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人去世三七后还会回家吗,人死了三七会回到他生活过的地方吗
人去世三七后还会回家吗,人死了三七会回到他生活过的地方吗
发布时间:
2022-05-06 12:11
编辑:
网络
点击:1107
人死了三七会回到他生活过的地方吗这个谁知道啊、也没有人敢回答啊、咱换个好吗、哥心虚啊这纯粹是一种迷信的说法,是不能相信的。
1,人死了三七会回到他生活过的地方吗
这个谁知道啊、也没有人敢回答啊、咱换个好吗、哥心虚啊
这纯粹是一种迷信的说法,是不能相信的。
2,女儿去世火化过三七会化身蝴蝶回来吗
不可能会是这种情况的,因为你要了解一下六道轮回友善道有恶道。人呢多积得行善。过世后,他回去善道的。你说的蝴蝶首饰畜牲,道。那得干了很多坏事,人才能去畜牲道。所以不要乱想,这些事儿。过世的人,你要清晰,主动的去做功德,回向给他。这样就会能够更好的利益过是者。自己可以每天念诵经文佛号。回向给他,或者是大量的放生。这个效果是更好的。每天念诵地藏菩萨名号,地藏经都可以。最后注意功德回向。愿以此功德回向给受伤站年月日的名字。愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回往生极乐世界。往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身与意之所生一切我今皆忏悔。
3,人去世后的头七回魂夜有没有什么禁忌
不可能会是这种情况的,因为你要了解一下六道轮回友善道有恶道。人呢多积得行善。过世后,他回去善道的。你说的蝴蝶首饰畜牲,道。那得干了很多坏事,人才能去畜牲道。所以不要乱想,这些事儿。过世的人,你要清晰,主动的去做功德,回向给他。这样就会能够更好的利益过是者。自己可以每天念诵经文佛号。回向给他,或者是大量的放生。这个效果是更好的。每天念诵地藏菩萨名号,地藏经都可以。最后注意功德回向。愿以此功德回向给受伤站年月日的名字。愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回往生极乐世界。往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身与意之所生一切我今皆忏悔。
4,老人去世为何不能关门
老人去世为何不能关门这是每一个地方的风俗习惯
可能是等他们回光返照
这是当地风俗,也是迷信
老人去世后会有很多人来看望和调研的,所以不能关门。
人死如灯灭可以不信
由于老法说,人死了灵魂还没离家,们1关老人的灵魂就找不到家了,以后会变成孤魂野鬼的。
5,人去世后三七怎么做
头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗,然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。 “做七”期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。有些地方,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做“大七”。在这一天
6,有人说老人去世后家人不能动他的东西否则会有恶运降临到家人身
没道理,要都不动它,N年后,他的东西不都成为老古董了吗?
我觉得没道理,但是迷信本来就是没道理的。首先,我们这里没有这样的规矩,按照丧葬习惯就好,没有听说因此有噩运的,如果真的不能动,几代之后估计就得专门准备地方放东西了。其次,这种说法如果是你们那里的丧葬习惯可以按照习惯办事,毕竟说法只是服务于习惯的神话。
你好! 这个是迷信了。去世的人不能动他的东西。那你要问问传这话的人,他们家去世的祖先是不是那些东西都还在,谁都不能碰的? 所以我们自己要多动脑筋想问题,不能人云亦云,自生烦恼 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
7,人去世后三七怎么做
头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗,然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。 “做七”期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。有些地方,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁女儿和媳妇们,每人各自提一只灯笼,在规定的仪式中飞也似地赛跑,争取第一个跑回家,俗称“争英雄”,认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。 穿孝——老人死后,儿孙为表示哀悼’,直系子孙、媳妇,要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。葬后三日为“祭坟”,七日为“小期”,二十一天为“三期”(也称“三七”),三十五天为“五期”,四十九天为“断七”。百日、亡人生日,孝男孝女上坟祭奠。期年为周年。三年过了才换下孝衣。所谓守孝三年,至此了结。 现代做七比起传统的做法要简单,但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸,祭奠一下。
8,头七人死后真的会回来看望自己的亲人吗
嗯 会回家来的 那天要在家烧纸钱 然后叫去世的人 早日投胎 早日进入六道 不要留恋人世间 之类的话 对去世的人比较好 不然他们回来看见自己的亲人会不想离开 还有些地方习俗是头七家人都要住外面 就是怕回来了看到家人他会不舍得投胎或者离开
我父亲刚过头七,而我亲身经历,父亲头七回来了,父亲生前牵挂我,头七晚我整夜未眠,父亲三点半的样子回来的,虽是父亲但本能的反应我依然害怕,那晚的经历我终生难忘!父亲似都会特别牵挂女儿,所以说头七己故亲人会来看最疼爱和不舍的孩子是真的!
嗯!科学家研究发现人的灵魂是存在的!
这是迷信,没有什么科学根据。只是那些人,刚死亲人,心里伤心,寻求心灵安慰而已。所以才会这样说的
9,人死了头七真的会回来吗
老人们都说是会的,具体的不知道
佛教好像是说,去世以后,以7天算一个周期,这个阶段叫做中阴身,没具体说会不会还回自己的肉体看一看,这样的周期最多7个,也就是7-7=49天,正常的就会进入下一个轮回,有的特别的,人,去世以后直接就进入下一个生命状态,不会有这些7天7天的状态。您参考。
人死了以后,灵魂是会脱离肉体的,比如你看看频临死亡体验http://wenku.baidu.com/link?url=Y9CMaQdT-1_mzZz5m9486adFY6YmFhthbFKfgp9LJ4vBeL8iNK98EE2cU-KLRDlTXp_Hm7sU2h0scHn1Ay0oDH_XSoUqDXd-Sd3bKbTFoXq可以说明人死后也会以一种物质来存在的,会的,既然存在灵魂,那什么不可能呢?
10,人死后还会投胎到自己家吗
我们的神识是永远不生不死的,如痴如聋,或在诸司:天道、阿修罗道,人是由神识(老百姓说灵魂)和肉体组合而成,死亡是那个神识居住的房子(身体)坏了七七四十九日内一定要帮逝者念佛,第49天就去轮回了(投胎)如没有人做功德念佛回向他,会轮回到不好地方 (六道轮回有三善道、人道和三恶道:地狱道、饿鬼道、畜生道、)想自己亲人往生善道就要这样做(念佛)地藏经云:七七日内。 很多人误以为人死了一了百了,其实是错误的,辩论因果,审定之后据业受生(投胎轮回)。念南(拿)无(摩)阿弥陀佛
按中国佛道儒和民间的传说,人死后投胎到自己家里的有很多。 有姥姥投到自己家做女儿的、有爷爷投到自己家做孙子的,还有长辈投到自己家里时,因家中没有孕妇而做宠物的,还有做家中老鼠和蛇的……等等。 不过,这些人绝大多数都已经迷失了自己的记忆,也就是民间说的喝过孟婆汤了,已经认不出家里人了。
11,头七从死的那天开始算 还是从下葬那天开始算
人去世后,头七,从死亡的当天计算,死亡当天算作一天。 对逝者的祭奠包括:三天圆坟、烧头七、三七、五七、七七、百天、烧头周、烧三周等。这些祭奠时间的计算是:三天圆坟是从下葬开始计算,下葬当天算作一天。其余都是从去世当天计算,去世当天算作一天。烧周是按照农历计算,月日对应月日。 古代对逝者的祭奠有许多规定,至今仍然在延续的是:戴孝期间不能穿红色衣服,三年之内,过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化:例如,结婚,逝者过百天就可以结婚。戴孝,在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等,在烧七之后,就可以进行。 传统习俗对逝者祭奠的核心是:通过耳目濡染无言之教,教育后代,建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心,外化于行,就达到了传统习俗的核心要求。
头七当然从死的那天开始算的 这个还是比较容易算的, 如果不太懂最好找个懂行的
死的那天
12,头七那晚死者几点回来 人死了头七会回来吗
人死后的第七天,俗称头七,也叫回魂夜,也就是说死者有什么未了之事,由鬼差押解回来,与阳世间的亲人见面;或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间,阳间的亲人就摆一桌酒席,让死者招待朋友。各处说法不一,可是意思也差不多。 在先人死后的第七日俗称为「头七」,在传统信仰中同时称「头七」为回魂夜,相传先人的灵魂当晚会由牛头马面陪同下,回到生前居住的地方作最后缅怀,先人的灵魂还可以像生前一般在家中活动。 据玄学家方海阅师傅表示,他亦听闻不少回魂夜先人回家的灵异事件,有一位朋友的父亲不幸去世,就在回魂夜当晚,她睡尠后隐约闻到父亲的体味,而且醒来后更发现供奉在父亲灵位前的一杯普洱茶少了一半。由于屋内只有她一个人住,所以肯定没有第二个人会把茶喝掉。方师傅补充说,正因为先人在回魂夜会回家,所以当晚应该将家中的神位例如观音等用红纸暂时封好;另外一切黄色的物品都应该收起,因为黄色代表神光,在先人回魂时就可能令他们不能顺利回家了。 也就是说, 是晚上.
13,人自杀以后会有什么果报
不得解脱,因为阳寿没有到,又自杀而亡,与父母为大不孝,所以果报很严重,当事人死后会在自己自杀的地方。每天都要重复一遍自杀,不断遭受苦痛~~~ 比如这个人阳寿是70,可是他20就自杀了,那么他死后,要在40年的时间里,在他自杀的那个地方每天重复一次他自杀的过程,每天都要承受不断死亡的痛苦
我想,既然他能自杀成功,,,说明他命里还是改自杀身死的。。当然这里有定数和变数之分,如果在变数的作用下,他本该自杀身死而没有选择自杀,那么以后的生命轨迹可能也会是另一番景象吧。不过这个问题,说实话,凡人很难搞明白。
南怀瑾:破解自杀的秘咒 这个故事发生在川东万县,也是有一位牢里的犯人,也是想逃。这个人没念过书,只听过‘西游记’里有个孙悟空本身很大,上天下地,变来变去,所以,他在牢里,天天就念齐天大圣孙悟空,求你救救我,传我一点本事,让我逃出来,天天念,天天求。 怪了,结果夜里做梦,孙悟空来了,教他打猴拳。坐了七八年牢,练了七八年猴拳,猴拳练得出神入化,手一挥,铁条就弯了,他大摇大摆地从牢里出来。 逃出来以后,就靠教拳维生,同时也做了很多好事悔过。 有一天夜晚,看到一位穿白衣服的女孩,匆匆忙忙地钻进一座宅院里去。他好奇,运用他猴拳的功夫,也跟了进去。可是,进去以后,看不到人,难道是猪八戒的徒弟? 再仔细一瞧,有个房间露出微微的灯光,里面一个年轻女子准备上吊,那个穿白衣服的女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套,那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了,在牢里,他听过凡是人想自杀,都有鬼在作祟,便赶紧一个箭步上去,把那个上吊的女子就下来,那个女鬼也跑掉。家里人都出来谢他,不在话下。 他回家后,女鬼也跟来了,睡觉的时候,女鬼找上他了,女鬼说你破坏了我的事,你非死不可。他说我是孙悟空的徒弟,你这一套对我没有用。女鬼说不行,你非死不可。好吧!他就把绳子拿来挂上,脖子一运气,当然吊不死。女鬼跪下一拜,他马上感受到一股无形的重力从肩上下来;女鬼第二拜下来,力量更大,绳子也断了。 这个女鬼奈何不了他,结果就哭起来了,因为找不到替身,无法投胎,很伤心。他看这个女鬼也蛮可怜的,他说这样子好了,我们两个合作,你是鬼,哪一家出事,你比我清楚,我会武功,我们去救人,功德做满了,你好去投胎,我也好赎罪。女鬼也答应了,不再去害人。 好了,这两个--一个是孙悟空的徒弟也是逃犯,一个女鬼,就合作起来。经过了五六年,做了很多好事。 有一天,女鬼向他跪下来。孙悟空的徒弟一看感到奇怪,说:‘唷?怎么了?又来了?’ ‘不,我感谢你,这几年跟着你,做了很多功德,现在,阎王那边通知我,可以不用找替身直接投胎了。’女鬼还告诉他到哪里投胎,而且是个男孩,一百天后去看他。 他说:‘好啊!恭喜你!不过,你走了,没有人给我打听消息。’两人互道珍重,就此告别。 但是,女鬼出了门,又走回来。‘怎么?还有什么事?’ ‘我忘了告诉你一个咒子,你再帮我做功德。要是有人受了气,伤心想投水、上吊、想自杀,都有鬼跟着,告诉他只要这个咒子一念,就没事了。’ ‘什么咒子?’ 〝大千世界,无挂无碍。自去自来,自由自在。要生便生,莫找替代。″ 这个咒子很灵哦!我(南老师) 碰到过几个人,告诉我心里烦闷想自杀,我叫他赶快念。嘿!灵得很!一念就没事。有时我看到这个人眼神不对,我就讲这个故事给他听,当然,他心里有数。因为有时侯有些话不能明讲,你越劝他不要自杀,他偏要死给你看,那就糟糕了。告诉他这个故事,回去一念,自杀的心理就去掉了。你们回去也讲一讲这个故事,替那位女鬼做做功德。 不要小看这个咒子,这是有道理的,这几句话等于是‘圆觉经’的第一部,“虽然是无明,也是无挂无碍,来去自在”。
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