买正宗三七,就上三七通
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不同产地三七药效对比,三七大小功效有区别吗

本文目录一览三七大小功效有区别吗2,三七粉哪里产的最正宗药效最好3,田七跟三七有什么区别药效一样吗4,三七产地肉眼能区分吗5,三七粉哪里产地比较正宗能治哪些病6,同一种药不同产地有什么区别7,三七哪里好8,吃中药三七和草药岩柏有什么区别……

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1,三七大小功效有区别吗

有的,一般来说个头越大(头数越小,即一公斤三七所含有的三七个数)功效越好。
37de 的大小以头数轮,头数越少, 个头越大年份越长,当然皂苷量高, 从价格上就可以反映出来。 头数其实就是多少个三七头一公斤,最后将头数区分三七个头的大小。

不同产地三七药效对比

2,三七粉哪里产的最正宗药效最好

三七粉的品质主要是由地域环境和气候因素决定的,三七对生态环境有着特殊要求,适宜种植的地区仅分布于六诏山脉下的很小一部分,文山市地处云南省东南部低纬度高原属中亚热带季风气候。大部地区冬无严寒,夏无酷暑,春秋长,冬夏短,四季气候宜人。整体气候通常是“一年有冷热,久雨变成秋;冬晴如春暖,惊蛰有冬寒”正适合种植三七。其他地方也曾引种过三七,但无论外观性状还是内在质量,都不敢和文山三七相比。

不同产地三七药效对比

3,田七跟三七有什么区别药效一样吗

是一种药物,而产地不同,产于云南文山的叫田七,属地道药材,比较著名,效果也要好此。

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4,三七产地肉眼能区分吗

亲。产地肉眼怎么区别呢? 好三七都产自文山。所以你要肉眼区别三七的目的是要好三七的话,建议买文山产的豹七三七。单看三七肉眼不好鉴别,但是买文山豹七三七就不会买到不好的三七,毕竟文山是三七的原产地。希望我的答案对你有用哟~~
我也不确定,还是看看专业人士怎么说。

5,三七粉哪里产地比较正宗能治哪些病

三七目前种植于云南,广西,贵州,四川等省,但以云南文山州和文山接壤的广西靖西,那坡县也有所种植三七。但云南文山产的三七质量较好,药效成分相对其它地区比较足;为正宗的地道中药材。云南文山所产的三七,主要的有效活性成分高于其他产地者,三七的种植历史比其他产区长300多年,种植面积大于其他产地近2倍,单产 量高,平均高于其他产区,总产量、出口量居全国之首,是举世公认的三七地道药材。被誉为“中国三七之乡”。三七粉的作用有很多第一是降压、降脂现代的人因为生活习惯都不是很健康,很有可能会患上三高,就算年龄不是很大,也有可能会出现体内血压和血脂比较高,可是三七粉可以降低体内血脂和胆固醇,其中的原因也很好理解,因为三七含有的多糖和氨基酸,这些物质都能够帮助人体活血,这样自然就可以疏通血管,还可以很好地排除体内多余的脂肪。第二是调节月经这一点主要是对女性来说的,月经不调也经常困扰着很多女性,经常食用三七粉的话能够可以对调节女性月经有不错的效果,至于食用的时间,最好是可以在月经没来之前冲服三七粉,对于那些经常痛经和月经周期不正常的女生来说都是很好的选择。第三是保护肝脏三七中包含的一些物质对于人体的肝脏有保护作用,而且还可以让受损的肝脏慢慢地恢复,在保护肝脏方面也有很好的效果。如今的时代很多人都喜欢抽烟喝酒,这样对肝脏的负担很大,适当食用三七粉自然可以促进排毒,保护肝脏。第四是呵护皮肤女性总是很看重自己的皮肤,三七粉含有很丰富的物质,这些氨基酸和蛋白质可以很好地呵护女性的皮肤, 自然也可以让女性的皮肤更加的白嫩,而且还可以很好地促进血液循环,调理人体血脉,同时还可以清除一些女性身上多余的油脂。

6,同一种药不同产地有什么区别

看你的经济情况,我一般推荐贵点的。因为比便宜的效果好点!
差别不大。只是成分的多少和质量有差别。
一般情况下不会太大,因为SFDA对每种药都是有严格规定的,必须达到一定要求才可以出厂的,只会在剂型,价格上会有差别,可能起效时间会不一样。但药效应该相同。

7,三七哪里好

产于云南文山满泽的比较好些,很多卖三七的都是这里拉去的,云南满泽三七到处都发货,属于文山黄沙土、山坡上三七,很好的。
三七在全国很多地方都有分布,但品质以云南文山的为佳。而三七的头数不同药效也不一样,三七有20头,30头,40头等,头数越少药效越好。昌弘三七就是精选云南文山20头春三七,水洗不打蜡。三七一般用来磨粉服用,这样更容易让人体吸收
三七是道地性很强的作物,不能随便买的,不然就会白浪费了,三七的产地是云南文山,不过市面上现在很多有假冒的,得留意些,需认官方!

8,吃中药三七和草药岩柏有什么区别

三七有效成分:现代医药研究表明,三七被人们誉为“人参之王”,其总皂甙含量约为 12%,是三七主要药理活性成分;现从三七中分离得到20种达玛烷(Dammarane)型皂甙,根据水解后次皂甙元结构的不同,分为人参皂甙(Ginsenoside)Rg、Rb、Ro、三种类型,包括:人参皂甙Rg1、Rg2、Rb1、Rb2、Rb3、Rc、Rd、Re、Rh、F2、三七皂甙R1、R2、R3、R6、Fa、Fc、Fe、R4等;并含有三七黄酮A、三七黄酮B、挥发油、生物碱、多糖、氨基酸-β-草酰基-L-a、β-二氨基丙酸(deneichine)等有效成分。从这些有效成分中,三七的药效主要体现在以下八大功效:具有良好的止血功效、显著的造血功能;能加强和改善冠脉微循环,扩张血管的作用;有较强的镇痛作用,具有抗疲劳、提高学习和记忆能力的作用;抗炎症作用;具有免疫调节剂的作用,能使过高或过低的免疫反应恢复到正 常,但不干扰机体正常的免疫反应;抗肿瘤作用;抗衰老、抗氧化作用;降低血脂及胆固醇作用。(清朝药学著作《本草纲目拾遗》中记载:“人参补气第一,三七补血第一,味同而功亦等,故称人参三七,为中药中之最珍贵者。”)(三七性温、味甘、微苦、无毒、归肝、胃经。0岩柏有效成分含异茴香豆精,β-谷甾醇,棕榈酸,硬脂酸。(岩柏性味甘、辛,平)虽然它们的功效上说明是差不多,如果是自己吃的话就选三七好点喽,入药就看情况了
在广州六二三路有一个中草药批发市场,你可以去那里找找看

9,三七仿品之温莪术

三七与伪品温莪术雕刻品的鉴别李时珍《本草纲目》有云:“生广西南丹诸州番峒深山中,采根暴干,黄黑色。团结者,状略似白及;长者如老干地黄,有节。味微甘而苦,颇似人参之味。”这说的就是三七。 三七用途广泛,价值较贵,是一味珍贵的中药。由于其外形颇似温莪术,常被一些不法商贩投机取巧,用温莪术加工雕刻而冒充之。然而,两药功效大不相同,如果误用会直接影响到广大病员的身体健康。为了确保用药安全,达到治病的目的,现就两药在来源、性状、功效、显微、理化鉴别等几方面的区别介绍一下,以供同行参考。 1 来源与产地 正品三七来源于五加科植物三七panax notoginseng(burk.)f.h.chen的干燥根,主要产于广西、四川、贵州等地;温莪术来源于姜科植物温莪术curcuma.wenyujn y.h. chen et c.ling的干燥根茎,主产于浙江、台湾等地。 2 性状鉴别 正品三七外形呈类圆锥形或纺锤形,长 l~6cm,直径1~4cm。表面灰褐色或灰黄色,有断续的纵皱纹及支根痕。顶端有茎痕,周围有瘤状突起。体重质坚实,断面灰绿色、黄绿色或灰白色,木部微呈放射状排列。气微、味苦回甜。而温莪术经加工雕刻后,外形虽与三七相似,呈圆锥形或长卵圆形,但顶端多钝尖,无茎痕,周围无瘤状样突起,全体有雕刻而成的皱纹,表面有明显环形的节,节上有须根痕,断面黄褐色至黄棕褐色,具蜡样光泽,常附有淡黄色至黄棕色粉末,维管束点痕多而明显,气微香,味微苦而辛。 3 显微与理化鉴别 三七显微镜检可见少量草酸钙簇晶,导管以网纹多见;而温莪术无草酸钙簇晶,导管多为螺纹、梯纹。因三七含有多种皂甙成分,故其粉末水浸出液,经用力振摇后,可产生持久性泡沫;温莪术主要含有挥发油,不含皂甙成分,故其粉末用同样方法不能产生持久性泡沫。 4主治与功效 三七具有散瘀止血,消肿定痛的功效,主要用于咯血、吐血、衄血、便血、崩漏、外伤出血、胸腹刺痛、跌打肿痛等病症;温莪术具有引气破血、消积止痛的功效,主要用于症瘕痞块、瘀血经闭、食积胀痛等症,温莪术制剂还可用于早期宫颈癌的治疗。
[来源]莪术的姜科植物姜黄根茎温郁金YHChen等C.Ling(温度,姜黄,黑郁金)。 [草药]莪术椭圆形,椭圆形或纺锤形,长4?8厘米,2.5?4.5公分直径。顶长尖,基部急尖或钝。表面灰棕色至暗棕色,粗糙,引发上的链接,基础沉降纤维瘢痕,芽痕和侧根痕迹明显切片?的痕迹。又硬又重,休息表面黄棕色或黄灰色,角质状,点状或条纹的维管束。 [分布]栽培或野生。出生于阳光和潮湿的牧区或沟的边缘。主要产于浙江省瑞安市。 [采制]冬末春初挖根,除去细根,洗净泥土,入沸水中煮约2小时,成熟程度的粉质稍微放干燥竹。 [成分]根茎含有挥发油,其中含有倍半萜醇,倍半萜类化合物,如莪术醇(莪),莪术双的酮(curclione),β-榄香烯(β-榄香烯)抗癌活性成分。 [药理]在体外的抗癌效应细胞增殖半数抑制剂浓度(IC50),β-榄香烯对Hela细胞(Hela细胞·宫颈癌Hela-S2)37.3μg/ml,人类早幼粒细胞白血病细胞(HL-60)人红白血病细胞(K562)的IC50分别为27.5和81.0μg/ml;肺腺癌细胞株A549(ANIP-937,A549,S,PC-A,LAX)和小细胞肺癌细胞株(H128,SPC),半数抑制IC50值是20至45μg/ml。防癌效果在体内的药物15?60mg/kg时,7?8天,腹腔注射的小鼠艾氏腹水癌(EAC),网状细胞肉瘤(ARS),小鼠肉瘤(S180,S37),小鼠淋巴白血病( L1210)及大鼠吉田肉瘤腹水(YAS)显着抑制或动物的生命延长率超过75%的抑制率。 [临床表现]用于治疗肺癌,肝癌,乳腺癌,胸腔积液。

10,三七和当归药用价值的区别

药名: 三七 别名: 山漆、金不换、血参、人参三七;佛手山漆山漆;参三七;田七;滇三七[盘龙七 性味: 味甘;微苦;性湿 归经: 归肝;胃;心;肺;大肠经 功效: 止血;散血;定痛 主治: 跌扑瘀肿,胸痹绞痛,症瘕;血瘀经闭;痛经;产后瘀阴腹痛;疮痈肿痛 用法用量: 内服:煎汤,3-9g;研末,1-3g;或入丸、散。外用:适理,磨汁涂;或研末调敷。 用药禁忌: 孕妇忌服。 功效分类: 止血药;祛瘀药 各家论述: 1.《纲目》:三七,近时始出,南人军中用为金疮要药,云有奇功。又云凡杖扑伤损,瘀血淋漓者,随即嚼烂罨之即止,青肿者即消散。产后服亦良。大抵此药气味温甘微苦,乃阳明、厥阴血分之药,故能治一切血病,与麒麟竭、紫矿相同。......止血,散血,定痛。金刃箭伤,跌扑杖疮,血出不止者,嚼烂涂,或为末掺之,其血即止。亦主吐血,衄血,下血,血痢,崩中,经水不止,产后恶血不下,血运,血痛,赤目,痈肿,虎咬,蛇伤诸病。2.《本草新编》:三七根,止血之神药也。无论上、中、下之血,凡有外越者,一味独用亦效,加入于补血补气药中则更神。盖此药得补而无沸腾之患,补药得此而有安静之休也。3.《本草求真》:三七,世人仅知功能上血住痛,殊不知痛因血瘀则疼作,血因敷散则血止。三七气味苦温,能于血分化其血瘀。4.《医学衷中参西录》:三七,诸家多言性温,然单服其末数钱,未有觉温者。善化瘀血,又善止血妄行,为吐衄要药,病愈后不至瘀血留于经络,证变虚劳(凡用药强止其血者,恒至血瘀经络成血痹虚劳)。兼治二便下血,女子血崩,痢疾下血鲜红久不愈(宜与鸦胆子并用),肠中腐烂,寝成溃疡,所下之痢色紫腥臭,杂以脂膜,此乃肠烂欲穿(三七能化腐生新,是以治之)。为其善化瘀血,故又善治女子症瘕,月事不通,化瘀血而不伤新血,允为理血妙品。外用善治金疮,以其末敷伤口,立能血止疼愈。若跌打损伤,内连脏腑经络作疼痛者,外敷内服,奏效尤捷。疮疡初起肿痛者,敷之可消(当与大黄末等分,醋调敷)。凡疮之毒在于骨者,皆可用三七托之外出也。5.《玉揪药解》:和营止血,通脉行瘀,行瘀血而敛新血。凡产后、经期、跌打、痈肿,一切瘀血皆破;凡吐衄、崩漏、刀伤、箭射,一切新血皆止。6.《纲目拾遗》:《金沙江志》,昭参,即人参三七,产昭通府,肉厚而明润,颇胜粤产。形如人参,中油熟。《百草镜》云,人参三七,味微甘,颇似人参,人口生津,切开,内沥青色,外皮细而绿。又一种出云南昭通者,能乱人参,色味无异,且油熟明透,但少芦耳,然回味太甜。盆御乘云,近时市品三七之外,有水三七,有白芷三七,有竹节三七,其形状功效,皆未见其有考核者。按人参三七,形如荸荠,尖圆不等,色青黄,有皮,味甘苦,绝类人参,故名。昭参无皮,形如手指,绝无圆小者,间有短扁形者,亦颇类白芨样。药名: 当归 别名: 干归、马尾当归、秦哪、马尾归、云归、西当归、岷当归 性味: 味甘;辛;苦;性温 归经: 归肝;心;脾经 功效: 补血;活血;调经止痛;润燥滑肠 主治: 血虚诸证;月经不调;经闭;痛经;症瘕结聚;崩漏;虚寒腹痛;痿痹;肌肤麻木;肠燥便难;赤痢后重;痈疽疮疡;跌扑损伤 用法用量: 内服:煎汤,6-12g;或入丸、散;或浸酒;或敷膏。 用药禁忌: 湿阻中满及大便溏泄者慎服。1.《本草经集注》:畏葛蒲、海藻、牡蒙。2.《药对》:恶湿面,畏生姜。3.《本草经疏》:肠胃薄弱,泄泻溏薄及一切脾胃病恶食、不思食及食不消,并禁用之,即在产后胎前亦不得入。4.《本草汇言》:风寒未清,恶寒发热,表证外见者,禁用之。 功效分类: 补血药;调经药;止痛药 各家论述: 1.《注解伤寒论》:脉者血之府,诸血皆属心,凡通脉者必先补心益血,故张仲景治手足厥寒,脉细欲绝者,用当归之苦温以助心血。2.《主治秘诀》云:当归,其用有三:心经本药一也,和血二也,治诸病夜甚三也。治上、治外,须以酒浸,可以溃坚,凡血受病须用之。眼痛不可忍者,以黄连、当归根酒浸煎服。又云:血壅而不流则痛,当归身辛温以散之,使气血各有所归。3.李杲:当归头,止血而上行;身养血而中守:梢破血而下流;全活血而不走。4.《汤液本草》:当归,入手少阴,以其心主血也;入足太阴,以其脾裹血也;入足厥阴,以其肝藏血也。头能破血,身能养血,尾能行血,用者不分,不如不使。若全用,在参、芪皆能补血;在牵牛、大黄,皆能破血,佐使定分,用者当知。从桂、附、茱萸则热;从大黄、芒硝则寒。惟酒蒸当归,又治头痛,以其诸头痛皆属木,故以血药主之。5.《韩氏医通》:当归主血分之病,川产力刚可攻,秦产力柔宜补。凡用本病宜酒制,而痰独以姜汁浸透,导血归源之理,熟地黄亦然。血虚以人参、石脂为佐,血热配以生地黄、姜黄、条芩,不绝生化之源;血积配以大黄,妇人形肥,血化为痰,二味姜浸,佐以利水药。要之,血药不容舍当归,故古方四物汤以为君,芍药为臣,地黄分生熟为佐,川芎为使,可谓典要云。6.《本草汇编》:当归治头痛,酒煮服,取其清浮而上也。治心痛,酒调末服,取其浊而半沉半浮也。治小便出血,用酒煎服,取其沉入下极也,自有高低之分如此。王海藏言,当归血药,如何治胸中咳逆上气,按当归其味辛散,乃血中气药也,况咳逆上气,有阴虚阳无所附者,故用血药补阴,则血和而气降矣。7.《本草汇言》:诸病夜甚者,血病也,宜用之,诸病虚冷者,阳无所附也,宜用之。温疟寒热,不在皮肤外肌肉内,而洗在皮肤中,观夫皮肤之中,营气之所会也,温疟延久,营气中虚,寒热交争,汗出洗洗,用血药养营,则营和而与卫调矣,营卫和调,何温疟之不可止乎。8.《本草正》:当归,其味甘而重,故专能补血,其气轻而辛,故又能行血,补中有动,行中有补,诚血中之气药,亦血中之圣药也。大约佐之以补则补,故能养营养血,补气生精,安五脏,强形体,益神志,凡有形虚损之病,无所不宜。佐之以攻则通,故能祛痛通便,利筋骨,治拘挛、瘫痪、燥、涩等证。营虚而表不解者,佐以柴、葛、麻、桂等剂,大能散表卫热,而表不敛者,佐以大黄之类,又能固表。惟其气辛而动,故欲其静者当避之,性滑善行,大便不固者当避之。凡阴中火盛者,当归能动血,亦非所宜,阴中阳虚者,当归能养血,乃不可少。若血滞而为痢者,正所当用,其要在动、滑两字;若妇人经期血滞,临产催生,及产后儿枕作痛,具当以此为君。9.《本草正义》:归身主守,补固有功,归尾主通,逐瘀自验,而归头秉上行之性,便血溺血,崩中淋带等之阴随阳陷者,升之固宜,若吐血衄血之气火升浮者,助以温升,岂不为虎添翼?是止血二字之所当因症而施,固不可拘守其止之一字而误谓其无所不可也。且凡失血之症,气火冲激,扰动血络,而循行不守故道者,实居多数,当归之气味俱厚,行则有余,守则不足。
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