三七价格差异在哪里，三七粉的价格为什么从20到100元差距那么大

发布时间：2023-05-16 07:30 编辑：网络点击：400

本文目录一览三七粉的价格为什么从20到100元差距那么大2，我在重庆的一个小县城看见有几个药店卖的30头的三七价格相差很大3，现在三七价格是多少4，三七粉多少钱一斤5，三七和当归药用价值的区别三七粉的价格为什么从20到100元差距那……

本文目录一览

1，三七粉的价格为什么从20到100元差距那么大
2，我在重庆的一个小县城看见有几个药店卖的30头的三七价格相差很大
3，现在三七价格是多少
4，三七粉多少钱一斤
5，三七和当归药用价值的区别

1，三七粉的价格为什么从20到100元差距那么大

~~恩~~老妈总喝三七粉的~~听妈妈说~~是产地不一样~~价格也不一样~~一般都是在云南~~但是云南地方也多了``产地最好的应该是云南文山的三七~~别的地方因为地理差异问题~品种没有文山产的好一些~~`

三七价格差异在哪里

2，我在重庆的一个小县城看见有几个药店卖的30头的三七价格相差很大

如果你说的是三七粉的话，我就不多说了，这个大家都知道的。相同大小的块状三七一般不会有这么大差价的，不过300元这个价格的确是非常便宜的了，差不多是云南这边批发市场上的价格了。注：块状三七一般不太会有假的，你可以敲开一个来看看，里面的颜色正常，（无霉变、无空心等），数数个数，一斤的重量不超过35个三七的，你就可以放心购买了，300元/斤的价格是比较超值的了。南国三七网的30头三七都是397元/斤的。

三七价格差异在哪里

3，现在三七价格是多少

中药材买卖通上三七价格差距比较大得按规格分

现在三七近日购货商家增多，货源小批量走销转畅，行情较前期有所上涨，目前亳州市场120头三七价在390-400元；60头三七价在440-450元；80头三七价在420-430元；40头三七价在470元左右；无数头三七因质量不等价在320-350元之间。。。。

很多想买三七的人都想知道现在三七价格是多少，三七价格是多少主要取决于三七的头数和产地这两个因素。头数是衡量三七大小的一个标准指的是一斤三七中所含三七的个数，三七的产地较多但是由于三七特殊的道地性导致很多地方种出来的三七药效不足，只有正宗产地文山的三七才能达标！现在三七的价格较为稳定在一个正常范围内稳定增涨的趋势，例如20头三七现在的价格在395.00元左右，40头三七现在价格在280.00元左右，还有疑问的可以参照缘丁三七的价格来对比下的！

目前看货币政策持续宽松，有了通胀的风险，各类商品价格均会持续上涨，主力肯定是食品，生活必需品和这种中药材的价格。上涨的概率非常大。如果您的问题得到解决，请给与采纳，谢谢！

三七价格仍在高位，种植户提前采挖长势不佳的，云南产地新货上市增加，价格下跌5-8元，120头690-695元，市上新货不干700元上下，干货715-720元。三七的生产已恢复，今年秋季采挖的面积将大于去年，随着正式产新到来，三七的价格还将继续回落。

三七价格差异在哪里

4，三七粉多少钱一斤

假（三七）得小心，种植户的比较放心，V-亻言nsns336，挺好的！........三七，中药名。主产于云南文山州，故名文山三七，又名文州三七，为五加科植物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干燥根和根茎。秋季花开前采挖，洗净，分开主根、支根及根茎，干燥。支根习称“筋条”，根茎习称“剪口”。1.姜洗净擦丝，取姜汁；2.里脊肉洗净切长条，放适量盐、白胡椒粉、蛋清、放姜汁拌匀，腌制一会儿；3.腌制好的里脊沾上生粉；4.入油锅炸，表面生粉变色捞出；5.再复炸一次，表面微焦变脆，捞出滤油；

您好，很高兴能为您解答，一般的几十块到好几百一斤的三七粉都有真的，只是磨粉的三七的大小不一样所以价格相差有点大而已，几十的一般是种植了一年，几乎没啥药效，一般情况下建议吃种植三年的三七粉，三七有活血化瘀止血的作用。但是需谨慎的是三七粉市场上的作假情况多，有些家苦荞粉，味道是苦的，但是吃的时候跟三七味道差别不大，另外有的是用三七茅根，细根磨粉，这种几十一斤的冒充好三七卖几百一斤，蒙骗人了，吃了三七粉多年，以前也买到过假的，前些天百度看到了一个文章： “冒死揭露三七不可告人的猫腻 ”，才知道了这些作假的手段。希望能帮帮到您。

三七一般几十到五六百一斤的都有了。。。

看你要哪一种的！不同种的三七打粉了价格也不一样！

要看在哪里，至少一两百以上

5，三七和当归药用价值的区别

药名：三七别名：山漆、金不换、血参、人参三七；佛手山漆山漆；参三七；田七；滇三七[盘龙七性味：味甘；微苦；性湿归经：归肝；胃；心；肺；大肠经功效：止血；散血；定痛主治：跌扑瘀肿，胸痹绞痛，症瘕；血瘀经闭；痛经；产后瘀阴腹痛；疮痈肿痛用法用量：内服：煎汤，3-9g；研末，1-3g；或入丸、散。外用：适理，磨汁涂；或研末调敷。用药禁忌：孕妇忌服。功效分类：止血药；祛瘀药各家论述： 1.《纲目》：三七，近时始出，南人军中用为金疮要药，云有奇功。又云凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂罨之即止，青肿者即消散。产后服亦良。大抵此药气味温甘微苦,乃阳明、厥阴血分之药,故能治一切血病,与麒麟竭、紫矿相同。......止血，散血，定痛。金刃箭伤，跌扑杖疮，血出不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止。亦主吐血，衄血，下血，血痢，崩中，经水不止，产后恶血不下，血运，血痛，赤目，痈肿，虎咬，蛇伤诸病。2.《本草新编》：三七根，止血之神药也。无论上、中、下之血，凡有外越者，一味独用亦效，加入于补血补气药中则更神。盖此药得补而无沸腾之患，补药得此而有安静之休也。3.《本草求真》：三七，世人仅知功能上血住痛，殊不知痛因血瘀则疼作,血因敷散则血止。三七气味苦温，能于血分化其血瘀。4.《医学衷中参西录》：三七，诸家多言性温，然单服其末数钱，未有觉温者。善化瘀血，又善止血妄行，为吐衄要药，病愈后不至瘀血留于经络，证变虚劳（凡用药强止其血者，恒至血瘀经络成血痹虚劳）。兼治二便下血，女子血崩，痢疾下血鲜红久不愈（宜与鸦胆子并用），肠中腐烂，寝成溃疡，所下之痢色紫腥臭，杂以脂膜，此乃肠烂欲穿（三七能化腐生新，是以治之）。为其善化瘀血，故又善治女子症瘕，月事不通，化瘀血而不伤新血，允为理血妙品。外用善治金疮，以其末敷伤口，立能血止疼愈。若跌打损伤，内连脏腑经络作疼痛者，外敷内服，奏效尤捷。疮疡初起肿痛者，敷之可消（当与大黄末等分，醋调敷）。凡疮之毒在于骨者，皆可用三七托之外出也。5.《玉揪药解》：和营止血，通脉行瘀，行瘀血而敛新血。凡产后、经期、跌打、痈肿，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀伤、箭射，一切新血皆止。6.《纲目拾遗》：《金沙江志》,昭参，即人参三七，产昭通府，肉厚而明润，颇胜粤产。形如人参，中油熟。《百草镜》云，人参三七，味微甘，颇似人参，人口生津，切开，内沥青色，外皮细而绿。又一种出云南昭通者，能乱人参，色味无异，且油熟明透，但少芦耳，然回味太甜。盆御乘云，近时市品三七之外，有水三七，有白芷三七，有竹节三七，其形状功效，皆未见其有考核者。按人参三七，形如荸荠，尖圆不等，色青黄，有皮，味甘苦，绝类人参，故名。昭参无皮，形如手指，绝无圆小者，间有短扁形者，亦颇类白芨样。药名：当归别名：干归、马尾当归、秦哪、马尾归、云归、西当归、岷当归性味：味甘；辛；苦；性温归经：归肝；心；脾经功效：补血；活血；调经止痛；润燥滑肠主治：血虚诸证；月经不调；经闭；痛经；症瘕结聚；崩漏；虚寒腹痛；痿痹；肌肤麻木；肠燥便难；赤痢后重；痈疽疮疡；跌扑损伤用法用量：内服：煎汤，6-12g；或入丸、散；或浸酒；或敷膏。用药禁忌：湿阻中满及大便溏泄者慎服。1.《本草经集注》：畏葛蒲、海藻、牡蒙。2.《药对》：恶湿面，畏生姜。3.《本草经疏》:肠胃薄弱，泄泻溏薄及一切脾胃病恶食、不思食及食不消，并禁用之，即在产后胎前亦不得入。4.《本草汇言》：风寒未清，恶寒发热，表证外见者，禁用之。功效分类：补血药；调经药；止痛药各家论述： 1.《注解伤寒论》:脉者血之府，诸血皆属心，凡通脉者必先补心益血，故张仲景治手足厥寒，脉细欲绝者，用当归之苦温以助心血。2.《主治秘诀》云：当归，其用有三：心经本药一也，和血二也，治诸病夜甚三也。治上、治外，须以酒浸，可以溃坚，凡血受病须用之。眼痛不可忍者，以黄连、当归根酒浸煎服。又云：血壅而不流则痛，当归身辛温以散之，使气血各有所归。3.李杲：当归头，止血而上行；身养血而中守：梢破血而下流；全活血而不走。4.《汤液本草》:当归，入手少阴，以其心主血也；入足太阴，以其脾裹血也；入足厥阴，以其肝藏血也。头能破血，身能养血，尾能行血，用者不分，不如不使。若全用，在参、芪皆能补血；在牵牛、大黄，皆能破血，佐使定分，用者当知。从桂、附、茱萸则热；从大黄、芒硝则寒。惟酒蒸当归，又治头痛，以其诸头痛皆属木，故以血药主之。5.《韩氏医通》:当归主血分之病，川产力刚可攻，秦产力柔宜补。凡用本病宜酒制，而痰独以姜汁浸透，导血归源之理，熟地黄亦然。血虚以人参、石脂为佐，血热配以生地黄、姜黄、条芩，不绝生化之源；血积配以大黄，妇人形肥，血化为痰，二味姜浸，佐以利水药。要之，血药不容舍当归,故古方四物汤以为君，芍药为臣，地黄分生熟为佐，川芎为使，可谓典要云。6.《本草汇编》：当归治头痛，酒煮服，取其清浮而上也。治心痛，酒调末服，取其浊而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下极也，自有高低之分如此。王海藏言，当归血药，如何治胸中咳逆上气，按当归其味辛散，乃血中气药也，况咳逆上气，有阴虚阳无所附者，故用血药补阴，则血和而气降矣。7.《本草汇言》：诸病夜甚者，血病也，宜用之，诸病虚冷者，阳无所附也，宜用之。温疟寒热，不在皮肤外肌肉内，而洗在皮肤中，观夫皮肤之中，营气之所会也，温疟延久，营气中虚，寒热交争，汗出洗洗，用血药养营，则营和而与卫调矣，营卫和调，何温疟之不可止乎。8.《本草正》：当归，其味甘而重，故专能补血，其气轻而辛，故又能行血，补中有动，行中有补，诚血中之气药，亦血中之圣药也。大约佐之以补则补，故能养营养血，补气生精，安五脏，强形体，益神志，凡有形虚损之病，无所不宜。佐之以攻则通，故能祛痛通便，利筋骨，治拘挛、瘫痪、燥、涩等证。营虚而表不解者，佐以柴、葛、麻、桂等剂，大能散表卫热，而表不敛者，佐以大黄之类，又能固表。惟其气辛而动，故欲其静者当避之，性滑善行，大便不固者当避之。凡阴中火盛者，当归能动血，亦非所宜，阴中阳虚者，当归能养血，乃不可少。若血滞而为痢者，正所当用，其要在动、滑两字；若妇人经期血滞，临产催生，及产后儿枕作痛，具当以此为君。9.《本草正义》：归身主守，补固有功，归尾主通，逐瘀自验，而归头秉上行之性，便血溺血，崩中淋带等之阴随阳陷者，升之固宜，若吐血衄血之气火升浮者，助以温升，岂不为虎添翼？是止血二字之所当因症而施，固不可拘守其止之一字而误谓其无所不可也。且凡失血之症，气火冲激，扰动血络，而循行不守故道者，实居多数，当归之气味俱厚，行则有余，守则不足。

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