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1，人参多少钱一克 价格按种类区分
你好！集安市的鲜参市场价按等级从15--50元不等。如有疑问，请追问。
2，熟三七和生三七粉和人参粉哪种好哪种值钱
都有等级啊！便宜的三七几毛钱一克，便宜的人参也有。一般粉的话，三七粉比较好卖。人参粉卖贵的人家不相信（野生的好几千一根，还不到10克），卖便宜的人家不要。
3，三七人参粉的价格
一般情况下三七人参粉的价格在每百克40元左右，但根据生产厂家、产品质量、销售途径等的不同，具体的价格上也有所差异。建议去当地正规药店或是医院进行详细咨询，根据自己的实际需要了解具体的价位再进行购买。
4，人参和三七化学成分有什么区别
人参 西洋参 三七 乃至人参属植物 矿质元素 有机物质 药效物质 含量各有高低人参的主要有效成分是人参皂甙；三七的主要有效成分为三七皂甙及黄酮类。5，田七和三七的不同还有田七为什么这么贵
您好，田七为止血、疗伤、消肿、镇痛之要药还具有人参的滋补强壮、抗疲劳、耐缺氧、降血糖血脂等作用。三七止血，散瘀，消肿，定痛。主治咯血，吐血，衄血，便血，崩漏，外伤出血，胸腹刺痛，跌仆肿痛。6，请问西洋参三七 贵吗
单买的话，不怎么好弄，可以买点营养品。我最近在吃禾健的西洋参三七，还不错哦。人参主要产于我国的吉林,辽宁,黑龙江.洋参又叫西洋参,主要产于美国,加拿大及法国.我国也有栽培.二者都有野生和栽培的区别,一般情况下,同种质量和级别的,人参比西洋参要便宜.7，三七花和人参花怎样区别
三七花的作用远远强于人参花， 人参花性温和，三七花性凉，这是最大的区别。人参花：产于吉林，纯天然人参花，具有强心补肾，生津止渴，补脾健胃，调经活血，补血，平肝明目护肤养颜等功用。 三七花：具有清热解毒、平肝明目、减肥、降血脂、降血压、消炎、止痛、止血、抗癌等功效。 两者的功效有类似的地方，本草纲目也说了，三七和人参是味同而功亦同8，田七和三七有什么区别
一种草药的两个名字田七和和三七是一种草药的两个名字，可能大家比较耳熟能详的是田七，但是三七才是它的“大名”，而“田七”更像是它的小名。叫法根据地区不同也有所不同，文山地区的人大多叫三七，其他地方的人叫大多田七，都是五加科人参属的植物。田七和和三七是一种草药的两个名字。名字由来：古时候，有一个姓张的年轻人嘴里总是流血。正巧田医生路过，用草药给小张止血，效果还不错。于是，小张问田医生要到了这种草药的种子种在自家院子里。第二年药草长出来之后，发现果然长的很好。这时，知府大人贴出告示，知府大人的千金也得了类似得病，若有人能够治好，还会把千金许配给他。小张一看，有一种正中下怀的得意瞬间涌上心头，赶紧把药送给知府大人。可没想到的是，大人的千金死了！知府捉住了小张和田医生。田医生解释道，那是因为这种草药只能在三年到七年的时候有效啊！田医生当场割坏自己的大腿，又用自带药粉涂抹在伤口上，立刻止血。知府无奈，放了田医生。因此，三七的意思是这种草药三到七年才能使用。田七粉的功效与作用：1、保护心脑血管，田七粉是人类心脑血管的保护神，这种食材既能活血也能养血，它能增加血管弹性防止血管老化僵化，还能净化血液加快身体代谢，它对人类的血栓动脉硬化以及血栓等症都有明显预防作用。2、补益气血，田七粉是一种功效出色的补血食材，它能提高人体造血功能让人体气血亏损的症状，尽快缓解，另外它还能起到活血美容的重要作用，它对人类经常出现的面色黯淡无光和面色暗黄以及色斑等多种不良症状，都有明显调理作用，能让人们的面色变得红润健康。3、延缓衰老，田七粉中含有一些天然皂苷和多糖，还含有多种天然活性成分，人体吸收这些物质以后，身体各个器官的组织细胞活性都能明显提高，而且它能增强脑细胞中sod的活性，能让人体各器官都保持正常年轻的状态，这种情况下身体的衰老速度就会放慢很多。田七粉的食用方法：1、田七粉最常见的使用方法可以分为生吃和熟吃两种，生吃就是指把田七研磨成粉末状以后直接食用，每次的服用量应该在5到6克之间，每天服用2到3次，这时的田七粉味道比较苦，但它预防高血脂和活血化瘀的功效却特别出色。2、田七粉除了可以直接吃以外，还可以制成多种药膳供人们食用，人们在炖肉或者炖排骨以及炖鸡时，都可以加入适量的田七粉，把它制成药膳，然后再吃肉喝汤，这样就能让身体尽快把田七粉含有的营养吸收和利用。把田七粉制成药膳以后食用，有利于它补血功效的发挥。9，三七和当归药用价值的区别
药名： 三七 别名： 山漆、金不换、血参、人参三七；佛手山漆山漆；参三七；田七；滇三七[盘龙七 性味： 味甘；微苦；性湿 归经： 归肝；胃；心；肺；大肠经 功效： 止血；散血；定痛 主治： 跌扑瘀肿，胸痹绞痛，症瘕；血瘀经闭；痛经；产后瘀阴腹痛；疮痈肿痛 用法用量： 内服：煎汤，3-9g；研末，1-3g；或入丸、散。外用：适理，磨汁涂；或研末调敷。 用药禁忌： 孕妇忌服。 功效分类： 止血药；祛瘀药 各家论述： 1.《纲目》：三七，近时始出，南人军中用为金疮要药，云有奇功。又云凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂罨之即止，青肿者即消散。产后服亦良。大抵此药气味温甘微苦,乃阳明、厥阴血分之药,故能治一切血病,与麒麟竭、紫矿相同。......止血，散血，定痛。金刃箭伤，跌扑杖疮，血出不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止。亦主吐血，衄血，下血，血痢，崩中，经水不止，产后恶血不下，血运，血痛，赤目，痈肿，虎咬，蛇伤诸病。2.《本草新编》：三七根，止血之神药也。无论上、中、下之血，凡有外越者，一味独用亦效，加入于补血补气药中则更神。盖此药得补而无沸腾之患，补药得此而有安静之休也。3.《本草求真》：三七，世人仅知功能上血住痛，殊不知痛因血瘀则疼作,血因敷散则血止。三七气味苦温，能于血分化其血瘀。4.《医学衷中参西录》：三七，诸家多言性温，然单服其末数钱，未有觉温者。善化瘀血，又善止血妄行，为吐衄要药，病愈后不至瘀血留于经络，证变虚劳（凡用药强止其血者，恒至血瘀经络成血痹虚劳）。兼治二便下血，女子血崩，痢疾下血鲜红久不愈（宜与鸦胆子并用），肠中腐烂，寝成溃疡，所下之痢色紫腥臭，杂以脂膜，此乃肠烂欲穿（三七能化腐生新，是以治之）。为其善化瘀血，故又善治女子症瘕，月事不通，化瘀血而不伤新血，允为理血妙品。外用善治金疮，以其末敷伤口，立能血止疼愈。若跌打损伤，内连脏腑经络作疼痛者，外敷内服，奏效尤捷。疮疡初起肿痛者，敷之可消（当与大黄末等分，醋调敷）。凡疮之毒在于骨者，皆可用三七托之外出也。5.《玉揪药解》：和营止血，通脉行瘀，行瘀血而敛新血。凡产后、经期、跌打、痈肿，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀伤、箭射，一切新血皆止。6.《纲目拾遗》：《金沙江志》,昭参，即人参三七，产昭通府，肉厚而明润，颇胜粤产。形如人参，中油熟。《百草镜》云，人参三七，味微甘，颇似人参，人口生津，切开，内沥青色，外皮细而绿。又一种出云南昭通者，能乱人参，色味无异，且油熟明透，但少芦耳，然回味太甜。盆御乘云，近时市品三七之外，有水三七，有白芷三七，有竹节三七，其形状功效，皆未见其有考核者。按人参三七，形如荸荠，尖圆不等，色青黄，有皮，味甘苦，绝类人参，故名。昭参无皮，形如手指，绝无圆小者，间有短扁形者，亦颇类白芨样。药名： 当归 别名： 干归、马尾当归、秦哪、马尾归、云归、西当归、岷当归 性味： 味甘；辛；苦；性温 归经： 归肝；心；脾经 功效： 补血；活血；调经止痛；润燥滑肠 主治： 血虚诸证；月经不调；经闭；痛经；症瘕结聚；崩漏；虚寒腹痛；痿痹；肌肤麻木；肠燥便难；赤痢后重；痈疽疮疡；跌扑损伤 用法用量： 内服：煎汤，6-12g；或入丸、散；或浸酒；或敷膏。 用药禁忌： 湿阻中满及大便溏泄者慎服。1.《本草经集注》：畏葛蒲、海藻、牡蒙。2.《药对》：恶湿面，畏生姜。3.《本草经疏》:肠胃薄弱，泄泻溏薄及一切脾胃病恶食、不思食及食不消，并禁用之，即在产后胎前亦不得入。4.《本草汇言》：风寒未清，恶寒发热，表证外见者，禁用之。 功效分类： 补血药；调经药；止痛药 各家论述： 1.《注解伤寒论》:脉者血之府，诸血皆属心，凡通脉者必先补心益血，故张仲景治手足厥寒，脉细欲绝者，用当归之苦温以助心血。2.《主治秘诀》云：当归，其用有三：心经本药一也，和血二也，治诸病夜甚三也。治上、治外，须以酒浸，可以溃坚，凡血受病须用之。眼痛不可忍者，以黄连、当归根酒浸煎服。又云：血壅而不流则痛，当归身辛温以散之，使气血各有所归。3.李杲：当归头，止血而上行；身养血而中守：梢破血而下流；全活血而不走。4.《汤液本草》:当归，入手少阴，以其心主血也；入足太阴，以其脾裹血也；入足厥阴，以其肝藏血也。头能破血，身能养血，尾能行血，用者不分，不如不使。若全用，在参、芪皆能补血；在牵牛、大黄，皆能破血，佐使定分，用者当知。从桂、附、茱萸则热；从大黄、芒硝则寒。惟酒蒸当归，又治头痛，以其诸头痛皆属木，故以血药主之。5.《韩氏医通》:当归主血分之病，川产力刚可攻，秦产力柔宜补。凡用本病宜酒制，而痰独以姜汁浸透，导血归源之理，熟地黄亦然。血虚以人参、石脂为佐，血热配以生地黄、姜黄、条芩，不绝生化之源；血积配以大黄，妇人形肥，血化为痰，二味姜浸，佐以利水药。要之，血药不容舍当归,故古方四物汤以为君，芍药为臣，地黄分生熟为佐，川芎为使，可谓典要云。6.《本草汇编》：当归治头痛，酒煮服，取其清浮而上也。治心痛，酒调末服，取其浊而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下极也，自有高低之分如此。王海藏言，当归血药，如何治胸中咳逆上气，按当归其味辛散，乃血中气药也，况咳逆上气，有阴虚阳无所附者，故用血药补阴，则血和而气降矣。7.《本草汇言》：诸病夜甚者，血病也，宜用之，诸病虚冷者，阳无所附也，宜用之。温疟寒热，不在皮肤外肌肉内，而洗在皮肤中，观夫皮肤之中，营气之所会也，温疟延久，营气中虚，寒热交争，汗出洗洗，用血药养营，则营和而与卫调矣，营卫和调，何温疟之不可止乎。8.《本草正》：当归，其味甘而重，故专能补血，其气轻而辛，故又能行血，补中有动，行中有补，诚血中之气药，亦血中之圣药也。大约佐之以补则补，故能养营养血，补气生精，安五脏，强形体，益神志，凡有形虚损之病，无所不宜。佐之以攻则通，故能祛痛通便，利筋骨，治拘挛、瘫痪、燥、涩等证。营虚而表不解者，佐以柴、葛、麻、桂等剂，大能散表卫热，而表不敛者，佐以大黄之类，又能固表。惟其气辛而动，故欲其静者当避之，性滑善行，大便不固者当避之。凡阴中火盛者，当归能动血，亦非所宜，阴中阳虚者，当归能养血，乃不可少。若血滞而为痢者，正所当用，其要在动、滑两字；若妇人经期血滞，临产催生，及产后儿枕作痛，具当以此为君。9.《本草正义》：归身主守，补固有功，归尾主通，逐瘀自验，而归头秉上行之性，便血溺血，崩中淋带等之阴随阳陷者，升之固宜，若吐血衄血之气火升浮者，助以温升，岂不为虎添翼？是止血二字之所当因症而施，固不可拘守其止之一字而误谓其无所不可也。且凡失血之症，气火冲激，扰动血络，而循行不守故道者，实居多数，当归之气味俱厚，行则有余，守则不足。
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