三七的攻效及价格，朋友从云南带回来现磨的三七粉不知道正宗的三七粉多少钱一斤

发布时间：2023-05-16 05:29 编辑：网络点击：336

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1，朋友从云南带回来现磨的三七粉不知道正宗的三七粉多少钱一斤
2，三七的药用价值
3，3七止血胶囊多少钱
4，三七粉多少钱一斤
5，三七和当归药用价值的区别

1，朋友从云南带回来现磨的三七粉不知道正宗的三七粉多少钱一斤

今年三七价格普遍降低，六十头的有低至160.对癌症没有研究资料证明，三七，活血化瘀，具体的可以百度，吃法，保健，一日一次，一次3到5克，

三七粉价格160—1000一斤的都有，品质不一样。治不了癌症。

三七粉价格大约600元左右。饭前用温水冲服。

三七的攻效及价格

2，三七的药用价值

性味归经：味甘微苦，性温，归肝、胃经，以根、根状茎入药。是名贵中药材，生用可止血化瘀、消肿止痛，是云南白药主要成分，同棵植物的花叶也能入药，当茶饮。 (1)具有良好的止血功效、显著的造血功能； (2)能加强和改善冠脉微循环，扩三七入药历史悠久，作用奇特被历代医家视为药中之宝，故有“金不换”之说法。三七“味微甘而苦，颇似人参之味。”“凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂罨之即止，青肿者即消散。若受杖时，先服一、二钱，则血不冲心，杖后尤宜服之，产后服亦良。大抵此药气温，味甘微苦，及阳明、厥阴血分之药，故能治一切血病”。

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三七的攻效及价格

3，3七止血胶囊多少钱

看你是什么种类的出血，还要看出血量的大小来决定三七的用量。三七的特点是：用量少可以活血，用量大可以止血，下因为三七有这两个功效，所以它特别受中医大夫和患者的青睐，但是一定要正确的掌握用量的大小才能让药发挥功效。按一般的规律来说，用量小于3克以下可以活血，用量大于5克以上可以止血，但是止血的功效是以5克为最低限，因为低于5克就要变成活血，所以至于这以上的用量到底是多少，是要根据病人的病情来决定的，有人出血量大可能要用到15到20克呢，所以三七的用量许多的时候是大夫根据自己的临床经验来掌握的。不过你所说的止血胶囊我不知道它的方剂组成是什么，我想可能它的方剂中可能还含有一些其它的止血类药物，例如许多的炭类（许多中药烧成炭有止血的功效，例如：藕节、头发等烧成炭也可以有止血的功效），都有止血的功效。

云南白药胶囊 16s 大概18元/盒各店不完全相同！

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4，三七粉多少钱一斤

你好三七粉都按斤卖的，三七二十头的大概是五百左右一斤，其他大小规格不同的从几十到四五百一斤都有，而有些某宝上的说是18头粉一百多一斤，很可能是冒充的。随着三七被越来越多的人熟知，网上卖三七的人也越来越多，可以说是数不胜数。然而，20头的三七粉有人在某宝上却卖几十块钱一斤！其实内行的朋友都知道，20头的三七不带剪口正常市价经常要上千块一斤才能保证有利润，如果真是用20头三七打的粉，那为什么这么便宜呢？答案其实也是非常简单的，不是里面参杂了其他东西，就是用须根或者伴有其他的药打的粉，但是可以肯定的就是“不是纯三七粉”。我也就纳闷了，有的朋友即使看到人家20头的三七粉比40头的三七块价格低，但是仍然会买，这也难怪会上当受骗。其实要想避免上当是很容易的，只要您买的时候，多了解一些，多想一点，不要随随便便贪小便宜。另外，要想知道卖家是不是不良卖家，教大家个最简单直接的方法：您可以这样和卖家谈，既然你20头的三七粉是用三七打的，那同样价格购买原生态的三七，看他卖不卖给您。大家可以自己想想，30年前的三七要几十块才可以买到，更别说现在了。现在连三七须根最便宜也要100多一斤的，而市面上那种几十块一斤的三七粉是真的吗？多想想就知道了。一分钱一分货，大家不要为了贪便宜而买假货，不值得！！！！！那好的三七粉是怎样的？如何与劣质三七粉绝缘？相信购买三七的您都会有这样的烦恼，今天小编给您整理了几个简单、容易掌握的鉴别方法，可以归纳成一句话：一看二闻三尝四泡水。【一看】即观色，正常的三七粉颜色不白也不绿，呈灰白色，三七粉颜色泛绿、泛白或是泛黄都不正常。 1、泛绿的三七粉多半是加入三七叶或者三七茎杆； 2、泛白接近麦粉的颜色，有可能是掺入米粉或面粉的； 3、颜色太黄的三七粉在打粉前可能没有清洗干净，或是用三七绒根加工的，既不卫生也不安全，功效也没有保障。【二闻】真正的三七粉有股浓浓的中药味，这个气味是三七特有的，真不好拿其它东西来形容，浓烈但绝不刺鼻。【三尝】手指蘸点三七粉放在舌尖，真的三七粉苦而回甘的。 1、真三七粉入口极苦，马上回甜，苦味在口里停留的时间不长，总结为五个字：到口不到喉，就是说不能苦到喉咙里去。要是感觉喉咙都是苦的或者有辛辣的味道，不用多想，假的！ 2、回甘也不会太甜，是植物的自然甘味，绝不是加糖的感觉。【四泡】 1、优质三七粉：您可以自己检验一下，就是用温开水搅拌后，静止一段时间，会分上中下三层。上：没有漂浮物；中：不混浊；下：除三七粉外无杂物。 2、劣质三七粉：泡水后水质混浊，沉积物常为淡黑色，质量特别差的，水面会有油状漂浮物，杯底会有沙粒感，入口有辛辣、泥土等味道。希望对您有帮助！

5，三七和当归药用价值的区别

药名：三七别名：山漆、金不换、血参、人参三七；佛手山漆山漆；参三七；田七；滇三七[盘龙七性味：味甘；微苦；性湿归经：归肝；胃；心；肺；大肠经功效：止血；散血；定痛主治：跌扑瘀肿，胸痹绞痛，症瘕；血瘀经闭；痛经；产后瘀阴腹痛；疮痈肿痛用法用量：内服：煎汤，3-9g；研末，1-3g；或入丸、散。外用：适理，磨汁涂；或研末调敷。用药禁忌：孕妇忌服。功效分类：止血药；祛瘀药各家论述： 1.《纲目》：三七，近时始出，南人军中用为金疮要药，云有奇功。又云凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂罨之即止，青肿者即消散。产后服亦良。大抵此药气味温甘微苦,乃阳明、厥阴血分之药,故能治一切血病,与麒麟竭、紫矿相同。......止血，散血，定痛。金刃箭伤，跌扑杖疮，血出不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止。亦主吐血，衄血，下血，血痢，崩中，经水不止，产后恶血不下，血运，血痛，赤目，痈肿，虎咬，蛇伤诸病。2.《本草新编》：三七根，止血之神药也。无论上、中、下之血，凡有外越者，一味独用亦效，加入于补血补气药中则更神。盖此药得补而无沸腾之患，补药得此而有安静之休也。3.《本草求真》：三七，世人仅知功能上血住痛，殊不知痛因血瘀则疼作,血因敷散则血止。三七气味苦温，能于血分化其血瘀。4.《医学衷中参西录》：三七，诸家多言性温，然单服其末数钱，未有觉温者。善化瘀血，又善止血妄行，为吐衄要药，病愈后不至瘀血留于经络，证变虚劳（凡用药强止其血者，恒至血瘀经络成血痹虚劳）。兼治二便下血，女子血崩，痢疾下血鲜红久不愈（宜与鸦胆子并用），肠中腐烂，寝成溃疡，所下之痢色紫腥臭，杂以脂膜，此乃肠烂欲穿（三七能化腐生新，是以治之）。为其善化瘀血，故又善治女子症瘕，月事不通，化瘀血而不伤新血，允为理血妙品。外用善治金疮，以其末敷伤口，立能血止疼愈。若跌打损伤，内连脏腑经络作疼痛者，外敷内服，奏效尤捷。疮疡初起肿痛者，敷之可消（当与大黄末等分，醋调敷）。凡疮之毒在于骨者，皆可用三七托之外出也。5.《玉揪药解》：和营止血，通脉行瘀，行瘀血而敛新血。凡产后、经期、跌打、痈肿，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀伤、箭射，一切新血皆止。6.《纲目拾遗》：《金沙江志》,昭参，即人参三七，产昭通府，肉厚而明润，颇胜粤产。形如人参，中油熟。《百草镜》云，人参三七，味微甘，颇似人参，人口生津，切开，内沥青色，外皮细而绿。又一种出云南昭通者，能乱人参，色味无异，且油熟明透，但少芦耳，然回味太甜。盆御乘云，近时市品三七之外，有水三七，有白芷三七，有竹节三七，其形状功效，皆未见其有考核者。按人参三七，形如荸荠，尖圆不等，色青黄，有皮，味甘苦，绝类人参，故名。昭参无皮，形如手指，绝无圆小者，间有短扁形者，亦颇类白芨样。药名：当归别名：干归、马尾当归、秦哪、马尾归、云归、西当归、岷当归性味：味甘；辛；苦；性温归经：归肝；心；脾经功效：补血；活血；调经止痛；润燥滑肠主治：血虚诸证；月经不调；经闭；痛经；症瘕结聚；崩漏；虚寒腹痛；痿痹；肌肤麻木；肠燥便难；赤痢后重；痈疽疮疡；跌扑损伤用法用量：内服：煎汤，6-12g；或入丸、散；或浸酒；或敷膏。用药禁忌：湿阻中满及大便溏泄者慎服。1.《本草经集注》：畏葛蒲、海藻、牡蒙。2.《药对》：恶湿面，畏生姜。3.《本草经疏》:肠胃薄弱，泄泻溏薄及一切脾胃病恶食、不思食及食不消，并禁用之，即在产后胎前亦不得入。4.《本草汇言》：风寒未清，恶寒发热，表证外见者，禁用之。功效分类：补血药；调经药；止痛药各家论述： 1.《注解伤寒论》:脉者血之府，诸血皆属心，凡通脉者必先补心益血，故张仲景治手足厥寒，脉细欲绝者，用当归之苦温以助心血。2.《主治秘诀》云：当归，其用有三：心经本药一也，和血二也，治诸病夜甚三也。治上、治外，须以酒浸，可以溃坚，凡血受病须用之。眼痛不可忍者，以黄连、当归根酒浸煎服。又云：血壅而不流则痛，当归身辛温以散之，使气血各有所归。3.李杲：当归头，止血而上行；身养血而中守：梢破血而下流；全活血而不走。4.《汤液本草》:当归，入手少阴，以其心主血也；入足太阴，以其脾裹血也；入足厥阴，以其肝藏血也。头能破血，身能养血，尾能行血，用者不分，不如不使。若全用，在参、芪皆能补血；在牵牛、大黄，皆能破血，佐使定分，用者当知。从桂、附、茱萸则热；从大黄、芒硝则寒。惟酒蒸当归，又治头痛，以其诸头痛皆属木，故以血药主之。5.《韩氏医通》:当归主血分之病，川产力刚可攻，秦产力柔宜补。凡用本病宜酒制，而痰独以姜汁浸透，导血归源之理，熟地黄亦然。血虚以人参、石脂为佐，血热配以生地黄、姜黄、条芩，不绝生化之源；血积配以大黄，妇人形肥，血化为痰，二味姜浸，佐以利水药。要之，血药不容舍当归,故古方四物汤以为君，芍药为臣，地黄分生熟为佐，川芎为使，可谓典要云。6.《本草汇编》：当归治头痛，酒煮服，取其清浮而上也。治心痛，酒调末服，取其浊而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下极也，自有高低之分如此。王海藏言，当归血药，如何治胸中咳逆上气，按当归其味辛散，乃血中气药也，况咳逆上气，有阴虚阳无所附者，故用血药补阴，则血和而气降矣。7.《本草汇言》：诸病夜甚者，血病也，宜用之，诸病虚冷者，阳无所附也，宜用之。温疟寒热，不在皮肤外肌肉内，而洗在皮肤中，观夫皮肤之中，营气之所会也，温疟延久，营气中虚，寒热交争，汗出洗洗，用血药养营，则营和而与卫调矣，营卫和调，何温疟之不可止乎。8.《本草正》：当归，其味甘而重，故专能补血，其气轻而辛，故又能行血，补中有动，行中有补，诚血中之气药，亦血中之圣药也。大约佐之以补则补，故能养营养血，补气生精，安五脏，强形体，益神志，凡有形虚损之病，无所不宜。佐之以攻则通，故能祛痛通便，利筋骨，治拘挛、瘫痪、燥、涩等证。营虚而表不解者，佐以柴、葛、麻、桂等剂，大能散表卫热，而表不敛者，佐以大黄之类，又能固表。惟其气辛而动，故欲其静者当避之，性滑善行，大便不固者当避之。凡阴中火盛者，当归能动血，亦非所宜，阴中阳虚者，当归能养血，乃不可少。若血滞而为痢者，正所当用，其要在动、滑两字；若妇人经期血滞，临产催生，及产后儿枕作痛，具当以此为君。9.《本草正义》：归身主守，补固有功，归尾主通，逐瘀自验，而归头秉上行之性，便血溺血，崩中淋带等之阴随阳陷者，升之固宜，若吐血衄血之气火升浮者，助以温升，岂不为虎添翼？是止血二字之所当因症而施，固不可拘守其止之一字而误谓其无所不可也。且凡失血之症，气火冲激，扰动血络，而循行不守故道者，实居多数，当归之气味俱厚，行则有余，守则不足。

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