1，三七是什么意思具体风俗是什么亲人三七那天该做什么
人死至七日称“头七”，然后逢七日有“二七”、“三七”以至“七七”或“十七”，民间认为每七日死者要过一阎罗，故请僧道诵经、焚楮，以为“超度”。逢七日，必以竹为箱形，糊以纸，里面装钱纸，谓之“篑”，或装纸袋内，谓之“包袱”，或包袱上书写死者姓名，生殁时日。时人认为“不经之甚”，但相沿成俗，莫之或易，直到20世纪50年代还有烧包袱的。
出殡为第一天，第三天圆坟。死亡那一天为第一天，第二十一天为三七，去坟上烧纸。第三十五天为五七，去坟上烧纸。过年时，不能贴对联等红色的东西。三七是烧七中的一个祭奠日。 烧七： 烧七即“过七”，从老人死亡之日算起，每七天作一个祭奠的日期，称作“烧七”。第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，以此类推，直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。烧七时，孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱，恸哭一场，以示哀悼。此为小祭。
2，民间说吃三七粉可以长高真的吗如果是真的有没有什么副作
三七粉只是一味中药，三七主要是抑制血液流动的，多用于止血。想长高，需要长骨骼。
3，三月看三七四月看初一俗语农谚预测年景啥说法
三七粉只是一味中药，三七主要是抑制血液流动的，多用于止血。想长高，需要长骨骼。
4，三七是什么意思第几天
三七墙
习惯上人们把370毫米厚的墙称为“三七墙”，它是指普通标准红砖一横一顺和一道灰缝的宽度，宽度为370mm，工程上叫三七墙。主要用于外墙承重砖的规格是240*115*53mm。24墙就是纵横搭接盖，墙体厚240mm。37墙就是一块横着的加上一块竖着的砖墙体厚370mm。人死至七日称“头七”，然后逢七日有“二七”、“三七”以至“七七”或“十七”，民间认为每七日死者要过一阎罗，故请僧道诵经、焚楮，以为“超度”。逢七日，必以竹为箱形，糊以纸，里面装钱纸，谓之“篑”，或装纸袋内，谓之“包袱”，或包袱上书写死者姓名，生殁时日。时人认为“不经之甚”，但相沿成俗，莫之或易，直到20世纪50年代还有烧包袱的。出殡为第一天，第三天圆坟。死亡那一天为第一天，第二十一天为三七，全家去坟上敬酒、烧纸。第三十五天为五七，去坟上烧纸
5，37郑州民间贷款网
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6，去世人烧头七从哪天开始算
人死后的头七是以死的那天算第一天．向后数到第七天．是头七．就像人生下来就一岁一样．因为地府一天．人间七天．天上一天．人间一年．所以地府当天叛死刑．人间就七天了．古时讲究一个儿子不做头七，做头七不做正七。也就是说，死日算起，头七不做第七天，或早一天，或晚一天。都行。付费内容限时免费查看
回答
头七是从死亡当天开始计算的第七天。
头七，是一种丧殡习俗。在过去，人们认为，死者魂魄会于“头七”返家中，并且家人会在魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭以此来慰忌亡灵。
民间相传，人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。还有另外一说，死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。人死后头七返家探视。出自 《西藏度亡经》（又名中阴救度密法）。
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7，人死后在家放到三七弟几天下葬
风俗：下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。 殡葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。 在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。 在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。 翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结 束。 经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。 由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。 在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。 灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。 2风俗 在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。随着科技的进步，人们已经研发出了一种可以直接放在墓碑两边的太阳能墓地长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。 按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。 民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。 埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。 在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。 这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。 3风水 风水是一门历史悠久，源远流长，充满神秘色彩的学问。风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一， 研究峦头、理气、环境磁场对人的影响，讲究水口、方位定吉凶，古称风水，现可称环境布局学。我们为客户调整风水实行优惠制，即先有客户出适当的费用，签订合同，做发了，客户再补剩余的费用。风水调整很神奇，要催官就给客户催官，要催财就给客户催财，百发百中。一次投资，三代受益， 要财得财，要官得官。 旧墓勘测 旧墓实地勘测风水吉凶福祸，能知道旧墓是否入泥入水入树根生白蚁、骨黑 ，此现象为大凶直接影响，子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡妇，疯哑残疾之人。知道骨是黄净，呈金黄出富贵之人，益旺子孙兴旺发达，鉴定其立向是否正确符合抽爻换象，三元贯穿，旺气旺卦等之法则，鉴定星峰、来去水、砂手明堂等一切环境和理气吉凶福祸等情况。 公墓点新穴 一定要符合来水大吉，去水之消砂纳水,星峰吉照，砂手有情，明堂宽广，聚气聚水，龟蛇守水口等。立向，来龙，坐向，来水，运用一卦纯清，抽爻换象、三元贯穿，生入旺入,，三元不败之大格局，达到子孙永世享受荣华富贵，兴旺发达。 中国几千年的传统文化中，风水在这里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地，以萌福后人。因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分，随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中。 4择日下葬要有两个条件： 一、坟山的坐向。 二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。 只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！ 然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。 5家设简易灵堂 遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。 供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。 明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。 家属着装 直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。 准备的物品 几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。 要带的物品 灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。 出殡前 将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。 车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。 也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。 车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡） 进入殡仪馆后领取尸体，办理火化手续。 下葬 在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。 殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。 开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。 举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。 将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈分依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。 烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。 烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。 除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。 丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。 丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。 领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。在骨灰盒正面放上死者照片一张。骨灰寄存，结束。 6土葬程序 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。 殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。 葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。 礼仪风俗 古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。 葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。 另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。 丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。 尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制” 。 墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方。在“风水宝地”的基础上，还应该注意以下几个方面。 第一：下葬时，要预测大吉大利的日子，下葬时注意不要弄脏坟窝，比如吐痰、扔脏东西等。 第二：如果合葬，更是一个非常复杂的问题。需要根据父母的八字结合坟地的朝向、方位。如果老人一个先走了，另一个还活着，下葬时尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。 第三：无论是迁坟还是新造坟，挖土动工或者下葬时，一定要根据八字结合坟地的朝向和方位选择一个吉日吉时。 第四：陪葬品的放置，千万要注意，不能根据自己的想法乱放，以免带来不利影响。最好先咨询专业人士。桃木制品、金属利器等辟邪物品磁场很大，不仅影响祖先的居住，更有可能给后人带来不利影响，所以不要放置。 第五：如果能够用念经、撒五谷等方法，更有利于亡者早日往生，对后人也有好处。 第六：各地方有各地方的风俗习惯，下葬也要尊重当地的风俗，要按照当地的风俗习惯来进行。
8，春分药王节壮族民间的传统节日之一
药王节是壮族民间的传统节日之一，不过在汉族也有着特殊的节日，那就是在春分时节举办的药王节。春季的时候常常很多人一下脱掉繁重的衣物无法适应天气而发生流感等等，春分药王节就是需要在这一天注重身体健康。春分药王节始于宋朝，是为纪念炎帝神农而流传下来的民间盛会，属全国独有的民俗节日。相传很久以前炎帝神农氏带8名随从到安仁境内尝百草，治百病，教化当地百姓农耕。后人纪念神农氏及其随从为9仙，在豪山冷水石山建一庵，取名“九龙庵”，把神农野炊过的地方取名“香火堂”。每年农历春分节前后，四面八方的人们齐集安仁县城，进行祭祀炎帝和中草药材、谷种、农具、农副产品、竹木器等商品交易活动。赶分社期间，草药市场上摆满从全国各地甚至东南亚各国采集而来，涉及数百科近千种的中草药。民间传诵，“药不到安仁不齐，药不到安仁不灵，郎中不到安仁不出名”。活动一：熬药。很多部分是农民自己在山上采摘新鲜的现卖，而且安仁的人几乎每家都会有一个古老的配方，凑齐各种各样的药材加上猪蹄和土鸡蛋一起熬制几天几夜，传闻吃了防百病，防百病当然夸张了点。但是，确实是强生健体的宝药，而且没有副作用，全中药熬制，60多岁的人下田耕地照样不腰疼。每年到了春分节家族里面的人就会聚集在一起，按照配方选药材，不管你有多忙，这个时候大家都会聚集在一起，围着桌子一起喝补药的。活动二：赶分社。每年到了这个时候是最热闹的，主要项目有（药材、服装、小吃、木家具、瓷器、佛像、玩具、首饰、娱乐节目）以前还有抽奖节目的，但是，后来因为政府说违法而取消了。首先，服装，有安仁人的甚至连隔壁株洲市的人都跑过来卖衣服了，还有各种蚕丝被子和纯棉的袜子以及各种海货和干货整整的占了2条街场面实在是很壮观。紧接着各种各样的小吃，有土质的小吃还有一些没见过的食品，甚至还有黑人在那里摆摊卖饼哩（安仁外国人很少除了几个老师）其次，木家具。瓷器，也是一大特色，景德镇陶瓷每年在那个时候都会摆成一条街，喜欢瓷器的朋友和想把家里装饰的古典又韵味的朋友可以考虑哦。还有鲜花附送。佛教，安仁的人信佛教，自己也有宗庙，平时香火很旺，有些大人，还会特意跑到南岳去烧香祈福，那里的菩萨也是很灵的。首饰用品在我们那里春分节的时候也是很旺的，很多商户会把各种各样的珍珠项链摆在路边摊上。娱乐节目也很火爆，平时这些都是见不到的，如果你看到那种气氛，人山人海要什么有什么，而且就四条街紧紧挨着，一路狂扫过去，那种感觉实在是太劲爆太疯狂了。“逛街不累，要货随便”。【结束语】春分药王节与我们熟知的秒回也是有着相似之处，同样都是非常热闹的，不过春分药王节这一天会更注重人的身体健康。
9，死人三七五七从什么时候开始算
从去世当天开始算。三七就是3个七天。五七就是五个七天。
做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。
"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称"争英雄"，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。
做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持"做七"各有不同，杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方，则由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望乡台"。传说，死者只到那天才知道自己已经死了；就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的家室，会见亲友。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫，上面罩把伞。而苏州一带的地方，在这一天的五更时分，子女们打开大门向西连续大喊三声："某某回来吧！"然后向灵前痛哭，同时端上事先准备好的酒菜，设奠祭祀，叫做"五更夜饭"，这个仪式就是"喊五更"。天亮之后，丧家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"。现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上"现代化"的生活。到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。
在中国南方一些民族中，"做七"期间还有一种"娱尸"的习俗。土家族在留置灵柩期间，每十二天举行一次隆重的守灵仪式，本村和外村的青年男女聚集在丧家的房屋后，吹拉弹唱，跳丧舞，借以谈情说爱，选择对象。跳丧舞，又叫做"散忧祸"、"打丧鼓"，它是土家族祖先巴人早在两千多年多年以前发明的一种民族舞蹈，后来土家族的子女们就一代一代地把跳丧舞传承了下来，流传至今。人死以后，尤其是长辈百年归天以后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一人击鼓领唱，还有两人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是几个通宵。跳丧舞是要给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，以达到哀而不悲，伤而不痛的目的。 ..
10，人死三七是从什么时候计算
最好是从出殡后开始算。
“做七”亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记载，大约与佛教传入中国有关，南北朝时已多行之，后世沿而不改。佛教《瑜珈论》谓人死后，为寻求生缘，以七日为一期，如七日终，不得生缘，则更续七日，至第七个七日终，必生一处，以故有“七七” 之期及逢七追荐之俗。一说，人初生以七月为腊，一腊而一魄成，经七七四十九而七魄具；死则以七日为忌，一忌而一魄散，经七七四十九日而七魄泯，此为道教魂魄聚散之说。第七个七日，民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受重视的是头七、五七与尽七。《北史.胡国珍传》：“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。”《北齐书.孙灵晖传》：“（南阳王）绰死后，每至七日至百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”《牡丹亭.遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成双成爱眷？”《儒林外史》第五回：“自此，修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子。”又第四回：“光阴弹指，七七之期已过。”参阅明田艺蘅《春雨逸响》。
按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。
近代以后，灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。断气当天就算一天,往后数吧.
楼上的"最好是从出殡后开始算"叫什么话啊.
11，每个运营人的最后一步
全文共 5960 字，阅读需要 12 分钟———— / BEGIN / ————第一集：运营部来了个李彩凤第二集：还差7分钟第三集：我知道饿的滋味书接第三集。我和彩霞、文正、彩凤、庆亭5人正扎在人堆里欢天喜地体验同理心，猛听背后有人喊我的名字，回头一看，不是别人，却是张灵山。“真是奇遇 ！”张灵山以前是我们运营leader，后来被挖走，去了一家传统上市公司的互联网运营中心做coo。走的时候，他把自己微信名改成了“张无计”，传闻，他当时在追一个姑娘，却毫无建树，“无计”可施。1张灵山说在京郊桃花村，有个农家乐很不错，晚上请客。文正夫妇家里有事，庆亭被研发催加班，只有我和彩霞闲人两枚，就坐着张灵山的车去了。到城郊时，天色向晚，七八个星天外。车停在一个叫“彩云农家院”的门口。下了车，一地荒凉，彩霞嘟起嘴，说这农家院太寒酸了。张灵山赶紧往里喊：“彩云，来客人了。”出来一女子，30上下年纪，一身碎花装，两条长尾辫，笑口说：“灵山哥来了，这两位都是你的朋友？”声音脆凉，像是裂开的冰镇西瓜。张灵山点头。彩云看着气嘟嘟的彩霞：“这姑娘气质咋这好呢，一看就是大户人家身份。”边说，边拉起彩霞的手往里走。这话真是妙极了，彩霞脸色瞬间放晴，踩空的五官，竟跌出笑来。我问张灵山：“你认识？”张灵山：“嗯，里面聊。”进屋，客人真不少，每个角落都有笑声挤出。彩云打扫了一下收银台后面的小炕，放一炕桌，我们都脱鞋上去，盘膝坐在四周。彩霞抢着点菜，却看着菜单出起神来。我：“决策对于你们应届生真是件复杂的事。等你点完菜，天都亮了 ！”我拿过菜单，也瞬间目瞪口呆，菜单做的真有新意，典型的互联网思维。只见菜单左侧写着菜名，后面跟着各种批注解说 ：柴鸡炖蘑菇：李家大妈为儿子办婚宴，12桌，此菜被吃光。枸杞炒芹菜：村东头张家大爷高血压，常来吃此菜，说能降血压。胡萝卜毛豆鸡丁：钱文胜家的3岁儿子厌食，但这个菜孩子最喜欢吃。鸡肝西红柿汤：村里24岁-45岁结婚女子点菜之冠。……这是典型的菜单“推荐引擎”，借“老用户身份 ”拉近与“新访客”的关系。我问彩云：“你这菜单真是天下一绝 ！”彩云：“我做的是方圆十里的生意，地方不大，东家熬汤西家闻香的，所以就想了这一招，效果还挺好。看到菜单的人彼此都会讨论一下，有的还拍照片分享到朋友圈呢。”正在这时，服务员拿来两杯酸奶。彩云说：“看您和这姑娘都这么瘦，脾胃一定不好。多喝酸奶能补充肠胃中的益生菌。第一次来，附送给你们两杯，不够再添，管饱。”我点了四个菜，交给彩云下厨去了。转头问灵山：“这农家院，如此破败，生意怎么这么好？”张灵山：“你们看到对面那家了吗，有气势又豪奢，但是论收成，不如彩云这小院。”我透过窗子望去，对面一个叫“浓情老号”的饭店，两个大红灯笼高高挂，左边灯笼上写着“招财”，右边写的是“进宝”，但门前车马稀疏，像是在演空城计。我：“这可神了，有啥秘诀 ？”张灵山：“说来话长，3年前，彩云是第一家在桃花村开农家院的，垄断生意。后来对面那家来了，大兴土木，豪华装修，雇佣****员，高级厨师，打广告，一段时间，把生意都招揽过去了。彩云农家院正经被打击了一段时间，顾客稀少，然后我给出了一招，一下扳回了局面。”我眼睛一亮，催促快说。张灵山：“很简单，预订模式，人情拉客。”我：“预定？人情？”张灵山：“这桃花村，200家住户左右，我就告诉彩云，可以先把桌席预定出去。你想，一个村，家里老人做寿、过生日、结婚、升学宴、新生儿百日等等，哪家不得攒一桌酒席。如果我们把这些酒席能提前预定上，那岂不一年的生意都有了。”我：“听起来很不错，可是怎么去知道哪家要办席呢？”张灵山：“200户人家，一一走访就完了。彩云懂人情世故，她找了村长和村里一个很有威望的大爷，将村谱要了一份，一家一家推理分析，然后带着村长和大爷亲自去走访，提前订席。后来路趟熟了，彩云就自己跑了。你们看，我还让彩云把这些桌席日子列在了黑板上张挂出去。”我们顺着张灵山的手望去，果然，在门口上立着好几个黑板，上面粉笔密密麻麻写着：村主任家老爷子，7月13日举办88大寿，12桌李笑成家媳妇，8月生娃，预计11月举办百日宴，8桌赵定家儿子，8月16结婚，18桌张永富家儿子，9月办高考升学宴，7桌……清清楚楚！我：“这黑板有什么作用？是为防止这些家反悔流失吗？”张灵山：“防流失好解决，每家预定的酒席，李彩云都会先给一些补贴，提前给。这个牌子，更多是拉新。凡是来吃饭的散客，看到这个，都会驻足一会，慨叹生意兴隆，如果是村里人，也能引发谈资，算是导线，给扩散出去。”我竖起大拇指：“这黑板就是个病毒页呀。你刚说老板叫彩云，她姓李？”张灵山：“对，姓李，名彩云。”彩霞一愣：“她叫李彩云，我叫李彩霞，我大姐叫李彩凤，怎么这么巧？”我：“哇呵，这真是云蒸霞蔚。”张灵山哈哈大笑：“彩云，快过来认亲，这姑娘原来与你同宗。”彩云小跑过来：“我第一眼看这姑娘就喜欢，你这妹子我认下了，我亲自下厨，给您做个鸡肝西红柿汤。”“谢谢姐。”彩霞的声音烫烫的。2彩云端饭菜上来，然后去忙别的桌了。我：“这个彩云怎么看都不像老板，倒像个上班的白领，她以前是做什么的？”张灵山干了一杯酒：“她原来是搜狐的频道主编，一笔好写，我是在一次聚会上认识的。”我很纳闷：“搜狐的主编，为何跑到这偏僻的地方开起饭店了。”张灵山：“这村子是她老公出生的地方。”这让我忽然想起了杨柳，当了三年村官然后跑到互联网公司做运营，彩云却从互联网公司离职来到村里求发展。每个人的愿景都不一样。彩云忙完后，也过来一起闲聊。我端起酒杯：“彩云，敬你一杯，如此年轻就当上老板了，真不简单。”彩云打趣道：“啥老板呀，哪比得上你们。前段日子不是流传一个‘貌美如花不想上班’的段子，有一网友下面留言：不想上班，就自己当老板呀。于是这个姑娘真就自己买个碗，写了一段文案：因本姑娘，天生丽质，貌美如花，四肢健全，身体健康，所以不想上班，在此乞讨。谢谢好心人。然后她真的就自己当老板了。我也一样，和客户讨饭而已。”彩霞笑的叮当响，说：“你说乞讨文案我想起来，我最近在学文案，看到一个案例，也是一个乞讨的人，但行人都不施舍，后来有个人走过来，把行乞的文案‘我看不见，请帮助我’改编为‘今天天气真好，可惜我看不见’之后，立马给钱的人就多了。彩云姐，您说这个是真的吗？”彩云一乐：“这个故事我听过，不过真假就不知道了。乞讨主要激发的是同情心，而人的同情心一般来说都是不由自主迸发出来的，引发同情的原因有很多，比如天气、穿着、行乞动作、地点等等，当然也包含文案。但不能把效果全归因为文案本身。有可能在服装届或行为艺术领域的人，他们也会从行乞服饰或行为角度来渲染原因。你看我这个农家乐，破破烂烂的，没有装修，但是不妨碍客人来，依然宾朋满座。要像你说的那个例子，我也在门口摆个牌子：今天天气真好，可是没有人来吃我炒的菜。会博得一丝同情，但未必真有人来吃。所以，我只有靠其他手段获客。”张灵山接到：“我赞同彩云的观点，生意不是一句简单的文案就能扭转乾坤的，所有的问题都要靠策略去解决，文案只是策略中的一个环节。”我：“你们的获客手段真的很有意思，哪天我跟你一起去走走乡邻，体验一下你们的获客策略 。”彩云：“这没问题。”都说运营高手在民间，彩云当如是。3捻指间，过了一周。我正准备下班。彩云打电话过来：“韩利，你上周说要跟我去一起走走，正好明天我去拜访村户，您有时间可以过来哦。”我满口允诺。4村民牛建军家。牛建军对媳妇说：“儿子初中升高中，这个升学宴咱们办隆重点，在浓情老号，那里气派。”5第二天，我和彩云去拜访牛建军，路过村子供销社，成堆的人坐在那里打扑克唠闲嗑，见我和彩云走过来，嘀嘀咕咕的。a：跟彩云一起走的这男的是谁，贼眉鼠眼，不像好人。b：听说张灵山前几天又带了一拨客人到农家院，这丑男应该是张灵山朋友。c：你们说，灵山对彩云一直不错，彩云也对灵山有意思，他们要是能成，多好呀。d：谁说不是呢，可是彩云婆婆怎么办，就一个孙子，彩云嫁了，孩子也得跟过去，他公公婆婆能放心？e：要我说呀，除非张灵山能下嫁到我们村，否则他们两个没戏，彩云迈不出这个村。f：灵山那是一个大男人，让他入赘咱村，人家乐意？说出去不好听……彩云装作没听见，笑着和他们打过招呼，扭身进了牛建军家。我有点乱，难道张灵山“无计可施”的姑娘是彩云？彩云有小孩？我有那么丑？建军：“彩云来了，快坐。这位是？”彩云：“这是我朋友，韩利！”她眼神转向我继续说：“这就是我经常给你提到的建军哥，方圆十里，没有不认识他的，村里出手最大方，家里有任何喜事，总是办的特有面。是不是呀，建军哥？”建军面露得色：“哪里哪里，你们快坐。”有外人在场，面子就特别重要。彩云目的未到，先行攻心，几句话就把建军窝盘住，走上了“自我的心里滑道”。彩云拿出200元钱，双手递给炕上的老人：“牛叔，您老身体还好吧，最近太忙，都没来看您，这200元牛叔您拿好，恭喜您孙子中考金榜题名。”牛叔脸笑开了，推搡着说：“彩云，来就挺不错了，还给啥钱。”彩云：“您家孙子考上重点高中，这个升学宴我都给您算好日子了，孩子9月10日开学，咱9月9日办，这天也恰好是您66岁大寿，一起办，双喜临门，到时候我把村里像您一样有威望的几个老辈都叫上，你们坐一起乐呵乐呵。”牛叔感动：“好孩子，亏您还记得我66生日，一起办，一起办，把李老头、村长都叫上。建军，您算算，总计多少桌？”牛建军：“已经算好了，8桌。按5000元的预算走。”彩云：“5000多了，我给你打8折。”建军媳妇拉拉建军衣角，小声提醒：“不是说好在浓情老号办吗？”……一个上午，我跟着彩云走访了7家，定出去36桌。彩云总是知道每家的情况，而且“见人说人话，见神说仙语。”杜子建老师曾经说：情商的最高境界，是以他人舒服的方式完成自己的目的。彩云真是人情运作高手。6到了中午，彩云安排厨房做了一顿养生餐给我，油泼卷心菜、南瓜火腿、素炒青豆莲藕，牛奶蒸鸡蛋羹。吃饭当口，她让我提一些菜品的建议。我其实对菜并没有多深的研究，但是彩云拿出本本，把我说的一条一条记录下来。她也给我交流了一大堆如何增肥，保持体质健康的事。我觉得暖。然后，彩云让我给提点运营建议。我：“我也没有经营过餐馆，不过看过一个例子，据说在国外，有个数据分析出身的牛人自己创业，也开餐馆，他每天都统计一个数据，人工成本/毛收入，而且要所有员工每天统计，当天要全知悉。根据这个数据分析师的运营经验，他们把这个数值一直控制在20%-30%之间。如果“人工成本/毛收入”在所控范围内，证明餐馆经营良好。如果超过30%，可能是人工投入过多，或顾客人均消费过低，就要在第二天想法提升人均消费，比如培训员工推销话术；如果不足20%，收入变低，可能就是服务不到位，就会及时的把运营重心调放在服务本身的力道上。彩云听的很认真，说她也要找到自己餐馆的唯一关键指标。我走的时候，她给我带了一大桶自制酸牛奶，并提醒我可以经常带朋友来家吃饭，折扣肯定都是最低的。晚上10：00，彩云又微信发来一些健脾良方和其他菜蔬，说再去的时候炒给我吃。我仔细琢磨了一下我第一次进农家乐到目前的整个过程，似乎很有点“Onboarding三大法则八大步骤”的章法。法则一：消除疑虑，降低挫折第一步（Signup），刚刚下车，彩云10秒内就出来带位，且用赏识文案的力道抵消了彩霞对装修寒酸的挫折感。第二步（Welcome），独特的菜单拉近我们与彩云乃至与整个村子的距离，充满人间烟火气。法则二：马上为新用户带来好处第三步（Engage immediately），观察我和彩霞体质状况，给我附赠一杯酸奶，并亲自下厨给彩霞熬制补血汤，暖心之举。第四步（Ask for feedback），彩云一周后回电话给我，拉我去访客，其实是为了让我给予菜品的反馈建议。第五步（Provide feedback），她知道我也是运营出身，投其所好，让我提运营建议，其实我心里明镜一样，她才是真正的高手。但是我还是提了一些她自己可能早就知道的运营密码。法则三：根据行为给予小惠第六步（Ask for referrals），我走的时候，她说让我经常带朋友来家吃饭，没把我当外人，“来家吃饭”四字文案让我后来真的经常带朋友去桃花村。并让我感觉，如果我将来开餐馆，名字就叫“来家吃饭”。第七步（Begin Customizing the experience using data analytics），我的健康状况被她三次强化，一杯酸奶到一桶酸奶，外加3个素菜，谁请客吃素菜都觉得不够大气，但是我却觉得心情特好。第八步（Transition to a nurturing program），不忘微信推荐其他健脾菜系，让暖升级。7但我最关心的还是灵山和彩云的关系问题。有一天，我找灵山踢球，中场休息时，我问：“灵山，你追的姑娘是彩云？”灵山脸有忧色：“是，足足3年了。”我：“可是我听村里人说彩云都有小孩了，在她公公婆婆家养着。”灵山：“他老公是公务员，3年前公干出了意外。彩云为了照看孩子和她的公公婆婆，果断告别了白领生涯，在村里创业开了农家院。”我：“你经常拉朋友去农家院吃饭，也是为帮彩云生意？”灵山：“不仅仅是我，村里人心向善，都觉得彩云孝心可佳，外加他老公生前名气不错，所以其实采不采取预定模式，200户村民有个大小宴请都首选去她家吃，照顾生意。”我：“所以，浓情老号这个店一直摸不到彩云农家院的这个运营秘笈？”灵山：“对，彩云农家院是个有故事的餐馆，浓情老号若想分一杯羹，难。”我：“追了彩云三年，你也算个浓情大叔了，什么时候表白呢？”张灵山：“你知道我当初为何给自己起名‘张无计’吗，别人都认为我是“无计可施”，其实是‘此情无计可消除，才下眉头，却上心头’，我总感觉有一个屏障，阻隔我和彩云汇成一家。”我：“我去村里了解过，村民们对您的看法也不错，就差您‘最后一步’了。”灵山：“最后一步？”我：“对，嫁入桃花村。”张灵山：“我嫁？”我：“当然你嫁。彩云已迈不出桃花村，但又抹不开嘴让你入赘，毕竟你是个大男人，你们两个就酱在这了。其实换个角度，现在哪还有入赘一说，如果有的话，我们这些外地人不都入赘到北京打工了吗？”灵山：“可是我离不开现在所拥有的职位和薪资。”我：“这么好的女子，娶了她你就是乾隆，还做什么COO呀 。而且，在村里你照样可以做互联网呀，你可以自己创业！”就因为我这一句“最后一步”，不仅撬开了灵山心结，顺利嫁给了彩云，后来把彩凤、彩霞、庆亭等108人也都卷进了桃花村。桃花村成了每个运营人的最后一步。这是后话，不提。———— / END / ————点击“阅读原文”下载APP
12，我有一种不翔的预感
撰文 | 言烟出品 | 浪潮工作室欢迎下载网易新闻客户端订阅查看编者按：斯密马赛！今天我们又写了一条有味道的推送。编辑部全体成员先给各位读者爸爸跪下了！在武侠小说中，“泻药”是第一大法宝，让人狂上厕所，耽误正事。相比“迷香”、“蛊毒”、“三尸脑神丹”之类的魔法道具，泻药其实是更合情合理的桥段。而在现实生活中，人们不仅不会对泻药避而远之，反而常常会主动购买吞服。为什么？为了一个人人都可能遇到、但都羞于启齿的问题：便秘。武侠故事里面让好汉折腰的邪毒泻药，可能却是想拉“翔”、但拉不出的现代人梦寐以求的良药。那么，便秘是由什么造成的？泻药真的有用吗？我们到底该怎么治疗便秘这个难言之隐？便秘：一种荒诞的病对于便秘的定义，国际上较常采用的标准是：每周大便少于3次，粪便干硬和/或排便困难，包括排便紧张、阻塞、不尽等。便秘在人群中的发病率变化较大。2011年的国际便秘流行病学调查显示，世界各地成年人慢性便秘的患病率为2.5%-79.0%。但从各大洲的数据来来看，相比北美，欧洲和澳洲，亚洲人的直肠已经是全球最幸运的了。儿童和成人便秘患病率分布，以中位数表示。亚洲最低11.4%-32.9%（中位数10.8%），欧洲为0.7%-79.0%（中位数19.2%），大洋洲4.4%-30.7%（中位数19.7%），北美3.2%-45.0%（中位数16%），南美洲26.8%-28.0%，南非为29.2% / Mugie; 2011什么原因会导致便秘，民间通常归之于食物，但民间经验七嘴八舌叫人头晕。比如，德国人认为巧克力、香蕉、红茶导致便秘。同时又认为咖啡、香烟有通便作用，考虑到红茶、巧克力与咖啡中都有咖啡因，德国人的说法似乎自相矛盾。而中国人认为香蕉通便，又与德国人的认识相反。便秘有多种原因，饮食结构确实是其中之一。缺少膳食纤维和液体食物摄入，让肠道蠕动减慢，不能吸收的物质在体内停留过久，水分被吸干，粪便变得又干又硬如同一截风干的小香肠，就容易滞留在直肠挤不出来。如今人们常吃的主食，包括白面包、精米的膳食纤维都比较少，长此以往又不主动补充的话，就容易便秘。当然，饮食结构只是原因之一，便秘还有诸多其他原因。2017年10月22日，安徽阜阳。郭先生在照顾因直肠癌导致生活不能自理的父亲，他每次都把父亲抱到坐便器上,用上开塞露,帮他排便，结束后再把父亲抱回床上 / 视觉中国运动方面，一项对超过62,000名女性的健康调研显示，每周2到6次的体力活动让便秘风险降低了35％；一项美国的国家营养与健康营养调查中，也发现体力活动水平较低的人患便秘的风险增加了两倍。心理因素也是可能病因。焦虑、抑郁，被认为会降低结肠的运输作用而导致便秘。除了这些比较容易理解的因素，神经功能的障碍也可能对结肠的运动能力产生深远的影响。举个例子，当糖尿病导致的神经病变累及消化道神经时，就会导致肠道的“瘫痪”，肠道蠕动减缓，导致便秘。便秘还是患有神经性厌食症和贪食症的患者中最常见的问题之一。2017年04月30日，长春，13岁男孩在减肥医院减肥，他体重最高有165公斤，身高一米五左右，决定减肥的他每天都受到了极大的折磨和痛苦，其中包括便秘，但他依旧努力减肥 / 视觉中国俗话常说，“十男九痔”。但不管是痔疮还是便秘，患病率都是女性更高。2001年对北京地区成年人慢性便秘的调查表明，男女患病率之比为1:4.59；2009年，有研究人员在北京就诊的慢性便秘患者进行调查，发现女性患者人数为男性的3.04倍，重度便秘患者中女性为男性的2.78倍。2016年1月15日， 陕西西安。很多年轻人在路边匆匆吃早饭，既不卫生也不能保证营养，一会大口吃，一会小口吃，暴饮暴食，增加胃肠负担，时间久了会有长期便秘 / 视觉中国便秘不仅男女有别，还南北有别。对全国6个城市(北京、上海、广州、成都、西安、沈阳)的老年人便秘情况的调查显示，北方地区患病率明显高于南方(17.5% vs 7.0%)。便秘的患病率还显示出城乡差别，农村患病率明显高于城市。另外，喝水太少、年龄大、文化程度及社会经济地位低都是发生慢性便秘的危险因素。我们都知道超重肥胖有很多不良后果，不过，在便秘的问题上，反而是体型较瘦者更容易受害。上面我们讨论到的，都只是功能性的便秘，除此之外，便秘还有更严重的器质性原因。比如，便秘可以是结肠癌、直肠癌的早期症状，因为肿瘤已经影响到了粪便的通行。2017年8月10日，浙江衢州。68岁的老太因为无法正常排便求医，一检查发现直肠癌晚期 / 视觉中国泻药：只是缓兵之计没有人希望自己外表光鲜亮丽、背地一蹲厕所就是一小时。为了能够“茅塞顿开”，有人开始求助于泻药。常见的天然草药里面，蓖麻籽油是大便软化剂；麸皮和车前草等植物纤维，能够增加粪便体积和吸收水分；而芦荟、番泻叶里面含有刺激性物质双醋苯啶，可以刺激大肠壁，引起其收缩和移动粪便。虽然作用机制不同，但最终都能令大便更容易排出，这就让它们有了成为“药”的资本。天然泻药在医书中的记录可以追溯到几千年前。而时至今日，干脆直接的泻药依然是治疗便秘的重要方法，即使它们通常都只是治标不治本。事实上，至今便秘依然没有足够理想的治疗方案，在一项对5000名服用药物治疗便秘的患者的调研中，有近一半的人对治疗方案不满意。2014年5月8日，湖北宜昌市民展示发改委低价药品清单中的西药开塞露 / 视觉中国在便秘的病因一时找不到、无法解决的时候，就只能用通便的药物先解除症状，拯救肠道的紧急状况。但这样对症不治本的蛮撞手段，是没有办法让敏感复杂还脆弱的消化系统满意的。对于许多慢性患者来说，此病可谓缠缠绵绵，不离不弃。长期使用或滥用通便药物，只会让情况越来越糟。在泻药的辅助下，肠道会渐渐失去蠕动功能，于是只要一停药便秘就会更严重，从而形成恶性循环。根据国家食药总局南方医药经济研究所的数据，2012年～2016年，中国便秘用药的医院市场规模就由15.17亿元增长至28.4亿元，年均增长率达到16.9%。由于便秘是一种人们极易自我诊断、自我购买药物治疗的疾病，所以如果算上零售药房卖出的药物，这个数字可能还要翻一番。2010年5月12日，南京一家药店里销售的减肥茶和保健品吸引消费者。不少减肥茶的本质就是泻药 / 视觉中国我们与食物、食物与我们的关系是，我们不能光吃不出，吃下的东西总要排一点什么出去。食物进入体内后，经过胃和小肠的消化，不能消化的部分进入结肠，结肠吸收水分和盐，部分物质也在结肠内的细菌作用下发酵，之后这些东西被排到直肠堆积。在排便系统运转正常的情况下，堆积到一定程度时直肠通知大脑，有了便意就顺畅地进行排便。而如果消化系统不正常起来，想shi不能shi，后果就会相当严重。便秘会引起腹胀、呕吐等。便秘还有心理作用，让人烦躁不安。《兽医科技杂志》曾经报道过一篇马骡因便秘而死的报告。在受调查的34匹不幸的动物中，便秘导致了阴囊疝、小肠扭转、大肠破裂、胃破裂之类各种稀奇古怪的死因。2012年7月23日，大连，一名训导员在为一只便秘的导盲犬涂抹润滑剂治疗 / 视觉中国尽管在人类中，这样屎到临头直接致死的案例很罕见，但危险总归是存在的。另外，老年便秘患者在马桶上过分用力时，还有可能导致脑出血意外。吃香蕉还是吃药便秘不仅是想拉却不能拉的伤痛，还是想说却不敢说的羞耻。患便秘的人中，只有大约10%去看医生。这个病似乎如其名所示是一种让人羞愧的、秘而不宣的病，心理困扰是它的一大困扰，甚至还有研究表明，与父母同住的便秘者比起独居人士，承受到了更多的痛苦。2011年7月27日，珠海市前山年近60岁的陈伯（化名）为了治疗便秘将牛奶瓶塞进肛门 / 视觉中国除了泻药之外，吃香蕉是民间流传最广的治便秘方法，然而这个以形补形的方法却很值得怀疑。首先，香蕉能治疗便秘的原理在于它含膳食纤维，但多数果蔬谷都含膳食纤维。香蕉不是果蔬中最富含的，一个中等大小香蕉含纤维3.1克，少于一个中等苹果；而且香蕉里含有会加重便秘的单宁，尤其没有成熟的香蕉。此外，膳食纤维主要用于慢性功能性便秘，对其他复杂病因导致的便秘可能没有作用。膳食纤维的优点只是便宜，也相对安全，但即便是膳食纤维，也不是人人可用、万无一失的。对便秘与腹泻交替的肠应激综合征病人来说，某些不溶于水的膳食纤维反而会加重病情。容易发酵的膳食纤维，则会产生气体导致腹痛、胀气。另外，太多膳食纤维对便秘还可能有反作用，一样要控制剂量。一些食物膳食纤维含量：半杯麸（10克）、三个干无花果（10克）、1个大苹果或梨（5克）、1杯葡萄干麸（5克）、2个巴西坚果（2.5克）、23个杏仁（3.5克）、 1杯豌豆（16克）、1杯黑豆（15克）、1小份煮熟的西兰花（5克） / Unsplash服用膳食纤维过多也会影响其他营养元素的吸收，20~30g/天是建议量。从统计数据上看，三分之二的患者并不满意膳食纤维的通便效果。其他手段比如腹部按摩等的效果不佳，因此，想要治便秘，主要还是只能靠药物。当然，目前市面上的各种通便药物本身不是完美的选择，尤其是某些天然草药，还含有明确的毒副作用。如蓖麻油并不推荐使用，它直接作用于小肠，除非是小肠出问题导致的便秘才能使用。番泻叶较为便宜，但它含有的导泻成分蒽醌长期服用时会导致结肠黑变，这种病症称为假性黑色素瘤。是否会导致肠道功能的恶化病变还有争议。而各类润滑剂比如口服的矿物油可能导致脂质性肺炎，老人不推荐使用。2015年06月09日，浙江省宁波市，斯洛文尼亚进口矿泉水，号称有治疗便秘等功效，75元一瓶。实际上多喝水就能部分缓解便秘 / 视觉中国一些较安全的通便药是所谓的“化学药”，比如乳果糖、山梨糖醇、聚乙二醇等。它们的效果较为可靠，就是价格比较昂贵。即使这样，随着人们对治疗效果要求的提高，如今在中国便秘用药医院市场中，化学药的市场份额已经由2012年的68.89%增长至2016年的72.59%，远高于中成药、天然药。不过，效果再好，也不要贪杯哦。拉成水、拉太多次，像武侠小说中一样不成样子说明服用太多了。参考文献[1] Bae S H. 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