三七文化，民间对故去的先人所说的头七三七的典故是什么

发布时间：2022-05-06 02:11 编辑：网络点击：257

民间对故去的先人所说的头七三七的典故是什么头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头……

1，民间对故去的先人所说的头七三七的典故是什么

头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。人死后头七返家探视出自《西藏度亡经》(又名中阴救度大法) 顾名思义,二七也就是人死后的两个七天,即第十四天,以此类推四七五七

同问。。。

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2，三七的养生知识有哪些

展开全部北有人参，南有三七。三七粉，别名：田七粉，金不换，产自于中国云南文山。人参补气第一，三七补血第一。三七粉可以治一切血病。一直以来，三七都是一味非常好的中药材。三七需生长三年以上才到达最佳功效，年限越长功效越佳，市场上销售的三七普遍为三年七，我们销售的三七除了特别标注的，一般都为三年七。三七质量是按头数来分的，比如说20头三七是指一市斤有20—25个三七头，以此类推：三七20头（每市斤20-25个）、30头（每市斤30-35个）、40头（每市斤40-45个）、50头（每市斤50-55个）、60头（每市斤60-65个）及无数头（每市斤120个以上）。现代药理研究证实：三七（花，茎，叶，块根）除具有与人参相似的补益作用和治一切血症的功能外，还具有国家批准实验的保健品24种功能中的19种功能：免疫调节、延缓衰老、改善记忆、促进生长发育、抗疲劳、耐缺氧、抗突变、仰制肿瘤、调节血脂、改善性功能、调节血糖、改善睡眠、改善营养贫血、保护化学性肝损损伤、美容、清咽润喉、调节血压等。三七所含成分对血液系统，心脑血管系统，中枢神经系统，内分泌系统具有良好的生理调节作用。三七是治疗心脑血管疾病的最佳天然药物之一。三七还能双向调节人体机能，增强机体的应激能力和高机体对不良环境的适应能力，是治疗和补体功能兼备的药食同源植物药。

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3，相隔三七答三个数字

答案是456，因为34567中456相隔三七。以下是字谜的相关介绍：字谜，是一种文字游戏，也是汉字特有的一种语言文化现象。它主要根据汉字笔画繁复、偏旁相对独立，结构组合多变的特点，运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设制的。字谜，有广义、狭义之分。广义的字谜，指所有的文字词语谜，如字类谜、词类谜、句类谜等。狭义的字谜，指单个汉字的谜语。后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配，要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度描绘，词句简短，行文措词和谜面修辞技巧也比较高。字谜就是以一个或几个汉字为谜底的谜语。这种谜语的编写或是利用了汉字的造字规律，或是利用了汉字形、音、义某一方面的特点，显得既有趣味，又有知识内涵。以上资料参考百度百科——字谜

付费内容限时免费查看回答应该是1，0，0 。因为三七组合，可以考虑就是数字里面的 10，就猜 1、0。在掌中，就是在手掌之中，手掌是圆形的，猜数字可以考虑数字里面的 0。猜数字答案应该是 :1，0，0

相隔三七的三个数字: 对题目的理解不同，答案也不相同。回答（一）相隔三七的三个数是“1”、“23”、“45”。说明:“1”和“23”之间相隔三七，等于相隔了21个数字，而“23”与“45”之间也相隔了三七等于21个数字。它们分别是: “2、3、4……20、21、22”，以及 “24、25、26……42、43、44”；回答（二） “七百七十六”与“七百七十八”之间，间隔了“七百七十七” 即:这三个数分别为:776、（777）、778 其中，777就是题目中所说的“三七”。

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4，三七女生节的起源

女生节起源于20世纪80年代末，是一个“关爱女生、展现高校女生风采”的节日，通过开展高品位、高格调的人文活动，引导女生关注自身思想素质、道德修养、文化内涵、业务能力、心理健康的活动，是高校校园趣味文化的代表之一。女生节的由来，有以下几种说法：说法一、起源于广工女生节 1991年，广东工业大学前身广东工学院男女生比例失衡，在这个特定环境下，以“关爱女生”为宗旨，通过开展高品位、高格调的人文活动，引导女生关注自身思想素质、道德修养、文化内涵、业务能力、心理健康等综合素质提升的女生节诞生了，并定于每年11月的第三个星期举行，时间为一周。目前“广工女生节”仍然是全国高校中举办得最有特色的节日。说法二、情人节衍生品中国情人节（每年农历七月初七）和西方情人节（每年的2月14日）都是在寒暑假里，而校园最不能缺少的就是爱情，所以，女生节诞生了。在这一天，男生向深爱已久的女生表白，或者男生们为女生过节，寻找让自己心动的女孩。

【女生节由来】女生节在高校中流行由来已久，北大、清华、复旦、华南理工大学、厦门大学、华侨大学、北京语言大学、福州大学、杭州师范大学钱江学院、杭州电子科技大学、燕山大学、北京外国语大学、华中科技大学、安徽工业大学、广西大学、哈尔滨工业大学（威海）、中国科学技术大学、广西师范大学、广东工业大学等都有缤纷多姿的女生节。至于女生节的由来，有以下几种说法：说法一、起源于广工女生节 1991年，广东工业大学前身广东工学院男女生比例失衡，在这个特定环境下，以“关爱女生”为宗旨，通过开展高品位、高格调的人文活动，引导女生关注自身思想素质、道德修养、文化内涵、业务能力、心理健康等综合素质提升的女生节诞生了，并定于每年11月的第三个星期举行，时间为一周。目前“广工女生节”仍然是全国高校中举办得最有特色的节日。说法二、因三八妇女节而产生据说，每年的“三八”国际劳动妇女节，高校女生不愿称自己为妇女，又不想放弃女性的节日特权，不知何人提议，从此以后就有了女生节。女生从年龄上讲要小于妇女，既然妇女节是三月八号，女生节的日期就应该小于妇女节的日期，所以定为妇女节的前一天，三月七号。说法三、情人节衍生品中国情人节（每年农历七月初七）和西方情人节（每年的2月14日）都是在寒暑假里，而校园最不能缺少的就是爱情，所以，女生节诞生了。在这一天，男生向深爱已久的女生表白，或者男生们为女生过节，寻找让自己心动的女孩。

5，三七女生节的由来

女生节，诞生于上世纪九十年代初，是一个关爱高校女生、展现高校女生风采的节日，也是校园趣味文化的代表之一。　　时间：各高校女生节时间不一，一般为每年3月8日或3月8日前后的某一天。大部分为3月7日，与妇女节差一日。女生节在高校中流行由来已久，北大、清华、复旦、北航、华南理工大学、厦门大学、华侨大学、北京语言大学、福州大学、杭州师范大学钱江学院、杭州电子科技大学、燕山大学、北京外国语大学、华中科技大学、安徽工业大学、广西大学、哈尔滨工业大学（威海）、中国科学技术大学、广西师范大学、广东工业大学等都有缤纷多姿的女生节。至于女生节的由来，有以下几种说法：　　说法一、起源于广工女生节　　1991年，广东工业大学前身广东工学院男女生比例失衡，在这个特定环境下，以“关爱女生”为宗旨，通过开展高品位、高格调的人文活动，引导女生关注自身思想素质、道德修养、文化内涵、业务能力、心理健康等综合素质提升的女生节诞生了，并定于每年11月的第三个星期举行，时间为一周。目前“广工女生节”仍然是全国高校中举办得最有特色的节日。　　说法二、因三八妇女节而产生　　据说，每年的“三八”国际劳动妇女节，高校女生不愿称自己为妇女，又不想放弃女性的节日特权，不知何人提议，从此以后就有了女生节。女生从年龄上讲要小于妇女，既然妇女节是三月八号，女生节的日期就应该小于妇女节的日期，所以定为妇女节的前一天，三月七号。　　说法三、情人节衍生品　　中国情人节（每年农历七月初七）和西方情人节（每年的2月14日）都是在寒暑假里，而校园最不能缺少的就是爱情，所以，女生节诞生了。在这一天，男生向深爱已久的女生表白，或者男生们为女生过节，寻找让自己心动的女孩。

女生，距三八妇女只差一日，如是而已。

“女生节”，既非“土节”又非“洋节”，乃于上世纪九十年代初诞生于高校，北大、清华、复旦、厦门大学、北京语言大学、福州大学、杭州师范大学钱江学院、北京外国语大学、华中科技大学、等都有缤纷多姿的女生节,是校园趣味文化的代表产品之一。女生节是一个因3.8妇女节而产生的节日，女生不愿称自己为妇女，而女性的节日特权又不想放弃。不知何人提议就把3.8前一天定为女生节了。女生节其实是情人节的一大衍生品，不管中国情人节七月初七，还是西方情人节的2.14都是在寒暑假，而校园最不能缺少的是爱情，所以女生节的诞生可谓是水到渠成。这天男生会向深爱已久的女生表白，或者全班的男生会在这天特意为女生过节。

6，三七的习俗

在死后三七二十一天的时候，阎王会来捉拿死者的魂魄。所以在三七的时候，子女等孝子在五更天还不亮的时候就要戴孝上坟祭拜，带上一些祭品，比如烧鸡、凉粉等，传说阎王爱吃烧鸡，凉粉，但是凉粉用筷子很不好夹，这样是为了消磨时间，等到天亮鸡叫的时候，就带不走逝者魂魄了。

治丧后，每隔七天祭祀一次，称为“做七”、“七七”为最后一个“七”，称“断七”。其中“五七”一次最热闹，一般请来道士做“五七”道场。亲朋好友都到齐，办“五七”饭。一百日到来做百日祭祀，后每隔一周年祭祀一次“周年”，三年为止。每十年做阴寿祭祀，到百岁为满。　　按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。　　近代以后，灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。　　"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称"争英雄"，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。　　做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持"做七"各有不同。杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方，则由女婿做"六七"。在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望乡台"。传说，死者只到那天才知道自己已经死了；就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的家室，会见亲友。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫，上面罩把伞。而苏州一带的地方，在这一天的五更时分，子女们打开大门向西连续大喊三声："某某回来吧！"然后向灵前痛哭，同时端上事先准备好的酒菜，设奠祭祀，叫做"五更夜饭"，这个仪式就是"喊五更"。天亮之后，丧家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"。现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上"现代化"的生活。到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。　　在中国南方一些民族中，"做七"期间还有一种"娱尸"的习俗。土家族在留置灵柩期间，每十二天举行一次隆重的守灵仪式，本村和外村的青年男女聚集在丧家的房屋后，吹拉弹唱，跳丧舞，借以谈情说爱，选择对象。跳丧舞，又叫做"散忧祸"、"打丧鼓"，它是土家族祖先巴人早在两千多年多年以前发明的一种民族舞蹈，后来土家族的子女们就一代一代地把跳丧舞传承了下来，流传至今。人死以后，尤其是长辈百年归天以后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一人击鼓领唱，还有两人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是几个通宵。跳丧舞是要给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，以达到哀而不悲，伤而不痛的目的。 ..

复三七，皆俱供品，上坟祭奠，至百日孝满。再后一周年、二周年、三周年，俱要大操大办，其礼仪多有不啻新葬者。灵柩停放一般在三、五、七天，巨家富族亦有停放七七四十九天至百天者。柩至街中，覆以棺罩，长子持瓦盆摔碎，名曰“摔牢盆”。灵架起行，鼓乐前导，鞭炮连鸣，铭旌亭、方弼、方相、灵幡宝盖，全幅职事，相随于道。前一甥，著白袍抱斗，沿途飞洒纸钱，孝子匍匐拄杖灵前，女眷捞灵于后，哀哀号号，徐徐向前。扩展资料吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺，一直到满为止。参考资料来源：人民网——生活习俗：丧俗

在死后三七二十一天的时候，阎王会来捉拿死者的魂魄。所以在三七的时候，子女等孝子在五更天还不亮的时候就要戴孝上坟祭拜，带上一些祭品，比如烧鸡、凉粉等，传说阎王爱吃烧鸡，凉粉，但是凉粉用筷子很不好夹，这样是为了消磨时间，等到天亮鸡叫的时候，就带不走逝者魂魄了。大致应该是这样，我是从家乡听来的

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