三七等级大个，请问田七分级别头是什么意思如20头20头30头40头50
发布时间：2022-05-06 03:15
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请问田七分级别头是什么意思如20头20头30头40头50二十头田七是多少价啊请问田七分级别“头”是什么意思？如20头，20头、30…4117一斤30颗就是30头，40颗就是40头，以此类推。
1，请问田七分级别头是什么意思如20头20头30头40头50
请问田七分级别“头”是什么意思？如20头，20头、30…4117一斤30颗就是30头，40颗就是40头，以此类推。
2，三七30头和60头有何区别
三七是用头数来区分等级的。每一斤三七中有30个，就称为30头；每一斤有60个，就称为60头。所以30头要比60头个头大，更饱满，药效更好，所需的种植时间也长，因此也更贵。区别就是大小了，如20头就是500g20~29个，30头就是30~39个，60头就是60~39个；云南满泽三七圆个饱满，20头一斤在23个内，30头32个内，多个少个不影响效果，不相差很多就行。
3，中药材三七40头和120头是什么意思
40头就是一斤三七有40个，120头也是一样的解释。头数越少个头越大，价也高；
吃三七可以活血化瘀，降低三高等，产于云南文山，已经有几百年的使用历史。
好的三七不易弄到，有些是莪术、山药、藤三七等打了蜡冒充的，而有些是用
须根、叶子和茎秆等磨粉和三七粉混合出售，蒙骗客户，需要留意。
三七的头数其实就是每斤三七有几个三七，40头就是一斤三七有40-45个，头数越少，三七越大，种植年限越久，价格也就越高这是一个质量 好坏 等级的分发。。40头 ， 就是三七 40个 就有500克 【1斤】 。。120头，，就是 三七 120个 才有500克【1斤】。。头数 越少 说明个头越大，，质量越好。。一般药用 50---60头就可以了。。
4，三七的30和60头是什麽意思
三七的30和60头指的是三七的大小，例如每斤三七30个~39个的三七，属于30头三七；每斤三七60个~69个的三七，属于60头三七。
三七30头和60头都是一个意思，是目前用来区分三七头数大小的一种方法。三七是多年生植物，要种3年以上才能收。种植年限越长，个头就越大，质量越好。
因此，三七的大小等级以每市斤有多少头（个）为准，头数越多，表明三七越小，头数越少，则三七越大。购买三七时，在经济条件允许下，应以颗大、坚实、无枝爪，断面灰绿色的为佳。
扩展资料
三七的生理特征：
1、主根呈类圆锥形或圆柱形，长1～6cm，直径1～4cm。表面灰褐色或灰黄色，有断续的纵皱纹和支根痕。顶端有茎痕，周围有瘤状突起。体重，质坚实，断面灰绿色、黄绿色或灰白色，木部微呈放射状排列。
2、筋条呈圆柱形或圆锥形，长2～6cm，上端直径约0.8cm，下端直径约0.3cm。
3、剪口呈不规则的皱缩块状或条状，表面有数个明显的茎痕及环纹，断面中心灰绿色或白色，边缘深绿色或灰色。
参考资料来源：人民网-关于三七，这些知识你知道吗？
参考资料来源：百度百科-三七头,意思就是"个",就是1斤三七中有多少个三七.
三七个头越大,1斤中三七的个数越少,象30头这种算是个头较大的了;
三七的个头越小.1斤中三七的个数越多,象50,60这种就是
一般而言,头数大的如20,30这种,它栽种的年份会久一些,药效也会更好一些,价格也比50,60这种要更贵一些
5，独尊星河的境界等级
武者等级
战士：初级战士，中极战士，高级战士。
武者：演化期，剧变期，完美期，半神。
神武：神灵，真神，天神。
王境：虚王，神王，准主宰，无上主宰，半步帝祖，帝祖（造物主）。
PS:以上分为初期，中期，后期，巅峰。
其中半神分神化四重，分别为：一重半神肉身神化，二重半神灵魂神化，三重半神意志神化，四重半神凝聚神格，巅峰半神将肉身、灵魂、意志和神格完美融合统一。
真神之上还有隐藏一个境界，称之为伪天神：就战斗力达到了天神却没有领悟法则或不动用法则之力的天神，天神之下最无敌境界。
虚王分十重：九重之下每一重都是代表一种普通无上之力。虚王九重与十重，领悟力生死之力便是巅峰无上之力；而进入这一领域之后，便是生死准王。
神王分三重：一重是宇宙至尊，二重是岁月霸主，三重是纪元霸主。
岁月霸主分别为：普通岁月霸主、巅峰岁月霸主、圆满岁月霸主、无敌岁月霸主。
纪元霸主分别为：三十重极限天、三十一重极限天、三十二重极限天、三十三重极限天、准主宰。
无上主宰：武道化身神王神话领域，功法神王神话领域，肉身神王神话领域，还有传说中的帝道也就是战力禁忌神话领域。四大神话领域，全部的领悟。
半步帝祖：超越了主宰境，半步踏入永恒。
帝祖（造物主）：永恒之境，十四品的存在，能塑造生灵与修复时空的存在，不死不灭。
念师等级
初阶：初级念师，中级念师，高级念师。
中阶：大念师，灵念师，王念师，半神。
高阶：神师，圣师，天师。
巅峰：虚帝，神帝。
PS：半神分四重，和武者一样。
神灵之前，念师同阶段对抗比不上武者。而从神灵境界开始，念师比神灵要强大，强大一个大等级等同于四个小等级，而走到了巅峰的念师，更是得到了如今最广泛的一个称呼——异道至尊，比拟神王至尊。
虚帝分十重，一重虚帝等同于五重虚王，七重虚帝等同于异道至尊，比拟神王至尊。八重天帝等于真正绝世神王宇宙至尊，九重天帝威能介于岁月霸主和宇宙至尊之间，十重天帝等同于完全的岁月霸主。
神帝等同于纪元霸主存在。
仙魔世界等价划分
凡人三境也叫肉体脱胎，对等于战士三境。
脱凡三境：感悟天地境、洗净铅华境、尽显素姿境，相当于武者三境。
渡劫三境：肉体火劫、元神风劫、意念水劫，相当于半神三重。
虚仙境：不是真正的仙人，只能算半仙（准仙、亚仙）而已，相当于半神四重。
人仙境：真正仙人，相当于神灵。
真仙境：仙人之上一个境界，相当于真神级别。
天仙境：相当于天神级别。
金仙境：普通金仙、大罗金仙、混元金仙。
至尊仙王、岁月仙尊、纪元仙尊、准主宰：相当于神王三重的存在。
无上仙帝：相当于无上主宰。
半步帝祖：超越了主宰境，半步踏入永恒。
帝祖（造物主）：永恒之境，十四品的存在，能塑造生灵与修复时空的存在，不死不灭。
PS：普通金仙相当于虚王存在，大罗金仙更甚于五重虚王，再者之上的混元金仙更是生死准王。
岁月仙尊分别为：普通岁月仙尊、巅峰岁月仙尊、圆满岁月仙尊、无敌岁月仙尊。
纪元仙尊分别为：三十重极限天、三十一重极限天、三十二重极限天、三十三重极限天、准仙帝。
6，仙的等级是怎么划分的
仙有七个等级划分：
混元无极
混元大罗金仙
大罗金仙
金仙、玄仙
天仙、地仙
散仙
人仙、鬼仙
一、仙的等级划分
1 、混元无极：无所不能
2 、混元大罗金仙;创造及毁灭一切天地法则及本源。
3、大罗金仙:创造天地法则。不死不62616964757a686964616fe78988e69d8331333365633938灭。
4、金仙:此刻才算迈入神仙境界。能化身亿万。洞悉各种天地法则,三尸斩尽后，就是大罗金仙。接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，离那混元大罗金仙只有一步之遥。
5 、玄仙、天仙:超脱凡体，进入仙体。一千年一次的大劫、分九品二十七位：
太清境有九仙：上三仙（至仙、灵仙、神仙）
中三仙（真仙、天仙、玄仙）
下三仙（太仙、高仙、上仙）
上清境有九真：上真、高真、太真、玄真、天真、真真、神真、灵真、至真
玉清境有九圣：上圣、高圣、太圣、玄圣、天圣、真圣、神圣、灵圣、至圣
6 、地仙、散仙
1、未上天，无天位，属于各自星系或星球最强人物。
2、未渡过天劫，尸解成仙体。一般就在地府工作，一方面可御天劫威力，另一方面可升官
上位（位列仙班），脱离必死之果。
3、但也有强势之人不屑地下工作，如女娲，伏羲等。
7 、人仙、鬼仙
修真者统称，经过筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——元婴——出窍——分神——合体——渡劫——大乘
其中每个等级又分为：初期——中期——后期三个阶段，到了渡劫
期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼，从而飞升仙界
成为仙
二、修真等级划分：炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期、大乘期。
普通武者分为后天武者和先天武者，先天武者相当于修真的炼气期。炼气期一般分为九层，筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期、大乘期都分为初期、中期、后期，有时后期之后还有个大圆满的颠峰阶段三清： 元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君大致的分法2113。没渡劫飞升的为地仙，渡劫飞升为天仙。天仙到金5261仙到太乙仙到大罗仙（大罗金仙）到混元大罗仙（混元大罗金仙又4102有叫圣仙道祖天尊，寿元跟宇宙天道一样，所在的宇宙天道也要尊重他），再1653上还有一个超脱宇宙天道的，不懂叫什么仙，但可以叫至高神，创世神，欧美叫宇宙之心，内全宇宙之神，能管理所有宇宙。还有一些什么渡容劫失败兵解成散仙。第一档次：鸿均道人 本档次就他一个，只是不知道在别的空间有没有他的师兄弟什么的。 第二档次：混元大罗金仙 标准是混元证道，历万劫不磨之体，为三教之首（封神演义八十回鸿均道人所言） 但是除了元始，太上，通天和西方二教主外，封神没有说明女娲娘娘和火云洞三皇圣人是不是，个人感觉应该也是这个层次。 第三档次：尚方太乙金仙 标准是三花聚顶，五气朝元。虽未斩完三尸证得元始但也是金仙一流。 就是佛本中的所谓准教主级。其实佛本中的几位准教主在封神和西游记中都没有明确记载到这个层次（比如镇元大仙）。真正符合这个标准的是没有被削去顶上三花的阐教十二金仙。别看着这老几位在封神和佛本中着实不怎么样，但那时因为动了嗔念犯了杀戒而被削去顶上三花，实际上在上古神话中他们是非常厉害的。比如广成子就是人皇轩辕的帝师。此外西游记中的一些神仙感觉也到了这个层次，比如那个东极太乙救苦天尊（坐骑是九头狮子的那位） 第四档次：太乙真仙 这个档次的仙人不是法力有多高强（可能还比不上一些厉害的天仙）但是大多是根基牢固，福缘深厚之仙。还有就是一些圣人的体己门徒。比如被削去三花的阐教十二仙，还有我们比较熟悉的一些仙人，比如蓬莱岛的福禄寿三仙，瀛洲的九老，八洞神仙等。蟠桃会应该就请到这个档次为止。按封神的说法到这个程度就应该没什么问题了，不过佛本可不信这套，连镇元这样的金仙都灰灰了。 第四档次：天仙 标准是可以自由穿行三界之仙。他们中有的道行和法力都非常高，比如封神中截教的那些门人，可惜道基却不想真仙那样牢固。 第五档次：地仙 指生活在地仙界的仙人，不管怎么说也算有了仙位，炼化道家元婴。大概分为门派仙和散仙（这里的散仙可不是缥缈里的兵解肉身的散仙，真要是不要的肉身那就不是仙而是神了） 天神的地位大概和天仙相当，当然还有很多不入流的小神，像山神土地牛头马面什么的。
7，三七20头40头60头有什么区别
就大小不一样，10个有一斤（500克）的即为10头三七，20个有一斤（500克）的即为20头三七，以些类推。三七的20,40和60头之间的差异只是体积的大小不同。
1、三七20头，指的是一斤三七有20~29个，25个内最好。
2、三七40头，指的是一斤三七有40~49个，45个内最好。
3、三七60头，指的是一斤三七有60~69个，65个内最好。
三七的头数越少越好，因为头数越少，三七的体积越大，种植时间就越长，就像人参一样，年份越久，营养价值越高。
扩展资料：
三七的炮制方法：
1、三七：取原药材，除去杂质，用时捣碎。
2、三七粉：取三七，洗净，干燥，碾细粉。
3、熟三七：取净三七打碎，分开大小块，用食用油炸至表面棕黄色，取出，沥出油，研细粉。
4、三七片：取三七，洗净，蒸透，取出，及时切片，干燥。
禁/宜人群：
⑴《本草从新》：能损新血，无瘀者勿用。
⑵《得配本草》：血虚吐衄，血热妄行者禁用。
⑶首先对三七过敏的人群不宜服用三七粉，但对三七过敏的人很少。
⑷不可过量，用于日常保健，每天3～5克三七粉，用温水分2次送服。
⑸10岁以下儿童不宜长期服用三七粉，三七粉有提高免疫力的作用，10岁以下儿童自身免疫力还没有发育完善，长期服用可能会影响自身免疫力的发育。
⑹孕期不宜服用三七粉，这和不能服用很多西药同理。
⑺服用三七时忌食虾类。
参考资料来源：百度百科-三七区别是个头的大小。
三七20头，指的是20~29个三七一斤，25个内为好
三七30头，指的是30~39个三七一斤，35个内为好
三七40头，指的是40~49个三七一斤，45个内为好
三七60头，指的是60~69个三七一斤，65个内为好；
三七头数越少越好，因为头数越少，三七越大个，越大个的三七，年份，种植的时间越长。
扩展资料：
三七生理特性：
1、主根呈类圆锥形或圆柱形，长1～6cm，直径1～4cm。表面灰褐色或灰黄色，有断续的纵皱纹和支根痕。顶端有茎痕，周围有瘤状突起。体重，质坚实，断面灰绿色、黄绿色或灰白色，木部微呈放射状排列。气微，味苦回甜。
2、筋条呈圆柱形或圆锥形，长2～6cm，上端直径约0.8cm，下端直径约0.3cm。
3、剪口呈不规则的皱缩块状或条状，表面有数个明显的茎痕及环纹，断面中心灰绿色或白色，边缘深绿色或灰色。
参考资料：百度百科—三七20头三七40头60头三七的区别只是个头的大小。
三七20头，指的是20~29个三七一斤，25个内为好；三七30头，指的是30~39个三七一斤，35个内为好；三七40头，指的是40~49个三七一斤，45个内为好；三七60头，指的是60~69个三七一斤，65个内为好；三七120头，指的是120~129个三七一斤……这样的话三七头数越少越好，因为头数越少，三七越大个，越大个的三七，年份，种植的时间越长，三七越老，含量肯定越好些。
扩展内容：
挑选三七不但要看头数，还有看产地，外形，种植土壤等。云南是三七之乡，三七主产地，因环境、气温等原因，云南种出来的三七是与其它地方的大不一样的，云南三七不但味浓，而且含量、成分远远超过其它地方的三七。
参考资料：
三七·搜狗百科三七头分类或三七头的等级是按头数来分的；而三七头数的依据是以500g为标准，有几个完整独立的三七；有几个三七就是表示有几头。三七头的分类如下：
以下等级按高低来分
500g有20~29个之间三七叫20头三七(注：个数越少越好)
500g有30~39个之间三七叫30头三七
500g有40~49个之间三七叫40头三七
500g有60~69个之间三七叫60头三七
500g有70~120个之间三七叫120头三七
500g有120个以上的三七叫无数头三七
从以上不难看出、三七个数越少越好说明等级高。那三七个数越少和越多有什么区别；三七个数越少说明每个三七个头越大，三七个头越大说明药用含量越高、服用效果越好；因为三七有3层最里层是三七心子，也叫树心、而第二层是包在心上的膜通常为黄色或是红白色，而最外层的是皮，药用价值较低。三七药用含量都在三七心上，心越粗，药用含量就相当丰富，所以三七个头越大，说明三七越好。现在口碑比较好的有昌弘三七，是云南文山的20头春三七。
8，遮天等级划分详细完整
个人认为准帝九重天和大帝中间还有个半步大帝，以上面道友写的仙台秘境修改
【仙台秘境】
第一层天：未知，巅峰即半步大能——圣地太上长老的级别，凝练强大的神识。
第二层天：大能——圣地圣主、大教教主、皇朝皇主的级别，以神识不断开启人体其他宝藏。
第三层天：王者（斩道）——斩明己道，大成王者站在仙三第九个小台阶上。
八禁：超越大成王者，唯有八禁的斩道者才能抵住半圣，（叶凡）全力出手可屠半圣。
半圣：沾染圣的契机，一只脚步入仙四，一只脚还在仙三巅峰，成圣仅一步之遥。
第四层天：圣人——圣人（亦是圣贤）超脱了人类的范畴，生命层次的升华，步入圣道法则领域。如是太古前就加上“古之”，古之圣人，古之圣贤。
第五层天：圣人王——圣道法则领域更加精深。
第六层天：大圣——圣道法则领域的极限，每一小台阶堪比整个化龙秘境。
第七层天：准帝——分九重天，修炼五大秘境，由精深到圆满，升华圣道法则为至尊法则，第九重天五大秘境圆满。
第八层天：半步大帝——禁区的至尊，另类成道，大成圣体，大成霸体，圆满圣灵。禁区的至尊自斩一刀还是有皇道法则，但是不圆满了。另类成道是没有得到宇宙承认的大帝，同一时期内天心印记只有一个，另类成道缺个天心印记。而其他几位，能叫板大帝，战下去必死，所以低于大帝但高于准帝九重天。
第九层天：大帝（天帝），古皇（天皇），至尊（天尊）——证道者，五大秘境圆满合一，化作道茧，孕育皇道法则。
第十层天：红尘仙——逆活九世，红尘为仙是为红尘仙，长生不朽，岁月不加身。【轮海境界】
四个小境界，分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸
【道宫境界】
五个小境界，依修士修练不同，先后顺序也不同，分为：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏
【四极秘境】
四个小境界，指修练四肢，达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界
【化龙秘境】
九个小境界，指修练脊柱，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。
【仙台】(目前最终的境界) 据我猜测有9层台阶，至于大帝之上的第十台阶,看东哥咋写了。
（ 仙台的一个台阶就相当于前面的一个大的秘境，比如四极跟化龙。）
（特殊的人可以跨界战斗比如古皇子或者帝子级别的）
第一台阶：半步大能（圣地或者荒古世家处在第一台阶大成的太上长老，也就是绝顶的长老）
第二台阶：大能（圣主级别或者一些大教里面教主级别，还有中州的皇主级别）
第三台阶：王者（仙三斩道，也就是4000年前姜家神王姜太虚* 主角逆行斩道时，小弟激动了）
第四台阶：半圣（超越王者大成级别的存在，也是我们主角目前的战力，全力出手，可屠圣人）
第五台阶：圣人（亦是圣贤，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣贤，古之圣人之类的）
第六台阶：圣人王（白衣神王姜太虚目前的境界，后续华丽出场直接干翻7个圣人之后单挑瑶
池大会所有看他不爽的太古族人）
第七台阶：大圣（斗战胜佛，浑拓，卫易，老疯子和老太婆，盖九幽，乾仑，人魔 等等...）
第八台阶：准帝（目前见到的全是死的- -，木有活的.唯一的是盖九幽，不过年老境界跌落到
大圣级别了）
第九台阶：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全体的圣灵，永恒星的神明等等。）
第十台阶.[未知秘境].：仙？（羽化飞仙，不过肯定会有超越大帝的存在出现，我估计这应该是
以一个阴谋为主的小说，东哥一向是这风格。）
★注：在这里有必要提醒下，刚看楼上说越古老的圣人越强并不是这样，目前的时期天地已经
大变了，而在后期成圣的都是妖孽般的存在并不比太古前弱，只有更强，部分除外。
★注：以上有的境界纯属个人看法，之前貌似还有个是圣人天王级的在圣人王之上，就是姜
太虚后续出场的时候那段。关于半圣--圣人--圣人王--圣人天王。这里比较模糊 。
还有仙台这个境界比较特殊书里东哥已经提到过了，貌似是不止境的。并不一定是
以往的九个境界。
----下面人说仙三圆满境界是半圣，那我问你大成王者去哪儿了？顾名思义大成王者是仙三
大圆满，突破后是半圣至于哪层我也是猜测，而且书中也曾提到过仙台境界的修者并不是
很准确的定下他在哪个台阶的第几层而是分为初阶---中阶---大成来算的，我估计半圣，圣
人，圣人王等都属于某一层台阶，亦可看成初阶---中阶---大成。
- -。 回答这么多。我看完自己也晕了..虽然不准确带最终多少能解开遮天书迷心中的一些
疑惑吧。
-------东哥的境界划分出现了，各位把半圣去掉第四台阶为圣人以此类推就可以了。 望采纳，谢谢。【轮海秘境】
分四境，修炼腹部：开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸
【道宫秘境】
分五境，修练五脏：心、肝、脾、肺、肾，五大神藏，依修士修练不同，先后顺序也不同。
【四极秘境】
分四境，修练四肢：达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界，依修士修练不同，先后顺序也不同。
【化龙秘境】
分九变，修练脊柱：从尾椎到颈椎九节，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。
【仙台秘境】
分九个台阶，修炼头颅脑内净土，每一台阶分九个小境界（层天）。
第一层天：未知，巅峰即半步大能——圣地太上长老的级别，凝练强大的神识。
第二层天：大能——圣地圣主、大教教主、皇朝皇主的级别，以神识不断开启人体其他宝藏。
第三层天：王者（斩道）——斩明己道，大成王者站在仙三第九个小台阶上。
八禁：超越大成王者，唯有八禁的斩道者才能抵住半圣，（叶凡）全力出手可屠半圣。
半圣：沾染圣的契机，一只脚步入仙四，一只脚还在仙三巅峰，成圣仅一步之遥。
第四层天：圣人——圣人（亦是圣贤）超脱了人类的范畴，生命层次的升华，步入圣道法则领域。如是太古前就加上“古之”，古之圣人，古之圣贤。
第五层天：圣人王——圣道法则领域更加精深。
第六层天：大圣——圣道法则领域的极限，每一小台阶堪比整个化龙秘境。
第七层天：准帝——分九重天，修炼五大秘境，由精深到圆满，升华圣道法则为至尊法则，第九重天五大秘境圆满。
第八层天：大帝（天帝），古皇（天皇），至尊（天尊）——证道者，五大秘境圆满合一，化作道茧，孕育皇道法则。
第九层天：红尘仙——逆活九世，红尘为仙是为红尘仙，长生不朽，岁月不加身。
扩展资料：
人物简介
叶凡：本书男主角，与众老同学在泰山聚会时一同被九龙拉棺带离地球，进入北斗星域，得知自己是荒古圣体。历险禁地，习得源术，斗圣地世家，战太古生物，重组天庭，叶凡辗转四方得到许多机遇和挑战，功力激增，眼界也渐渐开阔，最后以力证道，取得各族认可，成就天帝果位，率天庭举教成仙。
姬紫月：本书女主角，初次出场于姬家袭击颜如玉的行动，因被叶凡劫持一同经历青铜古殿历险，依靠碎裂的神光遁符解除禁制，反过来挟持叶凡。
后一同进入太玄派寻找秘术，在叶凡逃离太玄后姬紫月于孔雀王之乱中被华云飞追杀，又与叶凡相遇，被叶凡护送回姬家，渐渐对叶凡产生微妙感情。后成为叶凡的妻子，千载后于飞仙星成仙。七十万年后，于红尘中历九世而化战仙的叶凡与狠人、无始、冥皇汇合，强势打入仙域，一家得团圆。【轮海境界】
四个小境界，分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸
【道宫境界】
五个小境界，依修士修练不同，先后顺序也不同，分为：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏
【四极秘境】
四个小境界，指修练四肢，达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界
【化龙秘境】
九个小境界，指修练脊柱，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。
【仙台
第一台阶：半步大能（圣地或者荒古世家处在第一台阶大成的太上长老，也就是绝顶的长老）
第二台阶：大能（圣主级别或者一些大教里面教主级别，还有中州的皇主级别）
第三台阶：王者（仙三斩道，也就是4000年前姜家神王姜太虚* 主角逆行斩道时，小弟激动了）
第四台阶：半圣（超越王者大成级别的存在，也是我们主角目前的战力，全力出手，可屠圣人）
第五台阶：圣人（亦是圣贤，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣贤，古之圣人之类的）
第六台阶：圣人王（白衣神王姜太虚目前的境界，后续华丽出场直接干翻7个圣人之后单挑瑶
池大会所有看他不爽的太古族人）
第七台阶：大圣（斗战胜佛，浑拓，卫易，老疯子和老太婆，盖九幽，乾仑，人魔 等等...）
第八台阶：准帝（目前见到的全是死的- -，木有活的.唯一的是盖九幽，不过年老境界跌落到
大圣级别了）
第九台阶：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全体的圣灵，永恒星的神明等等。）
第十台阶：叶凡活了九世之后成为了红尘仙。还有不死天皇、狠人大帝、段德、无始大帝、帝尊、都达到了这一境界。【轮海境界】
四个小境界，分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸
【道宫境界】
五个小境界，依修士修练不同，先后顺序也不同，分为：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏
【四极秘境】
四个小境界，指修练四肢，达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界
【化龙秘境】
九个小境界，指修练脊柱，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。
【仙台
第一台阶：半步大能（圣地或者荒古世家处在第一台阶大成的太上长老，也就是绝顶的长老）
第二台阶：大能（圣主级别或者一些大教里面教主级别，还有中州的皇主级别）
第三台阶：王者（仙三斩道，也就是4000年前姜家神王姜太虚* 主角逆行斩道时，小弟激动了）
第四台阶：半圣（超越王者大成级别的存在，也是我们主角目前的战力，全力出手，可屠圣人）
第五台阶：圣人（亦是圣贤，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣贤，古之圣人之类的）
第六台阶：圣人王（白衣神王姜太虚目前的境界，后续华丽出场直接干翻7个圣人之后单挑瑶
池大会所有看他不爽的太古族人）
第七台阶：大圣（斗战胜佛，浑拓，卫易，老疯子和老太婆，盖九幽，乾仑，人魔 等等...）
第八台阶：准帝（目前见到的全是死的- -，木有活的.唯一的是盖九幽，不过年老境界跌落到
大圣级别了）
第九台阶：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全体的圣灵，永恒星的神明等等。）
第十台阶：叶凡活了九世之后成为了红尘仙。还有不死天皇、狠人大帝、段德、无始大帝、帝尊、都达到了这一境界。
9，修真各境界及对应的能力
先说结论：
①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级
②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。
ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。
②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。
③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。
④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。
⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。灵动期，此阶段悟真守静，而身感元灵初动，时有时无。用功精进，而感灵元渐趋稳定，此时神清气爽，百病俱消。筑基期，灵元自丹田而行入奇经八脉，通大小周天，遍全身方筑基成功，此是身轻体健，可踏雪无痕，登高涉水如履平地。这个问题每个小说写了都不一样，你可以自己在他们的基础上创新，创新才是硬道理修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
一：筑基
修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）。
二：开光
能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。
三：融合
筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。
四：心动
修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！
五：金丹
心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。
六：元婴
莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。
七：出窍
类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。
八：分神
可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
九：合体
外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。
十：洞虚
身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。
十一：大乘
神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。
十二：渡劫
登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
