《心印经》说：“精合其神，神合其气，气合其真，不得其真，皆是强名。”全真派《晋真人语录》曰：“若人修行养命，先须积行累功。有功无行，道果难成。功行两全，是谓真人。”“ 若要真功者，须是澄心定意，打叠精神，无动无作，真清真净，抱元守一，存神固炁，乃真功也。”“若要真行，须要修行蕴德，济贫拔苦，见人患难，常怀拯救之心，或化诱善人入道，修行所为之事，先人后己，与万物无私，乃真行也。”张三丰以修人道为炼仙道的基础，强调只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他把道家的内炼思想同儒家学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”
炼内丹方法还有人元丹法、地元丹法、天元丹法之别，阶次各有不同。
道家内丹术中丰富而精深的思想，对现代生命科学、人体科学及至哲学等学科的发展，有不可忽视的借鉴价值。
德国卫礼贤（Richard Wilhelm）曾率先用西方心理学的概念—意识与无意识—来阐释内丹学的识神和元神范畴，并认为“性”就是意识与无意识，而“命”与生理之本能密切相关。西方荣格精神分析学旨在消除意识与无意识之间的对立，荣格曾用集体无意识理论理解了内丹学著作《金华宗旨》（《The Secret of the Golden Flower》）中的超越现象，视之为一无意识的表征。
史书记载,内丹家多高寿,如《宋史》载：吕洞宾“ 年百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里”；陈抟寿长１１８岁，张无梦９９岁，张伯端９６岁，石泰１３６岁，薛道光１１３岁，陈朴、刘海蟾、施肩吾、蓝元道、陈楠、白玉蟾等内丹家都达到高龄。
内丹的来源分为两种,一是来自于任务,二是玩家将抓到的宠物利用炼丹炉进行炼化而得到,而内丹可以用里炼制各类药品,给玩家及玩家的宠物提升或恢复某些特性,另外内丹也是很多任务中需要的物品,使用几率也是蛮高的
7，小说中的丹药配方种类作用
1冰魂莲子、夺舍草、千年灵芝，还魂丹
2炙火蛙、幻火狐的皮毛，火行丹
3霹雳火狼的内丹、炼狱狮王的前蹄，脱胎换骨丹
4雷圣花、疾风豹的内丹、亿年人参，进阶丹
5还魂草、阴阳花、清风叶，悟性丹
6神僧舍利、千年灵芝、冰灵叶，淬体丹
7厚土芝、大地巨熊的熊掌，炼骨丹这是《凡人修仙传》里的资料，你可以作为参考
丹药篇
黄龙丹、金髓丸：练气期十层以下服用有奇效。
合气丹：适合筑基期境界的灵药。
辟谷丹：低阶修士服用此丹可以短时间不必进食。
定颜丹：用于永驻容貌。
筑基丹（升仙丸）：用于突破瓶颈筑基。
饲灵丸：古修士专门用来饲养培育灵兽的灵药，可催进灵兽升阶。
修髓丹：自损修为才可炼制出来地救命丹药，只能自己服用，对别人来说是致命的毒丸。
五行血凝丹：修炼煞妖决的修士，在体内凝练出的类似妖兽内丹的东西，可用于凝结煞丹。
煞丹：和金丹一样有延年益寿的奇效，但是会不断的释放煞妖之气，时间一长，会渐渐侵蚀修士的神智。
真元丹：适合筑基中期修士增进修为的丹药。
聚灵丹：适合筑基期修士增进修为的丹药。
炼气散：适合筑基期修士增进修为的丹药。
五色小圆珠：（补天丹）天南传送阵边，烧化五色骸骨时所遗留地奇怪东西。
降尘丹：具有增加结丹几率的灵丹。
分元丹：上古时期丹药。
定灵丹：又叫安魂丹，可以增进修为，还可以定心安魂，减轻心魔入侵。使凝结元婴轻松不少。
长生丹：用寿元果炼制的灵丹，可增加寿元。
补天丹：可弥补灵根的不纯，精炼先天灵根。
增元丹：适合结丹期服用的提升修为的灵丹。
九曲灵参丹：以九曲灵参、玛瑙角、千叶露为原料炼制而成，用于增加结婴几率。
回煞丸：天煞宗秘制丹药，可以激发体内真元，让消耗一空法力马上恢复大半，并激增几分修为。药力过后会损伤一定元气。
造化丹：服用后堕入幻境，体验境界，对化神以下修士有帮助突破境界奇效，只能服用一次。
绎云丹：适合元婴中期提升修为的丹药。元婴初期服用，不但浪费部分药性，还要承受经脉膨胀甚至撕裂地强烈痛苦。
雪魄丸：一种让修炼冰寒属性功法的修士修炼冰寒之力更进一层地辅助灵药。
昊元丹：结丹期修士突破瓶颈增进修为的灵丹。
天尸珠：尸王修炼天尸决后产生的一种类似本命法宝的东西，尸珠中有极厉害尸毒。是修炼法体的最佳宝物，借用此物可将法体修炼到铜头铁臂，水火不浸。
培婴丹：某上古宗门的镇宗灵药，绿色，可洗筋易髓，壮大元婴，使人更容易突破修炼瓶颈。
清虚丹：可以使灵兽保持神智的丹药。
毒龙珠：毒圣门丹药，可强行提升法力的霸道药丸，副作用较大。
血气丹：可使化神期修士寿元延长数十年的丹药。
紫阴丸：可制衡龙吟之质的丹药。
碧焰酒：裂风兽酿制的灵酒，韩立借此突破了结丹中期瓶颈。
雾雨灵茶：天机阁招待客人的灵茶。
万年灵乳：产自灵眼之泉，喝一滴可以瞬间回复全部法力的灵液。
明清灵水：用此水擦拭双目，可以产生明清灵眼神通。
回阳真水：用太阳精火和寒髓为主原料炼制，可以白骨生肉，无限修补肉身地秘药，可以延长修士四分之一的寿元。
灭尘丹：让飞升灵界的修士，去除异界气息。
腾龙丹：以芝龙果为主料炼制，促进炼虚初、中期功法丹药
虚灵丹：也叫太虚妙灵丹，合体期修为者服用后，可以修为大进，极大增加突破合体期瓶颈机率。合体后期大成者服用，对突破大乘瓶颈，也具有一定玄妙奇效。若是在浸泡洗灵池和服用净灵莲前服用一颗，则有一半的几率，能够免除以后修为上的隐患。
灵草篇
玉髓芝、紫猴花、天灵果：炼制筑基丹的主原料。
七星草：制作符纸的材料。
龙鳞果：仙家之果，据说服用之人，可以脱胎换骨，白日飞升。
银角树：只有主干，银光闪闪，长满三角树叶。可净化空气。
霓裳草：别名诱妖草,有十三片圆筒状的卷曲叶子，每过百年展开一片。散发一种古怪味道，能吸引八级以下妖兽，有催生妖兽繁殖作用。被韩立用来诱杀妖兽。
七霞莲：凡人服用后可以起死回生，白骨生肉。修仙者服下可以修为大涨，甚至狂升一阶。
九曲灵参：天地灵气所化灵草，灵性十足。从诞生之日起就会幻化成各种动物或昆虫，能够自行活动，还非常擅长钻土入木，喜欢麝兰兽的粪便。
伴妖草：妖兽洞穴附近的灵草，八级妖兽洞穴附近的是黑色的，八级之下则是灰色的。
寿元果：可炼制长生丹，增加寿元。
天青花：可以暂时强行提高妖兽道行的药物，有副作用。
赤精芝：冰火精芝中的赤精芝，生长在熔岩地火之内。
阴凝草：炼制阴寒类丹药的最佳药引，可让丹药药性增添三分，只有百年期时蕴含地阴寒药性才最强。 灵烛果：数尺高翠绿灵草，拇指大小椭圆形叶片，果实火红，上细下宽，酷似红烛。不可移植，果实摘取后药性很快流失，是炼制造化丹的主材料，生吞也可增进修为。
金灵子：炼制化息丹的材料。
金阳芝：火属性灵草，是炼制火属性灵丹的顶阶材料，生于熔岩中。
天元果：吃一颗就可延寿百年的灵果。
补天芝：紫色灵芝，生吃即可精进数十年苦修。
菩提花：果实可解封魂咒。
菀梦果：某种灵果，万年以上呈深紫色。
龙纹草、风灵花：灵渺园残骸内的灵药。
火榴果：肉甜多汁，世俗凡人吃了，有一定的明目奇效。
阴枣：酷似枣子，幽黑发亮，阴年阴月阴日出生之人坟墓上所出，三百年方可成果，再以冤魂怨气用秘术炼制七七四十九日而成。
玉橡树：天地灵木，千年可产一次玉橡胶。
火精枣：蕴含精纯火灵力的灵物，生服此枣可利用火灵力强行突破功法瓶颈，但有将法力强行点燃的危险。
玄冰花：炼制玄冰丹的主原料。只生在万年玄冰之上，难以移植保存。
冰灵果：拇指大小的晶莹浆果，仿若珍珠，鲜美甘甜。果中含有极其精纯的冰寒灵力。
三大神木
天雷竹：三大神木之一，万年天雷竹称为金雷竹，能释放淡金色的辟邪神雷。
养魂木：三大神木之一，可以佩戴身上滋养魂魄元神，慢慢让神识壮大，还可以寄居魂魄，保证神智不散。
灵眼之树：三大神木之一，每隔两百年，灵眼之树就会从根部流出一种叫做醇液的灵液。
材料篇
朱砂：炼制低阶符箓的材料。
铁精：结丹期以上修士才能用真火从纯铁中提炼出来的法宝原料。
铜精：结丹期以上修士才能用真火从纯铜中提炼出来的法宝原料。
银精：结丹期以上修士才能用真火从纯银中提炼出来的法宝原料。
坞石：耐高温，产自极西之地，被黄枫谷建造地火屋。
云精石：炼制二级傀儡的材料。
铁木：制作傀儡的材料之一，万年铁木是制作上古元婴级傀儡的原料之一。
雪灵水、天火液：结丹所须之药物。
膏玉：某种珍惜材料，不在五行之列。
炼晶：铁火蚁进食矿石后，存于腹内的一种罕见的材料，用于加固法宝。
幻梦石：用于传送阵的材料。
玛瑙角：玛瑙兽的独角，炼丹的珍惜材料。
千叶露：八级妖兽洞穴附近伴妖草的汁液。
魄石：阴冥兽晶，阴冥兽体内特有的物质，用于上古傀儡术和鬼道修士修炼。
青金石：又叫吸灵石，非常罕见地炼器材料，除了用巨力可以破坏外，任何法术法宝的灵力都对其无效。
醇液：灵眼之树每隔两百年，从根部流出的灵液，可配明清灵水。
庚精：锐金之宝，用于渗入法宝，使法宝锋利程度上威力倍增。
毒符木：某种材料。
血凤木：炼制上古元婴级傀儡的材料。
罡银沙：银色晶块，仅次于炼晶的一种使法宝更加坚固的罕见材料。
魔髓钻：漆黑如墨的晶石，蕴含惊人的魔气，炼制魔道至宝魔龙刃的唯一材料。
金焰石：炼制三焰扇的重要材料。外部晶莹透明，里面含有火焰状金光。
温石：雪岭山脉的特产。洁白异常，温暖不凉。
火熔晶：炼制顶阶火属性法器的绝佳材料。
晶质化妖丹：妖丹长年搁置，通体晶质化而成。含有奇毒，是炼制飞针类法宝的最佳材料。此种飞针遁速奇快、若有若无，是偷袭的最佳利器。
紫精铜：炼制顶阶法器甚至法宝上佳材料。
血丝银：夹杂着无数道血痕般细丝的银灿灿的矿石。
火锡木、铁角犀灵角、五光木：炼制大衍人形傀儡的材料。
雷灵晶：银白色石块，炼制大衍人形傀儡材料之一。
寒髓：万年冰玉中孕育而出，北夜小极宫的传承宝物，妖兽经历化形雷劫的绝佳保命之物，是炼制回阳真水的主原料。
姜黄晶：产于南疆西部大沙漠千尺之下，材质坚硬无比，可大量容纳土属性灵气，是炼制土御性法宝的上佳材料。
十绝毒
蝮尸之毒：十绝毒之一，碧绿色剧毒。
碧鸠：十绝毒之一，用妖禽碧嘴鸠的口水提炼而成，奇毒无比，气味刺鼻之极。令人难忘。是天下大毒虫的最爱之物。
苦毒：十绝毒之一，无形无色，沾上瞬间就能让修为低浅的修士马上瘫软陷入昏迷。
墨金：乌黑似墨，隐有金芒闪动的古怪金属，稀有炼器材料。
血阳铁、赤日铁：用三名以上修炼火属性功法的结丹期修士元神融合祭炼而成，是炼制阴火法宝的罕见材料。
玉橡胶：天地灵木玉橡树千年一次所产之物，是制作奇门法宝，机关傀儡最佳材料。
离火沙：炼制平山印的材料。
眩光晶：乳黄色晶石，散发着淡紫光晕，令人头晕目眩，炼制大衍人形傀儡材料之一。
五行玉：炼制玉质法宝地顶阶材料。炼制大衍人形傀儡材料之一。
凤木、凝魂石、万轮花：价值和魔髓钻相当的珍惜材料。
本命鳞片：蛟类天生附带鳞片，随着年月的增长，本命鳞片中灌注了它们不少的精元和法力，是仅次于妖丹的东西。
化神泥：又称幻形膏，如同白玉，可以随意变形炼制成器，受损后可自行修复，是炼制复杂法器的罕见材料。可以吸收修士大半的法力攻击。
蓝晶神砂：天石姥姥炼制，狂沙上人向其借了半葫对付炫烨王，可破土遁术。
灵料：炼制通天灵宝的材料，借助天地人三种真火才能炼制而成。
传界香：点燃此香可隔界传递消息。
蜃楼石：可以随机将修士的神念偏离实际方位，小极宫护岛大阵的阵眼。
阴灵水：又叫沉水，阴气汇聚而成，漆黑如墨，粘稠阴寒，散发淡淡灰气，可让法器临时附加一些阴火，可落石化金。
万年玄玉：晶莹似雪的白玉，可产生寒髓。
黑晶：风属性乌黑晶石，蕴含大量阴气，可借助阴气幻化出阴冥蛾。
蓝元晶：炼制飞剑的材料，数万年前盛行完全以蓝元晶为材料的炼制之法。
天晶碑：又叫飞仙石，蓝色晶石，奇重无比，一旦注入灵力却轻若无物，用于加固昆吾封印。
太阳精石：半透明状，红光闪烁，散发炙热气息，深处地火深处，只有经过太阳精火凝炼才可形成。
顶阶灵石：布置某些上古奇阵的必须之物，可用于突破瓶颈。
翠铜：魔湖岛所产材料，炼制某些独门法器的必须物品。
化界石：灵界也难得一见的材料，可克服界面之力。
银芯石：灵界变异材料。
神血：灵族圣灵级死后体内所留。
金髓晶虫
血枣
炎金之精
