杨氏三七，文山杨氏三七的三七怎么样对店小二的评价怎么样

发布时间：2022-05-06 12:20 编辑：网络点击：124

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4，杨式太极拳37式包括85式的所有动作吗

估计不包括，主要动作都有，杨氏太极拳各版本太多，很多都是重复的动作，所以一些少的，就精简了重复的动作，一般来说85式比较全一点，时间长度也适合

你好，我发的是加长太极音乐，适合85、85、103、108式太极拳使用，我没有时间一个一个的发，希望能理解，请采纳答案！

5，杨氏云南三七怎么样

云南印象杨氏三七店，很意外在这里还能看到他们的点评，赶紧评价一下，纯正云南原色有机三七，老板是云南白族人，非常的纯朴、热情。店里的东西东西都是她家乡的特产。非常的有特色！

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8，三七的功效与作用

三七中药中的化瘀止血药，为五加科多年生草本植物三七的根。主要产于云南，能化瘀止血、活血定痛。临床用于跌打损伤，瘀血疼痛；多种内外出血。近年来临床心脑血管病、妇科病用的比较多。可以内服，可以外用。任何药物运用不合理都会有一定副作用的。

笼统的说，三七有生吃和熟吃两种食用方法，以达到不同的功效。是为生三七和熟三七。三七具有“生打熟补”功效：生三七针对血液方面的疾病及保健功能，即服生三七，能活血化瘀，消肿止痛，参治跌打劳伤有效，主治咯血，吐血，衄血，便血，崩漏，外伤出血，胸腹刺痛，跌仆肿痛。《本草纲目》云：“三七止血，散血，定痛。”《玉揪药解》云：“三七和营止血，通脉行瘀，行瘀血而敛新血。”；服熟三七（用鸡油或其他油将生三七炸黄即成熟三七），能补血强身。经科学研究并通过临床试验证明：三七与人参一样，含有四环三萜等补养成份，而且比人含参含量还高，三七所含的酮类化合物，能促进血液循环，扩张冠状动脉，降低心脏耗氧量，减轻心肌工作负担

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三七具有显著的补血效果，活血化瘀，消肿止疼，祛淤生新的功效。可治疗，心绞痛，心肌缺血，及休克。具有镇定，安定改善睡眠功能。具有一定的免疫调节功能。具有双向调节血糖的作用。

9，牌位怎样写法

这位知友，不知你想要先写什么样的牌位。一般过年常写的牌位有：天地、灶神、财神和祖宗牌位等。先说天地牌位，正心儿写:“供奉天地三界十方万灵真神尊宰之位”，两旁配的对联有好几种写法，可以写:“天地有公心，日月无私照”、也可以写“天高悬日月，地厚载山河”、还可以写“天德一日清，地德一日宁”都行，横批都是“天地三界”。如图：天地牌位写法接下来说说灶神牌位，如果没有卖现成神位图的，多数都是这样，写的时候正心儿上写“供奉灶神之位”，最好是写：“供奉东厨司命九皇灶君之位”横批都是“一家之主”，左右配有对联，可以写“二十三日去，初一五更回”，这副对联诉我们他老人家这几天是去天上汇报工作，平时都是和我们在一块的，而且还是我们真正意义上的一家之主。也可以写“上天言好事，下界降吉祥”，还可以写“上天言好事，下界保平安”，这就告诉我们，他二十三日去干什么去了，他初一五更回来之后是为我们降下吉祥，保佑平安。如图：灶神牌位写法财神牌位较为简单写“供奉财神之位”旁边可配对联，也可以不配。另外说说祖宗牌位，写“供奉祖宗三代宗亲之位”即可。如图：祖宗牌位写法其它牌位大同小异，以此类推。关键需要提醒一点，写牌位要有恭敬心。

第一种：家中还有比父亲更高辈份的人健在（如爷爷、奶奶、外婆、外公有其中1人健在）父亲先走一步了，在牌位前写“先”、“考”代表父亲。牌位格式：先考李公讳仁法府君生西莲位注明：牌位正面左侧写上阳上人儿女的名字，右侧写上亡者家乡地址。牌位背面写上亡者生时，亡时日期（农历）这样阴槽地府、鬼王就好找了。以下所例举的牌位格式一样。不再注解。第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，同时已有孙子辈。牌位格式：顕考李公讳仁法府君生西莲位二、儿女给母亲立灵牌位第一种：家中还有比母亲更高辈份的人健在，母亲先走了，在牌位前写“先”字。“妣”代表母亲牌位格式：先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位注解： 1、“先”在辈份高的人前先亡 2、“妣”代表母亲 3、“李母”代表儿女们的母亲 4、“杨孺人”母亲在娘家的女生。“孺人” 作小孩时的专称，一生下孩子都称“孺” 5、“闺名”XX 母亲在娘家未出嫁时的名字第二种：母亲过世了，在她之上已没有任何长辈在世，同时已有孙子辈，可称“顕” 牌位格式：顕妣李母杨莲孺人闺名淑英生西莲位第三种：母亲过世时，丈夫已不在人世（也就是儿女爸爸在妈妈之前走了）上又没有更高长辈在，可称“顕”，还要在“孺人”前加一个“太”字，区别妈走时，爸爸已不在，“先”与“顕”区别于长辈是否“在”或“不在”。牌位格式：顕妣李母杨太孺人闺名淑英生西莲三、丈夫给妻子写灵牌位牌位格式：第一种：妻子已生育儿女的先室李母杨氏闺名淑英生西莲位第二种：妻子没生育儿女的先室杨氏闺名淑英生西莲四、妻子给丈夫写灵牌位牌位格式：先夫李公讳仁法君生西莲位注明：妻子给丈夫写牌位不能称“府君”，只能称一个“君”字，只有儿子给爸爸称“府君” 五、父母给儿女写灵牌位牌位格式：故男XXX （长子或次子或老几）故女XXX （长女式拉女或老几）注明：父母可以直呼儿女的名字，不犯忌讳。六、兄弟姐妹之间写灵牌位第一种：弟妹给长兄，姐写牌位格式：先兄XXX 先姐XXX 第二种：兄姐给弟妹写牌格式：亡弟XXX 亡妹XXX 不能称亡兄、亡姐生西之莲位七、孙子、孙女给祖父母、外祖父母写灵牌位牌位格式参照前面“考”“ 妣”的写法。但称谓应该是顕祖考、顕祖妣或顕外祖考、显外祖妣。但这条应值

原发布者:mjl莲写牌位的几种格式注明：为方便下面立牌位格式标名，现举例假设父母姓名以下：父亲姓名：李仁法母亲姓名：杨淑英一、儿女给父亲立牌位第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在（如爷爷、奶奶、外婆、外公有其中1人在）父亲先走一步了，在牌位前写“先”、“考”代表父亲牌位格式：先孝李公讳仁法府君生西莲位注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡者家乡镜主。牌位背面写上亡者生时，死时日期（农历）这样阴槽地府、鬼王就好找了。以下所例举的牌位格式一样。不再注解。第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈牌位格式：顕考李公讳仁法府君生西莲位二、儿女给母亲立牌位第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在，母亲先走了，在牌位前写“先”字。“妣”代表母亲排位格式：先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位注解：1、“先”在辈份高的人前先亡2、“妣”代表母亲3、“李母”代表儿女们的母亲4、“杨孺人”母亲在娘家的女生。“孺人”作小孩时的专称，一生下孩子都称“孺”5、“闺名”XX母亲在娘家未出嫁时的名字第二种：母亲过世了，在她之上已没有任何长辈在世，同时已有孙子辈，可称“顕”牌位格式：顕妣李母杨莲孺人闺名淑英生西莲位第三种：母亲过世时，丈夫已不在人世（也就是儿女爸爸在妈妈之前走了）上又没有更高长辈在，可称“顕”，还要在“孺人”前加一个“太”字，区别妈走时，爸爸已不在，“先”与“顕”区别于长辈是否“在”或“不在

因为的写法有严格的规定，按照规定去写结构安排要正确再看看别人怎么说的。

10，古代后宫妃嫔等级顺序是什么

皇后（二位）侧皇后（一位）正一品：皇贵妃（一位）从一品：贵妃（两位）庶一品：惠妃淑妃贤妃德妃宸妃庄妃（各一位）正二品：妃（八位）从二品：贵仪贵媛贵容贵华（各一位）庶二品：婉仪婉媛婉容婉华（各一位）正三品：昭仪昭媛昭容昭华（各一位）从三品：淑仪淑媛淑容淑华（各一位）庶三品：修仪修媛修容修华（各一位）正四品：顺仪顺媛顺容顺华（各一位）从四品：充仪充媛充容充华（各一位）庶四品：芳仪芬仪德仪微仪（各一位）正五品：贵姬贵嫔贵婕（各两位）从五品：顺常顺成顺婕（各两位）庶五品：良媛良娣良仪（各两位）正六品：姬（六位）从六品：婕妤（六位）庶六品：嫔（八位）正七品：贵人（八位）从七品：美人才人良人佳人庶七品：小仪小媛正八品：常在从八品：选侍庶八品：娘子舞涓正九品：御女采女从九品：表衣充衣承衣更衣庶九品：答应正十品: 小主庶十品：秀女

懿圣鸾极品《。凝汐皇后。》（手持金鸾印，并持所有令牌，六宫之主，统领后宫，有权升降所有嫔妃，除了太后）懿圣鸾精品《。凝雪侧后。》（手持银雀印，有权升降所有嫔妃，太后，皇后除外）懿圣鸾良品《。凝凌侧后。》（手持宝恒印，辅佐凝汐皇后管理大小嫔妃。）=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=以上不升=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-= ————————————————四位尊妃，掌管东西南北宫—————— 懿圣尊一品《。璃若尊妃。》《。嫣霞尊妃。》《。晴蔚尊妃。》《。黛萱尊妃。》 ——————————————十二权妃，各居一宫—————————— 懿从尊一品《。韵雪权妃。》《。嫣羽权妃。》《。媚烟权妃。》《。汐思权妃。》懿圣尊二品《。怜雅权妃。》《。柔熙权妃。》《。寒舞权妃。》《。静怡权妃。》懿从尊二品《。落漓权妃。》《。馨怡权妃。》《。茗湘权妃。》《。菱诗权妃。》 =-=-=-=-=-=-=二十四贵妃、对上称臣妾对下称本宫，各居一宫=-=-=-=-=-=-=-= 懿圣尊三品《。雅贵妃。》《。琳贵妃。》《。伊贵妃。》《。卿贵妃。》懿从尊三品《。珍贵妃。》《。绫贵妃。》《。落贵妃。》《。熙贵妃。》懿圣尊四品《。寒贵妃。》《。柔贵妃。》《。依贵妃。》《。冉贵妃。》懿从尊四品《。雪贵妃。》《。樱贵妃。》《。欣贵妃。》《。琪贵妃。》懿圣尊五品《。雨贵妃。》《。怡贵妃。》《。婉贵妃。》《。兰贵妃。》懿从尊五品《。令贵妃。》《。灵贵妃。》《。姝贵妃。》《。舒贵妃。》 =-=-=-=-=-=-=-=-=四十位宠妃、对上称臣妾对下称本宫、各居一宫=-=-=-=-=-=-=-=-= 懿圣尊六品《。贤妃。》《。良妃。》《。淑妃。》《。德妃。》懿从尊六品《。惠妃。》《。宸妃。》《。丽妃。》《。柔妃。》懿圣尊七品《。春妃。》《。昭妃。》《。元妃。》《。香妃。》懿从尊七品《。瑾妃。》《。容妃。》《。婉妃。》《。雪妃。》懿圣尊八品《。云妃。》《。熙妃。》《。蝶妃。》《。庄妃。》懿从尊八品《。岚妃。》《。素妃。》《。令妃。》《。媚妃。》懿圣尊九品《。诗妃。》《。燕妃。》《。梦妃。》《。秋妃。》懿从尊九品《。娴妃。》《。言妃。》《。兰妃。》《。韵妃。》懿圣尊十品《。语妃。》《。佳妃。》《。惜妃。》《。灵妃。》懿从尊十品《。晴妃。》《。安妃。》《。玥妃。》《。梅妃。》 =-=-=-=-=-=-=-=-=十二位皇夫人、对上称臣妾对下称本夫人各居一殿=-=-=-=-=-=-=-=-= 御尊正一品《。璃鸢夫人。》《。鸾郁夫人。》《。雨沁夫人。》《。玥怡夫人。》御尊正二品《。羽柔夫人。》《。冰蕾夫人。》《。依灵夫人。》《。馨缘夫人。》御尊正三品《。月华夫人。》《。夕华夫人。》《。凝华夫人。》《。雨华夫人。》 =-=-=-=-=-=-=-=-=-二十嫔姬、对上称嫔妾对下称本嫔、六斗一升，以下皇上赐居=-=-=-=-=-=-=-=-=- 正一品*贵嫔中二品*贵姬从二品*懿嫔遮二品*懿姬正三品*圣嫔中三品*圣姬从三品*燕嫔 *兰嫔 *雪嫔 *雅嫔 *晗嫔 *韵嫔 *昕嫔遮三品*芯嫔 *珞嫔 *玫嫔 *丽嫔 *玉嫔 *寒嫔 *雨嫔、————————四十四位仪媛容华、对上称嫔妾对下称本嫔、—————— 正四品《。昭仪。》《。昭媛。》《。昭容。》《。昭华。》中四品《。淑仪。》《。淑媛。》《。淑容。》《。淑华。》从四品《。修仪。》《。修媛。》《。修容。》《。修华。》遮四品《。端仪。》《。端媛。》《。端容。》《。端华。》正五品《。芳仪。》《。芳媛。》《。芳容。》《。芳华。》中五品《。顺仪。》《。顺媛。》《。顺容。》《。顺华。》从五品《。婧仪。》《。婧媛。》《。婧容。》《。婧华。》遮五品《。萱仪。》《。萱媛。》《。萱容。》《。萱华。》正六品《。婉仪。》《。婉媛。》《。婉容。》《。婉华。》中六品《。月仪。》《。月媛。》《。月容。》《。月华。》从六品《。羽仪。》《。羽媛。》《。羽容。》《。羽华。》 =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-后宫宫人、对上称妾婢对下称本小主 —————— 遮六品《。贵人。》正七品《。常在。》《。衡在。》《。和在。》《。容在。》中七品《。美人。》《。佳人。》《。良人。》《。才人。》从七品《。昭训。》《。修训。》《。敬训。》《。明训。》遮七品《。宝林。》《。御林。》《。尊林。》正八品《。选侍。》《。御侍。》《。常侍。》《。典侍。》中八品《。御女。》《。淑女。》《。采女。》从八品《。娘子。》遮八品《。更衣。》《。充衣。》《。承衣。》《。贤衣。》正九品《。妙则。》《。柔则。》《。丽则。》中九品《。答应。》无品级《。秀女。》

贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人.。

同的朝代是不一样的，你要的是哪个朝代的。致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。周代天子开始立后，正嫡便叫王后。《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。武帝时又加婕妤、娥、容华、充依。元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。）曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。” 北魏孝文帝改定内宫：左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事：内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令：尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。” 唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。” 两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。金是女真人建立的王朝。金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定：皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔；婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇；宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不有所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的：尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住；皇后坐镇中宫，主持后宫事务；皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫；嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

11，杨氏之子是谁

姓杨的人家，家里有个九岁的儿子《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

文中杨氏之子乃是三国时期曹操的谋士杨修是也

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 作者：南朝刘义庆《世说新语》据考证，文中杨氏之子乃是三国时期曹操的谋士杨修是也，后因曹操嫉妒其才能，杀之。著名的“鸡肋之说”便是曹操杀杨修的借口。《世说新语》是刘义庆收集的南朝之前历代有趣的典故，我称之是有智慧含量的幽默集

《杨氏之子》是选自南朝刘义庆的《世说新语》，这本书书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。 [编辑本段]2.原文及译文梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 3.词句与题目解析（1）对句子的理解。 ①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。 ②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。 ③为设果，果有杨梅。谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。 ④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 (2)对词语的理解。氏：姓氏，表示家族的姓。夫子：旧时对学者或老师的尊称。设：摆放，摆设。甚：很。诣：拜见。未闻：没有听说过。示：给……看。惠：同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。曰：说 (3)对题目的理解杨氏之子杨氏：姓杨的之：助词，相当于“的”子：儿子把它连接起来.

[编辑本段]1.课文简说《杨氏之子》是选自南朝刘义庆的《世说新语》，这本书书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。 [编辑本段]2.原文及译文梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 3.词句与题目解析（1）对句子的理解。 ①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。 ②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。 ③为设果，果有杨梅。谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。 ④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 (2)对词语的理解。氏：姓氏，表示家族的姓。夫子：旧时对学者或老师的尊称。设：摆放，摆设。甚：很。诣：拜见。未闻：没有听说过。示：给……看。惠：同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。曰：说 (3)对题目的理解杨氏之子杨氏：姓杨的之：助词，相当于“的”子：儿子把它连接起来. [编辑本段]4.课文解读 1．课文简说。《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。 2．词句解析。（1）对句子的理解。 ①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。 ②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是 ③为设果，果有杨梅。谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。 ④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 (2)对词语的理解。氏：姓氏，表示家族的字。夫子：旧时对学者或老师的尊称。设：摆放，摆设。 [编辑本段]5.朗读方法 /=停顿的地方梁国 / 杨氏子/九岁，甚 / 聪惠。孔君平 / 诣 / 其父，父不在，乃 / 呼儿出。为 / 设果，果 / 有杨梅。孔 / 指以示儿 / 曰：“此 / 是君家果。”儿 / 应声答曰：“未闻 / 孔雀 / 是夫子家 / 禽。” [编辑本段]6.教学设计学习目标 1.流利地朗读课文，背诵课文。 2.学习本课生字新词。参考注释，理解句子的意思，体会杨氏之子的聪颖机智。教学重点参考注释，理解句子的意思，体会杨氏之子的聪颖机智。课时安排 1～2课时 A案教学过程一、故事导入，感受幽默师：我们每天都在用语言进行交流，精练得当的语言，能使我们有效地与人勾通，机智巧妙的语言，能帮助我们摆脱可能出现的尴尬局面，幽默风趣的语言，能愉悦我们的身心，活跃我们的生活。有这么一个故事，大家想听吗？（教师绘声绘色讲述）古时候，梁国杨家有个孩子，才九岁，很聪明。孔君平去拜见他的父亲，他父亲不在，就把孩子叫出来。杨家孩子为他摆设了果品，果品中有杨梅。孔君平指着杨梅让杨家孩子看，说：“这是你家的水果。”杨家孩子马上回答说：“从来没有听说孔雀是您家的家禽。” 同学们，你对故事中两个人说的话有什么感受？反馈：学生的回答可能是：风趣，幽默等。二、初读课文，读懂大意 1.导语：今天，我们一起来学习这个故事。如果把刚才老师讲的都写下来，就是白话文。我们现代人写的文章，用白话，叫白话文，这么多年来我们学习的课文除了古诗外，也都是白话文。今天我们要学习的课文，是古人写的，古人写的文章，用的是文言，叫文言文。刚才老师讲的故事，如果用文言写下来，会是什么样子呢？请大家打开课本第10课——杨氏之子（板书）。 2.自由朗读课文，读准生字的音，读通句子。 3.指名朗读课文。（1）着重强调以下字的读音：惠，曰，禽，诣。（2）引导学生读准停顿：梁国/杨氏之子/九岁，甚/聪慧。孔君平/诣其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此是/君家/果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。” 4.参考注释，自学课文。要求：将注释中重点词语的解释再次批注在文中，据此理解句子的意思。 5.让学生就不理解的字词提出问题。以下字词或者比较陌生或者古今差异较大，学生可能提出：（1）梁国：郡的名称，在现在的河南商丘一带。（2）惠：同“慧”，智慧的意思。（3）孔君平：孔坦，字君平。为人正直，有好的名声。（4）其父：他的父亲。其，他。（5）为设果：小儿（杨氏之子）为孔君平摆出水果。设，摆设，摆出。（6）以示儿：以便给小儿看。以，来，以便。（7）此是君家果。此，这；君，您，古代对对方尊敬的称呼。（8）未闻：没有听说。未，没有；闻，听。（9）夫子家禽：您家的鸟。夫子，先生，您，对人尊敬的称呼。禽，鸟类。以上的问题，可以让学生通过同学之间的讨论自己获取答案，如果学生能够作出回答，教师则应追问学生是怎么知道的。学生无法回答，教师可以适当点拨提示，让学生明白字词义。有些字词义可以与学生熟知的成语熟语等相联系，以加深理解，如，“此”可以与“原来如此”联系；“闻”可以与“百闻不如一见”联系。 6.指名说说每个句子的意思。三、讨论交流，领悟幽默 1.这个故事最精彩、最吸引人的是什么？ 2.你喜欢孔君平说的话，还是喜欢杨氏之子说的话？为什么？板书：杨氏之子杨梅孔君平孔雀（“杨梅”是一种水果，其中的“杨”与姓杨的“杨”没有关系。孔君平故意将它们联系起来，开玩笑地说：“这是你家的水果。”这样说话，因为没有道理而显得风趣幽默，也非常亲切。杨氏的儿子，用“从来没有听说孔雀是您家的家禽”来应答，妙趣横生。幽默风趣的一说一答，使见面的场面非常轻松愉快。杨氏之子只有九岁，却能迅速领会孔君平表达的内容和技巧，显示出他的聪明机智和应对能力。）四、朗读全文五、延伸拓展生活中不乏精妙的语言，你听说过类似的故事吗？（学生交流）六、课堂表演让学生再熟读课文的基础上，先分小组根据课文内容演简短的课本剧。然后推荐一组面向全班表演。及时组织评价。七、布置作业 1.背诵课文。 2.搜集幽默故事、古今笑话，想想它们在语言上有哪些特点。（福建省厦门市实验小学李静） B案教学过程第一课时一、出示课题，感受文言 1.出示课题“杨氏之子”，说说题目的意思吗？“杨氏之子”的意思就是姓杨的人家的儿子。说明：“之”是助词，相当于“的”。 2.读读课题，这个课题的语言有什么特别的地方？学生可能回答：不太好懂；像古诗的语言…… 教师小结：这是古代汉语，也叫文言文。 3.大声地朗读课文，感受文言文和现代汉语到底有什么差别，有什么不同。 4.自由的说说你感受到的差别和不同。学生可能的回答：很难读通顺；有些字没见过，不好认；意思不懂；句子很短…… 根据学生的回答随机进行教学：（1）学习生字“惠、曰、禽”，认读多音字“为（wèi）”、“应（yìng）”。（2）结合课文中的有关字词，讲解一些简单的文言文和现代汉语比较的知识，比如：有些古汉字在现代汉语中不常用；文言文中多是单音节词等。二、熟读课文，理解意思 1.大声反复朗读课文，把课文读通顺。随机检测学生读课文的情况。 2.边默读课文，边看注释，说说每一个句子的自己理解的意思。教师要注意指导有困难的学生，了解学生的困难所在。 3.课堂交流，落实每一句话的意思。比较困难的句子，可能需要教师重点指导： “为设果，果有杨梅。”省略了主语，前面要加上“小孩”。 “未闻孔雀是夫子家禽。”难点是“夫子”的理解。课文的意思：梁国有一户姓杨的人，家中的小孩九岁了。孔君平去看望小孩的父亲，父亲不在家，就把孩子叫了出来。小孩摆出水果招待客人。水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对小孩说：“这是你们家种的水果吧。”小孩应声回答：“我没听说孔雀是您的家禽呀。” 三、质疑问难，背诵课文 1.默读课文，说说意思，还有哪些有疑难？ 2.背诵课文。第二课时一、想象情境，感情朗读 1.朗读课文，说说课文讲了一件什么事？ 2.出示句子：孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 读读这两个句子，想象当时的情境，说说当时两人会是怎样的神情？说话时会用怎样的语气？（孔君平可能是神态很随便，甚至有些看不起小孩，认为他还是一个孩子，说话的语气可能有些傲慢、随意；杨氏之子很机智、神采飞扬，说话语气有挑战性。）结合自己的想象和理解，试着有感情的朗读这两句话，要读出两人不同的语气。二、深入理解，体会语言 1.思考：你觉得杨氏之子的机智表现在哪里？（1）“应声答曰”说明反映很快，不假思索。（2）“未闻孔雀是夫子家禽。”一句没有正面说杨梅不是我们家的，而是巧妙的从“夫子家”说起，寓意孔雀不是你们的家禽，杨梅当然就不是我们家的。 2.讨论：（1）杨氏之子这样的回答，你觉得好不好？（2）生活中还有没有这样说话的例子，说一说。三、拓展延伸，综合学习阅读“综合性学习”，明确这次综合性学习的活动要求。（1）搜集积累在表达上很有特点的语言，比如：歇后语、谚语、幽默故事、古今笑话等。（2）搜集和拟写提示语、广告语。（3）收集相声、评书或影视剧的精彩对白，试着演一演 [编辑本段]7.相关链接《世说新语》中小故事两则： (一) 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。这则故事的大意是：在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说：“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑，非常高兴。 (二) 孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 这则故事的大意是：徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。” [编辑本段]8.解读《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。这是小学生初次接触到的文言文。学习本文应重点指导学生把文章读正确。特别要注意停顿的恰当。举例如下：梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。” 本文虽行文简洁，不足百字，但古今字义不同是学生阅读理解的难点。要采取以下步骤帮助学生理解短文的意思： (1)学生尝试读文，根据学生读文情况教师示范读文，帮助学生在把短文读正确的基础上读流畅。 (2)在读通课文后，请学生根据注释、插图和联系上下文，理解每一句话的意思。教师加以点拨，如：“为设果”是说谁为谁摆放水果?“家禽”是现在说的“家禽”吗?使学生能贯通上下文。在学生了解课文内容后，指导学生有感情地朗读课文，背诵课文。在读中体会九岁孩子的回答妙在什么地方，交流对这个问题的体会。教师可相机引导学生对比：“孔雀是夫子家禽”“未闻孔雀是夫子家禽”有什么不一样，体会这个孩子回答的委婉和机智。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无语可答了

文中杨氏之子乃是三国时期曹操的谋士杨修是也梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 作者：南朝刘义庆《世说新语》据考证，文中杨氏之子乃是三国时期曹操的谋士杨修是也，后因曹操嫉妒其才能，杀之。著名的“鸡肋之说”便是曹操杀杨修的借口。《世说新语》是刘义庆收集的南朝之前历代有趣的典故，我称之是有智慧含量的幽默集杨氏之子》是选自南朝刘义庆的《世说新语》，这本书书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。 [编辑本段]2.原文及译文梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 3.词句与题目解析（1）对句子的理解。 ①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。 ②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。 ③为设果，果有杨梅。谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。 ④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 (2)对词语的理解。氏：姓氏，表示家族的姓。夫子：旧时对学者或老师的尊称。设：摆放，摆设。甚：很。诣：拜见。未闻：没有听说过。示：给……看。惠：同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。曰：说 (3)对题目的理解杨氏之子杨氏：姓杨的之：助词，相当于“的”子：儿子把它连接起来.教学过程第一课时一、出示课题，感受文言 1.出示课题“杨氏之子”，说说题目的意思吗？“杨氏之子”的意思就是姓杨的人家的儿子。说明：“之”是助词，相当于“的”。 2.读读课题，这个课题的语言有什么特别的地方？学生可能回答：不太好懂；像古诗的语言…… 教师小结：这是古代汉语，也叫文言文。 3.大声地朗读课文，感受文言文和现代汉语到底有什么差别，有什么不同。 4.自由的说说你感受到的差别和不同。学生可能的回答：很难读通顺；有些字没见过，不好认；意思不懂；句子很短…… 根据学生的回答随机进行教学：（1）学习生字“惠、曰、禽”，认读多音字“为（wèi）”、“应（yìng）”。（2）结合课文中的有关字词，讲解一些简单的文言文和现代汉语比较的知识，比如：有些古汉字在现代汉语中不常用；文言文中多是单音节词等。二、熟读课文，理解意思 1.大声反复朗读课文，把课文读通顺。随机检测学生读课文的情况。 2.边默读课文，边看注释，说说每一个句子的意思。教师要注意指导有困难的学生，了解学生的困难所在。 3.课堂交流，落实每一句话的意思。比较困难的句子，可能需要教师重点指导： “为设果，果有杨梅。”省略了主语，前面要加上“小孩”。 “未闻孔雀是夫子家禽。”难点是“夫子”的理解。课文的意思：梁国有一户姓杨的人，家中的小孩九岁了。孔君平去看望小孩的父亲，父亲不在家，就把孩子叫了出来。小孩摆出水果招待客人。水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对小孩说：“这是你们家种的水果吧。”小孩应声回答：“我没听说孔雀是您的家禽呀。” 三、质疑问难，背诵课文 1.默读课文，说说意思，还有哪些有疑难？ 2.背诵课文。第二课时一、想象情境，感情朗读 1.朗读课文，说说课文讲了一件什么事？ 2.出示句子：孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 读读这两个句子，想象当时的情境，说说当时两人会是怎样的神情？说话时会用怎样的语气？（孔君平可能是神态很随便，甚至有些看不起小孩，认为他还是一个孩子，说话的语气可能有些傲慢、随意；杨氏之子很机智、神采飞扬，说话语气有挑战性。）结合自己的想象和理解，试着有感情的朗读这两句话，要读出两人不同的语气。二、深入理解，体会语言 1.思考：你觉得杨氏之子的机智表现在哪里？（1）“应声答曰”说明反映很快，不假思索。（2）“未闻孔雀是夫子家禽。”一句没有正面说杨梅不是我们家的，而是巧妙的从“夫子家”说起，寓意孔雀不是你们的家禽，杨梅当然就不是我们家的。 2.讨论：（1）杨氏之子这样的回答，你觉得好不好？（2）生活中还有没有这样说话的例子，说一说。三、拓展延伸，综合学习阅读“综合性学习”，明确这次综合性学习的活动要求。（1）搜集积累在表达上很有特点的语言，比如：歇后语、谚语、幽默故事、古今笑话等。（2）搜集和拟写提示语、广告语。（3）收集相声、评书或影视剧的精彩对白，试着演一演 [编辑本段]7.相关链接《世说新语》中小故事两则： (一) 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。这则故事的大意是：在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说：“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑，非常高兴。 (二) 孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 这则故事的大意是：徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。” [编辑本段]8.解读《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。这是小学生初次接触到的文言文。学习本文应重点指导学生把文章读正确。特别要注意停顿的恰当。举例如下：梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。” 本文虽行文简洁，不足百字，但古今字义不同是学生阅读理解的难点。要采取以下步骤帮助学生理解短文的意思： (1)学生尝试读文，根据学生读文情况教师示范读文，帮助学生在把短文读正确的基础上读流畅。 (2)在读通课文后，请学生根据注释、插图和联系上下文，理解每一句话的意思。教师加以点拨，如：“为设果”是说谁为谁摆放水果?“家禽”是现在说的“家禽”吗?使学生能贯通上下文。在学生了解课文内容后，指导学生有感情地朗读课文，背诵课文。在读中体会九岁孩子的回答妙在什么地方，交流对这个问题的体会。教师可相机引导学生对比：“孔雀是夫子家禽”“未闻孔雀是夫子家禽”有什么不一样，体会这个孩子回答的委婉和机智。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。回答者： zzj1997920 - 初入江湖三级 2-27 17:00 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 故事情节简单，语言幽默，颇有趣味望采纳

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产后三七粉能和鸡一起吃吗，三七粉可以炖鸡吗 2022-05-06 12:20 下一篇