三七到方详解，37上3737加三七方62的简便方法

发布时间：2022-05-31 07:59 编辑：网络点击：546

37上3737加三七方62的简便方法结果就是370037x(37+1+62)=37x100=370037+37*37+37*62=37*（1+37+62）=37*100=3700

1，37上3737加三七方62的简便方法

结果就是3700 37x(37+1+62) =37x100 =3700

37+37*37+37*62=37*（1+37+62）=37*100=3700

三七到方详解

2，三七在中医的处方

1.补络补管汤（《医学衷中参西录》）治咳血、吐血屡治无效，久而不愈，脉象微孔。生龙骨30g，生牡蛎30g，山萸肉30g，三七6g。研细，水煎服。方中三七化淤止血，为佐药。 2.三七单味研末内服，治胃、十二指肠溃疡的顽固疼痛。 3.三七单味外用，治创伤出血。

三七到方详解

3，中药三七粉的用法和用量是怎么样的详解

搜一下：中药三七粉的用法和用量是怎么样的，详解？

1、处方用名盘龙云海三七粉 2、性味功用（1）根：甘、微苦，温。生用止血散瘀、消肿定痛；熟用补血、活血。用于吐血、咯血、衄血、便血、崩漏、产后血晕、瘀血胸腹刺痛，跌扑肿痛、外伤出血、肿痛、贫血、虚弱、月经不调。（2）叶：辛。止血、消肿定痛。用于吐血、便血、外伤出血、痛肿毒疮。（3）花：甘，凉。清热、平肝、降压。用于高血压、头昏、目眩、耳鸣、急性咽喉炎。 3、毒性五加皂苷与普通皂苷不同，对金鱼毒性极轻。五加皂苷A对小鼠静脉注射之最小致死量为460毫克/公斤。三七毒副作用很小，正常剂量下给药未见有中毒病例报道。 4、用法用量（1）根：内服，煎汤4.5～9克；研末吞服1.5～3克。外用，磨汁涂，研末撒或调敷。（2）叶：内服，煎汤3～9克；外用，研末撒或调敷。（3）花：内服，开水冲泡茶服，适量。 5、宜忌配伍（1）和合宜忌 1.《本草从新》：“能损新血，无瘀者勿用。” 2.《得配本草》：“血虚吐衄、血热妄行者禁用。” 3.孕妇忌用。（2）配伍应用 1. 配丹参丹参活血凉血，养心安神；三七活血散瘀，更擅定痛。二药相配，活血散瘀，养心止痛，用治血瘀胸痹疼痛，疗效显著。 2. 配白芨三七止血效果甚佳，可用于各种血证，兼有活血化瘀之功；白芨涉寒，收敛止血，走肺、胃二经，专治肺、胃出血。二药相合，一散一收，去瘀生新，用治咳血、吐血，有止血而不留瘀之妙。 3. 配人参用治气虚出血。脾气虚弱，不能统血，致血行脉外，而为出血。急投益气之人参，佐以血家要药之三七，气旺血止，标本兼顾。 4. 配川芎川芎，活血行气；三七，活血散瘀。相须为用，行血中之气，散血中之瘀，故《得配本草》记载三七：“得……川芎，治恶血” 5. 配鸭胆子用治赤痢。鸭胆子苦寒，凉血止血；三七苦温，活血散瘀。二药相合，凉血止血，推陈致新，止痢以通为治，如《医学衷中参西录》曰：“痢疾下血鲜红久不愈，宜与鸭胆子并用。” 6、选方 1. 吐血、衄血：三七3克，自嚼，米汤送下。 2. 产后血多：三七3克，研末，米汤送服。 3. 刀伤，收口：好龙骨、象皮、血竭、人参三七、乳香、没药、降香末各等分。为末，温酒下。或掺上。 4. 跌打损伤疼痛：每服生药3～9克，或配伍应用。 5. 贫血、虚弱、月经不调、产后恶血不尽：三七6～9克，炖鸡或炖肉服。亦可用油炸黄研末，肉汤送服。 6. 渴饮、喉痛音哑：用花适量泡水频饮。 7、贮藏置干燥处，防霉、防潮、防蛀。

三七到方详解

4，金钱草鸡汤的做法

可以试试金钱草三七田鸡汤，下面是具体做法介绍做法： 1、猪脊骨洗净，切块，汆水。 2、田鸡剥去外皮斩去头部，去内脏，洗净，汆水。 3、三七、金钱草放入锅内，加适量水，大火煮沸，加入蜜枣、田鸡和猪脊骨，再煮沸后改用小火煮2小时，下盐调味。

金钱草鸡肫汤制作方法：材料金钱草干品50克鸡肫2只药性金钱草甘、淡、平，归肝、胆、肾、膀胱经，主要作用有利水通淋、除湿退黄、解毒消肿，并且是治疗结石的要药；鸡肫性味甘、平，有消食积、化结石、通淋之功效。配伍意义本方用小叶金钱草(金钱草有小叶、大叶之分)，与连内皮鸡肫相配，攻中有补，攻补兼施，具有健胃消谷、化石磨石、清热利水等特佳功能，并能促进食欲。对胆囊结石、胆管结石、肾结石，以及尿道、筋肮结石等，均有良好的治疗效果。适合对象适于肝胆、泌尿系统结石术后患者食用。准备工作 1．金钱草用冷水浸泡3分钟，除去沉泥，洗净滤干，备用。 2．鸡肫剖开，除去食渣，留肫内皮。先用冷水冲洗干净，再用盐擦、醋洗，最后冷水洗净。烹调方法将金钱草和鸡肫一起放人小沙锅内，加冷水浸没。小人慢煨1小时，离火。食用方式每日2次．每次喝汤1小碗．吃鸡肫1只，鸡肫切片，蘸酱油佐膳食。半个月至一个月为1个疗程。如结石已化，并已排出，即可停食。注意事项如缺鸡肫，可用鸭肫或鹅肫，但必须连肫内皮一起制食。专家叮咛金钱草可单独大剂量煎汤代茶饮也有化石的功效。

金钱草鸡汤制作方法：　　材料　　金钱草干品50克鸡1只　　药性　　金钱草甘、淡、平，归肝、胆、肾、膀胱经，主要作用有利水通淋、除湿退黄、解毒消肿，并且是治疗结石的要药；鸡肫性味甘、平，有消食积、化结石、通淋之功效。　　1．金钱草用冷水浸泡3分钟，除去沉泥，洗净滤干，备用。　　2．鸡肉切块　　烹调方法　　3.将金钱草和鸡块一起放人小沙锅内，加冷水浸没。小人慢煨1小时，离火。

5，叶曼靠练习什么功法打通了三脉七轮

【三脉七轮】印度瑜伽术与西藏密教用语。指人体内的三条气脉通道与七个气脉中心点。印度军荼利瑜伽术认为人体中，气所流行的通道称为脉，而诸脉中最重要的是中脉和左脉、右脉，合称三脉。在中脉里又有七个重要的中心点，称为轮，分别为海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮。西藏密教撷取军荼利瑜伽术的修练法，并加入佛教内涵，而以之为重要法门之一，称为拙火定（kun!-d!alini，军荼利，意译即拙火），故藏密亦有三脉七轮之说。三脉是中脉和左、右二脉。军荼利瑜伽认为中脉起自脊尾的海底轮，经过脊髓，上达头顶的顶轮。左右二脉则起自左右二睾丸，分别沿中脉的左右边向上行，至脸部时，分别经过左右鼻孔；其间在海底轮、心轮、眉间轮三度与中脉交会。近人陈健民以为中脉不在脊髓，而在身体的正中，约于前额发际向上四指处，如是笔直而下，直至脐下四指处。左右二脉则分别起自左右鼻孔，直上脑际而下，与中脉平行，至脐下四指处与中脉会合，中间则无交会。七轮是中脉内七个重要的中心点，军荼利瑜伽认为七轮是连系我识、色界身、欲界身及肉身此四种不同素质的机构。这七轮平日为吾人的习气与烦恼障所遮蔽，若能把蛰藏于海底轮的军荼利鼓起，循中脉上升至顶轮，将七轮的障碍物完全净化，则吾人的知觉能立即伸展至欲界、色界、无色界，以全知全觉往来其间，而不受时空的限制。西藏密教也主张各轮开发皆具有特别的功德。七轮由下而上，依次为海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮。每轮均由中心点伸出支脉，状如莲华。海底轮在脊柱下之基处，肛门二指之上、生殖器二指之下。此轮为基础轮，军荼利在此睡眠；军荼利在此轮中供给所有余轮的精神与力量。海底轮，其色黄，有四叶瓣。生殖轮在生殖器官根处，其色血红，有六叶瓣。脐轮在中脉内的脐处，其色如暗云，伸出十条支脉，现成莲叶形。心轮在中脉的中心点，位在心脏附近，深红色，有十二叶瓣。喉轮在中脉内喉根处，蓝色，十六叶。眉间轮在眉间，白色，二叶。顶轮，藏密又称之为顶髻轮，在头顶，伸出千条支脉，称千叶莲。军荼利瑜伽认为此轮为大自在天主所住处，拙火上升至此与大自在天会合时，修行者即可享无上大乐，而成为无上智士。 ◎附∶陈健民〈中黄督脊辨〉（摘录自《曲肱斋丛书》）中者，中脉，无为法，表法身。依菩提心、中观见，修二无我空性，及密宗果位方便所开发。由此脉开发，显现法身空性；与大乐相合，则证报身；与大悲相合，则证化身。惟佛家密宗独有。黄者，黄道，有为法。对前任赤道、后督黑道而言。《参同契》称黄中。其身见执，隐伏于自然见中，依此修先天定功，证天仙身。督脉，亦有为法。本《庄子》〈养生主〉，具身见执，后升与任脉前降，转河车，行周天，证人仙、地仙身。脊者，脊柱，有为法。生理学家以为脊柱动物之躯干，人、畜二身并属之。佛家、道家肤浅行人，以此四者位置接近，故多误会，作证得果身之大障，故当辨一。道家督脉，世皆认为在脊柱中，故当辨二。佛教密典言中脉者，亦多云在脊柱中，故当辨三。道家黄道，在任、督二者之中缝，几乎与中脉位置相同，故当辨四。继婆罗门后起之印度教中之哈札瑜伽派，所言三脉五轮，与密宗几乎全同，亦云在脊柱中；世鲜有知佛祖借用其名，而别具升华要点之所在，故当辨五。首当知者，中脉从何得名？循名责实，理焉庾哉！（中略）至若舍弃外道黄、督异说，专修中脉者，当本无上瑜伽部规定之要旨以实修之。其前行各种破除身见，及升华作用、防止后有等，皆当一一检讨。如有未如量证得者，当一一补充。正修中脉时，但当直观果位修中之法，不宜再念及黄道、督、脊之位置；观七轮时，不问五脏六腑之位置，但依修中贯穿七轮之观想行之，当知此中脉者，即是法身佛之代表。由此支撑之七轮及二十四大脉等，为报身佛之本体。由此再分出七万二千毛孔，诸脉充满，智体。由此再分出七万二千毛孔，诸脉充满，智慧明点即是化身佛之根源。此三身皆属明行道之果位功德，与凡夫身之黄、督、脊等由无明业力构成者，根本不同。凡身非佛身之模型，亦非佛身之因素，而为修成佛身之助缘耳。如此观念必先具足，方可进修中脉而得相应。平时当以四事自检∶我今能修中脉者，是否依第六意识？内执七识所执为能修之我，外执诸观为所修之中脉？抑或我今能修，乃为明空无二修习法身之正见？内除七识所执八识之我，外修从上祖师无比中脉教授，别成明行道系统，与我执身见无关。前者非是，后者为是，此其一。我所修习中脉之较近加行、疏远加行，皆已分别取得现量证德否？此其二。我之中观见是否已如量证得？菩提心是否已如实发出？此其三。我之如来藏信心是否完整？有一等人，只信如来藏唯是种子，一切花果全凭修习，此为不完整信心；我今相信如来藏一切种子花果皆悉具足，我之修习，为除如来藏外层之障碍而已，是为完整信心，此其四。至若中脉之是否开发，又必与各祖师开发之经验相同。有一等人以为丹田有火，脊柱内上下掣动，或全身暖热，或泥丸如破裂状，或转河车，或见直线光明，皆认为开中脉相，此殊不是，只能为督脉开发之相而已，尚非黄道开通之相，何况中脉？中脉开发之相，必以十事自检∶(1)烦恼与菩提无别；(2)力大无比，飞行自在；(3)无云晴空相续现起；(4)一切禅案真理无不了达；(5)具足无漏通；(6)超出时间、空间之限制，大悲事业所行无阻；(7)通达三世智；(8)无念光明大定相续不断；(9)烟等十相前行早已具足；(10)安乐充满，涅盘轮回无有分别。如此完全具足，方可谓中脉及各轮等皆已开发，有一不具足，当如法再修。此上三段，为对读者最切要之劝告。〔参考资料〕刘锐之《西藏密宗静坐法详解》；圣喜发难陀《印度军荼利瑜伽术》第二章。

6，象棋最厉害的绝招是什么

无招胜有招

象棋的八字真金是“愈挫愈勇，无欲则刚”；这也是象棋培养我们的一种性格。象棋是知识的竞争，棋识多者必然战胜棋识少者，故曰：象棋似布阵，点子如点兵，河界三分阔，智谋万丈深。再给你一点象棋的口诀：开局要变通，立意在棋先；偏师勿自雄，最忌重一边；闲进马前卒，无闲车出先；敌方阵未列，急击勿谦宽；审着须彻底，误着致全歼；无故勿进将，至理存乎间；击左则视右，攻后则瞻前；胜中须防败，守势要兼全；攻势急中变，良策要通全；恋子难求生，弃子要争先；僻子勿乱吃，一陷难回援；对峙静观变，冒进非万全；马炮贵联合，孤军莫争先。象棋战术的概念第一节什么是战术　战术，战役，战略，都是军事用语。两军作战在军事上指导全局的计划和策略称为战略。为达到战略计划的实施和实现，按照统一的作战计划，在一定的时间空间内进行的一系列的战斗均可以称为战役。在总的战略指导下，在每个战役中进行的战斗的原则和方法就叫做战术。战术是根据敌我双方在战斗中的集体情况和客观条件进行的，军事指挥者是通过各种战术实现战役的胜利从而达到战略的要求。　下棋，是具有军事战斗意义的一种文体活动。象棋比赛也是形象战斗，与打仗一样具有多重的战术。每下一盘棋，也要求棋手具有运筹帷幄，统筹全局的才能。善弈者要克敌制胜，亦需胸中装有雄兵百万和指挥全局的战略计划。为实现战略计划必须通过战术达到战略要求。一般地说，实战对局中很难分出战役，但在象棋开中残局三阶段特别是中局阶段，也可以根据敌我双方子力部署及其态势划分出来的。不过，划分战役并不是主要，一盘棋的胜利，更多的是通过各种战术手段来实现战略要求的。为了帮助初学者更好的掌握和学习各种战术，现就什么是战术？他有哪些特点？怎么分类等做一些必要的说明。　实战中，双方布成阵势以后，即在中局进行较量：先手方使用各种战术力求伺机扩大优势，后手方则使用各种战术争取达到并先和反先。这是个普通知识，但是较难驾驭。由于中局千变万化，局势错综复杂，资历接触频繁，使对局的高潮部分，战斗激烈。双方在攻杀防守中，很多关节都需通过分析形势，透过现象认清本质，相机运用不同战术。这些战术大致可分为三大体系，分述如下：　一，运子取势。实际上，棋战一开始，每步棋也就是在运子。由于下棋的目的在于擒王取胜，因此每一步棋也就是围绕这一目的而展开。取势，易于掌握主动，如何取势则要事先制订的战略进行，或侧翼沉底，或中线突破，或稳己而后攻敌，或以实力决胜负等等。无不根据对手和本人情况而定，因此运子取势可说是最基本和最重要的战术体系。如中路突破，既要集结中线，用当头炮盘头马强渡中兵威胁对方中路，随时可以进马四六线破象攻杀，进三七路盘顶胁角，继而再进二八路窥视卧槽，又要根据对方上士情况，出车抢占两肋，控制对方将门，先发制人。这种运子战术须要在一定的战略思想指导下通盘考虑，缜密策划，并根据临阵的具体局面，通过一系列的运子过程，以达到取势争先的目的。如果没有好的形势，很多攻杀战术就无所依托，很难实施。　二，弃子强攻。如弃兵，弃马，弃车，弃炮以达到争先，取势，攻杀，解围，入局的目的，这是在开中局阶段常常运用的战术手段。它对一盘棋的胜负往往起关键作用。这类战术的指导思想，多在通盘考虑之下，舍子攻帅，弃小就大，牺牲局部利益争得全局胜利。弃子战术具有深谋远见，洒脱灵活，主动精警的风格。多为攻杀型棋手所乐用。如开局阶段棋界共知的"顺炮横车攻直车弃马十三着"，就是弃马攻杀入局的典型战术。它弃马诱敌，在对方进炮打马之后，立即伸炮对方的炮台，攻击对方守护中卒之马，继而，轰中卒，胁九宫，横车占肋威胁敌将，进而迫其订城下之盟。这一整套的战术动作，互相配合，紧密联系，共同实现战略要求，最终达到克敌制胜。　至于中局阶段的弃马，弃车，弃炮的战术，则更是不胜枚举了，下面将分章节，结合实例进行介绍，这里就不再赘述。（具体可以看山东象棋网的中局战术栏目。）　三，对子争衡。争衡，包括通过兑子谋求优势，争取先手或简化局势，缓和危机，甚至败中求胜。兑子战术，也和运子，弃子两大类战术一样，是中局攻杀战守中最常见最普通最基本的战术之一。常见的有兑子争先兑子取势兑子入局和兑子缓和局势等等。兑子还可分为直接兑子，间接兑子，不等价兑子和计算子力价值。通过这些战术兑子，达到争先，取势入局的战略要求。至于直接，间接和子力轻重兑子战术运用的实例将分门别地作详尽的专门阐述，以供读者研讨。（具体可以看山东象棋网的中局战术栏目。）　谋子。也是战术的一种。它虽不象运子，弃子，兑子那样广泛，也未形成较大体系。但掌握了谋子战术，就会通过子力移位，拴链牵制，胁迫进逼，兑子等手段"得子"，从而增强自己的实力，消弱对方的实力，形成多子获胜或攻杀入局的目的。　在上述的几大类战术体系中，还可以组合成某些具体的战役。如：中路突破，侧翼出击，铁臂合围（钳形攻势），抄袭后路（底线进攻），声东击西，攻占要点，诱敌深入，先发制人，后发制人，冷着奇袭等。第二节学习掌握战术的重要性　棋战变化万千。小小棋枰上，经过对弈双方的共同劳动，可以创造出形态各异的乐普。象弈艺术之所以千百年来一直为人们喜爱，其魅力也许就在这无穷尽的"变""幻"上。当然这种"变"也不是无章可循，无规可依的。我们学习象棋理论，研究象棋战术，正是试图从散乱的很难有重复的棋局中，找出其运子和子力相互配合的规律。可以说，它是艺术，也是科学。它同军事，心里学，哲学一样既相通也相别。　每局棋的结果只有胜，负，和三种。一般说来，下棋的人总想取胜，即使纯粹为了消遣。但由于种种因素的影响，常常是事与愿违。　例如：比赛中如果和即可获得优秀名次甚至冠军，那么棋手的战略往往是先立于不败之地，采取紧守，兑子消减双方战斗力等手段。而对于那种非胜不可以达到竞赛目的（虽然这是竞赛中需要尽力避免的心理状况）的棋手来说，哪怕对手棋艺高超，也只有破釜沉舟强攻硬取这一战略决策了。　战术，从根本上说就是为达到既定战略目的服务的。但这并非一厢情愿的事。要达到自己的愿望还得靠自己的实力，特别是基本战术手段运用得是否得当，高明。徒手相搏，力强者胜。　棋战结果常常要到残局才能见分晓。然而形成胜，负，和趋向的残局却是由基本战术技巧所决定的。如果不熟悉中局运子的种种战术那就很难按自己的意图进入残局。正如古谱《橘中秘》中有名的"弃马十三着"。就是只用十三个回合便结束了战斗。　对于能在某一战略指导下，将各种基本战术运用得恰到好处的高手，他们在或长或短的中局过程中就能根据形势，选择不同的战术或战术组合，以造成于己有利的形势进入残局，并由此决定一局棋的结果。　所以，掌握各种各样的战术无疑是十分重要的基本功。

7，中草药三七如何使用

三七是中药具有活血化瘀止血的作用青少年吃可以促进生长发育吃法通常选择研成粉末冲温开水或者药水直接服用促进生长发育可以捣碎后炖鸡喝汤一般很少用其熬粥喝我不建议你采取这种喝法一般药店都有研粉机器可以拿到药店去研粉后服用如果没有研粉即使煎煮药效也不能够很好的发挥出来而且显得很麻烦

三七：味甘微苦性温。主归肝胃经。既善化瘀而止血，又善活血而止痛，且有止血而不留瘀，化瘀而不伤正之长，实为治出血淤血诸证之良药。唯血热及阴虚有火者不宜单用。用法：3--9克。研粉吞服，每次1--1.5克。外用适量。使用注意：本品性温，治出血而见阴虚口干者，须配滋阴凉血药同用。

【用法与用量】内服：煎汤，1.5～3钱；研末，0.5～1钱。外用：磨汁涂、研末撒或调敷。【宜忌】孕妇忌服。 ①《本草从新》：能损新血，无瘀者勿用。 ②《得配本草》：血虚吐衄，血热妄行者禁用。【贮藏】置阴凉干燥处，防蛀。

又名：山漆、血参、田七、开化三七、人参三七、金不换、盘龙七。产地：主产于中国云南、广西、多为栽培。四川、贵州、江西等省亦有栽培。但以云南文山州和广西靖西县、那坡县所产的三七质量较好，为地道药材。属性：本品为五加科植物三七的干燥根。植物形态：多年生草本，高达60cm。根茎短，茎直立，光滑无毛。掌状复叶，具长柄，3～4片轮生于茎顶；小叶3～7，椭圆形或长圆状倒卵形，边缘有细锯齿。伞形花序顶生，花序梗从茎顶中央抽出，长20～30cm。花小，黄绿色；花萼5裂；花瓣、雄蕊皆为5。核果浆果状，近肾形，熟时红色。种子1～3，扁球形。花期6～8月，果期8～10月。入药以身干，个大，体重，质坚，表皮光滑，断面灰绿色或灰黑色者为佳。生于山坡丛林下。现多栽培于海拔800～1000m的山脚斜坡或土丘缓坡上。采制：夏、秋开花前或冬季种子成熟后采挖。选生长3-7年以上者，挖取根部，去净泥土，剪除细根及茎基，晒至半干，反复搓揉，然后晒干。再置容器内，加入蜡块，反复振荡，使表面光亮呈棕黑色。夏、秋采者，充实饱满，品质较佳，称“春七”；冬采者，形瘦皱缩，质量较差，称“冬七”。剪下的支根习称“筋条”；茎基习称“剪口”。性状：根圆锥形、纺锤形或不规则块状，长1．5～5cm，直径1．2～2cm。表面灰黄色或棕黑色，具蜡样光泽，有不规则细纹及少数横长皮孔；上部有数瘤状隆起的支根断痕，顶端残留根茎基。质坚实，击碎后皮部与木部常分离；横切面灰白色或黄棕色，皮部有棕色小点（树脂道），性温，味苦、微甜。炮制：拣尽杂质，捣碎，研末。或润透，切片，晒干。功效：止血，散瘀，消肿，定痛。主治吐血、咯血、衄血、便血、血痢、崩漏，症瘕，产后血晕，恶露不下，跌打损伤，瘀血肿痛，外伤出血，痈肿等。用于各种内、外出血，胸腹刺痛，跌扑肿痛。用法：每日3-10g煎服，研末，每次1-1.5g，温开水送服。外用适量，研末外掺或调敷。亦可磨汁外涂。孕妇忌服。血虚吐衄、血热出血者慎用。三七是典型的阴生植物，这种生态习性与三七本身的组织构造特征相一致。具有丰富生产经验的七农，对三七生长发育期适宜的光照条件，大致为三成透光七成遮阴，在具体做法中又根据三七株龄及不同生育期中透光的需求而有所区别。根据一年中的气候状况及生育期特点，通过调整天棚上荫蔽物的疏密程度，调节园内的透光度。例如在5月上旬，正值各类三七苗的生长初期，此时年降水量偏少，太阳辐射光较强，且日照时数长，为维护这一阶段三七苗的正常生长，应适当加大荫蔽度，棚内的透光度约为25-30%。进入雨季后，由于云量增多，大气湿度增大，日照时数比春季减少，总辐射也较低，而三七正进入生长旺盛期，此时宜减少荫蔽，加大园内的光照，透光度可增加到40%，具体控制园内荫蔽度的多少，需根据当时当地的实际情况而定，切忌生搬硬套。性味归经：味甘微苦，性温，归肝、胃经，以根、根状茎入药。是名贵中药材，生用可止血化瘀、消肿止痛，是云南白药主要成分，同棵植物的花叶也能入药，当茶饮。三七“味微甘而苦，颇似人参之味。”“凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂罨之即止，青肿者即消散。若受杖时，先服一、二钱，则血不冲心，杖后尤宜服之，产后服亦良。大抵此药气温，味甘微苦，及阳明、厥阴血分之药，故能治一切血病”。历代药典对三七功效的记载《本草纲目新编》记载：“三七根，止血之神药也。无论上、中、下之血，凡有外越者，一味独用亦效，加入于补气补血药中则更神。盖此药得补而无沸腾之患，补红得此而有安静之休也。” 《玉揪药解》记载：三七能“和营止血，通脉行瘀，行瘀血而剑新血。凡产后、经期、跌打、痈肿，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀伤、箭伤，一切新血皆止。” 《本草汇言》记载：“三七味甘微苦，性平，无毒。” 《本草求真》记载：“三七，世人仅知功能止血止痛。殊不知痛因血瘀而疼作，血因敷散而血止。三七气味苦温，能于血分化其血瘀。” 《本草纲目拾遗》记载：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七，为中药之最珍贵者。” 《医学衷中西录》记载：“三七，诸家多言性温，然单服其末数钱，未有觉温者。善化瘀血，又善止血妄行，为血衄要药。病愈后不至瘀血留于经络，证变虚劳（凡用药强止其血者，恒至血瘀经络成血痹虚劳）。兼治：便下血，女子血崩，痢病下血新红久不愈（宜与鸦胆子并用），肠中腐烂，浸成溃疡。所下之痢色紫腥臭，杂以脂膜，此乃膜烂欲穿（三七能腐化生新，是以治之）。为其善化瘀血，故又善治女子症瘕，月事不通，化瘀血而不伤新血，允为理血妙品。外用善治金疮，以其末敷伤口，立能血止痛愈。若跌打损伤，内连脏腑经络作疼痛者，敷之可消（当与大黄末等分，醋调敷）。”又云：“凡疮之毒在于骨者，皆可用三七托之外出也。” 1912年版《中国医药大辞典》记载：“三七功用补血，去瘀损，止血衄，能通能补，功效最良，是方药中之最珍贵者。三七生吃，去瘀生新，消肿定痛，并有止血不留瘀血，行血不伤新的优点；熟服可补益健体。” 三七主要功效的药理作用（1）止血：三七有“止血神药”之称，散瘀血，止血而不留瘀，对出血兼有瘀滞者更为适宜。三七具有较强的止血作用，对不同动物，不同给药途径，不同制剂，均显示明显止血作用。麻醉大灌胃三七粉后，颈动脉血体外凝血时间和凝血酶原时间缩短。如事先结扎门静脉，则止血作用消失，推测三七口服后，必需经肝脏代谢才能产生止血作用。三七注射液给家兔静脉注射，可缩短凝血时间，凝血酶原时间和凝血酶时间，同时增加血小板数，提高血小板的粘附性。三七注射液腹腔注射，或三七溶液灌胃，均能使小鼠出血时间和凝血时间缩短。三七的止血作用还与收缩局部血管、增加血液中凝血酶含量有关。三七氨酸加热易被破坏，故三七止血宜生用。（2）抗血栓：三七具有活血散瘀功效，能抗血小板聚集，抗血栓形成。高黏血症或（和）高脂血症的病人服用生三七粉可显著降低血浆纤维蛋白原的含量。（3）促进造血：三七“祛瘀生新”，现代研究证实三七具有补血作用。在大鼠急性失血性贫血，三七注射液可显著促进红细胞、网织红细胞、血红蛋白的恢复。（4）对心血管系统的作用：三七散瘀，消肿定痛，三七对犬、猫、家兔、自发性高血压大鼠等多种动物具有降血压作用，尤以降低舒张压作用明显。抗心肌缺血用，除与扩张脑血管，增加局部血流量有关外，尚与延缓缺血组织ATP的分解，改善能量代谢，以及抑制脂质过氧化，提高脑组织中SOD活性，清除氧自由基等作用有关。（5）抗炎：抗炎的主要有效成分为皂苷，以人参二醇皂苷为主。（6）保肝：三七具有抗肝损伤作用。三七具有一定的利胆作用，三七注射液对a-异硫氰酸萘酯引起的家兔肝内阻塞性黄疸具有显著降低血清胆红素，促进胆汁分泌作用。（7）抗肿瘤：人参皂苷Rh1对离体肝癌细胞有抑制作用。人参皂苷Rh可抑制小鼠黑色素瘤（B16）的生长，作用呈浓度依赖关系。三七皂苷在与刀豆蛋白（ConA）或植物血凝素（PHA）同时存在时，其诱导的小鼠脾细胞具有较强的抗瘤活性，可能是PNS增强了被激活的免疫细胞的杀伤能力。（8）镇痛：三七为治疗跌打损伤的常用药，有确切的镇痛作用。对小鼠扭体法、热板法及大鼠光辐射甩尾法等多种疼痛模型有镇痛作用。镇痛有效成分为人参二醇皂苷。其他药理作用：（1）镇静；（2）延缓衰老：三七多糖对中华眼镜蛇毒抗补体因子（CNF）处理后引起的豚鼠补体低下有促进恢复作用。（3）对免疫功能的影响；（4）对代谢的影响三七对糖代谢有双向调节作用。（5）其他作用三七对记忆获得障碍，记忆巩固障碍有一定改善作用；PNS对家兔失血性休克有一定疗效；三七皂苷A对大鼠有一定的利尿作用。　　综上所述，与三七散瘀止血，消肿定痛功效相关的药理作用十分广泛，包括止血、抗血栓、促进造血、扩血管、降血压、抗心肌缺血、抗脑缺血、抗心律失常、抗动脉粥样硬化、抗炎、保肝、抗肿瘤、镇痛等作用，主要有效成分是PNS、PDS、PTS以及三七氨酸。三七药膳的基本知识　　在中医药理论的指导下，将有滋补、保健作用，并且口感好、无毒副作用的三七与有关的中药、食物相配伍，经过精心烹制而成的既可防病、治病，又是美味佳肴的食品，称三七药膳。三七药膳“寓医于食”，既将药物作为食物，又将食物赋予药用，药借食力，食助药威；既具有营养价值，更具有防病治病、保健强身、延年益寿的功效。因此，三七药膳既不同于一般的中药方剂，又别于普通的饮食，是一种兼有药物功效和食品美味的特殊膳食。它可以使用者在心理上感觉是一种享受，在享受中身体得到滋补，疾病得到治疗。　　炖鸡或炖排骨，有益气养血、治疗崩漏、产后虚弱、自汗、盗汗、有滋阳强壮作用。也治疗老年人的头风痛、腰肌酸软无力等症。　　方法：三七主根用冷水浸泡半小时左右，将其敲碎成蚕豆大小，用纱布包好，20克左右、加鸡肉或排骨(500克)、盐少许用文火炖1～2小时即可食用。　　产品：主根　　三七炖螃蟹，极有助于清热散血，舒筋活血，凡跌打损伤，瘀滞肿痛者皆可服食。　　方法：三七粉(10克左右)与适量螃蟹（清刷干净）用文火炖，待蟹肉炖熟时，药汤与蟹肉同食，极有助于清热散血，舒筋活血，凡跌打损伤，瘀滞肿痛者皆可服食。　　产品：粉　　三七须根炖鸡或炖排骨，有益气养血、治疗崩漏、产后虚弱、自汗、盗汗、有滋阳强壮作用。也治疗老年人的头风痛、腰肌酸软无力等症。　　方法：将三七须根(20克)放入冷水中浸泡20分钟左右，加鸡肉或排骨(500克)、盐少许用文火炖1～2小时即可食用。　　三七药酒，具有消肿定痛、活血散瘀、舒筋止痛的功用，用于瘀血滞痛、腰酸背痛、四肢酸软、劳伤疼痛、跌打损伤、无名肿痛等症。　　方法：100克三七(可直接用三七主根泡也可将其敲碎成黄豆大小)、1千克白酒(50度左右)。三七和白酒泡30天以上可以服用，每次10毫升，每日3次。　　三七粉(可将三七主根研成粉状或直接购买有质量保证的三七粉)。　　三七片或三七胶囊：　　1.跌打损伤等各种出血症，直接用三七粉撒布伤口即可，伤口较大的，撒布三七粉后，再用消毒纱布加压包扎，可迅速止血。　　2.三七粉、三七片或三七胶囊，一次2克，每日2～3次，温开水或温米汤送服。可治疗各种体内出血，如胃出血、鼻血、吐血、便血、尿血、子宫功能性出血、皮下出血、眼出血及脑血管出血。　　3.三七粉、三七片或三七胶囊一次2克，每日2～3次，温开水或温酒送服。可治疗血瘀而致的月经不调、闭经、痛经及产后恶露不停，小腹瘀滞疼痛等。　　4.适量三七粉与适量蜂蜜调和成糊状，直接敷面10～20分钟，具有活血润肤、抗衰老的功用，长期敷面可使皮肤光洁、细嫩(敷面期间，再用蜂蜜水内服三七粉效果更佳)。　　5.三七粉、三七片或三七胶囊一次2克，每日2～3次，温开水或蜂蜜水送服。可治疗支气管扩张症、肺结核和肺脓肿等引起得咯血。具有止血、镇咳、祛痰及镇痛作用。　　6.三七粉、三七片或三七胶囊一次2克，每日2～3次，温开水送服。能使心肌耗氧量减少，有助于减轻心脏负担，故能治疗冠心病和心绞痛。　　7.三七粉、三七片或三七胶囊一次2克，每日2～3次，温开水送服。能扩张血管、降低血压以及治疗脑动脉硬化，以及因血脂和胆固醇增高而导致的疾病；三七并具有抗肿瘤抗癌症的作用。　　8.饮酒前或饮酒后(饮酒前服用效果更佳)，温开水送服适量三七粉、三七片或三七胶囊，能保护人体肝脏。三七花用法　　活血化瘀　1.少量三七花(3～5朵)直接用开水(200毫升)冲泡，具有清热、护肝、降压、镇静安神的功效。　　2.少量三七花(3～5朵)与适量青果一起用开水冲泡，能够治疗急性咽喉炎。　　3.10克三七花、四个鸡蛋、先用花和鸡蛋煮10分钟，然后将鸡蛋敲碎壳再煮30分钟，花和鸡蛋同吃，可治疗高血压。　　4.三七花放温水泡1020分钟，把肉炒到五成熟，再将花和肉一起炒，具有活血化瘀的功效。食疗价值　　五加科草本植物三七的根。产于云南、广西等地。又称田七。秋季开化前采挖，洗净泥土，煎下支根、须根及茎基，晒至半干时边晒边搓，使其圆实。切片或研末用。　　[性能]味甘、微苦，性温。能化瘀止血，活血止痛。　　[参考]含三七皂甙、黄酮甙、槲皮素、β-谷甾醇。　　有止血作用，能缩短凝血时间；有显著抗凝血作用，能抑制血小板凝聚，促进纤溶，并使全血粘度下降；能增加冠脉流量，降低心肌耗氧量，增加心输出量，并有抗心律失常作用；有镇静、镇痛及抗炎作用；有保肝、调节糖代谢、抗衰老及肮肿瘤作用；有增强肾上腺皮质功能的作用。　　[用途]用于多种出血症，有瘀血者尤宜；跌打损伤，瘀滞疼痛；冠心病心绞痛，缺血性脑血管病，脑出血后遗症；血瘀型慢性肝炎。　　[用法]一日3~10g。煎汤，浸酒，入菜肴。研末服，每次1~1.5g。　　[附方] 　　1，三七藕蛋羹：三七粉3g，鲜藕汁1杯，鸡蛋1个。藕汁加水煮沸，鸡蛋打入碗中，放三七粉调匀，入沸汤中煮成羹食。　　源于《同寿录》。本方以三七化瘀止血，鲜藕凉血止血。用于胃热吐血，口干舌红，或舌上有瘀斑。　　2，三七蒸鸡：三七15g，仔鸡1只。仔鸡除去毛与肠杂，洗净切块，三七蒸透切片，与鸡一并放入盆中，加水和生姜、盐、黄酒等，上笼蒸至鸡烂熟。　　民间用三七同鸡炖食，常以三七活血生血；与补益气血的鸡配用，主要取其补益气血。用于气血不足而有瘀滞者。可用于冠心病、脑血管病及跌打损伤等。　　注意事项　　1.三七属珍贵药材，所以伪品较多，购买时要注意鉴别。　　2.民间称“三七”或土“三七”的草药较多，如菊科植物菊三七，景天科植物景天三七等，不可与正品三七相混。　　3.血虚或血热出血者禁用。　　4.对三七过敏者禁用。妇女用药禁忌　　1.气血亏虚所致的痛经、月经失调不宜选用，其表现为经期或经后小腹隐痛喜按。　　2.痛经伴月经失调或伴有其他疾病者，应在医师指导下服用。　　3.服药后痛经不减轻，或重度痛经者，应到医院诊治

8，保家仙供奉方法都有什么仙

有奖励保家仙供奉方法都有什么仙我来答有奖励共1条回答 233180933LV.182017-01-11 保家仙一般在东北供俸保家仙，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒仙的排位。一般在东北农村供俸，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的排位，有的人家也有小庙；供俸保家仙一般不用做仪式，直接写上供俸即可，保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。仙家真性情，搭救有缘人。保家平安乐，四海把名扬。瓜果梨桃摆，花开百姓家。每逢家里蒸馒头都要上供。堂仙群仙会圣问原始通天颁法旨，布下迷局来闯关，闯过关者列仙班，共赴天庭开圣会。金花教主坐中央，银花云龙列两旁。今日来把仙堂正，天下堂口齐理清。四大家族有位者，皆上天庭来议事。无位草仙初修道，城隍土地把旨传。天下堂口有十万，今日理清减五成。各府各州有数额，领兵过千方成堂！四方监堂齐会审，八方使者八方查。无德无道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖师，教诲门徒多行善。怎奈现世天下乱，各路妖魔扰堂营。今日群仙来赴会，共把天下堂口议。各家祖师齐赴会，教主点名应声到。只报封号不报名，以免世人互混淆。终南山上来八位，领头之仙胡清阳。修得万年化仙身，门徒千万遍天下。长白山上十九位，无极教主头里坐。教主封号蟒无极，蟒家众仙开山祖。东华山上九十位，帝君坛前把法修。各封神候在天界，不争名来只度人！昆仑山中五十位，胡黄常蟒皆有名。玉虚金丹化仙身，名讳仅告有缘人！灵蛇岛中十一位，当家之人常莲花。方外神岛众仙修，脱得蛇形化人身！黄家道场五龙山，共赴大会十七人。广华真人领兵至，黄家众圣随后临。圣会传下此道文，得缘之人把法传。道尽天机唤善根，有缘得见皆缘人！

保家仙一般在东北供俸保家仙，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒仙的排位。　　一般在东北农村供俸，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的排位，有的人家也有小庙；供俸保家仙一般不用做仪式，直接写上供俸即可，保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。仙家真性情，搭救有缘人。保家平安乐，四海把名扬。瓜果梨桃摆，花开百姓家。每逢家里蒸馒头都要上供。　　堂仙群仙会圣问　　原始通天颁法旨，布下迷局来闯关，闯过关者列仙班，共赴天庭开圣会。金花教主坐中央，银花云龙列两旁。今日来把仙堂正，天下堂口齐理清。四大家族有位者，皆上天庭来议事。无位草仙初修道，城隍土地把旨传。天下堂口有十万，今日理清减五成。各府各州有数额，领兵过千方成堂！四方监堂齐会审，八方使者八方查。无德无道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖师，教诲门徒多行善。怎奈现世天下乱，各路妖魔扰堂营。今日群仙来赴会，共把天下堂口议。各家祖师齐赴会，教主点名应声到。只报封号不报名，以免世人互混淆。终南山上来八位，领头之仙胡清阳。修得万年化仙身，门徒千万遍天下。长白山上十九位，无极教主头里坐。教主封号蟒无极，蟒家众仙开山祖。东华山上九十位，帝君坛前把法修。各封神候在天界，不争名来只度人！昆仑山中五十位，胡黄常蟒皆有名。玉虚金丹化仙身，名讳仅告有缘人！灵蛇岛中十一位，当家之人常莲花。方外神岛众仙修，脱得蛇形化人身！黄家道场五龙山，共赴大会十七人。广华真人领兵至，黄家众圣随后临。圣会传下此道文，得缘之人把法传。道尽天机唤善根，有缘得见皆缘人！　　信仰的浸染　　中国特有拜物教信仰遗存，由于受到佛教与道教信仰的浸染，带有深刻的道教佛教色彩，是中国民间信仰的大部分分布于东北。　　信仰的存在　　五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原信仰中的神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。　　保家仙与萨满教　　神灵附体　　仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。　　保家仙与民俗　　一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。　　它的仙谱与世界观佛道是纯朴的，它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教没有抵触的藩篱，彼此使用着同样的语言和思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征与优势。　　尊隆者之敬称　　太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙祖太爷、胡仙祖太奶、胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶、蟒仙太爷、蟒仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。　　旧时东北三省及河北、山东等地又专门修庙供奉胡仙三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有预知祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。三位太爷坐中央，有言要与诸位讲。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫为邪念坏道行，仙家弟子心善良。切莫为财黑心肠，有难理应给搭救。不能昧心总说谎，骗人皆是骗自己。害人子孙要遭殃，祸福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。　　东北保家仙　　保家仙分别是：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，蟒仙太奶，黑老太太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天凤，常天龙，常天凤，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，护法天龙，护法地蟒等。　　历史：胡家太爷共有八位，和一位太姑。他们是同父异母所生的兄分别为胡大太爷（胡天祖）、胡二太爷（胡天南），胡三太爷（胡天山）、胡四太爷（胡天龙）、胡五太爷（胡天刚）、胡六太爷（胡天清）、胡七太爷（胡天霸）、胡八太爷（胡天豹）和一位太奶（胡云花）。胡大太爷和胡二太爷在商朝战死疆场，现已被封神，胡三太爷现掌管全天下胡家的出马仙。剩下从胡四太爷~~胡八太爷和一位太奶都在一个堂里做出马仙。　　胡天龙：驻足昆仑山戊云洞（昆仑瑶池附近），左边是紫霞宫，右边是紫兰洞，中间是戊云洞。坐骑：麒麟。生日：三月初五。胡天龙乃是胡四太爷，是全天下第一武将。玉皇大帝都会让其七分。曾拜李老祖为师，道行与天地共存，在封神之上。（上古神仙）身穿金盔金甲，紫袍加身。救过文王、武王、文帝（武王的儿子）。身带多种法宝：1.八方子母神剑2.八封神珠，也叫（阴阳神珠），能定乾坤。壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3.五行青龙、白虎剑。4.乾坤八封神球。5.五星球（五宝）6.六十四根金银毒针。　　胡天刚：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。生日：九月十五。排行老五，（胡五太爷）和胡天清排行老六（胡六太爷）他俩是双胞胎。道行65顿。一顿分为一万二千八百年。封神有名。被封为64星君之一。曾拜李老祖和孙老祖门下，学过道行和顿数。身穿金盔金甲，救过各朝各代的帝王。身带几样法宝：手拿虎月双峰剑，背后背着阴阳乾坤球和百宝囊。还带条火龙（太上老君八卦炉里炼的），封神中，过9关斩42将，破过胡娘娘的阵法。　　胡天清：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。生日：九月十五，排行老六（胡六太爷），道行65顿。封神有名。被封为74星辰之一。跟随姜老太公一生。曾拜李老祖和孙老祖门下，学过道行和顿数。还和吕老祖学过神通。身穿金盔金甲，红袍加身，救过各朝各代的帝王。身带几样法宝：手拿虎月双剑，带着五月双勾（一勾三魂，二勾七魄），背着七陵伞，可以遮阴阳五行，化成浓水。杀过3尾狐、6尾狐、7尾狐跟着纣王，还有杀过孔雀，真正它不是孔雀，而是只乌鸦，和四哥一起破阵，长蛇五行阵法。　　胡天霸：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。生日：二月初五。排行老七，（胡七太爷）。道行63顿。和胡天豹排行老八（胡八太爷）是双胞胎。封神有名。被封为74星辰之一。身穿金盔金甲，保过各朝各代的帝王。过七关，斩32将。身带几样法宝：手拿青龙燕月弯勾刀，背后背着个聚魂瓶。还背着七谷神爪。　　胡天豹：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。生日：二月初五。排行老八，（胡八太爷）。道行63顿。封神有名。被封为74星辰之一。身穿金盔金甲，身带几样法宝：手拿二龙盘蛇清风剑，背着八卦伞罗，和阴阳两界3盏灯。还带两面大旗（一红、一黑）。　　胡云花：驻足驻足凤凰山五莲花峰紫云宫坐骑：莲花和七角鹿王（七角双眉千里鹿，全身黄色带着斑马线）。生日：七月十八。修行道行62顿。胡云花乃是八位胡家太爷的亲妹妹（胡老太姑）。曾拜西王母娘娘、女娲娘娘、孙王母为师，学过道行、顿数、仙术和药术。身穿银盔银甲，（白衣白靴白罗裙）后面披着红色战袍。能文能武，长的非常漂亮，五官不过16岁，因为她懂得变术（养颜术）。保过很多朝代，救过姜老太公，因中五蝎毒，后配仙方所救，救过文王的妻子2次，救过武王和他的妻子中黑烟黑毒，身中百针，后配仙丹所救。有几种法宝：左手拿着绣龙清风刀，右手拿着药王仙丹和仙书。身后背着五行山，还背着99根金针（太上老君八卦炉里炼的），洒出去能让天昏地暗，能治人于生死，生能治百病，死能灭三魂七魄。还带着3尺黄菱，放在空中可遮三山五岳，天地不可安宁。也曾几次因缘，转下凡间，投胎做人。（都是赫赫有名的女战将）。五位太爷和一位太姑,已经跟随老弟马18代。　　金花教主生日：三月初一　　金花教主：驻足丹东五龙山。坐骑：三寸金莲花　　历史：金花教主乃是通天教主的夫人。所谓通天教主上边坐，金花教主陪伴着。通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方（胡、黄、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈）等等。武将出身，封神有名，封为金花教主，姜老太公所封。脚踏三寸金莲。身穿银盔银甲，后面披着红袍。金花教主共姐八位。其中第一位是王母娘娘。最小一位是通天教主的夫人。有几样法宝：左手拿着青龙宝剑、右手拿着白虎宝剑。带着阴阳乾坤两球（一龙一凤）。曾8次因缘，转凡间8次。（都是赫赫有名的女中豪杰）。不久将来，还会在次因缘，转入凡间，转姓李家门下。保过各各朝代。跟随老弟马已经18代了。　　胡老仙翁　　历史：胡老仙翁：也叫胡老黑仙，驻足铁刹山中峰，南天门百仙洞。坐骑：旁坐水精兽（水眼金精兽，鼻孔翻翻，长相像狮子，头上带两个角，二目圆圆，卷毛带盔甲，还带两条老龙须，四个脚都是六指，跟胡老仙翁61顿）。生日：九月初九。修行道行66顿。和胡家太爷都是平辈。开天辟地时，住在贺洲九龙山（河南），后来居住铁刹山，玉皇大帝都让其3分，兄弟5位，战死疆场4位，他排行老三，有9个儿子和七个女儿，各个威风，赫赫有名，和一个妻子（黑妈妈）早期住在项洲（河南），后来在铁刹山，做下很多贡献，被长眉大仙封为东北道教总护法。道行60顿，真正的生日：四月十八（六月二十四），全天下只有一个黑妈妈。掌管2大洲。胡老仙翁带有几样法宝：手拿龙头清风剪（龙头拐杖），后面背着3面大旗，（红、黑、白）3中颜色，晃得天昏地暗，各路邪神，九丈缠魂灵（专门缠三魂七魄，包括神仙）。现在跟随老弟马已经17代了。　　胡天海　　历史：胡天海驻足昆仑山无云洞，坐骑：麒麟，生日：一月十九，道行66顿。胡天海原名胡海，混沌初开时居住牛头山，现居住昆仑山无云洞（洞中有66位仙）就在天山瑶池旁边。和居住蓬莱仙岛蓬莱阁2个洞府。封神有名。封为74个星辰之一。兄弟哥3位，胡天海排行老二，一兄和一弟战死疆场，曾保各个朝代，周武王在黑峰山和金灵子、银灵子救过武王。在开封、燕京凯玄门、奉天朝阳街挂过牌奉，救过薛金贵，薛金山。洛阳长安城也挂过牌奉。，救过汉高祖，青龙剑下斩白蛇。曾拜在李老祖门下为师，手拿九节霸王鞭，背后背着3样法宝。1、一面白旗，能晃阴阳三界。2、带着五谷神爪，专爪阴阳三界。3、斩妖剑，一生杀了78位妖魔鬼怪。现在跟随他的老弟马已经是第16代了。　　胡天九峰、胡天八峰　　历史：胡天九峰：驻足铁刹山北峰。坐骑：旁坐天豹（头上长有2个犄角，身带梅花斑点，身穿金盔金甲，跟随胡天九峰61顿）。生日：正月十五。修行道行62顿。封神有名，封为64星君之一。后来又被封为九鼎铁刹山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，赫赫有名的战将。真正兄弟9位（都是一奶同胞），他的父亲是胡大太爷（胡天祖）。从胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。这九人都是长眉大仙的高徒，左膀右臂，所谓九鼎铁刹山，共有九个山头，个派一位老胡仙掌管。这九人个占一个山头。都被封为山神。九峰他有5个儿子和3个女儿，和一个妻子胡翠凤（胡丹翠凤）。手拿着乾坤阴阳2界清龙风剑，（一雄一雌），还带18个星辰，能捆各种灵魂。保过很多朝代的帝王和军臣。　　胡天八峰：驻足铁刹山西北峰、南天门百仙洞。坐骑：倒骑斑点梅花鹿。生日：冬月十五。修行道行62顿。混沌初期，住在南战布洲，龙凤山，后来跟随长眉大仙来到铁刹山。封神有名，封为74星辰之一。后来又被封为九鼎铁刹山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，披着黄袍，赫赫有名的战将。保过很多朝代的帝王和军臣。身上带有几样法宝：手拿黑龙清风双剑（一雄一雌），壁尘珠（万年老蛇精的左眼）、壁邪珠（万年老龟精的有眼），都在太上老君的八卦炉里炼过。还带着阴阳伞、聚魂灯、乾坤球等法宝。跟随老弟马已经18代了。　　胡（海）天峰　　历史：胡（海）天峰：原名胡海峰，现叫胡天峰。驻足昆仑山无云洞，坐骑：麒麟，生日：正月初五，道行61顿，封神无名，但是立下汗马功劳，救过几代的黎民百姓，在民间威震四海。一生躯鬼撵魔67位。在奉天朝阳街挂过牌奉。手拿青风宝剑。现在跟随他的老弟马已经是第3代了。　　胡天花　　历史：胡天花：驻足五莲花山莲花峰。坐骑：莲花，生日：四月十九，道行59顿。封神有名。当年居住孔雀山上，现居住五莲花山莲花峰。和胡云花（胡家太姑）是拜把姐妹。救过个个朝代的王侯。保过16国。救过楚文王、赵王。左手拿着火龙宝剑，右手拿着药王仙丹，背后背着3样法宝：1、流星锤2、二龙吐须针，1穿阳2穿阴，上面带着18种毒气。3、二蛇吐须阴阳眼（蟒蛇精的眼睛），专治看不见的鬼魂和神灵。现在跟随他的老弟马已经是第16代了。　　胡金花、胡银花　　历史：胡金花、胡银花：驻足五莲花山莲花峰。坐骑：莲花。生日：七月初八（双胞胎）。药王仙姑。道行55顿。曾拜在女娲娘娘、张道祖、黎山圣母、金山圣母门下，学过道行。3世因缘下凡庭，曾转世穆桂英、和樊梨花。封神有名。姐妹2人各身背百宝囊，身穿银盔银甲，杀过孔雀妖精，救过文王的皇后，还拿着药王仙丹，专治红伤。保过几朝几代，当时跟随姜老太公60年南征北战。现在跟随他的老弟马已经是第17代了。　　黄天霸、黄天清、黄天龙　　历史：黄天霸驻足昆仑山无云洞，坐骑：红龙马，乃是黄三太爷。生日：五月初五，修行六十三顿。黄天清坐骑：白龙马，生日：七月十二，道行62顿。手拿火龙关丈。黄天龙坐骑：黑龙马，生日：六月十三，道行61顿。手拿黑蛇剑。　　混沌初开时，居住二龙山风云洞中，现居住昆仑山无云洞。黄家太爷共哥五位，开天辟地，兄弟五人，两位长兄为保玉皇大帝战死疆场。因保玉皇大帝有无限公德。被封黄家太爷。玉帝都让其三分。专门躯魔撵鬼，掌管黄家一堂人马。在高门户下，一是保家，二是出马，保过几个朝代，封神有名，封为64个星君之一。保过大汉朝文帝，救过大宋朝。在广凌城救下胡家一员将。他叫胡燕青，是大宋朝的。黄三太爷有2样法宝：1左手拿着八节鞭，上打神明、下打鬼魂、神灵。右手拿着阴阳二魂灯，1晃阳来2晃阴。现在跟随他的老弟马已经是第16代了。保高门户下5代了。　　柳大仙　　历史：柳大仙（柳银龙）驻足铁刹山，坐骑：倒骑青龙，封神前居住盘蛇山，后跟随姜老太公来到铁刹山。专门掌管柳家，是柳家太爷。生日：三月初九。道行56顿。兄弟9位，其中3位是小妹，封神有名，封64星君之一。保过几个朝代，身高8丈，身穿金盔金甲，为周朝立下汗马功劳。带着几样法宝：手拿2虎黑白清风剑，（一雄一雌），背后背着2龙吐须2盏灯。现在跟随老弟马16代了。　　常天龙、常金花、常银花　　历史：常天龙：驻足铁刹山北门坐骑：金精兽王。生日：三月初六。身高九长，当年居住在乱石山，后来居住在铁刹山，由长眉大仙安排一生。封神有名，28宿之一。由姜老太公所封。开天辟地兄弟共6位，2个小妹，（在一堂做出马仙）和3个长兄。（战死疆场）。专门掌管阴阳两界常家。是常家太爷、太姑。曾经救过大宋朝杨门女将，大破天门阵和救下他们儿孙，救过唐朝李世民，一直打到悠洲。身带有3样法宝：1、左手拿着3股火龙钢枪2、右手拿着三座山：1泰山2华山3恒山。3、背着一面黑旗和百步金钢针，能聚阴阳两界和神仙，金钢针上面带有12种毒。　　常金花、常银花：驻足凤凰山五莲峰。坐骑：莲花。常金花身高七长六尺。生日：五月初三，是药王仙姑。道行56顿。手拿锈龙大刀，曾经拜师孙老祖门下修行，学得一身武艺和医术。常银花生日：三月初一，道行55顿。曾救过周武王，为大周立下汗马功劳，杀过妖精。救过大辽国女皇帝女真人。现在跟随他的老弟马已经是第10代了。　　蟒天龙、蟒天霸峰　　历史：蟒天龙：驻足铁刹山南天门。坐骑：黑狮（一雄一雌）。生日：3月3日。道行59顿。身边带有2样法宝，手拿青龙偃月大刀，后面背着乾坤鞭。蟒天霸峰：驻足铁刹山南天门。坐骑：雄师。生日：2月2日。道行58顿。蟒天霸峰原名蟒天玄。身边带有3样法宝，1左手拿方天化极，上打神仙，下打鬼魂和神灵。2右手拿阴阳八卦乾坤圈。3后面背着聚魂瓶。　　混沌初开时，当年住在盘蛇山（在贺洲），再后来盘居铁刹山南天门，兄弟哥2位，是蟒家太爷。由姜老太公所封位上方神。身穿金盔金甲，封神都有名。被封为74个星辰之一。他们保过很多朝代，封神前曾救过周文王、周武王。跟随姜老太公讨伐北征。救过大元朝成吉思汗，成死出关。现在跟随他的老弟马已经是第9代了。　　狼天龙、狼天熊　　历史：狼天龙驻足铁刹山，坐骑：青龙。生日：九月初一。道行56顿。是狼家太爷。大嘴能同时吃下88只狼和99只狗。混沌初开时，居住五虎山，后来居住铁刹山，兄弟哥6位。4位长兄战死疆场，剩下了老五和老六。狼家都是由这两位掌管。封神却无名，因为狼家不能封为上方神。所以被玉皇大帝封为中方神。但是封神时也出过力，立下汗马功劳。在五虎山下抓过九尾狐苏妲己。从天山撵到地下。专吃、专杀、专砍。把好各个山峰。身带有3样法宝：1左手拿着乾坤阴阳剑上斩上方神明、下斩鬼和灵魂。右手拿着阴阳银锤，上打阳来下打阴。3背着阴阳八卦乾坤九连锁。狼天熊驻足铁刹山，坐骑：白虎。生日：八月十五。道行55顿。身带有2样法宝：左手拿着五谷神爪，右手拿着碧水珠王。背后背着万年蜘蛛，专门来挂各种神灵和鬼怪。所谓东为青龙、西为白虎，把手铁刹山东门和西门。现在跟随他的老弟马已经是第7代了。　　黑老太：又名黑妈妈道教中的地仙，东北地方神。在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太太的塑像，一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山。相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太太是东北大护法，黑老太太的圣诞：农历六月二十四日。

请问你说的是爱东北比较流行的保家仙吗？保家仙顾名思义就是保护家里的仙灵，一般会是一位或几位、几十位、几百位拥有灵气的仙灵，保护家里人出入平安，平时接受香火，保家仙讲意气，也比较亲切，可以当虚拟家人一样对待，一般不会离开这个家族，世代相保。个人总结了一下供奉保家仙的注意事项和供奉方法，希望对你有帮助：胡黄白柳灰五仙即狐狸、黄鼬、蛇、刺猬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”。供奉保家仙，首先请家中的神灵、仙师报出门府的保家仙。 1、写堂单（红布、黑字） 2、将堂单贴到柜内，封堂（上封顶、下保底） 3、摆放供品 4、提财、提运（道家咒语）供奉时千万不要将堂单用钉子钉上，避免将家中仙师钉在堂单上，以免家中遭来横事。保家仙，简单的话写在红纸上贴到墙上，或者摆个供桌。按老规矩是供奉的时候不可以立仙家之名字，因为保家仙是没有讨过封的仙家所以不可以写名字，要是写名字也只能写太爷太奶之位等，别的是不可以写了还有保家仙的对联，按老规矩多数是钱粮装满库人口保平安保家仙最多是六位超过六位就不是保家仙了。保家仙的堂单以黄色纸或黄布为宜，别的颜色都不可以。单子的大小是一尺三为最宜。供奉保家仙时千万不可大意，因为立保家仙比按出马仙还要仔细，出马仙可以直接和人对话而保家仙都是靠师傅和师傅的仙家代言，所以找师傅立保家仙，一定找个道行高的品德好的仙家厉害的，不要受骗啊。还有很多人自己找个黄布或黄纸自己就写上了立上了这是不可以的，因为你这样做供奉上了是请不到仙家保护你的还有会带来很多的不便和麻烦。必须找师傅给按，保家仙不能轻易就立的必须查清楚。还有供奉的供品还有很多说道的，供品三样清香三柱多数以鸡、鱼、肉为宜。每逢初一、十五，把事先准备好的酒、肉和无相铜炉官方网站的香等供品摆放到仙堂上，点三炷香，拜三拜。仙堂上放两双筷子。平时也可以上香上供品，一定要诚心，酒肉等供品要精心准备，如果有罐头，一定要把盖子打开，盖子关着仙家是吃不到的。供品供奉一天就可以，天数别太多，要不时间长了，食物变质就不好了。如果有愿望，上香的时候可以默默的告诉仙家。切忌别让外人碰自家的仙堂，更不可以让外人拜自家的仙堂，切记！！！另外，定期整理仙堂，保持仙堂的整洁，整理之前要在仙堂前告知仙家。如此这样，仙家会很高兴，会很乐意保佑你。最后，烧香祭祀，烧香祭祀，其实香也是很重要的，讲究的话，你可以考虑在无相铜炉官方网站一对一专门预订几盒适合你的祈福香，个人平时烧的就是这个香感觉很不错。不讲究，就算了，随便买点化学香就行。无相铜炉的物品不好订，但是真的非常不错。

关键字：

云南土特产文山三七三七野生三七云南三七

下一篇: 三七和补铁，贫血能吃三七粉吗

三七无数头价格，云南文山无数头三七价格 2022-05-31 07:59 下一篇