烧三七然后百天吗，问一下祭奠习俗中三七五七百天哪个最重要还有百天重要
发布时间：2022-05-06 01:45
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问一下祭奠习俗中三七五七百天哪个最重要还有百天重要其实我觉得几七并不是最主要的，关键是自己的真实情感，可以去中国祭奠网为亲人建一个纪念馆，随时可以上去祭扫，写文章，留言，上香，点蜡烛，烧祭品……思念之情无时不在……在祭奠习俗中百天比五七……
1，问一下祭奠习俗中三七五七百天哪个最重要还有百天重要
其实我觉得几七并不是最主要的，关键是自己的真实情感，可以去中国祭奠网为亲人建一个纪念馆，随时可以上去祭扫，写文章，留言，上香，点蜡烛，烧祭品……思念之情无时不在……在祭奠习俗中百天比五七重要
活着的时候不见得它们那么孝道和衷敬，可死后他们的孝尊体现出来的又是什么呢？难道说大张旗鼓的办丧事就能体现出它们的孝顺老人吗？
2，人下葬之后三七就是下葬的当天开始算得烧几天纸
人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。
3，烧百日纸有什么讲究
七七四十九天，是佛教中认为的超升的一个轮回。过去，人死后，是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数（比如七、三七、五七、七七）要做大功课，孝子们也得随着悼念和哭祭。 后世，这种悼念和祭奠形式，就流传了下来。在农村，一般三天到五天，就得发丧入土，所以烧七日纸，只能到坟上了。七七纸烧完，再烧百日，下来就是第二年的“忌日”纸了。 现在，在祭奠形式上，人们已经不是太讲究了，尤其城市里，尽到孝心是最重要的。这个是随意的吧
你想烧祭什么就烧什么呀
反正只要把你的心意带到
从来没有真正的规定
4，烧三七有什么讲究
死者埋葬后，还要进行祭祀。主要有“圆坟”、“烧七”、“烧百日”和“烧周年”等活动。 “圆坟”，在葬后的第三天，主要是亲近的孝子们，穿上孝服，抱上哀杖，抬着祭品，为死者祭奠，在新坟上添土。把纸钱点燃后，大家围着坟墓转三圈，用锨添土拍实。然后跪伏叩拜、上香、奠酒、痛哭，把所有的哀杖齐放于坟前。“烧七”即从死者去世之日起，每七天举行一次焚香烧纸祭祀的礼仪，不一定每七都烧，一般烧“一七”、“三七”、“五七”、“七七”、“十七”，俗话说“五七三周年，不烧不周全”。“烧七”时，要带上金银箔、香等供品上坟祭祀。“烧七”有时看死者几个儿子，就不烧那“一七”。如有三个儿子，则不烧“三七”。
5，人过世后第七天烧头七三七五七百天都需要烧什么
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
2： 人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿,共七七、四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。
6，头七三七五七七七百天去上坟对吗
不一定的，各地风俗不一样。我们那现在就一周年忌上坟的，常规的就清明除夕上坟。头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。
家中后人，头七当天在家设灵牌，焚香明烛，家中摆放贡品，供献酒肴祭奠，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
这里值得注意的是，传统的习俗认为，祭祀烧香是非常重要的，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，三是传递信息于虚空法界，
感通十方三宝加持，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。所以，请一款好香是非常重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉上为先人一对一定制一款祈福香，
采用天然的花草原料，菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义；你的考顺懂事之心也会让先人安慰，安心上路。
7，老人去世烧五七怎么烧
亲人去世后每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称「作七」，共有七个日期，分别是「头七」，由孤哀子负责准备祭品；「二七」由媳妇负责；「三七」由出嫁的女儿负责；「四七」由侄女负责；「五七」由出嫁的孙女们负责；「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；「七七」或称「满七」由孤哀子负责!
【时间】－每逢作七的凌晨子时开始作七，到中午才拜菜。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。
【供品】－作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象征有余）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等；以及其他果品、红圆、发粿（象征子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。
【金银纸】－拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。
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有的地方讲究
头七馍馍，二七糕，三七通来吃火烧，四七桌儿，五七角儿（即饺子），六七饼子，到了七七不用等。烧的有“五32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335333037七花”、“百日斗”，谁家烧上谁家有（“五七花”是按故者的年龄，每岁一枝，外加一对。如故者活至60岁，则烧62枝花，以此类推。用白纸、绿纸剪做花样插为两树。“百日斗”是一黄一白，用花纸糊成，并成一对）
因各地的风俗不同，祭拜时的物品和形式也不一样。
8，七七上坟有什么讲究
清明节上坟有如下讲究：
1、现在清明上坟时，人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。
传说清明节阴间要开大会，没有子孙的人不能参加。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此，现在清明上坟时，人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。
2、清明节上坟的时间应该在清明节之前，而不应该在清明节之后。
从时间上讲，民间流传着“前三后四”的说法。也就是说，在清明节的前三天到后四天上坟都是可以的。其实这种说法是不对的，这是工作事业较忙的人为自己找的借口。
3、清明节当天也可以上坟，但应该早一点，通常应该在早上8点钟之前。不然就失去意义了。
4、清明节的前一天上坟还有一种说法。这一天有人称“寒食节”。最好也不要在这一天上坟。清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。平时很少去祖先的坟上，借清明节去看一看，在坟头上加点土，有漏洞或坍塌的地方补一补，的确是件好事情。
5、清明节上坟可不要乱动，不能把那些东倒西歪看上去不整齐的石头扔掉，换成漂亮整齐的石块。总的原则是“不要乱动，只加不减”。就是不要轻易乱动祖坟，泥土和石头只增加不要减掉。不好看不整齐的石头可以在其外面再加一层将其包住。
清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。平时很少去祖先的坟上，借清明节去看一看，在坟头上加点土，有漏洞或坍塌的地方补一补，的确是件好事情。各地方的习俗不一样，不知道你那里是怎么说呢？可以问下家里的老人。
一般都是晚辈要准备祭死者用的日常用品（包括烟酒、馍、香、纸钱、鞭炮、小花圈等），到死者坟前进行祭祀，以表后人对上辈人的思念之情。
这里值得一提是供香了，这是很重要的，不能马虎的，因为香是沟通凡圣的媒介，一炷好香也可以将你对先人的思念更好的传达幽冥之地，
从而得到先人的庇佑保护。所以一定要用心请香才可以，可以到无相铜炉定一款祈福香来传达你的思念之情，可以按照你的意愿制作一款香品的，可以按你的意愿加入一些先人生前喜欢的某种花草，都是可以的，
用这样的香也足以表达你满满的孝心，先人在天上看见了也会明白你的良苦用心的。
也会去保佑你家宅安康的。七七四十九天，是佛教中认为的超升的一个轮回。过去，人死后，是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数（比如七、三七、五七、七七）要做大功课，孝子们也得随着悼念和哭祭。
后世，这种悼念和祭奠形式，就流传了下来。在农村，一般三天到五天，就得发丧入土，所以烧七日纸，只能到坟上了。七七纸烧完，再烧百日，下来就是第二年的“忌日”纸了。
现在，在祭奠形式上，人们已经不是太讲究了，尤其城市里，尽到孝心是最重要的。
