可以用三七代替当归吗，三七可以和当归一起用吗
发布时间：2022-05-05 09:44
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三七可以和当归一起用吗三七可以和当归可以一起配合使用，能达到养血活血，去淤血而生新血的作用。一般情况下单用当归是以补血为主，单用三七是以活血为主。可以。
1，三七可以和当归一起用吗
三七可以和当归可以一起配合使用，能达到养血活血，去淤血而生新血的作用。
一般情况下单用当归是以补血为主，单用三七是以活血为主。
2，当归粉和三七粉有什么区别
三七是活血化瘀的，补血养颜，包养血管脾脏等功效，有双向调节血压的作用，日常服用也可以。
当归是调补气血的，但是一般都是大人老人在吃的补药，吃多了也不好。
3，三七可否与当归为伍
可以当归和三七在药性上同属于温性药都具备甘苦,在归经上都入肝,心,脾胃经.在药的功能上,当归补血活血,调经止痛,润燥滑肠.三七的功能散淤止血,消肿止痛.当归,三七两药可以同用.1.两药用以跌打损伤,扭伤,两药可以合用,则活血化瘀消肿止痛.2
4，调经吃当归还是吃三七
您好；您需要用当归加熟地煮水喝，记着一定是全当归哦，因为当归的头身尾，作用是不一样的，三七是用来活血化瘀的，当归是活血养血的，熟地也是养血哦。当归：甘、辛，温。归肝、心、脾经。补血活血，调经止痛，润肠通便。用于血虚萎黄，眩晕心悸，月经不调，经闭痛经，虚寒腹痛，肠燥便秘，风湿痹痛，跌扑损伤，痈疽疮疡。酒当归活血通经。用于经闭痛经，风湿痹痛，跌扑损伤。
三七： 甘微苦温，归肝胃经。 化瘀止血，消肿定痛 。用于体内外各种出血证、跌仆瘀肿疼痛。
所以调经应该用当归。
5，三七与当归有何区别
区别大着，根本就算不是一种药材；
三七功效：止血,散瘀,消肿,定痛。
当归：补血、活血调经；
“中国妇科人参’--当归的食补功效：补血、调经、减肥养颜；调血脂、降血压；当归的功效作用有很多，尤其适合女性使用。祖国医学认为，当归味甘而重，故专能补血，其气轻而辛，故又能行血，补中有动，行中有补，为血中之要药。因而，它既能补血，又能活血，既可通经，又能活络。凡妇女月经不调，痛经，血虚闭经，面色萎黄，衰弱贫血，子宫出血，产后瘀血，例经(月经来潮时，出现口鼻流血)等妇女的常见病，都可以用当归治疗。就是怕你买到的是市场上中间商用硫磺蒸熏过的含硫药材，含硫（SO2）药材对身体是有害的！甘肃定西“千年药乡陇上贡品” 大学创业旗舰店甘肃定西原产地无何加工、无硫、质量好、价格低，农家直销食补药材不知道当归如何煲汤，泡水喝、炖肉；如何食补、食用；可咨询我！谢谢！！你说的土当归是土药材吗？我知道有个叫土药材的网站是专门卖自家产中药材的
6，三七与当归同用有什么好处
三七是活血补血的，当归也是，所以两个药材是可以一起吃的呢。。。在药的功能上，当归补血活血，调经止痛，润燥滑肠。三七的功能散淤止血，消肿止痛。
1.两药用以跌打损伤，扭伤，两药可以合用，则活血化瘀 消肿止痛。
2.两药治疗月经不调，瘀血经闭，痛经，当归，益气补血，活血通经止痛。三七活血化瘀，从而增加活血痛经疗效。
3.产后浴血腹痛，恶露不尽，可用三七，当归，川芎等，以散瘀止痛。
4.用以疮疡后期因气血不和，气血虚弱，不愈合，两药可以合用增加益气和血，功能从而加速瘀血的活化作用，促进疮疡的早期愈合。
5.临床治疗血证方面，两药合用增加补血生血的功能。如脾不统血所致的，各种血证，内有瘀血不生的贫血。现代医学研究三七有造血功能，当归有补血活血和血功能，两药合用补血而不留淤闭。
6.临床医疗冠心病，心卛失常等疾病长配合使用。以增加补血化瘀作用。
7.治疗脑血管病，脑血酸形成，脑出血，临床根据病情相应调解两药用量，要分清两药使用量的孰轻孰重。
8.三七，当归两药合用治疗丙氨酸氨基转移酶增高，粉剂各等量，每次1.0克。空腹服每日三次。疗程一个月，可收到较好的效果。两药合用治疗慢性淤血型，肝炎，脂肪肝也一定疗效.
7，请问当归可以代替三七或天麻使用吗
我认为一般情况是不可以替代的.他们的药理和药性有很多的地方区别很大,建议咨询中医医师之后定夺,按处方用药,以免影响疗效.
祝您快乐健康!当归 补血活血，调经止痛，润肠通便。用于血虚萎黄，眩晕心悸，月经不调，经闭痛经，虚寒腹痛，肠燥便秘，风湿痹痛，跌扑损伤，痈疽疮疡。酒当归活血通经。用于经闭痛经，风湿痹痛，跌扑损伤。
由于当归对妇女的经、带、胎、产各种疾病都有治疗效果，所以中医称当归为“女科之圣药”。|
三七生吃，去瘀生新，消肿定痛，并有止血不留瘀血，行血不伤新的优点；熟服可补益健体
天麻平肝息风止痉
三味中药功效不一,活血用当归尾可不用生三七,补血当归身可不用熟三七,当归具有活血补血，润肠通便的功效。现在习惯头，身合用。用于补血。归尾则用于跌打或皮肤方面。主功破血,中药--当归 补血活血，调经止痛，润肠通便。用于血虚萎黄、眩晕心悸、月经不调、经闭痛经、虚寒腹痛、肠燥便秘、风湿痹痛、跌扑损伤、痈疽疮疡。
这是不可以的，因为它们的功效是不同的。请您阅读下列资料，就会一目了然的。
当归：补血活血，调经止痛，润肠通便。
三七：止血化瘀、消肿止痛。
天麻：平肝息风止痉。
8，中药三七和当归的药效
三七
性味：性温，味甘、微苦。
功能主治：散瘀止血，消肿定痛。用于各种内、外出血，胸腹刺痛，跌扑肿痛。
当归
性味归经 性温，昧甘、辛。归肝、心、脾经。
功能主治 补血活血，调经止痛，润肠通便。用于血虚萎黄、眩晕心悸、月经不调、经闭痛经、虚寒腹痛、肠燥便秘、风湿痹痛、跌扑损伤、痈疽疮疡。
当 归
为伞形科草本植物当归的根。甘、辛、温。归肝、心、脾经。
1．补血调经：用于血虚及月经不调、经闭、痛经等，如四物汤、（<内久伤辨惑论>当归补血汤）。
2．活血通络：用于散瘀消肿，产后瘀痛等证，常配红花，赤芍，三七，丹参，乳香，没药等；跌打损伤，可配连翘银花赤芍红花皂刺炙山甲等；风湿痹痛，可与桂枝，羌活，独活，威灵仙，片姜黄，红花，薏米，川断，附子等；血虚腹痛，疮痈肿痛及冠心病心绞痛、血栓闭塞性脉管炎。如（桃红四物汤、复元活血汤、生化汤、蠲痹汤、仙方活命饮）。
3．润肠通便：用于阴血虚少的肠燥便秘等，常配麻仁，生地，熟地，桃仁，肉苁蓉，郁李仁，瓜蒌仁，大黄等，如（润肠丸）。
近代研究: 对子宫具“双向性”作用。其挥发油部分能抑制子宫肌而使子宫弛缓，水溶性、醇溶性非挥发性物质则能兴奋子宫肌而使收缩加强。
药效鉴别: 当归为重要而有良效的补血药，兼有活血作用，在补血药中颇有特色。为血中气药。
临证应用: （<内外伤辨惑论>当归补血汤）。治劳倦内伤，血虚气弱，症见肌热面赤，烦渴欲饮，脉洪大而虚，重按无力，以及妇女产后血虚发热，头痛，或疮疡溃后，久不愈合等。
化学成分: 含藁本内酯、正十二烷醇、香柠檬内酯等。
用量用法: 3——10g，水煎服。
【注】 归头：偏于止血而上行。归身：偏于养血而守中。归尾：甘补辛散，温润活血，偏于破血而下行。
酒当归：使当归的作用趋势“向上”、“向外”增强活血化瘀，止痛通络之功。1.血虚体亏。2.月经不调。3.跌打损伤。
土炒当归：既能补血又不致滑肠，适用于血虚又便溏者。
三 七 附：竹三七
为五加科草本植物三七的根。甘、微苦，温。归肝、胃经。
1．化瘀止血：用于人体内外各种出血，如（<医学衷中参西录>化血丹）；治疗外伤出血，可用末敷伤口。
2．活血定痛：用于瘀血阻滞及跌打损伤的疼痛。
药效鉴别: 三七“气味温甘微苦，乃阳明、厥阴血分之要药，故能治一切血病”《本草纲目》。善化瘀血，又善止血，化瘀血而不伤新血，故为止血的良药；又是伤科的要药。
应用与配伍
1．用于各种内外出血证，尤以有瘀者为宜b本品既能止血，又能散瘀，药效卓著，有止血而不留瘀，化瘀而不伤正之特点，诚为血证良药。单味内服外用即可奏效。以治咳血、吐血、便血、尿血崩漏及外伤出血等；亦可配花蕊石、血余炭同用，如《医学衷中参西录》化血丹。
2．用于跌打损伤，瘀滞疼痛。本品能活血化瘀而消肿定痛，为伤科要药。可单味内服或外敷，或配活血行气药同用。
此外，近年来以其化瘀之功，用治冠心病心绞痛，缺血性脑血管病、脑出血后遗症等，均有较好疗效；还可用于血瘀型慢性肝炎。又有以本品注射液肌注，并制成栓剂阴道用药来治疗子宫脱垂者。
药理作用
1．止血作用：三七能显著缩短出血和凝血时间，三七素有极强的止血作用。
2．对心血管的作用：三七在降低血压情况下尚能增加冠状动脉血流量，并降低心肌耗氧量，减轻心脏的工作量，这对治疗冠心病有利。黄酮甙为扩张冠脉的有效成分。三七总皂甙并有扩张血管、降低血压、抗脂质过氧化、抗动脉粥样硬化及抗休克作用。
3．抗炎、免疫作用：三七及总皂甙对多种实验性动物炎症模型均有显著的抗炎作用。三七总皂甙能显著提高巨噬细胞的吞噬能力，提高血液白细胞总数及淋巴细胞百分比。
4．其他：三七总皂甙有抗缺氧作用，能改善缺氧动物软脑膜的微循环，推迟脑循环衰竭时间，对缺氧时脑皮质细胞的损伤有保护作用。三七及叶、花总皂甙均有明显的镇静和抗惊厥作用。
此外，三七尚有降血脂、降血糖、抗利尿、抗氧化、抗衰老、抗实验性肝损伤、抗溃疡以及促进蛋白合成等作用。
化学成分: 含皂甙，有三七皂甙A、三七皂甙B及三七皂甙B1、B2、C、E等。
用量用法: 3——10g，水煎服。或研末吞服。
使用注意: 血虚无瘀者忌用。不良反应为颜面高度红肿，尤以双眼泡为甚。
1.《本草从新》：“能损瘀血，无瘀者勿用。”
2.《得配本草》：“血虚吐衄、血热妄行者禁用七”
3.《广西中草药》：“孕妇慎用。”
【注】 别名“人参三七”、“田七”、“旱三七”。
【附】 竹三七（五加科草本植物大叶三七或同属的根茎）。苦，微甘，温。归肝、脾经。
① 祛瘀止血：用于肺劳咯血，劳伤吐血，衄血，崩漏，倒经，外伤出血等。
② 活血定痛：用于跌打伤痛，产后瘀痛，经闭腹痛，寒湿痹痛，痈肿疼痛等症。
③ 滋补强壮：用于病后虚弱，倦怠乏力，脾胃虚弱，食欲不振等，还可用于咳嗽痰多，咯痰不爽等症。
用量用法: 5——15g，水煎服，或入剂。外用适量。
9，三七和当归药用价值的区别
药名： 三七
别名： 山漆、金不换、血参、人参三七；佛手山漆山漆；参三七；田七；滇三七[盘龙七
性味： 味甘；微苦；性湿
归经： 归肝；胃；心；肺；大肠经
功效： 止血；散血；定痛
主治： 跌扑瘀肿，胸痹绞痛，症瘕；血瘀经闭；痛经；产后瘀阴腹痛；疮痈肿痛
用法用量： 内服：煎汤，3-9g；研末，1-3g；或入丸、散。外用：适理，磨汁涂；或研末调敷。
用药禁忌： 孕妇忌服。
功效分类： 止血药；祛瘀药
各家论述： 1.《纲目》：三七，近时始出，南人军中用为金疮要药，云有奇功。又云凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂罨之即止，青肿者即消散。产后服亦良。大抵此药气味温甘微苦,乃阳明、厥阴血分之药,故能治一切血病,与麒麟竭、紫矿相同。......止血，散血，定痛。金刃箭伤，跌扑杖疮，血出不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止。亦主吐血，衄血，下血，血痢，崩中，经水不止，产后恶血不下，血运，血痛，赤目，痈肿，虎咬，蛇伤诸病。
2.《本草新编》：三七根，止血之神药也。无论上、中、下之血，凡有外越者，一味独用亦效，加入于补血补气药中则更神。盖此药得补而无沸腾之患，补药得此而有安静之休也。
3.《本草求真》：三七，世人仅知功能上血住痛，殊不知痛因血瘀则疼作,血因敷散则血止。三七气味苦温，能于血分化其血瘀。
4.《医学衷中参西录》：三七，诸家多言性温，然单服其末数钱，未有觉温者。善化瘀血，又善止血妄行，为吐衄要药，病愈后不至瘀血留于经络，证变虚劳（凡用药强止其血者，恒至血瘀经络成血痹虚劳）。兼治二便下血，女子血崩，痢疾下血鲜红久不愈（宜与鸦胆子并用），肠中腐烂，寝成溃疡，所下之痢色紫腥臭，杂以脂膜，此乃肠烂欲穿（三七能化腐生新，是以治之）。为其善化瘀血，故又善治女子症瘕，月事不通，化瘀血而不伤新血，允为理血妙品。外用善治金疮，以其末敷伤口，立能血止疼愈。若跌打损伤，内连脏腑经络作疼痛者，外敷内服，奏效尤捷。疮疡初起肿痛者，敷之可消（当与大黄末等分，醋调敷）。凡疮之毒在于骨者，皆可用三七托之外出也。
5.《玉揪药解》：和营止血，通脉行瘀，行瘀血而敛新血。凡产后、经期、跌打、痈肿，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀伤、箭射，一切新血皆止。
6.《纲目拾遗》：《金沙江志》,昭参，即人参三七，产昭通府，肉厚而明润，颇胜粤产。形如人参，中油熟。《百草镜》云，人参三七，味微甘，颇似人参，人口生津，切开，内沥青色，外皮细而绿。又一种出云南昭通者，能乱人参，色味无异，且油熟明透，但少芦耳，然回味太甜。盆御乘云，近时市品三七之外，有水三七，有白芷三七，有竹节三七，其形状功效，皆未见其有考核者。按人参三七，形如荸荠，尖圆不等，色青黄，有皮，味甘苦，绝类人参，故名。昭参无皮，形如手指，绝无圆小者，间有短扁形者，亦颇类白芨样。
药名： 当归
别名： 干归、马尾当归、秦哪、马尾归、云归、西当归、岷当归
性味： 味甘；辛；苦；性温
归经： 归肝；心；脾经
功效： 补血；活血；调经止痛；润燥滑肠
主治： 血虚诸证；月经不调；经闭；痛经；症瘕结聚；崩漏；虚寒腹痛；痿痹；肌肤麻木；肠燥便难；赤痢后重；痈疽疮疡；跌扑损伤
用法用量： 内服：煎汤，6-12g；或入丸、散；或浸酒；或敷膏。
用药禁忌： 湿阻中满及大便溏泄者慎服。
1.《本草经集注》：畏葛蒲、海藻、牡蒙。
2.《药对》：恶湿面，畏生姜。
3.《本草经疏》:肠胃薄弱，泄泻溏薄及一切脾胃病恶食、不思食及食不消，并禁用之，即在产后胎前亦不得入。
4.《本草汇言》：风寒未清，恶寒发热，表证外见者，禁用之。
功效分类： 补血药；调经药；止痛药
各家论述： 1.《注解伤寒论》:脉者血之府，诸血皆属心，凡通脉者必先补心益血，故张仲景治手足厥寒，脉细欲绝者，用当归之苦温以助心血。
2.《主治秘诀》云：当归，其用有三：心经本药一也，和血二也，治诸病夜甚三也。治上、治外，须以酒浸，可以溃坚，凡血受病须用之。眼痛不可忍者，以黄连、当归根酒浸煎服。又云：血壅而不流则痛，当归身辛温以散之，使气血各有所归。
3.李杲：当归头，止血而上行；身养血而中守：梢破血而下流；全活血而不走。
4.《汤液本草》:当归，入手少阴，以其心主血也；入足太阴，以其脾裹血也；入足厥阴，以其肝藏血也。头能破血，身能养血，尾能行血，用者不分，不如不使。若全用，在参、芪皆能补血；在牵牛、大黄，皆能破血，佐使定分，用者当知。从桂、附、茱萸则热；从大黄、芒硝则寒。惟酒蒸当归，又治头痛，以其诸头痛皆属木，故以血药主之。
5.《韩氏医通》:当归主血分之病，川产力刚可攻，秦产力柔宜补。凡用本病宜酒制，而痰独以姜汁浸透，导血归源之理，熟地黄亦然。血虚以人参、石脂为佐，血热配以生地黄、姜黄、条芩，不绝生化之源；血积配以大黄，妇人形肥，血化为痰，二味姜浸，佐以利水药。要之，血药不容舍当归,故古方四物汤以为君，芍药为臣，地黄分生熟为佐，川芎为使，可谓典要云。
6.《本草汇编》：当归治头痛，酒煮服，取其清浮而上也。治心痛，酒调末服，取其浊而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下极也，自有高低之分如此。王海藏言，当归血药，如何治胸中咳逆上气，按当归其味辛散，乃血中气药也，况咳逆上气，有阴虚阳无所附者，故用血药补阴，则血和而气降矣。
7.《本草汇言》：诸病夜甚者，血病也，宜用之，诸病虚冷者，阳无所附也，宜用之。温疟寒热，不在皮肤外肌肉内，而洗在皮肤中，观夫皮肤之中，营气之所会也，温疟延久，营气中虚，寒热交争，汗出洗洗，用血药养营，则营和而与卫调矣，营卫和调，何温疟之不可止乎。
8.《本草正》：当归，其味甘而重，故专能补血，其气轻而辛，故又能行血，补中有动，行中有补，诚血中之气药，亦血中之圣药也。大约佐之以补则补，故能养营养血，补气生精，安五脏，强形体，益神志，凡有形虚损之病，无所不宜。佐之以攻则通，故能祛痛通便，利筋骨，治拘挛、瘫痪、燥、涩等证。营虚而表不解者，佐以柴、葛、麻、桂等剂，大能散表卫热，而表不敛者，佐以大黄之类，又能固表。惟其气辛而动，故欲其静者当避之，性滑善行，大便不固者当避之。凡阴中火盛者，当归能动血，亦非所宜，阴中阳虚者，当归能养血，乃不可少。若血滞而为痢者，正所当用，其要在动、滑两字；若妇人经期血滞，临产催生，及产后儿枕作痛，具当以此为君。9.《本草正义》：归身主守，补固有功，归尾主通，逐瘀自验，而归头秉上行之性，便血溺血，崩中淋带等之阴随阳陷者，升之固宜，若吐血衄血之气火升浮者，助以温升，岂不为虎添翼？是止血二字之所当因症而施，固不可拘守其止之一字而误谓其无所不可也。且凡失血之症，气火冲激，扰动血络，而循行不守故道者，实居多数，当归之气味俱厚，行则有余，守则不足。
