三七爷爷准备了圣水，问道手游现在已经129大飞了还有必要升130吗有大神知道后续一

1，问道手游现在已经129大飞了还有必要升130吗有大神知道后续一

玩法呢！有很多有除暴安良.刷道什么的基本上和端游问道上的玩法是一样的但是手游优化了很多任务做起来让玩家更方便快捷。就是不知道什么时候这个游戏才能公测呢.

最直接的办法就是砸钱，装备、首饰、坐骑都能加伤害

2，爷爷去世三七还没过孙女结婚其他亲人是戴孝去参加婚礼好还

孙女结婚其实是不需要去带这样的一些的。在这个时候其他的亲人是不应该去参加这一些婚礼。

3，怀孕6个月了亲爷爷去世了很想去送葬但是都说孕妇不能去怎么办

孙女结婚其实是不需要去带这样的一些的。在这个时候其他的亲人是不应该去参加这一些婚礼。

4，青岛烧三七包袱怎么写

搜一下：青岛烧三七包袱怎么写:

今有我XX(父、母、爷爷、奶奶、外公、外婆等写称谓)大人三七（五七、周年替换就行）祭日，特备金银财宝若干，纸钱一宗，焚化敬上。 XXX(写落款人的称谓)XX(写落款人名字)涕拜/跪拜 农历XX年XX月XX日

5，爷爷三七要不要请假

爷爷大寿的意思吧！看情况了，可能不算什么大事了，也看自己感觉了，学业或工作更重要。但有的人是觉得家里长辈的事更重要。希望回答能给予帮助！

6，家里老人去世了要100天内结婚或3年后结婚有这说法吗

有

看出你还是有一定孝心的人！算个真人！ 觉得可以问一下你们村的长辈哦！

有的。100天内结婚是要低调完婚，适合那些什么东西都准备好而且不能退或者已经怀孕的家庭。3年后才结是因为要守孝。不过现代却没多少在在意这些，两家人协商好的情况下，过了丧期后就可以办。

7，烧三七都准备什么东西

三七祭奠，需要准备烧纸等冥币，上供需要准备馒头、水果等。　　祭奠的基本要求： 在头七，早晨在厨房窗户的外面放一个用秫秸做的“梯子”供逝者“回家”；同时在窗台放一碗水供逝者“饮水”。在头七的第二天早晨需要把“梯子”烧掉。头七的上午还要对逝者进行祭奠。在头七的前一天，如果逝者的“配偶”健在，需要到外姓亲属家躲避一下，在头七的第二天晚上可以回家。　　烧三七，比较简单，主要是烧一些纸等冥币。　　烧五七，作为女儿的需要准备“五朵花”，为了逝者“不想家”，同时，需要上供。　　烧百天，需要烧纸等冥币，上供。同时需要招待参加祭奠的亲属。　　烧头周、烧三周，同烧百天基本相同。　　祭奠需要尊重宗教信仰、民族风俗习惯、当地风俗习惯。烧七、烧周，烧单不少双。　　通过对逝者的祭奠：　　1，可以增加亲人之间联络，加强感情，促进家庭和睦团结、社会和谐。　　2，可以教育年青一代尊老、爱老、敬老。形成良好家风，由家风促进社会风气。“老吾老，以及人之老”。

8，基槽需挖土方300方基础体积180方土的最初最终可松性系数分

预留土方：120/1.1*1.4＝152.73m3(自然方) 弃土：300*1.4-152.73＝267.27m3(松方) 这里面的最终可松性系数1.1不是针对松散土方，1.1m3松方不可能压实后还有1m3。是相对原自然方的，1自然方开挖后，再回填压实后体积1.1m3。

一楼答案是正确的就是第一条乘1.4后就是松方了，括号放在最后面，里面写个自然方容易误导人，120/1.1这部分是自然方，再乘1.4后就属于是松方了

（300-180）/1.1*1.4=152.73（回填所需松土体积）

1、依题意基坑挖出的土方实方量300，则虚方量为300×1.4=420； 2、需要回填的土方实方量为300-180=120，因为需要夯实，则需要的虚方量为120×1.1=132； 答：计算预留回填土量为132m3; 运出量为420-132=288m3。

计算回填土方量时，要按题目要求，看是按照天然体积计算还是按照松土体积计算。上题如果按照松土体积计算：[（300-180）/1.1]*1.4=152.73,如果按照天然土体积计算：（300-180）/1.1=109

9，准备结婚了男方家没有房子女方不要房子了彩礼一起要了30多万

没有房子？如果在我们这得十多万，我们这有房子若不是楼房彩礼也要四万呢！

你好： 答案：过分 1，看你的问题，看不到人情味，只看到了钱 如果你要30w，男方给的起的话，那就不过分，如果人家就给不起，你还要30w，我觉得你们家人有点过分了。结婚这事情，建议就不要那么的势力了。在你的问题上，我看不到一点男女感情的字眼。有些女生问问题，会说上自己和男友感情不错，挺好，现在就是因为彩礼的事情闹矛盾等等这样的字眼或者意思。这样的额问题我觉得人家还是能让人看到结婚的基础-男方感情，还是存在的，牢固的。但在你的问题上，是你忘记告诉我们了，还是你和男方感情基础根本就没有那么牢固呢，没有存在你心里呢。 2，彩礼的事情，建议看男方情况为好，你们家庭的索取，会造成双发家庭的不和谐。什么情况结什么样的婚。至于以后的幸福，是靠你们自己去争取和创造的。不是彩礼给的多了，你就怎么怎么呢。与其给30w的彩礼，如果你们都有好的感情基础的话，还不如大家一起凑个房子首付，大家一起奋斗创建自己的小家庭。 3，30w在有钱人眼里，这无所谓。在你拿不出钱的男朋友家里，是个天大的数据。与其伤害未来的家人，还不如想着靠自己。不要做攀比。实事求是最好。这是一点点建议，希望能采纳。 希望能帮到你！

10，人去世以后过百天的时候都要准备些什么东西

1.百日坟 2.这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟 3.百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法，南方那边的还有在这天放鞭炮的，青岛市区这边没那么多讲法，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了（戴到100天已经是很有孝心了，其实1个月就差不多），出了这天也可以理发了，有的地方还要请亲戚朋友吃饭。

人去世百天时需要烧纸，还需要准备一些祭司的东西比如纸钱，纸衣服，香，蜡等差不多就是这些了。

人死了准备什么都没用了，只是对活人的安慰，让自己的心里好受些，人在活着的时候要好好的对待，尽自己的心意就好

还需要准备一些供品除了烧纸用的纸钱，在中午的时候还要管亲戚们吃饭的，但是不同的地方他们的习俗不一样，准备的也是不一样。

百天祭日就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。给故去老人过百天祭日有什么讲究?百天祭日都有什么规矩? 在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一，即在不同的时间点，通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者，民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。 烧七，指从死者亡日算起，丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次，直到七七第四十九天为止。 烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠，依此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二、三周年也有相同的活动。除了集中于上述的丧葬和守孝期内，烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中，如死者的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同，如丧葬期内的烧七多是对亡灵和鬼魂的祭祀，之后的烧祭则多为祖先祭祀。 旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。 过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。 死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸” 国家提倡丧葬从简，老人在世的时候多孝顺，比死了再烧纸强多了。

11，头七准备哪些祭品

头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习需要明确指出的是“头七”应该是从亲人“走”的那一刻开始算，7天后的24小时为头七。 　　头七：中国人的丧殡习俗，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。 　　【供品】－作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等；以及其他果品、红圆、发粿（象徵子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。 　　【金银纸】－拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。

祭品：作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等。 以及其他果品、红圆、发粿（象徵子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。另外还要准备好金银纸：拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。 扩展资料： 从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。 参考资料：头七_搜狗百科

－死者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，負責祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個日期，分別是「頭七」，由孤哀子負責準備祭品；「二七」由媳婦負責；「三七」由出嫁的女兒負責；「四七」由姪女負責；「五七」由出嫁的孫女們負責；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責! 【時間】－每逢作七的凌晨子時開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較為隆重。 【供品】－作七拜菜時先準備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發粿（象徵子孫團圓興旺）、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）。 【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。

12，头七都要准备些什么祭品

在先人死后的第七日俗称为「头七」，在传统信仰中同时称「头七」为回魂夜，相传先人的灵魂当晚会由牛头马面陪同下，回到生前居住的地方作最后缅怀，先人的灵魂还可以像生前一般在家中活动。 据玄学家方海阅师傅表示，他亦听闻不少回魂夜先人回家的灵异事件，有一位朋友的父亲不幸去世，就在回魂夜当晚，她睡尠后隐约闻到父亲的体味，而且醒来后更发现供奉在父亲灵位前的一杯普洱茶少了一半。由于屋内只有她一个人住，所以肯定没有第二个人会把茶喝掉。方师傅补充说，正因为先人在回魂夜会回家，所以当晚应该将家中的神位例如观音等用红纸暂时封好；另外一切黄色的物品都应该收起，因为黄色代表神光，在先人回魂时就可能令他们不能顺利回家了。 15

－死者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，負責祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個日期，分別是「頭七」，由孤哀子負責準備祭品；「二七」由媳婦負責；「三七」由出嫁的女兒負責；「四七」由姪女負責；「五七」由出嫁的孫女們負責；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責! 【時間】－每逢作七的凌晨子時開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較為隆重。 【供品】－作七拜菜時先準備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發粿（象徵子孫團圓興旺）、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）。 【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。

－死者逝世後，每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称「作七」，共有七个日期，分别是「头七」，由孤哀子负责准备祭品；「二七」由媳妇负责；「三七」由出嫁的女儿负责；「四七」由侄女负责；「五七」由出嫁的孙女们负责；「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；「七七」或称「满七」由孤哀子负责! 【时间】－每逢作七的凌晨子时开始作七，到中午才拜菜。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。 【供品】－作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等；以及其他果品、红圆、发粿（象徵子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。 【金银纸】－拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。

头七要准备供品、纸钱等。 头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。 死者逝世後，每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称作七。共有七个日期，分别是头七，由孤哀子负责准备祭品；二七，由媳妇负责；三七，由出嫁的女儿负责；四七由侄女负责；五七，由出嫁的孙女们负责；六七，由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；七七（或称满七），由孤哀子负责。 时间：每逢作七的凌晨子时开始作七，到中午才拜菜。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。 供品：作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等；以及其他果品、红圆、发粿（象徵子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。 金银纸：拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。

13，贵州省7期模块六答案贵州省第7期中小学教师教育技术培训模块6阅读

贵州省第五期中小学教师教育技术培训模块6阅读测试答案 贵州省第五期中小学教师教育技术培训模块6阅读测试答案 （不要只看选项，注意选项后的内容是否相符） Question 1 分数: 2 （单选题） 班级集体授课是最常见的一种教学组织形式。下面关于全班集体授课的局限性分析中，错误的观点是：（d ） 选择一个答案 a. 由于各种原因，部分同学需要的媒体不同，全班教学整齐划一，必然影响他们的学习 错误 b. 由于学生处于不同水平，合在一起教会使学得快的学生感到乏味，学得慢的学生感到灰心 错误 c. 许多学生同时需要教师不同的帮助时，处理起来非常困难，很难做到个别辅导 错误 d. 由于学生数目过多，全班集体授课只能传授一些简单的知识 正确 正确 这次提交的分数：2/2。 Question 2 分数: 2 （单选题）在教室里使用声音资料的时候，教师的作用是：（ e ） 选择一个答案 a. 设备操作工 错误 b. 讲解员 错误 c. 监督人员 错误 d. 无关者，可以离开教室 错误 e. 引导学生倾听 正确 正确 这次提交的分数：2/2。 Question 3 分数: 2 （单选题） 王老师要把杂志上一张环境污染的图片保存在电脑中，在今后教学中使用。请问，王老师需要怎么做？ （ c ） 选择一个答案 a. 通过信号转换技术，将模拟信号转换为数字信号，将图片输入计算机 错误 b. 通过网络下载技术将图片输入计算机 错误 c. 通过光学扫描仪将扫描的图片输入计算机 正确 d. 通过语音录入技术将图片输入计算机 错误 正确 这次提交的分数：2/2。 Question 4 分数: 2 （单选题）利用媒体资料的最重要步骤是：（ c ） 选择一个答案 a. 利用媒体组织教学活动 错误 b. 为课堂教学准备资料 错误 c. 预先浏览资料 正确 d. 热身，让学生作好学习的准备 错误 e. 准备教学环境 错误 正确 这次提交的分数：2/2。 Question 5 分数: 2 （单选题） 王老师在教学准备过程中，做了以下的工作。请您指出，以下选项中，哪一种是不合适的：（a ） 选择一个答案 a. 重点了解了成绩中等以上学生的基本情况，并依次编写教学计划 正确 b. 在准备教学工具的过程中，针对教学内容选择合理的教学手段 错误 c. 在上课前，检查教学用书、黑板、粉笔、课堂所用的教具等 错误 d. 认真钻研教材，很好地运用手中的参考书和教学资料，并认真准备随堂测验的问题 错误 正确 这次提交的分数：2/2。 Question 6 分数: 2 （单选题） 当我们考虑修正一节课的教学设计的时候，下面的哪一条最重要？ （ c ） 选择一个答案 a. 学生的反馈 错误 b. 教师的表现 错误 c. 学生的学习绩效 正确 d. 教师的感受 错误 正确 这次提交的分数：2/2。 Question 7 分数: 2 （多选题）要求学习者积极参与教学活动，会：（ b d ） 选择至少一个答案 a. 检查学习者的进步 错误 b. 帮助学习者保持注意力 正确 c. 激励学习者 错误 d. 提高学习效果 正确 正确 这次提交的分数：2/2。 Question 8 分数: 2 （单选题） 下列评语是评估小组对一位优秀教师的课堂观察评语，请问，其中不够优秀标准的是哪一条？（ a ） 选择一个答案 a. 吴老师的课讲得很好，大部分时间都是老师在讲，一点都没有浪费时间 正确 b. 吴老师能在适当的时候使用恰当的学习资源 错误 c. 吴老师能根据学生回答问题的情况，适时放慢了讲课的速度，并对难点做了多次讲解 错误 d. 吴老师课讲得很好，引导的方式也很好，能让学生积极发言 错误 正确 这次提交的分数：2/2。 Question 9 分数: 2 （单选题） 沈老师利用电子邮件与同学交流，请问，以下发送电子邮件的方式，哪一项是不正确的？（ a ）

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